Beyt Sahur - Beit Sahour
Beyt Sahur | |
---|---|
Arapça transkripsiyon(lar) | |
• Arapça | بيت ساحور |
• Latince | Beyt Sahur (resmi) Bayt Sahur (resmi olmayan) |
Beyt Sahur Manzarası
| |
Batı Şeria'da Beit Sahour'un yeri
Beyt Sahour'un Filistin içindeki konumu
| |
Koordinatlar: 31°42'K 35°13'E / 31.700°K 35.217°D Koordinatlar : 31°42'K 35°13'E / 31.700°K 35.217°D | |
Durum | Filistin Devleti |
Valilik | Beytüllahim |
Devlet | |
• Tip | Belediye |
• Belediye Başkanı | Jehad Khair |
Alan | |
• Belediye B tipi | 6.945 dönüm (6.9 km 2 veya 2.7 sq mi) |
Nüfus
(2017)
| |
• Belediye B tipi | 13.281 |
• Yoğunluk | 1.900/km 2 (5.000/sq mi) |
• Metro | 97.559 |
İsmin anlamı | "Uyanıklık evi" veya kelimenin tam anlamıyla "gece nöbeti evi"; "Büyücülerin Evi" |
İnternet sitesi | Beyt Sahur Belediyesi |
Beit Sahour ( Arapça : بيت ساحور telaffuz edilir Bayt Saahoor ( yardım · bilgi ) ; Filistin ızgarası 170/123), Filistin Ulusal Yönetimi'nin idaresi altındaki Beytüllahim'in doğusunda bir Filistin kasabasıdır . Yaklaşık 14.000 kişilik nüfusun %80'i Hristiyan (çoğu Rum Ortodoks ) ve %20'si Müslümandır .
Modern Beit Sahur , Beit Sahur an-Nasara ("Hıristiyanların Beyt Sahuru") veya Beit Sahur al-Wadi ("Vadinin Beyt Sahuru") olarak da bilinir .
Kudüs yakınlarındaki Beit Sahur al-Atiqah ("antik Beit Sahur") olarak bilinen bir başka eski köy , Beit Sahour kasabasından tamamen farklıdır ve burada yalnızca teknik nedenlerle bahsedilmektedir.
Hıristiyan geleneği, Beit Sahour'u çobanlara , Yahudi çobanlara Müjde'nin yeri olarak kabul eder , ancak İsrail yerleşim birimleri toprakları işgal ettiğinden ve İsrail mahkemeleri Filistin evlerini yasadışı ve yıkıma tabi olarak kabul ettiğinden, Hıristiyan Filistinli sakinler şehirden sürülmektedir .
Beyt Sahour'un doğu kesiminde, farklı Hıristiyan mezhepleri tarafından gerçek 'Çoban Tarlası' olduğu iddia edilen iki muhafaza vardır: biri Yunan Ortodoks Kilisesi'ne , diğeri Katolik bölgesi, Kutsal Toprakların Fransisken Velayetine aittir. .
Tarih
osmanlı dönemi
Beyt Sahur, Filistin'in geri kalanı gibi, 1517'de Osmanlı İmparatorluğu'na dahil edildi ve 1525-6 ( H. 932 ) nüfus sayımında , Beit Sahur en-Nasara'da 5 Hıristiyan ve 7 Müslüman hane vardı ve 1538-9'da arttı ( 945 AH) 8 Hıristiyan ve 8 Müslüman haneye. 1553-4 (961 AH) 13 Hıristiyan ve 21 Müslüman hane kaydedildi ve 1562-3 (970 AH) 9 Hıristiyan ve 17 Müslüman hane sayıldı. 1596 yılında, Beit Sahur bir-Nasara bir köy olarak tescil edilmiştir nahiyah Kudüs arasında (Kudüs) Liwa 24 hane toplam nüfusu Kudüs bölgesinin; 15 Müslüman ve 9 Hıristiyan. Köyler, Beyt Sahur el-Atikah köylüleriyle aynı ürünler için vergi ödedi.
Fransiskenler, 1820'de Shepherd's Field'ın yanındaki türbede dini törenler düzenlemeyi bıraktılar. 1864'te yeni bir Roma Katolik kilisesi ve okulu tamamlandı.
Yaklaşık 1870 tarihli bir Osmanlı köy listesi, Beit Sahour el-foka'nın ("yukarıdaki Beit Sahour") 11 hanede 37 "Latin" (Katolikler) ve 48 hanede 187 "Rum" (Doğu Ortodoks) nüfusa sahip olduğunu gösterdi. Beit Sahours, el-foka ve et-tahta'nın toplam nüfusu 76 hanede 190'a (sadece erkekler) ulaştı.
1883 yılında, pEF sitesindeki Batı Filistin Anketi (SWP) tarif Beyt Sahur edilmiştir:
Bu köy, aynı sırtta yer alan, doğusunda 'Çoban Tarlası' olarak bilinen geniş plato ile birlikte bir tür Beytüllahim banliyösü... resim ve mozaik içeren 20 basamakla ulaşılır. Tonozun üstünde Latin sunağı olan kalıntılar vardır. Bait Sahur, Latin curé'ye ait, iyi inşa edilmiş modern bir ev içerir ve zeytin ve asmalarla çevrilidir.
1896'da Beyt Sahour'un nüfusunun yaklaşık 861 kişi olduğu tahmin ediliyordu. Kazınmış 1897 için bir inşaat metin, partner, Başkiriş Belediye Caddesi'nde bir kapı incelenmiştir ve 19. yüzyıl Hıristiyan bir şiir olduğu bulunmuştur nesih senaryo.
İngiliz Mandası dönemi
In Filistin 1922 sayımına tarafından yürütülen Britanya Mandası yetkilileri , Yem Sahur nüfusu 1519 vardı; 1931 nüfus sayımında 1.942'ye yükselen 285 Müslüman ve 1.234 Hıristiyan ; 395 Müslüman ve 1.547 Hıristiyan olmak üzere toplam 454 hane.
In 1945 istatistiklerine Beit Sahour'un nüfusu 2770 idi; Resmi bir arazi ve nüfus araştırmasına göre, 6.946 (kırsal) ve 138 (kent) dönüm araziye sahip 370 Müslüman ve 2.400 Hıristiyan . 1.031 dönüm tarlalar ve sulanabilir arazi, 3.641 dönüm tahıllar için, 100 dönümlük ise yerleşik (kentsel) araziydi.
Ürdün dönemi
Ardından 1948 Arap-İsrail Savaşı ve sonrasında 1949 Ateşkes Anlaşmaları , Beyt Sahur altına girdi Ürdün kural.
1961 yılında Beyt Sahur'un nüfusu 5316 kişiydi.
İsrail işgali
1967'deki Altı Gün Savaşı'ndan bu yana Beyt Sahour, İsrail işgali altında . 1967 nüfus sayımındaki nüfus 5.380 idi. İsrail yerleşimleri toprak işgal ettiğinden ve İsrail mahkemeleri Hıristiyan evlerini yasadışı ve yıkıma tabi olarak değerlendirdiğinden, orijinal Hıristiyan Filistinli sakinler kasabadan sürülüyor.
ARIJ'e göre , köy arazisinin %52,8'i Alan A'da , geri kalan %47,2'si ise Alan C'de sınıflandırılmaktadır . 1997 ve sonrası itibaren İsrail yapımı için köy arazi dönümlük yüz el koydu İsrail yerleşim bölgesinin Har Homa .
ekonomi
Kasabanın ekonomisi büyük ölçüde turizm ve zeytin ağacı oymacılığı gibi ilgili endüstrilere dayanmaktadır. İsrail'de tarım ve çalışma da önemli bir rol oynamaktadır. Milenyum kutlamalarından önce turistik yerler, oteller, işletmeler ve tarihi mekanlarda kapsamlı yenileme çalışmaları yapıldığından, kasaba Filistin ulusal "Bethlehem 2000" projesinde önemli bir role sahipti.
Birinci İntifada sırasında, kasaba sakinleri kendi süt ürünleri endüstrisini geliştirmeye çalıştılar ve bu İsrailli yetkililerin direndiği bir hareketti. Bu çabalar, Filistinli film yapımcısı Amer Shomali ve Kanadalı Paul Cowan'ın birlikte yönettiği 2014 yapımı The Wanted 18 filminde belgelendi .
Sosyal ve ekonomik kalkınma İkinci İntifada tarafından kesintiye uğradı .
siyasi aktivizm
Beit Sahour, Filistin siyasi aktivizminin merkezidir. Kasaba , yerel aktivistlerin şiddet içermeyen direniş tekniklerine öncülük etmesiyle Birinci ve İkinci İntifadalarda kilit bir rol oynadı . Birinci İntifada ve İkinci İntifada sırasında, Beyt Sahour merkezli Filistin Halklar Arası Yakınlaşma Merkezi (PCR), Uluslararası Dayanışma Hareketi'nin himayesi altında şiddet içermeyen aktivizmi teşvik etti . George Rishmawi, PCR direktörüdür. Birinci İntifada sırasında, Filistin Halkları Arasında Yakınlaşma Merkezi, İsraillilere "Kemikleri Değil, Ekmeği Kırın" sloganını kullanarak bir hafta sonu (Şabat) geçirmeleri için İsraillilere bir iyi niyet daveti yayınladı.
Alternatif Bilgi Merkezi de kısmen kasabasında dayanır. Elias Rishmawi, Beit Sahour konsey üyesi Ghassan Andoni, Majed Nassar, birlikte kurucularından olduğu Rıfat Odeh Klassis ve Jamal Salameh'e, Alternatif Turizm Grubu (ATG), bir sivil toplum örgütü turları konusunda uzmanlaşmış Zeytin hasadının, İsrail işgalinin ve topraklara el konulmasının Filistin nüfusu üzerindeki etkilerini göstermek için bir fon olarak kullanıldığı Filistin toprakları .
Vergi direnci
1989'da, Birinci İntifada sırasında, Filistin direnişi ( United National Leadership of the Uprising , UNLU) ve Ghassan Andoni ve Kamel Danoun , insanları, Ürdün'deki önceki Ürdün vergi toplama rejimini miras alan ve değiştiren İsrail'e vergi ödemeyi bırakmaya çağırdı . Batı Şeria . Organizatörlerden yapılan açıklamada, "Temsilsiz vergilendirme olmaz" denildi. "Askeri yetkililer bizi temsil etmiyor, biz de onları ülkemize davet etmedik. Çocuklarımızı öldüren kurşunların bedelini mi yoksa işgalci ordunun masraflarını mı biz ödeyelim?" Beyt Sahour halkı bu çağrıya, vergi beyannamelerini vermeyi ve ödemeyi reddetmeyi de içeren şehir çapında organize bir vergi grevi ile yanıt verdi .
İsrail savunma bakanı Yitzhak Rabin, "Onlara İsrail yasalarını reddetmenin bir bedeli olduğunu öğreteceğiz" yanıtını verdi. İsrail askeri makamları hapisteki on sakinleri, 42 gün süreyle sokağa çıkma yasağı altında kasaba yerleştirilen kasabadan çubuk gazetecilere çalıştı kasaba, kasabaya gıda sevkiyatı, kesik telefon hatları bloke (aralarında Fuad Kokaly ve Rıfat Odeh Klassis ) ve ele geçirilen ev ev baskınlarda 350 aileye ait milyonlarca dolarlık para ve mal baskınları. İsrail ordusu vergi grevi sırasında Belçika, İngiltere, Fransa, Yunanistan, İtalya, İspanya ve İsveç başkonsoloslarını Beyt Sahour'a gidip oradaki koşulları incelemeye çalışırken durdurdu.
İsrail'in askeri işgali, Beyt Sahour da dahil olmak üzere daha önce bu ülke tarafından yönetilen bölgelerde 1963'te çıkarılan temel Ürdün yasasının ötesinde vergiler oluşturma ve uygulama yetkisine sahipti. İntifada sırasında, bu otoriteyi, İntifada'yı caydırmak için toplu cezalandırma önlemleri olarak Filistinlilere vergi uygulamak için kullandılar, örneğin "cam vergisi (kırık camlar için), taş vergisi (taşların verdiği hasar için), füze vergisi (çünkü Körfez Savaşı hasarı) ve diğerlerinin yanı sıra genel bir intifada vergisi."
Birleşmiş Milletler Güvenlik Konseyi İsrail Beit Sahour vergi direnci sırasında el koyduğu eşyayı geri talep eden bir kararı kabul. ABD, diğer on bir konsey üyesi tarafından desteklenen kararı veto etti.
Geliştirme projeleri
2006 yılına kadar bir askeri üssün işgal ettiği bir tepe olan Ush Ghurab, şimdi bir geliştirme projesinin yeri. Yamaçta restoran, tırmanma kulesi, futbol sahası ve park yapılıyor. Beit Sahour belediyesinin de bir hastane ve bir spor merkezi için planları var.
Belediye
Beit Sahour belediye meclisi, 16 Nisan 1926'da İngiliz Mandası tarafından kurulmuş, ancak resmi olarak 1929'da uygulamaya konmuştur. Bu tarihten önce, ilk köy konseyi 1925'te Beyt Sahour vatandaşlarının girişimiyle kurulmuştur. Köy konseyi, 1955'te Nicola Abu Eita'nın başkanlığında bir belediye meclisi haline geldi.
In 2005 belediye seçimlerinde , iki liste belediye meclisinde sandalye kazandı. Sekiz koltuk 'United Beit Sahour'a ve beş koltuk 'Beit Sahour'un Oğulları'na gitti. En popüler oyu 2.690 oyla United Beit Sahour'dan Hani Naji Atallah Abdel Masieh alırken, onu 2.280 oyla Sons of Bethlehem'den Elen Michael Saliba Qsais izledi.
demografi
1984 nüfus sayımına göre 8.900 Beit Sahouri vardı. %67'si Rum Ortodoks , %17'si Sünni Müslüman, %8'i Latin Katolik , %6'sı Rum Katolik ve %2'si Lutheran'dı .
"Çoban Tarlası" hac kiliseleri
Beit Sahour, Yeni Ahit'e göre , bir meleğin İsa'nın doğumunu çobanlara ilan ettiği yere yakın olduğu söylenir - "Çobanlara Müjde". Beit Sahour'un doğu kısmı, İncil'deki "Çoban Tarlası" olduğu iddia edilen iki bölgeye ev sahipliği yapıyor.
Rum Ortodoks manastırı
Geleneğe göre St. Helena , günümüzde çoban mağarası olarak bilinen yerde bir manastır inşa etmiştir. Fransiskanlar 1347 yılında orada bir türbe satın aldı.
Antik kiliseyi içeren yeni Yunan Ortodoks manastırı, Archimandrite çabalarıyla kurulmuş Serapheim Savvaitis bir şekilde metochion ait Aziz Sabbas Lavra 1971-1989 arasında.
Katolik manastırı
Katolik site, Kutsal Toprakların Fransisken Velayeti'ne aittir ve iki mağara şapeli ve bir Bizans manastırının kalıntıları ile birlikte Çoban Tarlası Şapeli'ni içerir .
Arkeoloji
Khirbet Ümmü Toba
Beit Sahour çevresinde Khirbet Umm Toba harabesi bulunmaktadır . Bölgede 2010, 2013 ve 2016 yıllarında , Bizans döneminden çanak çömlek ele geçen İsrail Eski Eserler Kurumu (IAA) adına Zubair Adawi tarafından arkeolojik bir araştırma-kazı yapılmıştır . Bazı site olabileceğini tahmin etti etmişti Caphartobas arasında Josephus'a .
Uluslararası ilişkiler
İkiz kasabalar – Kardeş şehirler
Beit Sahour, dünya çapında birçok şehir ve komünle ikiz kardeştir.
Şehir | Ülke | Tarih |
---|---|---|
El Manama | Bahreyn | 1990 |
Fiorenzuola d'Arda | İtalya | 1990 |
Roma | Fransa | 1995 |
Korydallos | Yunanistan | 2000 |
Opsterland | Hollanda | 2000 |
concon | Şili | 2001 |
Laconi | İtalya | 2001 |
Piacenza Eyaleti | İtalya | 2003 |
Rimini | İtalya | 2003 |
Quatrro-Castella | İtalya | 2005 |
Vaulx-en-Velin | Fransa | 2006 |
Füheiler | Ürdün | 2008 |
Mira | İtalya | 2008 |
Anghiari | İtalya | 2009 |
klişe | Fransa | 2009 |
Doha | Katar | 2009 |
San Fernando | Şili | 2009 |
Xanten | Almanya | 2011 |
Alba Iulia | Romanya | 2015 |
Utena | Litvanya | 2015 |
Tralee | İrlanda | 2019 |
Önemli sakinleri
- Ghassan Andoni
- İsrail Ghrayeb
- Rıfat Odeh Kassis
- Fuad Kökalı
- Qustandi Şomali
- Mazin B. Kumsiyeh
- Jeries Hanna Qumsiyeh
Kudüs yakınlarındaki Beit Sahur al-Atiqah
Beit Sahour al-Atiqah ( Filistin ızgarası 171/123), Beit Sahour'dan coğrafi olarak farklıdır ve En-Rogel'den çok uzak olmayan Kidron vadisi boyunca yüksek bir tepe üzerinde, Kudüs'ün Eski Şehri'ne çok yakındır . Yerel bir aziz olan Şeyh Ahmed el-Sahuri'nin türbesini kuşattı, yerel Arap kabilesi el-Sawahirah'ın adını atfettiği. Savahirah Hicaz'dan gelir ve Karak üzerinden Filistin'e girer . Mujir al-Din Müslüman âlim bir biyografisinde bu yerden söz Şaban bin Salim bin Şaban öldü, Beit Sahur el-atiqah sitesi on birinci bölümünde açıklanan 105 bileşiğinin yaşta 1483 yılında 2 Bethsura ( Yunanca metinde hafif aspire edilen ḥ) adı altındaki Makkabiler , Kudüs'ten 5 stadia uzaklıkta olarak.
1596 yılında Beit Sahour el-Wadi göründü Osmanlı vergi kayıtları bir köy gibi nahiyah ait Kudüs'ün Liwa ait Quds . Beit Sahour al-Wadi 40 Müslüman hanelik bir nüfusa sahipti. Köylüler buğday, arpa, asma veya meyve ağaçları ile keçi veya arı kovanları için vergi öderlerdi; toplam 4.500 akçe . Gelirin tamamı vakıflara gitti ; bunun yarısı Kudüs'teki Muzhiriyya medresesine idi .
Yer, 1863'te Fransız coğrafyacı Guerin tarafından Kudüs'ün 40 dakika güney doğusunda , Kidron Vadisi'nin güneyinde kısa bir mesafe olarak kaydedildi .
Yaklaşık 1870 tarihli bir Osmanlı köy listesi, Beit Sahour et-Tahta'nın ("aşağı Beit Sahour") 66 kişilik bir nüfusa sahip olduğunu ve toplam 17 haneye sahip olduğunu, ancak nüfus sayımının yalnızca erkekleri içerdiğini gösterdi.
1883 yılında PEF 'nin Batı Filistin Anketi (SWP) olarak yer tarif: 'bir köy Ruins kuyuları ve mukam .' Clermont-Ganneau , 1890'larda burada birkaç eski mezar buldu.
Ayrıca bakınız
Referanslar
bibliyografya
- Habil, FM (1938). Coğrafya de la Filistin . 2, Coğrafya Politikası. Les villes . Kütüphane Lecoffre.
- Barron, JB, ed. (1923). Filistin: 1922 Sayımı Raporu ve Genel Özetleri . Filistin Hükümeti.
- Burgoyne, Michael Hamilton (1987). Memluk Kudüs . ISBN'si 090503533X.
- Clermont-Ganneau, CS (1899). [ARP] Filistin'de Arkeolojik Araştırmalar 1873-1874, J. McFarlane tarafından Fransızcadan çevrilmiştir . 1 . Londra: Filistin Keşif Fonu.
- Conder, CR ; Kitchener, HH (1883). Batı Filistin Araştırması: Topografya, Orografi, Hidrografi ve Arkeoloji Anıları . 3 . Londra: Filistin Keşif Fonu Komitesi .29; 29, 85 (Beit Sahur el-Atikah)
- Ürdün Hükümeti, İstatistik Departmanı (1964). İlk Nüfus ve Konut Sayımı. Cilt I: Final Tabloları; Nüfusun Genel Özellikleri (PDF) .
- Filistin Hükümeti, İstatistik Departmanı (1945). Köy İstatistikleri, Nisan 1945 .
- Guerin, V. (1868). Tanım Géographique Historique et Archéologique de la Filistin (Fransızca). 1: Judee, pt. 1. Paris: L'Imprimerie Nationale.
- Hadavi, S. (1970). 1945 Köy İstatistikleri: Filistin'de Arazi ve Alan Mülkiyetinin Sınıflandırılması . Filistin Kurtuluş Örgütü Araştırma Merkezi.
- Hartmann, M. (1883). "Die Ortschaftenliste des Liwa Jerusalem in dem türkischen Staatskalender für Syrien auf das Jahr 1288 der Flucht (1871)" . Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins . 6 : 102–149.
- Hütteroth, Wolf-Dieter; Abdulfattah, Kemal (1977). Geç 16. Yüzyılda Filistin, Ürdün ve Güney Suriye'nin Tarihsel Coğrafyası . Erlanger Geographische Arbeiten, Sonderband 5. Erlangen, Almanya: Vorstand der Fränkischen Geographischen Gesellschaft. ISBN'si 3-920405-41-2.
- Kildani, Hanna (2010). Kutsal Topraklarda Modern Hıristiyanlık . Yazar Evi. ISBN'si 9781449052843.
- Mills, E., ed. (1932). Filistin Nüfus Sayımı 1931. Köy, Kasaba ve İdari Bölgelerin Nüfusu . Kudüs: Filistin Hükümeti.
- Palmer, EH (1881). Batı Filistin Araştırması: Teğmen Conder ve Kitchener tarafından Anket Sırasında Toplanan Arapça ve İngilizce İsim Listeleri, RE Transliterated ve EH Palmer tarafından Açıklandı . Filistin Keşif Fonu Komitesi .
- Robinson, E .; Smith, E. (1841). Filistin, Sina Dağı ve Arabistan Petraea'da İncil Araştırmaları: 1838 yılında Bir Seyahat Dergisi . 2 . Boston: Crocker & Brewster .(s. 157 , 159 , 171 )
- Sharon, M. (1999). Corpus Inscriptionum Arabicarum palaestinae, BC . 2 . BRILL. ISBN'si 90-04-11083-6.
- Schick, C. (1896). "Zur Einwohnerzahl des Bezirks Kudüs" . Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins . 19 : 120–127.
- Soçin, A. (1879). "Alphabetisches Verzeichniss von Ortschaften des Paschalik Kudüs" . Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins . 2 : 135-163.
- Toledano, E. (1984). "Onaltıncı Yüzyılda Kudüs Sancağı: Topografya ve Nüfusun Yönleri" . Archivum Ottomanicum'un fotoğrafı . 9 : 279-319.
Dış bağlantılar
- Beyt Sahur Belediyesi
- Beit Sahour sakinlerinin tarihi
- Beyt Sahur Şehri
- Bayt Sahur Şehri'ne Hoş Geldiniz
- Batı Filistin Araştırması, Harita 17: IAA , Wikimedia commons
- Beit Sahour Şehir Profili , Uygulamalı Araştırma Enstitüsü-Kudüs (ARIJ)
- Halkın ve yerel yetkililerin değerlendirmesine dayalı olarak Beyt Sahour şehrinde kalkınma için öncelikler ve ihtiyaçlar , ARIJ
- Beit Sahour, Yaşayan Miras üzerindeki YouTube