Al-Mu'ayyad fi'l-Din al-Shirazi - Al-Mu'ayyad fi'l-Din al-Shirazi

Hibatullah ibn Musa Ebu Nasr el-Mu'ayyad fi d-Din eş-Şirazi
doğmuş 1000 CE / 390 AH
Öldü 1078 CE / 470 AH
çağ Ortaçağ dönemi
bölge İslam felsefesi
okul İsmaili
Şii İslam İsmaililiği üzerine bir dizinin parçası
İsmail aslan hat
kavramlar
Yedi Sütun
Musta'li ve Nizari Tarihi
Şubeler / mezhepler
Devletler
İnsanlar
Merkezler
Diğer
Erken İmamlar
Görevdeki Dā'īler
Allah-yeşil.svg İslam portalı

El-Muayyad fid-din Ebu Nasr Hibat Allah b. Ebu İmran Musa b. Da'ud eş-Şirazi (c. 1000 CE/390 AH - 1078 CE /470 AH) bir 11. yüzyıl İsmaili bilgini, filozof-şair, vaiz ve Pers kökenli ilahiyatçıydı . Fatımi Halifesi - İmam el- Mustansir Billah'a çeşitli kapasitelerde Dai olarak hizmet etti ve sonunda Bab al-Abwab "Kapıların Kapısı" ve Da'i al-du'at "Baş Misyoner" rütbesine ulaştı . Fatımi Davası . Teolojik ve felsefi yazılarında İsmaili manevi mirasını zirvesine taşıdı.

hayat

El-Mu'ayyad 387/997'den geç olmamak üzere Şiraz'da doğdu ve MS 470/1078'de Kahire'de öldü. Fatımi Halifeleri El-Hakim (386-412 H. / 996-1021 AD), Al-Zahir (412-427 H. / 1021-1036 AD) ve Al-Mustansir (427–48 H / 1036–1094 AD) döneminde yaşadı. ). İkamet ettiği, çalıştığı ve vefat ettiği Darü'l-ilm'e defnedildi.

Al-Muayyad'ın gerçek adı, MS 1000 yılında Fars Eyaletinin (o zamanlar Pers , şimdi günümüz İran'ında ) başkenti olan Şiraz kasabasında doğan Hibatullah ibn Musa'dır . Babası Musa ibn Davud, İsmaili misyonunun aktif olduğu Fars eyaletinin Baş Misyoneri olarak Fatımi Halifesi İmam el-Hakim bi Amr Allah altında görev yaptı . El-Muayyad, "Abbasi Halifeliği altında Buyid'den Selçuklu Sultanlığı'na geçişin yanı sıra Arap Bedevi Hilalian'ın Kuzey Afrika'yı işgali ile çağdaştı, Fatimiid, Bağdat'ın el-Basasiri tarafından işgalini, Anadolu'da Malazgirt Savaşı'nı teşvik etti. , Yaman Süleyhilerinin yükselişi ve Armnen General Badr al- Jamali'nin Mısır'a gelişi ".

Fatımi Halifesi İmam el-Zahir li-i'zaz Din Allah'ın saltanatı sırasında Hibatullah ibn Musa'nın dava görevini babasından devralmasına izin verildi . El-Mu'ayyad fi d-Din ("Dinde yardım edilen") unvanı muhtemelen bu sıralarda kendisine verilmiştir.

H. 440/1048 yılında 1000 dinar aylık maaşla Divan-ı İnşa'ya (sekretarya) atanan Muayyad, el-Yazuri (es-Sira 89-) için dini hutbeler (el-Mecalis) yazmıştır. 90). Al-Mu'ayyad, Fatımi Sarayı'nda (es-Siras 87) bir Buyid Prensi Ebu 'Ali'nin varlığı hakkında bize ilginç bir bilgi verir.

El-Muayyad (Hibatullah) kademeli olarak hiyerarşisi giderken kadar çalıştı Dava ve sonunda Halifesi İmam altında Baş misyonerlik atandı Mûstensir . O, aynı zamanda Dava'nın merkezi olan ve el-Mu'ayyad'ın ikametgahı olan Bilim Akademisi'nin (başlangıçta Kahire'de Halife el-Hakim tarafından kurulan Darü'l-'im) başkanlığına atandı. . Başta İran, Yaman, Bahreyn ve Kuzey ve Batı Hindistan olmak üzere Fatımi etki alanı boyunca Dava işlerini yönetti ('Uyun - ms. - fols. 59-63, 65). Bu görevde, MS 1078'de ömrünün sonuna kadar Fatımi İmparatorluğu'nun hem içinden hem de dışından misyonerler yetiştirdi ve teolojik eserlerini besteledi . O, kendisinden sonra bin yıl boyunca devam eden Taiyabi davası yoluyla gelişen ve bugün gelişmeye devam eden dinamik Fatımi davet ('dini misyon') şiir geleneğini kurdu . Onun şiiri, ezoterik tāwīl tabanlı dini sembolizmin benzersiz bir biçimini kullanır - metafor, aslında, metafor gibi görünen şeyin İmam'ın teolojik gerçekliği olduğu tezahür olarak.

El-Mu'ayyad hayatının detayları için birincil kaynağı kendi anıları vardır Sırat el-Mu'ayyad fi d-Din yıllar 1051 ve 1063 arasında üç aşamada yazılmış, CE . Aynı zamanda, el-Mu'ayyad'dan öğrenmiş olan, zamanın bir diğer önde gelen İsmaili âlimi olan Nasır Hüsrev'in eserlerinde de adı geçmektedir. 455/1063'te yazılan bir şiirde (Divan, 173-177) Nasır, el-Mua-yyad'ı efendisi (öğretmeni) olarak övmekte ve ondan "Kapının Muhafızı" ('Bab') olarak söz etmektedir. Nasır'ın Divanında (313-314) başka doğrudan referanslar da vardır. El-Mu'ayyad, Hasan-ı Sabbah'ı da öğretti .

İşler

  • Majalis ul-Muayyadiyah, 450 AH ile 470 AH arasında yazılmıştır. Her biri yüz dersten oluşan sekiz ciltten oluşuyor. Diğer dinlere mensup insanlar ve ateistler tarafından sorulan çeşitli teolojik ve felsefi soruları ele alır.
  • Diwan ul-Muayyad , İsmaili İmamları ve inançlarının doktrinlerini öven bir şiir koleksiyonu
  • Sıratu'l-Muayyad fid-Din , otobiyografisi
  • Sarah ul-Maad , Kıyamet Günü ile ilgili bir risale
  • Al-Eazah watabeer fi Fazle Yoomal Ghadir , Ghadir Khumm olayı üzerine bir inceleme
  • Al-Ibteda vel-Inteha ("Başlangıç ​​ve Son")
  • Taweel ul-Arwah , ruhlar üzerine bir risale
  • Mahajul-İbadah , bağlılık yöntemi
  • Al-Maselet-wal-Jawab ('Sorular ve Cevaplar')
  • Buniyad-i ta'wil, Asas al-ta'wil'in Al- Qadi al-Nu'man tarafından Farsça çevirisi

Ayrıca bakınız

Referanslar

Edebiyat

  • Verena Klemm (2003). Bir Misyonun Anıları: İsmaili Alim, Devlet Adamı ve Şair, el-Mu'ayyad fi'l-Din al-Shirazi . Ismaili Heritage Series 9, Londra: IB Tauris, The Institute of Ismaili Studies ile birlikte. ISBN'si 978-1-86064-432-0.
  • Tahera Qutbuddin (2005). Al-Mu'ayyad Al-shirazi ve Fatımi Dava Şiiri: Klasik Arap Edebiyatında Bir Bağlılık Örneği . Brill Akademik Yayıncılar. ISBN'si 978-90-04-14103-2.

Dış bağlantılar