Boston şehitleri - Boston martyrs

Boston şehitler ismi verilmiştir Quaker üç gelenek İngilizce üyelerinin Dostları Derneği Marmaduke Stephenson, William Robinson ve Mary Dyer , ve Barbados ölüme mahkum ve kamu asılı tarafından infaz edildi Arkadaş William Leddra, onların 1659, 1660 ve 1661'de Massachusetts Körfezi Kolonisi'nin yasama organı altındaki dini inançlar. Diğer birkaç Arkadaş aynı dönemde Boston'da ölüm cezasına çarptırıldı , ancak cezaları koloniden kasabadan kasabaya kırbaçlanmaya çevrildi .

"Mary Dyer'ın 1660'da Boston darağacında asılması, Püriten teokrasisinin ve New England'ın İngiliz yönetiminden bağımsızlığının sonunun başlangıcı oldu . 1661'de Kral II . Charles, Massachusetts'in Quakerizm'i savunan herhangi birini idam etmesini açıkça yasakladı. 1684'te İngiltere, Massachusetts tüzüğü, 1686'da İngiliz yasalarını uygulamak için bir kraliyet valisi gönderdi ve 1689'da geniş bir Hoşgörü yasası çıkardı."

Boston kökenleri

John Winthrop

Boston yerleşimi, John Winthrop yönetimindeki Massachusetts Körfezi Kolonisi'nin Puritan imtiyazlı kolonistleri tarafından kuruldu ve 1630'da Winthrop Filosunun gelmesinden kısa bir süre sonra Boston adını aldı. Adını İngiltere'deki Boston, Lincolnshire'dan aldı. 1640'larda, İngiliz İç Savaşı doruğa ulaştığında, İngiliz Quakerizminin kurucusu George Fox (1624-1691), dini mesleğini keşfetti. Oliver Cromwell liderliğindeki Puritan English Commonwealth altında, İngiltere'deki Quaker'lara zulmedildi ve 1650'lerde çeşitli Quaker grupları İngiltere'yi 'Gerçeğin Yayımcıları' olarak terk etti.

Mary Dyer'ın erken çalışması

Mary Dyer , Boston'da, Massachusetts Körfezi Kolonisi'nde yaşayan bir İngiliz Püritendi. 1637'de , Tanrı'nın sadece din adamları aracılığıyla değil, 'doğrudan bireylerle konuştuğuna' inanan Anne Hutchinson'ı destekledi . Massachusetts Kolonisi yasalarını ihlal ederek İncil çalışma grupları düzenlemeye başladılar ve bu ' Antinomist sapkınlık' için Mary Dyer, kocası William Dyer, Anne Hutchinson ve diğerleri 1637/8 Ocak'ta koloniden sürüldü. Kurdukları dini grupla birlikte Rhode Island kolonisindeki Portsmouth'a yerleştiler .

Yolculuklarıdır otu (1656) ve Woodhouse (1657)

30 Mayıs'ta İngiltere'den ayrılan Speedwell kaptanı Robert Locke, 27 Temmuz 1656'da Christopher Holder , John Copeland ve William Brend dahil sekiz Quaker'a sahip olarak Boston'a geldi . Boston yasalarının gerektirdiği gibi, yetkililer geldikleri konusunda bilgilendirildi ve sekizi de derhal mahkemeye çıkarıldı. Vali John Endecott'un emriyle sürgün cezasına çarptırıldılar. Bundan kısa bir süre sonra, Mary Dyer ve Anne Burden, Rhode Island'dan Boston'a geldiler ve hapsedildiler. On bir hafta sonra, Holder, Copeland ve Speedwell'den diğer altı Quaker İngiltere'ye sürüldü; ancak hemen geri dönmek için adımlar attılar.

Temmuz 1657'de Massachusetts için ek bir Quaker grubu ( Speedwell'den gelenlerin altısı dahil ), Woodhouse'a yola çıktı ve sahibi Bridlington Quay, Yorkshire , İngiltere'den Robert Fowler tarafından üstlenildi . Woodhouse Long Island de toprağı yaptı. Beş tanesi Hollanda'nın New Amsterdam ( New York ) plantasyonunda karaya çıktı : Robert Hodgson, Richard Doudney, Sarah Gibbons, Mary Weatherhead ve Dorothy Waugh.

Vali Endecott ile Yüzleşmeler

John Endecott

1652'de Roger Williams ve John Clarke ile İngiltere'ye dönen Mary Dyer, George Fox'un bakanlığını duydu ve Dost oldu. O ve kocası 1657'de Rhode Island'a döndüler. Zamanla Holder ve Copeland Massachusetts'e döndüler ve Sandwich ve diğer şehirlerdeki diğer Arkadaşlarla bir araya geldiler . Ancak, Endecott'un emriyle Salem'de tutuklandılar ve birkaç ay hapsedildiler. Serbest bırakıldılar, ancak Nisan 1658'de Sandwich'te yeniden tutuklandılar ve kırbaçlandılar. Haziran ayında Boston'a gittiler ve tekrar tutuklandılar ve Copeland'ın sağ kulağı adli bir ceza olarak kesildi. Anne Hutchinson'ın kız kardeşi Katherine Scott, onlar adına konuştu ve hapsedildi ve kırbaçlandı.

Quaker'lara karşı Boston yasası

1658'in sonunda, Massachusetts yasama organı, salt çoğunlukla, Quakers mezhebinin, koloninin sakini olmayan, ancak yargı yetkisi içinde bulunan her üyesinin, herhangi bir polis memuru tarafından izinsiz olarak tutuklanması ve hapse atılması gerektiği bir yasa çıkardı. ve bir Quaker olarak mahkumiyet üzerine, ölüm acısı ile sürgün edilmeli ve bir Quaker olmaktan mahkum olan koloninin her sakini bir ay hapsedilmeli ve eğer inatçıysa ölüm cezasına çarptırılmalıdır. Bazı Arkadaşlar bu yasaya göre tutuklandı ve sınır dışı edildi. James Cudworth'un 1658'de Scituate'den yazdığı bir mektubun gösterdiği gibi, o zamanlar Dostlar'ın çeşitli cezaları şiddetle ve acımasızca uygulanıyordu .

Stephenson ve Robinson

Marmaduke Stephenson , 1655'te İngiltere'de Yorkshire'da bir sabancıydı , (kendi yazdığı gibi), "sabanın ardından yürürken, kalbimi büyüleyen yaşayan Tanrı'nın sevgisi ve varlığıyla doluydum". Ailesini Rab'bin bakımına bırakarak, Haziran 1658'de Barbados'a ilahi uyarıyı takip etti ve bir süre sonra orada yeni Massachusetts yasasını duydu ve Rhode Island'a geçti. Orada Woodhouse şirketinden bir başka Arkadaş olan William Robinson (Londra'lı bir tüccar) ile tanıştı ve Haziran 1659'da diğer iki kişiyle birlikte yasalarını protesto etmek için Massachusetts kolonisine gittiler. Mary Dyer da aynı amaç için gitti. Üçü tutuklandı ve sürgüne gönderildi, ancak Robinson ve Stephenson geri döndü ve tekrar hapsedildi. Hapsedilmeleri ve yargılanmaları sırasında, bakanlar Zechariah Symmes ve John Norton'a "durumlarına uygun dini konuşmalarla" katılmaları talimatı verildi. Mary Dyer, tedavilerini protesto etmek için geri döndü ve ayrıca hapsedildi. Ekim 1659'da Endecott, daha önce çıkarılan yasanın talimatına göre, üçü hakkında ölüm cezası verdi.

Boston Neck'teki İnfazlar

İnfaz günü 27 Ekim Perşembe (Boston'daki Kilise için olağan haftalık toplantı günü) 1659'du ve darağacı, Boston'u anakaraya bağlayan dar kara kıstağı olan Boston Neck'te duruyordu. Oraya götürülürken konuştular ama sözleri davulların sesiyle boğuldu. Birbirlerinden ayrıldıktan sonra, William Robinson merdiveni çıktı. İnsanlara bugün onların ziyaret günü olduğunu söyledi ve onların içlerindeki ışığı, Mesih'in ışığını, tanıklığını kanıyla mühürleyeceğini düşünmelerini istedi. Bunun üzerine Püriten bakan ( John Wilson ) bağırdı, "Dilini tut, ağzında bir yalanla öleceksin." İp ayarlandı ve cellat mahkûmu kapatırken, son nefesiyle, "İçinde yaşadığım ve uğruna öldüğüm Mesih için acı çekiyorum" dedi. Marmaduke Stephenson daha sonra merdiveni tırmandı ve "Bütün gün boyunca bilinsin ki biz kötüler olarak değil, vicdan uğruna acı çekiyoruz" dedi. Merdiven itilirken, "Bugün Rab'bin huzurunda olacağız" dedi.

Bunun anısına 27 Ekim , din özgürlüğünün önemini kabul etmek için şimdi Uluslararası Din Özgürlüğü Günü .

Mary Dyer ve William Leddra'nın idamları

Bilinmeyen bir 19. yüzyıl sanatçısı tarafından "Mary Dyer, 1 Haziran 1660'ta Boston Common'da idama yol açtı"

Mary Dyer da merdiveni tırmandı, yüzü örtülüydü ve yular boynuna dolandı, çığlık yükseldiğinde, "Dur! Tekrar sürgüne gönderildi, ancak Mayıs 1660'ta geri döndü. Tazminatından bu yana, hem sömürgeciler hem de ziyaret eden Dostlar, diğerleri ölüm cezasına çarptırıldılar, ancak yetkililer bunu uygulamaya cesaret edemediler. On gün sonra, mahkemelerin isteği üzerine Endecott onu çağırdı ve ona daha önce orada bulunan Mary Dyer olup olmadığını sordu. Bunu itiraf etmesi üzerine ölüm cezası verildi ve infaz edildi. Başka bir Arkadaş, Barbadoslu William Leddra, 14 Mart 1661'de asıldı.

Kralın Mesajı ve Wenlock Christison'ın sözleri

Diğerleri hapiste cezalarını bekliyorlardı, ancak serbest bırakıldılar ve koloniden kasabadan kasabaya kırbaçlanmanın yerini alan yeni bir yasa çıkarıldı. Kısa bir süre sonra, 'Kralın Elçisi' Boston'a ulaştı ve kraliyetin zulüm politikasını onaylamadığını gösterdi. Ölüme mahkûm edilen son Arkadaş (daha sonra serbest bırakılan Wenlock Christison) cezasını aldığında şunları söylemişti:

Kullarının canını alarak yaşayan Tanrı'yı ​​yormayı düşünmeyin. Bununla ne kazanırsın? Öldürdüğün son adam için, işte odasına gelen beş kişi. Ve eğer canımı benden almaya gücünüz varsa, Allah aynı hayat prensibini on kuluna yükseltebilir ve onları odama aranıza gönderebilir.

Referanslar

daha fazla okuma

  • Büyük Britanya Dostları Derneği'nde Hıristiyan Yaşam, İnanç ve Düşünce. Disiplin Kitabı Bölüm 1 (Friends Book Centre, Londra 1921), 28-34.
  • Joseph Besse, Quakers adlı Halkın Acıları Koleksiyonu, 1650'den 1689'a (Luke Hinde, Londra 1753), Cilt 2, Bölüm 5.
  • George Bishop, New England Yargılandı, İnsanın Değil, Rab'bin Ruhu tarafından: Ve Summe, New-İngiltere'nin Zulümlerini mühürledi (Robert Wilson, 1661). Kitaba Bir Ek, ​​Nitelikli, New-İngiltere Yargılandı, İkinci Kısım. (Londra, 1667). Kısaltılmış 1703 baskısının yeniden basımı , (T. Sowle, London 1703), (Hathi Trust).
  • Winsser, Johan (2017). Mary ve William Dyer: Erken New England'da Quaker Light ve Püriten Hırs. Kuzey Charleston, Güney Karolina: CreateSpace (Amazon). ISBN  1539351947 .

Dış bağlantılar