Christopher Tutucu - Christopher Holder

Christopher Holder (1631–1688), hapse atılan ve kırbaçlanan, kulağı kesilen ve Massachusetts Körfezi Kolonisi ve İngiltere'de dini aktivizmi nedeniyle ölümle tehdit edilen erken bir Quaker evangelistiydi. İngiltere'nin batısında Bristol yakınlarındaki Gloucestershire'ın yerlisi olan Holder , Dostlar Derneği'ne erken dönüştü ve 1656'da 25 yaşındayken , Quaker mesajını yaymak için Speedwell ile New England'a ilk yolculuğunu yaptı . Grubundaki tüm Quaker'lar hapsedildi ve ardından aynı gemiyle İngiltere'ye geri gönderildi. Tutuksuz, Holder küçük barque Woodhouse ile New England'a döndü ve New Amsterdam'a indi. birkaç başarı tahminine rağmen Ağustos 1657'de. Genç olmasına rağmen, Amerikan kolonileri arasında yayılan on bir Quaker misyoneri arasında bir liderdi. Tutucu, sık sık yoldaşı John Copeland ile birlikte , gittikçe artan Quaker karşıtı yasalar karşısında evanjelist çabalarına başlamak için Massachusetts Körfezi Kolonisi'ne gitti . Martha's Vineyard'da çok az başarı ile , Amerika'daki en eski Quaker toplantısını kurarak Sandwich'te sıcak karşılandıkları Cape Cod'a taşındılar .

Sandwich itibaren Tutucu ve Copeland geçti Plymouth içinde, Plymouth Colony ardından Massachusetts kolonisinde birçok kasaba içinde püritan yetkililer tarafından yakalanan önce Salem ve alınan Boston hapis için. Zalimce kırbaçlanmalarına ve yaklaşık üç ay boyunca alıkonulmalarına rağmen, Holder, Copeland ve başka bir arkadaşı, hapishanedeyken ilk Quaker İnanç Bildirisini yazabildiler. 1657'nin sonlarında serbest bırakıldıktan sonra İngiltere'ye döndü ve Barbados'u ziyaret etti , ancak 1658'in başlarında misyonerlik görevine devam etmek için New England'a geri döndü. Nisan ayında Copeland ile Sandwich'e dönen erkekler tutuklandı ve kırbaçlandı, ancak uzun süre gözaltına alınmadı. . Quakers için bir sığınak olan Rhode Island'da iyileşme süresinin ardından, erkekler hızla tutuklanarak Haziran ayında Boston'a döndü. Bu kez, uzun bir hapis cezasına ve sık sık kırbaçlanmaya ek olarak, erkekler, artan Puritan yasalarıyla karşı karşıya kaldılar ve sağ kulakları kesildi. Yaralanmaları karşısında cesur olan adamlar sonunda serbest bırakıldı. Tutucu, kış boyunca misyonerlik işine devam etmek için güneye gitti, ancak 1659'da Massachusetts'e döndü. Püritenler, bir sürgün emrine karşı geldikleri için şimdiye kadar idam cezası çıkarmışlardı ve Holder o yaz tekrar tutuklanmış olsa da, bu onun sosyal konumu olabilirdi. ve yetkilileri İngiltere'ye geri dönmesine izin vermeye zorlayan eğitim. Ancak serbest bırakılmasından beş gün sonra, iki adam, William Robinson ve Marmaduke Stephenson , Quaker şehitleri olarak Massachusetts'te asılan ilk kişi oldu.

İngiltere'de Holder Quaker'ın kurucusu George Fox ile görüşebildi ve muhtemelen Breda Deklarasyonu'ndan ve Quaker Edward Burrough'un kral ile etkisinden kaynaklanan yeni dini özgürlüklerin heyecanına dahil oldu . Holder 1663'te New England'a geri döndü, ancak New England, İngiltere ve Batı Hint Adaları arasında yoğun bir şekilde seyahat etmeye devam etti . Newport, Rhode Island'da ikamet etti ve Quaker aktivistleriyle iki kez evlendi. Rhode Island'da o kadar saygı görüyordu ki, koloninin Kral Philip'in Savaşı sırasındaki yıkımı sırasında , Nisan 1676'da çok zor zamanlarda avukat aranan 16 koloni liderinden biriydi . Tutucu, 1680'lerin başlarında İngiltere'ye dönmüştü ve burada Quakers'a devam eden zulümden sonra, birkaç kez tutuklandı ve bir yıldan fazla bir süre hapsedildi. 1685'te serbest bırakılmasının ardından, 1688'de Gloucestershire'da ölmek üzere sadece birkaç yıl daha yaşadı. En iyi liderliği, evanjelizmi ve Massachusetts kolonisindeki zalim Quaker karşıtı yasalarla yüzleşmede çektiği acılarla hatırlanıyor.

Erken dönem

George Fox , Quaker dinini yaklaşık 1647'de kurdu

Şu anda Christopher Holder'ın erken yaşamı hakkında neredeyse hiçbir şey bilinmemektedir. İngiltere'nin batısında Bristol yakınlarındaki Gloucestershire'da 1631'de, 1656'da bir gemi yolcu listesinde 25 yaşına dayanılarak doğdu. Çok genç bir adamken , genellikle dini bir grup olan Dostlar Topluluğu'nun hevesli bir üyesi oldu. Quakers, yaklaşık 1647'de George Fox tarafından kuruldu .

Quaker'lar vaftiz, resmi duaya ya da Rab'bin Sofrası'na inanmıyorlardı, ayrıca kutsal bir hizmete de inanmıyorlardı. Her üye kendi başına bir papazdı, kadınlara esas olarak maneviyat konularında erkek muamelesi yapıldı ve onlar, İncil'de bulunan kutsal yazıların üzerindeki manevi ilham kaynakları olarak "Mesih'in İç Işığına" güveniyorlardı. Din adamlarını kınamanın ve ondalıklarıyla desteklemeyi reddetmenin yanı sıra, vicdan özgürlüğünü vazgeçilemez bir hak olarak iddia ettiler ve kilise ile devletin ayrılmasını talep ettiler. Onların ibadetleri sessiz meditasyondan ibaretti, ancak Ruh tarafından hareket ettirilenler zaman zaman halka açık öğütler veriyordu. Eğilme âdetlerinden ya da şapkalarını çıkaran adamlardan kaçınırlar, yemin etmezler ve savaşta savaşmazlar. Massachusetts'teki Püritenler, Quaker'ları en kınanan kafirler arasında görüyorlardı.

Tutucu, dini aktivizmi nedeniyle hayatının çoğunu hapiste geçirecek ve şapkasını çıkarmayı reddettiği için Ilchester , Somerset'te 1655 gibi erken bir tarihte hapse atılacaktı . 1650'lerin başlarında Fox, Quaker misyonerlerini Galler ve İrlanda'ya gönderiyordu ve 1656'da, Holder tarafından kolayca benimsenen bir girişim olan Amerikan kolonilerine evanjelistleri gönderme zamanının geldiğini düşündü. Gelmesi ilk Quakerlar Massachusetts Bay Colony idi Mary Fisher ve Ann Austin gemiye 1656 yaz başında Boston'da indi, Kırlangıç . Varlıklarını engelleyen bir yasa olmamasına rağmen, üç hafta hapse atıldılar ve İngiltere'ye geri gönderildiler.

Speedwell'de New England ziyareti

New England'a gitmek üzere İngiltere'den ayrılan ikinci Quaker misyoner grubu, küçük gemi Speedwell ile yola çıktı . Robert Locke usta idi ve 30 Mayıs 1656'da Gravesend'de yayınlanan yolcu listesi 40 isim içeriyordu. Sekiz yolcunun isimleri bir 'Q' ile işaretlendi, bu onların Quaker olduklarını ve İngiltere'deki yetkililerin zaten bu insanların dini coşkusundan endişe duyduklarını gösteriyordu. 25 yaşındaki tutucu, evi Winterbourne olarak verilen sekiz kişiden biriydi ve diğeri Holderness'tan 28 yaşındaki arkadaşı John Copeland'dı .

Gemi 27 Temmuz 1656'da Boston'a indi ve Quaker olan dört erkek ve dört kadın yetkililer tarafından sorgulanmak üzere götürüldü. Öncelikle dini öğretileri hakkında sorgulandılar ve hem Holder hem de Copeland, bu grubun liderleri olarak, İncil'e tam olarak hükmetmeleriyle yetkilileri muhtemelen şaşırttı; Holder ayrıca hukuk konusunda da bilgili idi. Sekiz kişilik grup hapse atıldı, ancak Tutucu onları alıkoymak için bir yasa olmadığının bilinmesine izin verdi. Tutucu, Vali Endicott'a neden özgürlüğünden mahrum bırakıldıklarını sorduğunda , vali, "Dinle, dini yasalarımızı çiğnemeyin, çünkü o zaman bir yularla gerinirsiniz" diyerek onları asmakla tehdit etti.

Quaker'ların kitapları ve broşürleri alenen yakıldı ve hapishane bekçisine 18 Ağustos 1656'da verilen emir, "Quaker'ların iğrenç ilkelerinin" yayılmasını önlemek ve Quaker'ları "yakın tutukluları tutmaktı. herhangi bir kişiyle konuşmalarına veya görüşmelerine ızdırap çekmek veya kağıt veya mürekkep almalarına izin vermemek. " Grup hala hapisteyken, 14 Ekim 1656'da Quakers'ı koloniye getiren herhangi bir geminin komutanına 100 pound para cezası veren bir yasa çıkarıldı. Yaklaşık üç aylık hapis cezasının ardından, sekiz Quaker grubu Speedwell'e geri kondu ve İngiltere'ye geri gönderildi.

Woodhouse ile New England'a dönüş

Tutucu İngiltere'ye döner dönmez, görevini yerine getirmek için geri dönüp New England'a dönmeye hazırdı. Bir keşif gezisini finanse etmek için yeterli imkana sahipti, ancak bir gemiye ihtiyaç vardı. Tutucu Speedwell'in ustasından grubunu Boston'a geri göndermesini istedi, ancak Locke bunu 100 pound para cezası karşısında yapmadı. Ancak Holder, küçük bir barikatı yeni bitirmiş ve ona Woodhouse adını vermiş olan Robert Fowler adında bir Quaker gemi üreticisi buldu . Fowler, "ilahi bir şekilde görevlendirildiğini" hissederek, Atlantik ötesi yolculuk için küçük bir tekne teklif etmeye istekliydi. Herhangi bir navigasyon bilgisi olmadan, gemiyi "Tanrı'nın hizmetiyle" Amerika'ya götürmeyi teklif etti. Gemi yelken açtığında, Fowler, o ve diğer beşinin mürettebat üyesi olduğu, üç adam ve üç erkek çocuktan oluşan 17 kişiden biriydi. On bir yolcu arasında daha önceki Speedwell misyonunda yer alan birkaç kişi vardı , bunlara Holder ve Copeland dahil, ayrıca daha sonra dört Boston şehidinden ilki olarak asılacak olan William Robinson da vardı .

Woodhouse Haziran ayının ilk gününde açılış Mayıs sonunda 1657 yılında Long Island Boğazdan geçerek kalkmıştı.

Tarihçi Charles Holder, geminin 1 Nisan 1657'de "amaç için tamamen yetersiz" olarak yola çıktığını yazdı ve bir gözlemci, "Rabbin adına ve gücüne devam ettiler" dedi. Hava durumu, geminin Portsmouth'a , ardından da Southampton'a inmesini gerektirdi , ta ki 11 Nisan'da nihayet İngiliz kıyı şeridini açık deniz için temizleyene kadar. Grup pusulası veya herhangi bir navigasyon bilgisi olmadan yelken açtı ve Fowler, "Rab'bin bir atı başından yöneten bir adam gibi gemimizi yönettiğini gördük; enlem veya boylam [n] ile ilgiliyiz." George Fox tarafından onaylanan geminin günlüğünün orijinal el yazması daha sonra Londra'daki Dostlar Derneği'nde saklandı. Uzun başlığı şöyle diyor: "Benim, Robert Fowler adlı küçük gemim Orman Ev ile yaptığım yolculuğun gerçek bir ilişkisi , ancak Rab tarafından Nuh'un gemisinde yaptığı gibi gerçekleştirildi, burada birkaç dürüst kişiyi susturdu ve onları güvenli bir şekilde yere indirdi. Ararat tepesinde bile. "

Gemi yolculuğunun ardından Mayıs ayı sonlarında Long Island sahil şeridine ulaştı ve denizde yedi hafta geçirdikten sonra 1 Haziran 1657'de New Amsterdam'a indi . Karaya çıktığında, yolcuların çoğu görevleri için güneye Maryland ve Virginia'ya yöneldi. Tutucu ve Copeland sonra yukarı gemiyi ve New England başlı geri aldı Narraganset Bay için Providence . Tutucu, George Fox'tan kasabanın kurucusu Roger Williams'a bir mesaj vermeye çalıştı , ancak Williams ilgilenmedi. Williams'ın Quaker'larla bazı ciddi teolojik farklılıkları vardı, "kendilerinden başka tercüman kabul etmiyorlar, çünkü söyledikleri içteki ruh Kutsal Yazıyı verdi ve Kutsal Yazının üstündedir ... ve yaptıkları ve söylediklerinin hepsi kutsaldır- -Papistler ve Quaker'lar onu gururlu ayakları altında en korkunç ve ikiyüzlü bir şekilde ayaklar altına alıyor. "

Holder ve Copeland , Providence'daki ilk Quaker olduğu söylenen Richard Scott'ın evinde kaldı . Richard'ın karısı Katherine Marbury Scott , Londralı Rahip Francis Marbury'nin kızı ve Massachusetts kolonisinden dini fikirleri nedeniyle sürgün edilen ünlü Antinomyalı kafir Anne Hutchinson'un çok daha küçük bir kız kardeşiydi . Katherine, "suçsuz konuşma, iyi eğitim ve koşullara sahip, ciddi, ayık, eski bir kadın" olarak tanımlandı. İskoçların iki kızı vardı, Mary daha büyüktü ve Sabır bir ergenlik çağındaydı. Birkaç yıl içinde Holder, Mary Scott ile evlenecekti.

Massachusetts'te görev çalışması

12 Haziran 1657'de Copeland, Providence'den ailesine bir mektup yazdı ve şöyle dedi: "Ben ve Christopher Holder, bizim sevincimiz olan Tanrı'nın iradesine itaat ederek Martha's Vineyard'a gidiyoruz." Providence Holder ve Copeland, Woodhouse'da Mary Dyer ve kocası William ile kaldıkları Newport'a yelken açtılar . Orada, onları Martha's Vineyard'a götürecek bir balıkçı teknesi bulabildiler . 16 Haziran'da adaya indiler ve yerel Cemaat kilisesinde Rahip Mayhew tarafından sunulan vaazlara katıldılar. Bir ayin sonunda cemaatçilerin ayağa kalkıp vaaz hakkında sorular sorması veya tanıklık etmesi adetti. Buna göre, Mayhew'in vaazını takiben, Holder cemaate "Dostlar tarafından anlaşıldığı şekliyle Sözü getirdiğini ve Amerika'daki kardeşlerine Tanrı'nın sevgisini taşıyan elçiler olduğunu" söyleyerek cemaate hitap etti.

Holder ve Copeland öğleden sonra ve akşam ibadetlerinin ardından mesajlarında ısrar ettiler ve cemaatin bir kısmına hakaret ederek, sahile götürülerek terk edilmeleri emredildi. Cape Cod'a kürek çekmeye istekli bazı yerliler bulana kadar adada birkaç gün saklanabildiler . Holder ve Copeland karaya düştükten sonra karadan Sandwich'e gittiler . Kasaba bakanını yeni kaybetmişti ve insanların çoğu Holder ve Copeland tarafından sunulan Quaker mesajına açıktı. Burada iki Quaker bakanı, Amerika'daki ilk Arkadaşlar toplantısını düzenledi. Alıcı bir üyenin evinde tanışmış olsalar da, dışarıda buluşacak bir yer de buldular. Ormanda bir dere kenarında, sonradan "Christopher Hollow" olarak adlandırılan bir yerde toplandılar ve bu yer iki buçuk yüzyıl sonra hala bu isimle biliniyordu. İki bakan , çok daha olumsuz bir şekilde karşılaştıkları Plymouth'a taşındı. Sandviç'den daha koşullar. Vali ile bir toplantı da dahil olmak üzere birkaç yüzleşmenin ardından, kendilerine Plymouth Kolonisi'nin yetki alanından ayrılmaları için talimat veren bir emir verildi . Rhode Island'a beş mil yürüdüler ve oradan ayrıldılar.

Hapis cezası

Temmuz ve Ağustos aylarında Holder ve Copeland Duxbury , Mansfield , Dedham , Charlestown , Cambridge ve Lynn dahil olmak üzere diğer toplulukları ziyaret ederek herhangi bir Massachusetts sömürge otoritesiyle çatışmayı önlemeyi başardı. Nihayetinde Salem'e vardıklarında, Lawrence ve Cassandra Southwick'in evinde kalmaları için davet edildiler . 29 Ağustos 1657'de, başka yerlerde yaptıkları gibi yaptılar ve Cemaat kilisesindeki bir ayine katıldılar. Vaazın ardından Copeland kilisenin arkasında durdu ve mesaja Quaker alternatifleriyle meydan okudu. Diğer kasabalardan farklı olarak, bu çok daha şiddetli bir tepkiye yol açtı ve yerel bir komisyon üyesinin eylemi şu şekilde kaydedildi: "Rahip yaptıktan sonra, [Tutucu] başının kıllarından geri çekildi ve ağzı şiddetle kesildi. Kilise üyelerinden biri tarafından büyük bir öfkeyle üzerine bir eldiven ve mendil sokulmuş. " Tutucu nefes alamıyordu, ancak Samuel Shattuck adında bir adam faili bir kenara itti ve Tutucunun boğazındaki engelleri kaldırdı.

Holder, Copeland ve Shattuck daha sonra Shattuck'ın para cezası ile serbest bırakıldığı Boston'a nakledildi, ancak diğer iki adam hapsedildi ve on haftadan fazla tutuldu. 23 Eylül 1657'de Tutucu otuz şeritle "celladın tek bir yerde yapabileceği en yakın yerde, zemini ölçerek ve vuruşlarını büyük bir güç ve avantajla çekerek" kırbaçlandı. Üçüncü bir Quaker, Richard Doudney, Dedham'da tutuklanmış ve hapishanedeki diğer iki adama katılmıştı. Hapsedildiklerinde, üç adam ilk Quaker İnanç Bildirisini yazdı. Uzun hapis cezalarının ardından, Holder ve diğerleri koloniden sürüldü, ancak geri döndüler.

Quaker zulmü birçok biçimde devam etti ve Holder'ı bu kadar destekleyen Southwicks hapsedildi ve sonunda Massachusetts kolonisinden sürüldü. Ancak bu, Vali Endicott için yeterli değildi. Lawrence ve Cassandra Southwick'in Daniel adında bir oğlu ve Provided adında bir kızı vardı ve Endicott bu iki çocuğu köleleştirmeye çalıştı. Bununla birlikte, kolonideki hiçbir gemi kaptanı veya başka bir kişi bu zulme taraf olmaz. Ünlü Quaker şairi John Greenleaf Whittier , bu olay hakkında The Ballad of Cassandra Southwick şiirini yazdı , ancak şiir aslında annesi Cassandra'dan çok kızı Provided ile ilgiliydi.

Quakerlara püriten tepkiler

Quaker misyonerlerinin New England'da yaptığı saldırılardan çok endişe duyan Birleşik Kolonilerden (Massachusetts, Plymouth, New Haven ve Connecticut) bir grup komisyon üyesi , 12 Eylül 1657'de Rhode Island valisine bir mektup gönderdiler. Quaker'ların yakın zamanda gelişi, onlara kötü şöhretli kâfirler diyor ve kolonilerden hızlı bir şekilde çıkarılmaları çağrısında bulunuyor. Birleşik Koloniler, Quaker'ların Newport'taki güvenli limanlarından birinden çıkarılmasını istedi ve pozisyonları için kaldıraç olarak ticareti durdurma tehdidini kullandı. Rhode Island kolonisi, Benedict Arnold'u Mayıs ayında yeni Başkan olarak seçmişti ve Arnold Quaker'ların arkadaşı olmamasına rağmen, dört Rhode Island Asistanı (her kasabadan bir tane) tarafından onaylanan cevabı, Rhode'a sıkı bir bağlılık gösterdi. Dini hoşgörü ada doktrini. "Şu anda aramızda olan bu Quakerlar (sözde) ile ilgili olarak, aramızda herhangi birini yalnızca sözlerle beyan etmek için cezalandırmak için hiçbir kanunumuz yok, & c., Tanrı'nın şeyleri ve günleri ile ilgili teire akılları ve anlayışları Kurtuluş ve ebedi bir duruma gelince. " Başkan Arnold, Massachusetts Valisi Simon Bradstreet'e , Genel Kurul'un bir sonraki oturumunda Quaker'ların "savurgan gidenlerin" dikkate alınacağına ve "doktrinlerinin ve çabalarının kötü etkilerini" önlemek için bazı adımlar atılacağını umduğuna söz verdi. Meclisin Mart 1658 oturumunda, Rhode Island "farklı vicdanların özgürlüğü" doktrini yeniden teyit edildi ve Birleşik Koloniler komisyon üyelerine, Quaker'lara yataklık etmekten kaynaklanan sorunlar çıkması halinde konunun kendisine sunulacağını belirten bir mektup gönderildi. İngiltere'nin en yüksek otoritesi. Bunu takiben, diğer kolonilerden başka şikayet gelmedi.

Bununla birlikte, Massachusetts liderleri Quaker'ları teolojik doktrinlerinin "saflığı" için çok tehdit edici olarak gördüler ve mevcut kanunlarının "Quaker sorununu" çözmediğini görerek, kendilerine karşı giderek daha acımasız kanunlar çıkarmak için bir plan kabul ettiler. Massachusetts Genel Mahkemesi Ekim 1657'de toplandığında, Quaker'ları ağırlayanlar için artan para cezaları belirledi. Sürgün kararının ardından Massachusetts'e dönenlere gelince, yeni yasada şunlar yazıyordu:

Bu türden her erkek Quaker, ilk suç için kulaklarından biri kesilecek ve kendi sorumluluğu üzerine gönderilinceye kadar Islah Evi'nde işte tutulacaktır; ve ikinci suç için diğer kulağı kesilecektir. Her kadın Quaker ... şiddetli bir şekilde kırbaçlanacak ... ve Islahevine gönderilecek [ve ayrıca ikinci bir suç için; üçüncü bir suç için:] Her Quaker, o, ... dillerini sıcak bir ütüyle sıktıracak ... ve Islah Evi'nde tutulacaktır.

1658 olayları

Tutucu, 1657'nin sonlarında hapisten çıktıktan sonra İngiltere'ye döndü ve oradan Batı Hint Adaları'na gitti . Şubat 1658'de Barbados'tan Rhode Island'a yelken açtı. John Copeland, Rhode Island'daki Holder'a yeniden katıldı ve Cape Cod'a dönmeye karar verdiler. Kalkmıştı orijinal 11: 15 Amerikan kolonilerinde aktif Quaker misyonerler artık vardı Woodhouse , Mary Dyer gelecek şehit, William Leddra kimi biri Rhode Island ve Barbados daha üç.

John Endecott , Quaker zulmünün çoğunda Massachusetts valisiydi.

15 Nisan 1658'de Holder ve Copeland Rhode Island'dan ayrıldı ve 23 Nisan'da Sandwich'teki bir Arkadaşlar toplantısına katıldılar. Toplantı sırasında bir kez daha tutuklandılar ve Barnstable'a yürüdüler ve burada bir direğe bağlandılar ve her birine 33 kırbaç verildi, kardeşlerinin çoğu "zulme kulak ve görgü şahitleri" olarak bakıyordu. Daha sonra uzun süre alıkonulmadılar ve Rhode Island'a geri döndüler. Tekrarlanan dayaklardan ciddi şekilde yaralanan Tutucu, sağlığına bakıldığı Providence'daki İskoçların evine döndü. Bu Mary Scott ile nişanlandığı zaman olabilir.

Hapis süresi ve bela, kararlı misyonerleri caydırmadı ve 3 Haziran'da Holder ve Copeland Boston'a döndü. Vali Endicott onlara, 1634'te İngiltere'nin Yıldız Dairesi tarafından bazı Püritenlere karşı kullanılan bir ceza olan kulakları kesileceğini söyledi . İki mahkma, Cezaevine Barbados'tan John Rous adında başka bir Quaker katıldı. 17 Temmuz 1658'de üç erkek de, organlarının kesildiği özel bir hücreye götürüldü. Yetkililer, kamuoyunun olumsuz tepki vereceği kesindir. Mary Dyer biyografi yazarı Ruth Plimpton, erkeklerin "kulakları çıkarılırken o kadar sadık olduklarını, zulmedenlerin bunun yetersiz bir ceza olduğunu hissetmeye başladığını" yazdı.

Zulüm sözü, mahkumları cesaretlendirmek için Boston'a artan sayıda sempatizanı getirdi. Katherine Scott ve kızları Mary and Patience , erkekleri ziyaret ederken Mary Dyer ve Hope Clifton eşlik etti . Woodhouse'a gelen William Robinson ve Marmaduke Stephenson da geldi ve bu insanların hepsi hapsedildi. Yaşlanan Katherine Scott, Endicott ile yüz yüze görüşerek bunu barbarca bir hareket olarak nitelendirdi ve kırbaçtan on şerit aldı. Yaralanmalarının ardından, üç adam yeniden hapsedildi ve dokuz hafta sonra serbest bırakılıncaya kadar haftada iki kez kırbaçlandı.

Yetkililer giderek paranoyaklaşıyordu. Hapis, kırbaçlama ve sakatlama onları Quaker sorunlarından kurtarmadı. Massachusetts Genel Mahkemesinin 19 Ekim 1658 toplantısında, yargı alanlarında yakalanan herhangi bir Quaker'ın ölüm acısı üzerine sürgün edileceğine dair bir yasa çıkarıldı. Böyle bir Quaker aktivizmi artık ölümcül bir suç haline gelmişti.

1659 olayları

1658'in sonlarında Boston'dan ayrıldıktan sonra, Holder güneye gitti ve Maryland ve Virginia'daki diğer misyonerler Robert Hodgson ve William Robinson'a katıldı. Tutucu ertesi bahar Rhode Island'a döndü ve 11 yaşındaki Patience Scott ve diğerleri eşliğinde Massachusetts'e döndü. Birkaç hafta boyunca yetkililerden uzak durmayı başardılar ve Mayıs'ta Tutucu William Robinson'a Salem'de olduklarını bildirmek için bir mektup yazdı. Marmaduke Stephenson ve William Robinson kısa süre sonra tutuklandı ve ardından Tutucu ve Sabır Scott da aynı şekilde tutuklandı. Kamuoyundan korkan yetkililer, idam cezası uygulayan yasalarını test etmeye hazır değildi ve kız serbest bırakılırken diğerleri sürüldü. Ancak hiçbiri, Stephenson ve Robinson'un Salem'e gitmesi ve Holder'ın kuzey Massachusetts'te başka bir yere gitmesi ile caydırılmadı.

Tutucu Ağustos 1659'da Boston'a döndüğünde tutuklandı ve bir kez daha hapsedildi. Robinson ve Stephenson, Salem'de tutuklandıklarında, çok sayıda arkadaşlarıyla birlikte Boston'a geri getirildiler ve aynı şekilde hapsedildiler. Duyuru ortaya çıktığında, mahkumları desteklemek için arkadaşlar geldi ve 8 Ekim 1659'da Mary Scott, Hope Clifton ve Mary Dyer tarafından hapishanede ziyaret edildiler . Belki de Tutucu'nun durumu ve bağlantıları nedeniyle, vali onu idam ettirmeyecekti. 22 Kasım 1659'da ölüm acısı üzerine tekrar sürgün cezasına çarptırıldı. Bu sefer şahsen orada adalete başvurma umuduyla İngiltere'ye gitti. Hapisten çıktıktan sadece beş gün sonra, arkadaşları William Robinson ve Matthew Stephenson, dört Boston şehidinden ilk ikisi olmak için Boston'da asıldı . Mary Dyer'ın da asılması planlanmıştı, ancak ip boynuna dolanırken ertelendi.

İngiltere'ye dönüş

II. Charles , Quaker'lara dini özgürlükler sunan Breda Deklarasyonu ile yeniden tahta çıktı .

Holder'la İngiltere'ye seyahat ederken, aralarında Samuel Shattuck ve nişanlısı Mary Scott'un da bulunduğu birkaç arkadaş vardı. 12 Ağustos 1660'da Olveston , Gloucestershire , Holder ve Mary Scott evlendi. Aşağıdaki İngiltere'de muazzam heyecan vardı restorasyon ait King Charles II monarşiye. Kral, Mayıs 1660'ta Breda Deklarasyonu ile yeniden tahta çıktı ve bu bildiri, yalnızca İngiliz İç Savaşları ve fetih dönemine dahil olan çoğu denek için afın ana hatlarını çizmekle kalmadı , aynı zamanda İngiltere'de daha önce görülmemiş dini özgürlükler de sundu. Bildirinin Quaker'lar üzerinde doğrudan etkisi olan bir bölümünde, "vicdanları ihale etme özgürlüğünü ilan ediyoruz ve hiç kimsenin huzursuz edilmeyeceği veya din konusunda rahatsız etmeyen fikir ayrılıkları için söz konusu çağrılmayacağı" yazıyordu. Krallık barışı ... "Bildirge hükümlerine göre İngiltere genelinde hapishanelerden yaklaşık 700 Quaker serbest bırakıldı. Massachusetts Püritenleri, Boston'daki Quaker'lara verdikleri ölüm cezasını haklı çıkaran bir doğrulama taslağı hazırladılar ve bunu krala gönderdiler. Bu belgeye, kral tarafından Endicott ve diğer New England valilerine verilen bir mandamus tarafından kısa sürede karşılık verildi. Bu belge, tüm Quaker'ların New England hapishanelerinden salıverilmesini ve İngiltere'ye gönderilmesini emretti.

Holder, Shattuck ve diğerleri, nasıl ilerleneceği konusunda George Fox ile görüştü. Mandamusu Endicott'a teslim edecek kişinin Samuel Shattuck olacağını belirlediler. Ralph Goldsmith'in kaptanı olduğu bir gemi, Shattuck ve diğerlerini New England'a geri götürdü ve Endicott tarafından kötü muameleye maruz kalan Shattuck, ona kraliyet mührünün yapıştırıldığı belgeyi sundu. Endicott buna uymak zorunda kaldı, ancak kendisine karşı tanıklık edecekleri korkusuyla herhangi bir Quaker'ı İngiltere'ye geri göndermeyi reddetti. Whittier bu olayı "Kralın Elçisi" şiirinde yazmıştır.

Endicott, Massachusetts yetkililerini herhangi bir suç işleminden temizlemek ve Massachusetts tüzüğünün ödenebilirliğini sağlamak için Londra'ya bir heyet göndermeye mecbur hissetti. O, biri Simon Bradstreet ve diğeri Quaker zulmünün birincil kışkırtıcısı olan bakan, Rahip John Norton olmak üzere iki adam gönderdi . Bu adamların Londra'ya gelişini duyan Holder, Copeland, Fox ve Boston'daki şehit William Robinson'un babası, iki adamı cinayetle suçladı. İki kişilik delegasyon, tüzüğün devam edeceğinden emin olarak İngiltere'den ayrıldı, ancak aynı zamanda Massachusetts'te popüler olmayan şartlar da verildi. New England'a döndüklerinde adamlardan uzak durdu ve öfkeyle karşılandı ve Bradstreet fırtınayı atlatmayı başarırken Norton bunu yapamadı ve döndükten bir yıl sonra öldü.

Daha sonra yaşam

İngiltere'de birkaç yıl geçirdikten sonra, Holder New England'a döndü ve Newport, Rhode Island'a yerleşti . O satın almış Sabır Island dan Roger Williams ve düğün hediyesi olarak eşine vermiş. Özellikle 1663'te yoğun bir şekilde seyahat etti, ancak oğlu Gloucestershire'da doğduğunda muhtemelen 1666'da İngiltere'ye geri döndü. 1672'de Holder, Fox'un New England'a yaptığı ziyaret sırasında New York'ta George Fox ile birlikteydi . 1673'te adı Newport'taki bir serbest adam listesinde göründü.

King Phillips Savaş Sahibinin tavsiyesi sırasında Rhode Island kolonisi aradı.

Christopher Holder'ın Rhode Island'da çok saygı gördüğü 1670'lerin ortalarındaki olaylardan anlaşılıyor. 1675'ten 1676'ya kadar , "New England'ı harap eden en feci çatışma" olan Kral Philip'in Savaşı , Rhode Island'ın anakara kasabalarını harabeye çevirdi. Pek çok yerli insan ile İngiliz yerleşimciler arasındaki bu çatışma, adını Kral Philip olarak da bilinen Wampanoag'lardan biri olan Metacomet'ten almıştır . Coğrafya nedeniyle Kızılderililerle diğer kolonilere göre çok daha barış içinde olmasına rağmen, Rhode Island kolonisi bu çatışmadan zarar gördü ve Warwick ve Pawtuxet yerleşimleri tamamen yok edildi, Providence'ın çoğu da yok edildi. Nisan 1676'da Rhode Island Genel Kurulu, "bu Kolonideki bu sıkıntılı zamanlarda ve darlıklarda, bu Meclis, eğer bütünün iyiliği için yapılabilecekse, en mantıklı sakinlerin tavsiyelerini ve onayını almayı arzuladığını" oyladı. , bir sonraki toplantılarında arzuluyorlar ve Bay Christopher Holder'ın danışmanlığını yapıyorlar ... " ve 15 kişi daha .

Rhode Island'daki Christopher Holder'ın son rekoru 1680'de vergilendirildiği zamandı. Kısa bir süre sonra İngiltere'ye döndü ve Mayıs 1682'de bağlılık yemini etmeyi reddettiği için tutuklandı. 1660'da Quaker'ların gerilediğini ve zulümlerin yeniden başladığını gösteren hoşgörü. Ertesi yıl tekrar tutuklandı ve 1685'e kadar Cornwall'da hapsedildi ve 1685'te Kral II. James , tüm Quaker'ları krallık boyunca hapse attı.

Ölüm ve Miras

Tutucu, yorucu varlığı ve istismarından çok yorulduğu için serbest bırakılmasının ardından misyonerlik işinden emekli oldu. Ölümü şu şekilde kaydedildi: " Somerset ilçesindeki Puddimore'lu Christopher Holder, Ircott'ta Almondsbury mahallesinde 13.4 ay 1688 [13 Haziran 1688] öldü ve Hazewell'de gömüldü."

1909'da yardımsever , Russell Sage'ın dul eşi Olivia Slocum Sage , Princeton Üniversitesi'nde atası Christopher Holder onuruna bir yurt bağışladı . Bina, kampüsün en kuzeybatı köşesindeki Nassau Caddesi'nde bulunan Gotik tarzda bir dörtgendir. Binanın cephesine gömülü bir tablet, Holder'a bir anıt sağlar.

Aile

Holder iki kez evlendi, her iki karısı da birbirleriyle arkadaş olan ve tutuklu Quaker arkadaşlarını sık sık destekleyen Quaker aktivistleriydi. İlk karısı Mary Scott 17 Ekim 1665'te öldü ve aynı yılın 30 Aralık'ta Thomas ve Mary Clifton'ın kızı Hope Clifton ile evlendi. Clifton'lar da Gloucestershire'dan geldiler, 1641'de Concord'a göç ettiler ve iki yıl sonra Providence'a yerleştiler ve Quaker din değiştirdiler.

Tutucunun ilk karısıyla iki çocuğu, ikincisiyle yedi çocuğu daha vardı. Her evlilikten sadece en büyük çocuğun hayatta kaldığı biliniyor. İlk evliliğinden büyük çocuğu Mary (1661-1737), Giles ve Joan Slocum'un oğlu Peleg Slocum (1654-1733) ile evlendi; on çocukları oldu. Slocum bir Quaker papazıydı ve aile , Slocum'un 1699'da ilk Quaker toplantı evini inşa ettiği Dartmouth, Massachusetts'e taşındı . Holder'ın ikinci evliliğinin en büyük çocuğu Christopher Jr., 1666'da Winterbourne, Gloucestershire'da doğdu. Evliydi. 1691'de Winterbourne'den Elizabeth Daniell'e , o sırada ikametgahı komşu Somerset'te Hallatrow olarak verildi . Christopher Jr., Newport, Rhode Island'da araziye sahipti ve 1692'de burada 50 dönümlük araziyi Roger Goulding'e sattı.

Ayrıca bakınız

• Mary Dyer
• Boston şehitleri
• Rhode Island'ın ilk yerleşimcilerin listesi
• Rhode Island Kolonisi ve Providence Plantasyonları

Referanslar

Kaynakça

• Arnold, Samuel Greene (1859). Rhode Island Eyaleti ve Providence Plantasyonları Tarihi . Cilt 1. New York: D. Appleton & Company. OCLC   712634101 .
• Austin, John Osborne (1887). Rhode Island Şecere Sözlüğü . Albany, New York: J. Munsell'in Oğulları. ISBN   978-0-8063-0006-1 .
• Bicknell, Thomas Williams (1920). Rhode Island Eyaleti ve Providence Plantasyonları Tarihi . Cilt 3. New York: Amerikan Tarih Kurumu.
• Gorton Adelos (1907). Samuel Gorton'un Hayatı ve Zamanları . George S. Ferguson Co. s.  38 . OCLC   4669474 .
• Tutucu, Charles Frederick (1902). Tutuculuk Sahipleri . Pasadena, Kaliforniya.
• Moore, Jacob Bailey (1851). New Plymouth Valileri ve Massachusetts Körfezi'nin yaşıyor . Boston: CD Strong. s.  377 . OCLC   11362972 . Bay Bradstreet ve Bay Norton İngiltere'ye gönderildi.
• Plimpton, Ruth Talbot (1994). Mary Dyer: Bir Asi Quaker'ın Biyografisi . Boston, Massachusetts: Brandon Yayıncılık Şirketi. ISBN   0-8283-1964-2 .

Çevrimiçi kaynaklar

• Herman, Susan. "Whittier as Quaker" . Northshore Community College . Alındı 15 Kasım 2014 .
• Leitch, Alexander (1978). "Holder Hall" . Princeton University Press . Alındı 15 Kasım 2014 .

Dış bağlantılar

• Fowler'ın Woodhouse yelkenciliği hikayesi
• Amerika'daki ilk Quaker'lara yapılan zulümler Birçok mektup ve belgenin transkripsiyonu ile ayrıntılı bir muhasebe
• Mary Dyer biyografisi
• James Savage'ın Christopher Holder hesabı (1892)
• Lawrence ve Cassandra Southwick ile ilgili makale
• Fox'un 18.Bölüm , Holder'dan bahseden günlüğü
• Bowden'ın Amerika'daki Dostlar Derneği Tarihi (1850)