ektojenez - Ectogenesis

Ektojenez ( Yunanca ekto , "dış" ve " genesis " ten gelir ), bir organizmanın normal olarak bulunacağı vücut dışındaki yapay bir ortamda, örneğin bir embriyonun veya fetüsün annenin vücudunun dışında büyümesi veya bakterilerin konakçının vücudunun dışında büyümesi. Terim, 1924'te İngiliz bilim adamı JBS Haldane tarafından icat edildi .

İnsan embriyoları ve fetüsleri

İnsan embriyolarının ve fetüslerinin ektogenezi yapay bir rahim gerektirecektir . Yapay bir rahim, bir fetüsü beslemek ve aynı zamanda atık materyali atmak için bir kaynaktan gelen besinler ve oksijen tarafından sağlanmalıdır. Plasentanın bu işlevini yerine getiren böyle bir tedarikçi arasında muhtemelen bir arayüze ihtiyaç olacaktır . Yerine bir organ olarak yapay bir rahim, rahimi hasarlı, hastalıklı veya çıkarılmış kadınlara yardımcı olmak için kullanılabilir. Ayrıca, fetal canlılık eşiğini hamileliğin çok daha erken bir aşamasına taşıma potansiyeline de sahiptir. Bunun, insan üreme haklarına ilişkin süregelen tartışmalar üzerinde etkileri olacaktır .

Ektojenez aynı zamanda eşcinsel ve bekar erkeklerin vekil hamilelik veya sperm donörü kullanmadan genetik yavrulara sahip olabilmeleri ve kadınların hamilelik döngüsüne girmeden çocuk sahibi olmalarına izin vermenin bir yolu olabilir .

Biyoetik hususlar

Yapay rahim ve ektogenezin gelişimi, birkaç biyoetik ve yasal hususu gündeme getirir ve ayrıca üreme hakları ve kürtaj tartışması için önemli çıkarımları vardır .

Yapay rahim, fetal canlılığın kürtaj yasasında oynadığı rol hakkında soruları gündeme getirerek , fetal canlılık aralığını genişletebilir . Örneğin, kıdem tazminatı teorisinde, kürtaj hakları yalnızca fetüsün alınması hakkını içerir ve her zaman fetüsün sonlandırılmasına kadar uzanmaz. Fetüsün bir kadının rahminden yapay bir rahme aktarılması mümkünse, hamileliği bu şekilde sonlandırma seçeneği, fetüsün düşürülmesine bir alternatif sağlayabilir.

Yapay bir rahim içinde gelişen çocukların "anneleriyle diğer çocukların sahip olduğu bazı temel bağlardan" yoksun olabileceğine dair teorik kaygılar da vardır; kadının kendi bedeni üzerindeki haklarına ikincil bir konu.

1970 tarihli The Dialectic of Sex adlı kitabında feminist Shulamith Firestone biyolojik üreme rollerindeki farklılıkların cinsiyet eşitsizliğinin bir kaynağı olduğunu yazmıştı . Firestone, hamileliği ve doğumu öne çıkararak, yapay bir rahmin "kadınları üreme biyolojilerinin zulmünden" kurtaracağı iddiasını ortaya attı.

Ayrıca bakınız

Referanslar

daha fazla okuma