Hıristiyanlık ve aile içi şiddet - Christianity and domestic violence

Hıristiyanlık ve aile içi şiddet , istismar mağdurları arasında bir sessizlik ve kabul kültürüyle karmaşıklaşan, aile içi şiddetin tanınması ve bunlara yanıt verilmesiyle ilgili olarak Hıristiyan topluluklarındaki tartışmalarla ilgilenir . İstismarcıların karılarını terbiye etmek için kullandıkları bazı Mukaddes Kitap ayetleri vardır.

Evlilik içi istismar

Hıristiyan gruplar ve yetkililer genellikle aile içi şiddeti , başkalarını sevme konusundaki genel Hıristiyan göreviyle ve karı koca arasındaki kutsal ilişkiyle bağdaşmadığı için kınar.

karı koca arasındaki ilişki

ABD Katolik Piskoposlar Konferansı'na göre , "Suistimal eden erkekler, davranışlarını haklı çıkarmak için bağlamın dışına çıkarılmış Efesliler 5:22'yi sıklıkla kullanır, ancak pasaj (ayet 21-33), karı kocanın karşılıklı boyun eğmesine atıfta bulunur. Mesih'in Kilise'yi sevdiği gibi, kocalar da kendi bedenlerini sevdikleri gibi karılarını da sevmelidirler."

Rahip Marie Fortune ve Mary Pellauer gibi bazı Hıristiyan ilahiyatçılar, ataerkil Hıristiyanlık ile aile içi şiddet ve istismar arasında yakın bir bağlantı olduğu sorusunu gündeme getirdiler. "Ataerkillik ve Aile İçi Şiddet" kitabının yazarı Steven Tracy şöyle yazıyor: "Ataerkillik tüm istismarların kapsayıcı nedeni olmasa da, son derece önemli bir faktördür, çünkü geleneksel ataerkillikte erkeklerin orantısız bir güç payı vardır... Yani ataerkillik kadına yönelik şiddetin tek açıklaması bu değil, erkek reisliğinin, kadınlara yönelik tahakkümlerini ve tacizlerini haklı çıkarmak için güvensiz, sağlıksız erkekler tarafından çarpıtılmasını beklerdik."

Din ve aile içi şiddet arasındaki ilişkiyi inceleyen az sayıda ampirik çalışma bulunmaktadır. Dutton'a göre, mevcut verileri açıklamak için eş saldırısı için tek bir faktör açıklaması yeterli değildi. Dutton ve Browning'in aynı yıl yaptığı bir araştırma, kadın düşmanlığının sadece istismarcı erkek partnerlerin az bir kısmıyla ilişkili olduğunu buldu. Campbell'ın 1992'deki çalışması, daha ataerkil kültürlerde kadınlara yönelik daha büyük şiddet olduğuna dair hiçbir kanıt bulamadı. Pearson'ın 1997'deki çalışması, "Erkeklere şiddet uygulayanların çalışmaları, bu erkeklerin şiddet içermeyen erkeklere göre evlilik konusunda daha muhafazakar veya cinsiyetçi olduklarını doğrulamakta başarısız oldu" gözlemini yaptı.

Gelen Yerli Kötüye yanıtlayan 2006 yılında İngiltere Kilisesi tarafından yayınlanan bir rapor, Ataerki yerini ziyade yeniden yorumlanması gerektiğini önermektedir: "tahakküm ve teslim şekilleri, sadık aşk karşılıklılık dönüşüme edildiğini Mesih araçlarının desen sonra yüklerin bakımı ve paylaşımı 'Mesih'e olan saygınızdan dolayı birbirinize tabi olun'(Efesliler 5.21).Hıristiyanlıkta güçlü ataerkil eğilimler sürmesine rağmen, erkek-kadın ilişkileri."

Kutsal Kitap

Mukaddes Kitap ayetleri genellikle erkek üstünlüğüne ve kadınların boyun eğmesine atıfta bulunanlar gibi aile içi istismarı haklı çıkarmak için kullanılır. Diğerleri, şiddet kullanımının erkek rolüne ilişkin yanlış yorumlanmış bir görüş olduğuna karşı çıkıyor. Örneğin Havva (Yaratılış 2-3), bazı Hıristiyanlar tarafından ataerkil Tanrı'ya ve erkeğe itaatsiz ve birçoklarına göre itaatkar ve disipline tabi olması gereken genelleştirilmiş bir kadınlık sembolü olarak görülürken, diğerleri bu yoruma katılmaz.

Hıristiyan ev disiplini

Olarak bilinen bir alt kültür Hıristiyan yerli disiplin (CDD) teşvik şaplak ceza biçimi olarak kocaları tarafından eşlerinden. Savunucuları uygulamayı desteklemek için İncil yorumlarına güvenirken, aile içi şiddet mağdurlarının savunucuları CDD'yi bir istismar ve kontrol edici davranış biçimi olarak tanımlıyor. Diğerleri, uygulamayı basit bir cinsel fetiş ve sadomazoşist arzular için bir çıkış olarak tanımlar . Hıristiyan muhafazakar radyo sunucusu Bryan Fischer , Huffington Post'a bunun "korkunç bir eğilim - tuhaf, çarpık, İncil'e ve Hıristiyanlığa aykırı" olduğunu söyledi.

Kötüye kullanım yanıtları

Kurbanların istismarı nasıl ele almaları gerektiğine Hıristiyan liderler tarafından verilen çeşitli yanıtlar vardır:

Marjorie Proctor-Smith, "Kadınlara ve çocuklara yönelik şiddet: Bir Hıristiyan Teolojik Kaynak Kitabı"nda aile içi fiziksel , psikolojik veya cinsel şiddetin günah olduğunu belirtir . Bir erkeğe bağımlı olan aile üyelerini mağdur eder ve sağlıklı, eşitlikçi ve işbirliğine dayalı ilişkiler için gerekli olan güveni sarsar. Aile içi şiddetin toplumsal bir günah olan cinsiyetçiliğin belirtisi olduğunu bulur .
Katolik Piskoposlar ABD Konferansı "ABD'de Katolik Kilisesi'nin papazlar, biz, hiçbir zaman haklı kadınlar, iç ya da dış evde karşı şiddettir OLARAK açık ve güçlü bir şekilde belirttiği gibi." 2002 yılında adı geçen
İngiltere Kilisesi'nin Ev İçi Suistimale Yanıt Verme raporu, Hıristiyan papazların ve danışmanların, mağdurlara faili affetmeyi "istismar edilen kişinin refahı ve güvenliği tehlikede olduğunda" birinci öncelik haline getirmelerini tavsiye etmemesini tavsiye ediyor.
Önemli sayıda Hıristiyan papaz, normalde, tacize uğrayan bir kadına boyun eğmeye devam etmesi ve "Tanrı'nın, tacizi durdurarak ya da ona dayanma gücü vererek onun eylemini onurlandıracağına güvenmesi" gerektiğini söyler ve hırpalanmış bir eşe asla tavsiyede bulunmaz. kocasını terk et ya da istismar yüzünden ayrı. 1980'lerin ortalarında 5700 papazla yapılan bir anket, papazların yüzde 26'sının normalde istismara uğrayan bir kadına boyun eğmeye devam etmesi gerektiğini ve "Tanrı'nın, istismarı durdurarak ya da ona dayanma gücü vererek eylemini onurlandıracağına güvendiğini" söyledi. " ve papazların yüzde 71'i, hırpalanmış bir eşe, taciz nedeniyle kocasını terk etmesini veya ayrılmasını asla tavsiye etmez.

Suistimale verilen tepkilerin eşitsizliğine katkıda bulunan bir faktör, eğitim eksikliğidir; birçok Hıristiyan semineri, geleceğin kilise liderlerini kadına yönelik şiddetin nasıl yönetileceği konusunda eğitmemişti. Papazlar eğitim almaya ve aile içi şiddet eğitim programlarına katıldıklarını açıkladıktan sonra, şiddete maruz kalmış kadın kilise üyelerinden derhal ziyaretler almaya başladılar. Cinsel ve Aile İçi Şiddeti Önleme Merkezi'nin sponsorluğunda ilk İlahiyat Eğitimi ve Aile İçi Şiddet Konferansı, seminerlerde ele alınması gereken konuları belirlemek için 1985'te düzenlendi. İlk olarak, kilise liderleri cinsel ve aile içi şiddetle karşılaşacaklar ve hangi topluluk kaynaklarının mevcut olduğunu bilmeleri gerekiyor. İkincisi, aileleri bir arada tutmak yerine şiddeti sona erdirmeye odaklanmaları gerekiyor.

Amerikan dini haber dergisi Christian Today , ABD kiliselerinin, yetersiz anlayışlar nedeniyle aile içi istismarı "sıklıkla değil, tepki olarak" daha da kötüleştirdiği için yakınan makaleler yayınladı. Aralık 2017'de, akademisyen W. Bradford Wilcox yayın için şunları yazdı: "Kiliseye giden evlerde aile içi şiddet hâlâ mevcut... " Ayrıca, "Diğerleri, rahatsız edici bir konuyu açma korkusuyla konuyu kürsüden veya yetişkin eğitiminde ele almaktan kaçınıyor. Aile içi şiddet konusundaki bu sessizliğin sona ermesi gerekiyor."

Aile içi şiddet vakaları üzerine araştırma

1970'lerde, kilise liderlerini aile içi şiddet konusunda eğitmek için birden fazla program başlatıldığında, "Ama kimse bana bu sorunla gelmiyor" yanıtı genellikle çabaları boşa çıkardı. Kilise liderleri sık sık, eğer hiç kimse kendi cemaatleri içinde yardıma ihtiyaç duymazsa, başa çıkmaları gereken bir sorun olmadığına inanıyorlardı; bununla birlikte, kadınlar, uygun şekilde ele alınmayacağı endişesiyle sorunlarını tartışmaktan genellikle kaçınmışlardır. Kadınlar 20. yüzyılda giderek daha fazla papaz olduklarında, çoğu zamanlarının çoğunun aile içi istismar ve kadınlara yönelik diğer şiddet biçimleriyle uğraşmaya ayrıldığını gördüler; "kriz müdahalesi" onlar için hayati bir konu haline geldi.

Amerika Birleşik Devletleri'nin bölgeleri açısından , araştırmalar, genel bir şiddet kültürü ve düşük sosyo-ekonomik statüye sahip yerel toplumların, en azından sözde dindar olabilen, istismarcı erkekler üretme olasılığının daha yüksek olduğunu öne sürdü . Appalachia gibi bölgelerde işçi sınıfı İskoç-İrlanda Amerikan kültürünün rolünden bahsedilir.

Karı koca arasındaki farklı bakış açıları, özellikle kadınlar ideolojik olarak daha katı erkeklerin aksine inançlara sahip olduğunda, istismar açısından ağırlaştırıcı bir faktör olabilir.

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar

daha fazla okuma

Snyder-Hall, R. Claire (2008). "Kadına Teslimiyet İdeolojisi: Feminizm İçin Bir Meydan Okuma mı?". Politika ve Cinsiyet . 4 (4): 563–586. doi : 10.1017/S1743923X08000482 . S2CID 145173940 . "Hıristiyan yerli disiplini" alt kültürünün incelenmesi.

Dış bağlantılar

FaithTrust Enstitüsü (eskiden Cinsel ve Aile İçi Şiddeti Önleme Merkezi), Amerika Birleşik Devletleri'nde cinsel ve aile içi şiddeti sona erdirmek için küresel erişime sahip çok inançlı, çok kültürlü bir eğitim ve öğretim kurumu.

^ Johnson, Andy J. (New York). Johnson, Andy J (ed.). [DOI 10.1007/978-1-4939-2266-6 Din ve Erkeklerin Kadına Yönelik Şiddeti ] Değeri kontrol edin |url=( yardım ) . 2015: Springer. doi : 10.1007/978-1-4939-2266-6 . ISBN'si 978-1-4939-2266-6. Şuradaki tarih değerlerini kontrol edin: |date=( yardım )CS1 bakımı: konum ( bağlantı )
^ Sanderson, Christiane (2013). Travmayla Çalışmak İçin Danışmanlık Becerileri: Çocukların Cinsel İstismarı, Cinsel Şiddet ve Aile İçi İstismardan İyileşme . Londra: Jessica Kingsley Yayıncılar. ISBN'si 978-1-84905-326-6.
^ Baker, Lynne M. (2010). Aile içi şiddetle nasıl başa çıkılacağı konusunda Hristiyan Kadınlara Danışmanlık . Bowen Hills, Avustralya: Avustralya Akademik Basını. ISBN'si 9781921513510.
^ Cummings, Chloe (2010). İsa, Hristiyan Kadınlara Yönelik Aile İçi Şiddet ve İstismar Konusunda Ne Yapardı ? Booklocker.com, Inc. ISBN 978-1-60910-492-4.
^ Johnson, Andy J. (2015). Johnson, Andy J (ed.). [DOI 10.1007/978-1-4939-2266-6 Din ve Erkeklerin Kadına Yönelik Şiddeti ] Değeri kontrol edin |url=( yardım ) . New York: Springer. doi : 10.1007/978-1-4939-2266-6 . ISBN'si 978-1-4939-2266-6.

[21] Johnson, Andy J. (New York). Johnson, Andy J (ed.). [DOI 10.1007/978-1-4939-2266-6 Din ve Erkeklerin Kadına Yönelik Şiddeti ] Değeri kontrol edin |url=( yardım ) . 2015: Springer. doi : 10.1007/978-1-4939-2266-6 . ISBN'si 978-1-4939-2266-6. Şuradaki tarih değerlerini kontrol edin: |date=( yardım )CS1 bakımı: konum ( bağlantı )

[22] Sanderson, Christiane (2013). Travmayla Çalışmak İçin Danışmanlık Becerileri: Çocukların Cinsel İstismarı, Cinsel Şiddet ve Aile İçi İstismardan İyileşme . Londra: Jessica Kingsley Yayıncılar. ISBN'si 978-1-84905-326-6.

[23] Baker, Lynne M. (2010). Aile içi şiddetle nasıl başa çıkılacağı konusunda Hristiyan Kadınlara Danışmanlık . Bowen Hills, Avustralya: Avustralya Akademik Basını. ISBN'si 9781921513510.

[24] Cummings, Chloe (2010). İsa, Hristiyan Kadınlara Yönelik Aile İçi Şiddet ve İstismar Konusunda Ne Yapardı ? Booklocker.com, Inc. ISBN 978-1-60910-492-4.

[25] Johnson, Andy J. (2015). Johnson, Andy J (ed.). [DOI 10.1007/978-1-4939-2266-6 Din ve Erkeklerin Kadına Yönelik Şiddeti ] Değeri kontrol edin |url=( yardım ) . New York: Springer. doi : 10.1007/978-1-4939-2266-6 . ISBN'si 978-1-4939-2266-6.

Languages

In other projects