Duanmu Ci - Duanmu Ci

Duanmu Ci ( geleneksel Çince : 端木 賜 ; basitleştirilmiş Çince : 端木 赐 ; pinyin : Duānmù Cì ; Wade – Giles : Tuan¹-mu⁴ Tzʻŭ⁴ ; 520–456 BC), ayrıca Zigong ( geleneksel Çince :子貢; basitleştirilmiş) nezaket adıyla da bilinir Çince :子贡; pinyin : Zǐgòng ; Wade – Giles : Tzŭ³-kung⁴ ), Çinli bir işadamı, filozof ve politikacıydı. Konfüçyüs'ün en önemli ve sadık müritlerinden biriydi . Konfüçyüs'ün öğrencileri arasında , Zai Yu'dan sonra konuşmada en iyi ikinci oydu . İlkbahar ve Sonbahar döneminin önde gelen bir diplomatıydı ve birçok eyalette yüksek memur olarak görev yaptı ve çok zengin bir iş adamıydı.

Hayat

Duanmu Ci (Zigong), günümüzün Xun İlçesinde doğan Wey Eyaletinin bir yerlisiydi . Konfüçyüs'ten 31 yaş küçüktü .

Zigong'un zihinsel keskinliği ve yeteneği vardı ve Analekler'de Konfüçyüs'ün öğrencileri arasında en etkili konuşmacılardan biri olarak göründü . Konfüçyüs, "Ci'yi aldığım andan itibaren, uzaktan bilginler her gün bana başvurarak geldiler" dedi. Zhu Xi'ye göre , Zigong, daha sonra kendi çabalarıyla zenginleşen bir tüccardı ve işinin gidişatı boyunca ahlaki bir rahatlama duygusu geliştirdi. (Bir tüccar olarak geçmiş mesleği Analects 11.18'de açıklanmıştır).

Konfüçyüs'e ilk geldiğinde, Konfüçyüs'ün temel noktalarını kavrama yeteneğini çabucak gösterdi ve Konfüçyüs'ün eğitimi sayesinde kendini daha da geliştirdi. Daha sonra yetenekli bir konuşmacı ve başarılı bir devlet adamı olduğu ortaya çıktı ( Analects 11.3), ancak Konfüçyüs, mükemmel erdem ( ler ) elde etmek için gerekli olan diğerlerine karşı gerekli esneklik ve empatiden yoksun olduğunu hissedebilirdi : Bir zamanlar Konfüçyüs'ü elde ettiğini iddia etti. 'ahlaki ideal, ancak daha sonra Üstün tarafından sert bir şekilde reddedildi ( Çözümler 5.12); daha sonra Konfüçyüs tarafından başkalarına karşı çok katı davrandığı ve taleplerini başkalarının sınırlamalarına empatik bir anlayışla yumuşatmadığı için eleştirilir ( Analects 14.29). O en sık belirtilen Konfüçyüs öğrenci biridir Analects da görünen, Analects 9.6, 9.13, 11.13, 13.20, 14.17 ve 17.19.

Qi Dük Jing Jing bir keresinde Zigong'a Konfüçyüs'ün nasıl bir bilge olarak sıralanacağını sordu ve şöyle cevap verdi, "Bilmiyorum. Tüm hayatım boyunca başımın üzerinde gökyüzü var, ama yüksekliğini ve yeryüzünü bilmiyorum. Ayaklarımın altında, ama kalınlığını bilmiyorum. Konfüçyüs hizmetimde, sürahisiyle nehre giden susuz bir adam gibiyim ve orada nehrin derinliğini bilmeden içkisini içiyor. "

Konfüçyüs ile çalıştıktan sonra Zigong, Xinyang'ın komutanı oldu ve Konfüçyüs ona şu tavsiyeyi verdi: "Astlarınızla ilgilenirken tarafsızlık gibisi yoktur; ve servet önünüze çıktığında, ılımlılık gibisi yoktur. Bu iki şeyi sımsıkı tutun İnsanların mükemmelliğini gizlemek, layık olanı gizlemektir; ve insanların kötülüğünü ilan etmek, kötü bir adamın parçasıdır. Talimat verme fırsatı aramadıklarınız hakkında kötü konuşmak, bunun yolu değildir. dostluk ve uyum. "

Konfüçyüs'ün ölümünün ardından, öğrencilerin çoğu Üstadlarının mezarının yanına kulübeler inşa ettiler ve onun için üç yıl yas tuttular, ancak Zigong orada kaldı, üç yıl daha tek başına yas tuttu.

Göre Sima Qian 'ın Büyük Tarihçinin Kayıtları , Duanmu Ci sonradan eyaletlerinde ikisi için Başbakanlığı görevinde Lu ve Wey , ancak bu hesabın diğer antik kroniklerinden ile teyit edilememiştir. Sonunda Qi eyaletinde öldü .

Zigong Lu eyaletini kurtardı (子貢 救 魯)

Qi (齊) eyaletinin başbakanı Tian Chang (田 常), Konfüçyüs'ün ana eyaleti olan Lu (魯) eyaletine saldıracaktı. Konfüçyüs, Lu eyaletini kurtarma görevi için öğrencileri arasında akıllıca Zigong'u seçti.

Zigong ilk önce Tian Chang ile görüşmek için Qi'ye gitti ve "Lu eyaletinin zayıf bir ordusu ve bozulmuş kalesi var, Qi kesinlikle Lu'ya karşı savaşı kazanacak ve askeri liderler sizin gücünüze meydan okuyarak prestij kazanacaklar. güçlü bir ordusu ve aşılmaz bir kalesi olan Wu (吴) eyaletine saldırırsanız, askeri liderler yenilecek ve size daha fazla güç verecek. " Tian Chang fikri sevdi, ancak hedefi değiştirmek için bahaneler bulmakta zorlandı, bu nedenle Zigong Wu Kralı'nı Qi'ye saldırması için ikna etmeye söz verdi.

Wu Kralı Fuchai (夫差) kavgacıydı ve güçlü Qi'ye karşı zafer kazanmak istiyordu, ancak komşu devlet Yue (越) 'nin daha önceki bir utanç verici yenilgisi için ona karşı bir intikam planlıyor olabileceğinden endişeliydi. Zigong, Qi'nin kazanabileceği mirası vurgulayarak kibirli doğasına başvurdu. Ayrıca Yue Kralı'nı daha fazla itaat göstermeye ikna ederek onu yatıştırdı.

Zigong, Yue Kralı Goujian'a (句踐) dedi, "Bu, hayatta bir kez kendinizden intikam almak için bir fırsattır. Qi ve Wu'nun ikisinin de güçlü bir askeri gücü var ve onların savaşları ikisini de derinden zayıflatacak. Rahatlamanız gerekiyor. Fuchai'nin Qi'ye karşı savaşı açacağı endişesi. " Goujian bunun en iyi tavsiye olduğunu düşündü ve Fuchai'ye iyi zırhlar ve iyi eğitimli askerler verdi ve hatta savaşa kişisel olarak yardım etmeyi teklif etti. Fuchai böylece Qi'ye saldırmaya gitti.

Sonunda Zigong, Fuchai'nin Qi'yi mağlup etmesi ve kendisinin yenilmez olduğuna inanması durumunda Jin Kralı'nı Wu'dan olası bir saldırı konusunda uyarmak için Jin (晉) eyaletine gitti.

Zigong'un manipülasyonundan sonraki olaylar zinciri: Qi, Wu ile olan savaşı kaybetti ve Tian Chang'ın Qi içinde çok daha fazla güç kazanmasına neden oldu; Fuchai gerçekten de Jin'e saldırmaya devam etti ve iyi hazırlanmış Jin ordusu tarafından mağlup edildi; Fuchai Jin'den dönerken Goujian Wu'ya saldırdı ve Wu'nun kontrolünü ele geçirdi. Zigong sadece Lu eyaletini kurtarmakla kalmadı, aynı zamanda ilgili beş eyaletin de kaderini değiştirdi.

Başarılar

Gelen Konfüçyüs tapınak , Duanmu Ci en ruhu tablet arasında üçüncü yerleştirilir Oniki Hikmet olanlar doğu.

Tang hanedanlığı sırasında , İmparator Xuanzong ölümünden sonra Duanmu Ci'ye Li Markisi (黎 侯) asalet unvanını verdi. Song hanedanı sırasında , kendisine ayrıca Liyang Dükü (黎陽 公) ve Li Dükü (黎 公) unvanları verildi.

Duanmu Ci'nin çocukları Wujing Boshi ( 五 經 博士 ; Wǔjīng Bóshì) unvanına sahipti.

Notlar

Kaynakça

• Konfüçyüs (1997). Konfüçyüs'ün İncelemeleri . Oxford University Press. ISBN   978-0-19-506157-4 .
• Han, Zhaoqi (2010). "Konfüçyüs Müritlerinin Biyografileri". Shiji (史记) (Çin'de). Pekin: Zhonghua Kitap Şirketi. ISBN   978-7-101-07272-3 .
• Legge James (2009). Konfüçyüs Analikleri, Büyük Öğrenme ve Ortalama Doktrini . Cosimo. ISBN   978-1-60520-644-8 .
• Slingerland, Edward (2003). Analects: Geleneksel Yorumlardan Seçmelerle . Hackett Publishing. ISBN   1-60384-345-0 .
• Taylor, Rodney Leon; Choy, Howard Yuen Fung (2005). Konfüçyüsçülüğün Resimli Ansiklopedisi: N-Z . Rosen Yayıncılık Grubu. ISBN   978-0-8239-4081-3 .