Abdul Rahman (dönüştür) - Abdul Rahman (convert)

Aynı isimde başka kişiler için bkz 'Abd ar-Rahman (isim) .
Abdul Rahman
Doğmak 1965 (55–56 yaş)
Kabil , Afganistan
Çocuklar Meryem ve Maria

Abdul Rahman ( Farsça : عبدالرحمن; 1965 doğumlu) ise Afgan vatandaşı Şubat 2006'da tutuklanarak ile tehdit edildi ölüm cezası için İslam'ı terk ve Hıristiyanlığa . 26 Mart 2006'da, yabancı hükümetlerin yoğun baskısı altında mahkeme, "soruşturma boşluklarını" öne sürerek davasını savcılara iade etti. 27 Mart gecesi cezaevinden ailesine teslim edildi. Abdurrahman , İtalyan hükümetinin kendisine siyasi sığınma teklif etmesi üzerine 29 Mart'ta İtalya'ya geldi .

Abdul Rahman'ın tutuklanması ve deneme görülür bir çelişkiye uluslararası kamuoyunun dikkatini getirdi Afganistan Anayasası , kabul sınırlı formunu hem din özgürlüğü ve Hanefi İslam hukukunun okul zorunlu kılan, ölüm cezası için İslam'dan erkek mürtedlerinin . Davanın oldu neden célèbre ve özellikle gelen, yaygın uluslararası kınanmasına Birleşik Krallık ve Amerika Birleşik Devletleri'nde köktenci kaldırmak için kampanya açtı, her ikisi de, Taliban'ın Afganistan'a yardım başlıca donörler 2001 yılında rejimi ve vardır.

Erken dönem

Abdurrahman 1965 yılında doğdu.

Tıbbi yardım sağlanması Katolik sivil toplum yardım grubu için personel üyesi olarak çalışırken 1990 yılında Afgan mülteciler de Peşaver , Pakistan , o temasa geldi Hıristiyanlık ve sonradan vaftiz edildi Roma Katolik Kilisesi'nin . Dönüşümünden sonra İncil'deki Joel adını aldı .

1993'te Almanya'ya taşındı ve daha sonra Taliban hükümetinin düşmesinden sonra 2002'de Afganistan'a sınır dışı edilmeden önce Belçika'ya sığınma talebinde bulundu .

Abdul Rahman'ın karısı, Katolikliğe geçmesi nedeniyle ondan boşandı. Abdurrahman'ın yokluğunda ebeveynleri tarafından büyütülen çiftin iki kızı için devam eden velayet savaşında, annenin ailesi, velayeti reddetmek için dini meselesini gündeme getirdi.

Afganistan'a döndüğünde, "İslam'dan başka bir dine geçtiği için onu evimizde istemiyoruz" ve "Abdul Rahman çocuklarımın ve ailemin ahlakını değiştirmek istedi" diyen ebeveynleri tarafından evlatlıktan reddedildi. Doğru yolda gitmiyor. Onu evimden attım”, kızları ise “Bize kötü davranıyor, onun tarafından tehdit edildik, rezil olduk. İşi yok ve bana hiç iş vermedi. giysi dikişi ya da ekmek kabuğu. Sadece baba olarak adı" ve "Babam olduğunu söyledi ama Afganistan'a döndüğünden beri baba gibi davranmadı. Bizi tehdit ediyor ve hepimiz ondan korkuyoruz. ve İslam dinine inanmıyor."

Tutuklama ve deneme

Şubat 2006'da aile üyeleri onu polise ihbar etti. Polis, elinde bir İncil'i olduğunu keşfettikten sonra tutuklandı . Tutuklanmasının ardından Kabil'de kendisini temsil edecek bir avukat bulamadı . Yetkililer, Associated Press haber ajansının onu görme girişimlerini engelledi .

Hukuk uzmanları Abdul Rahman'ın dava yüzünden din özgürlüğünü ve her iki tanıyan Afgan Anayasası'nda çelişkili yasaların var ki Hanefi okulunu şeriat hukuku. Afganistan Anayasası'nın 130. maddesi , savcıların onu "Hanefi fıkhına göre" dinden dönmekle suçlamasına izin veriyor. Makalenin metni diyor ki:

İncelenen davalarda mahkemeler, diğer kanunların yanı sıra bu Anayasa hükümlerini de uygular. Anayasada veya diğer kanunlarda bir davaya ilişkin hüküm yoksa mahkemeler, Hanefi fıkhına göre ve bu Anayasanın belirlediği sınırlar içinde adaleti en iyi şekilde sağlayacak şekilde hüküm verirler.

Savcılar , Abdül Rahman için " mikrop " diyerek ölüm cezası istediler . Savcı Abdul Wasi tövbesini talep etti ve onu bir hain olarak nitelendirdi: "O, Müslüman toplumun geri kalanından koparılmalı ve öldürülmeli." Afgan başsavcısı Abdul Rahman'ın asılması gerektiğini söyledi.

Abdurrahman'ın 16 Mart'ta başlayan ve 19 Mart'ta uluslararası basında yaygın olarak tanınan yargı süreci, Kabil'in ilk mahkemesinin kamu güvenliği mahkemesinde üç yargıç tarafından denetlendi. Davanın baş yargıcı Ensarullah Mevlevîzâde, Abdül Rahman'dan ihtidasını yeniden düşünmesinin isteneceğini söyledi: "İslam dini hoşgörü dini olduğu için onu tekrar davet edeceğiz. Fikrini değiştirip değiştirmediğini soracağız. bu yüzden onu affedeceğiz."

Ensarullah Mevlafizada ayrıca "Peygamberimiz defalarca İslam'dan dönenlerin geri dönmeyi reddederlerse öldürülmeleri gerektiğini, İslam'ın barış , hoşgörü , iyilik ve bütünlük dini olduğunu söyledi. Bu yüzden kendisine söyledik. yaptığına pişman olursak onu affederiz."

Yargıç daha fazlasını ekledi: "Eğer [o] tövbe etmezse, hepiniz onun karşı karşıya kalacağı cezaya şahit olacaksınız."

Olası bir ölüm cezasıyla karşı karşıya kaldığında, Abdul Rahman inançlarına sıkı sıkıya bağlı kaldı: "Beni ölüme mahkum etmek istiyorlar ve bunu kabul ediyorum ... Ben bir Hristiyanım, yani Üçlü Birliğe  inanıyorum ... İsa Mesih'e inanıyorum "

Afgan Hristiyanların çabaları

Abdul Rahman yargılanırken, bir dizi Afgan Hristiyan , uluslararası medyanın dikkatini Afgan Hristiyanlarının ve özellikle Abdul Rahman'ın çektiği acılara çekmek için çalıştı.

Yargılanmak için zihinsel uygunluk

Washington DC'deki Afgan Büyükelçiliği 22 Mart'ta ülkenin yargı sisteminin Abdul Rahman'ın zihinsel uygunluğunu değerlendirdiğini duyurdu . Cumhurbaşkanı Hamid Karzai'nin dini danışmanı Moayuddin Baluch, Abdul Rahman'ın psikolojik muayeneden geçeceğini doğruladı . Hâkim Mevlevîzâde, Rahman'ın tövbe etmeyi reddetmesi üzerine akli durumunun incelendiğini ifade etti. Zihinsel olarak uygun olmadığı tespit edilirse, dava reddedilecekti. Abdul Rahman'ın Hıristiyanlığı kabul etmesi, bunu yapmanın ölümle cezalandırılacağını bilmesine rağmen, bazıları tarafından zihinsel yetersizliğin kanıtı olarak görülüyordu.

Afganistan eyalet savcısı Sarinwal Zamari, 22 Mart 2006'da Associated Press'e verdiği bir röportajda Abdul Rahman hakkında şunları söyledi: "Deli olabileceğini düşünüyoruz. O normal bir insan değil. Normal bir insan gibi konuşmuyor. Doktorlar Onu muayene edin. Akli yerinde değilse, İslam'ın onu cezalandırmaya kesinlikle hakkı yoktur. Bağışlanması gerekir. Dava düşürülmelidir." Diğer kaynaklar Rahman'ın "sürekli işsiz ve zihinsel olarak dengesiz" olduğunu söyledi.

Savcı Abdul Wasei, Abdul Rahman'ın zihinsel dengesizliğiyle ilgili iddialardan şüphe duyduğunu söyledi. "Bu durumda herhangi bir zihinsel sorun görmedim" dedi. Wasei, Rahman'ın akıl sağlığı sorulduğunda, iyi olduğu konusunda ısrar ettiğini söyledi. Wasei, Rahman'ın ona "İyiyim, beni kovuşturabilirsin, sorularına cevap verebilirim" dedi.

Diplomatlar, Afgan hükümetinin Abdul Rahman'ı zihinsel olarak yargılanmaya uygun olmadığını ilan ederek "umutsuzca davayı düşürmenin bir yolunu aradığını" söyledi.

Mahkeme ayrıca Rahman'ın uyruğu hakkında sorular da gündeme getirdi. Rahman yurtdışında, Almanya, Yunanistan ve Belçika'da yaşamıştı. Çifte vatandaşlık kazanmış olsaydı , davasının statüsünün değişebileceği iddia edildi.

Abdurrahman'ın yargılanmaya uygun olmadığına dair çeşitli görüşler vardı. Eleştirmenler, onu deli olarak ilan etmenin, İslam hukuku uyarınca kovuşturmaya izin veren anayasal bir kusur olarak gördükleri şeyi çözmeyeceğini söyledi. The Washington Times'daki bir başyazı, onu zihinsel olarak uygunsuz ilan etmenin, Afgan hükümetinin "felaket bir iç ve diplomatik krizden kaçınmak için geri adım atmasına" olanak sağlayacak "yapılandırılmış bir boşluk" olduğunu yazdı. Bu çözüm, olduğu gibi, sorunu çözmeyecektir. Afganistan anayasasında temeldeki tutarsızlık." Bir New York Times başyazısı, Abdul Rahman'ın zihinsel olarak yetersiz olduğunu ilan etmenin Afgan hükümetinin "karmaşadan kaçınmasının" bir yolu olduğunu ve "yasanın kitaplarda kalacağı için bunun ucuz bir numara olacağını" söyleyerek bu duyguları yineledi.

Fransa'da Marianne dergisi , Kabil mahkemesinin Abdurrahman'ı deli ve yargılanmaya uygun olmadığını ilan ederek ölüm cezasından kaçınması halinde davanın Batılı eleştirmenlerinin tatmin olmayabileceğini belirtti. "Eğer yargılanmazsa, muhtemelen aklı başında bir adam için bazen ölümden daha kötü olan bir akıl hastanesine gidecek."

Serbest bırakmak

24 Mart 2006'da Afgan makamları, Abdul Rahman'ı yakında serbest bırakmayı düşündüklerini açıkladılar. Ertesi gün, Cumhurbaşkanı Hamid Karzai'nin , Abdurrahman'ın idamını isteyen ülkenin güçlü muhafazakar Müslüman din adamlarını kızdırmadan onu serbest bırakmanın bir yolu için birkaç Kabine bakanıyla görüştüğü özel bir hükümet toplantısı düzenlendi . Bu toplantıdan sonra ismi açıklanmayan bir üst düzey hükümet yetkilisi, Abdul Rahman'ın 26'sı Pazar günü serbest bırakılmasının "güçlü bir olasılık" olduğunu söyledi. Ancak savcı, Abdul Rahman'ın serbest bırakılacağı yönündeki tüm iddiaları reddetti. Pazar günü ilerleyen saatlerde hakim şu açıklamayı yaptı: "Dava, bazı teknik ve yasal eksiklikler ve eksiklikler nedeniyle savcılığa geri gönderildi".

Din adamları, Başkan Karzai'nin Abdul Rahman'ın serbest bırakılması emrini verme yetkisini sorguluyor. Afganistan Yüksek Mahkemesi üyesi Rahip Hoca Ahmed Sediqi , mahkemelere müdahaleye karşı uyarıda bulunarak, "Kuran çok açık ve peygamberimizin sözleri çok açıktır. Tek bir sonuç olabilir: ölüm. Karzai onu serbest bırakırsa, düşmanımızın eline düşecek ve bir ayaklanma olabilir."

28 Mart 2006'da AP, Abdul Rahman'ın serbest bırakıldığını bildirdi. Açıklama, Birleşmiş Milletler'in Afganistan dışında sığınma talebinde bulunduğunu açıklamasının ardından geldi .

29 Mart 2006'da İtalya Başbakanı Silvio Berlusconi , kabinesinin Rahman'ın sığınma talebini onayladığını ve Rahman'ın İtalya'ya geldiğini açıkladı .

Afganistan'da tepki

Hükümet yetkilileri

Agence France Presse (AFP), kimliği belirsiz bir Afgan yetkilinin Cumhurbaşkanı Hamid Karzai'nin, mühtedinin serbest bırakılmasını sağlamak için Abdul Rahman'ın davasına kişisel olarak müdahale ettiğini söylediğini aktardı. Yetkili, "Cumhurbaşkanı şahsen sorunu barışçıl bir şekilde çözmek için çalışıyor. Bundan bir çıkış yolu var" dedi. "Bir ya da iki gün süreceğine inanıyorum."

Eski Afganistan Dışişleri Bakanı Dr. Abdullah , ABD Siyasi İşler Müsteşarı R. Nicholas Burns ile düzenlediği basın toplantısında , "Bunun çok hassas bir konu olduğunu biliyorum ve Amerikan halkının endişelerini biliyoruz. Aslında bizim büyükelçiliğimizde. bu türden yüzlerce mesaj aldık.Durumun mahiyetini anladığım kadarıyla beyefendinin karısı kocasına karşı dava açmış ve sonra Afganistan Hükümeti'nin bunda yapacağı bir şey yok. Ama umuyorum ki anayasal sürecimiz sayesinde bu süreçten tatmin edici bir sonuç çıkacaktır." Ayrıca, "Ne zaman bir davamız olsa, bir alarm gibi. Bu [din özgürlüğü ile şeriat arasındaki] çelişkiler bir iki dava ile ortadan kalkmaz."

Ensarullah Mevlevîzâde , uluslararası baskının davayla ilgili kararlarını etkilemeyeceğini belirterek, "Şu ana kadar mahkememize doğrudan bir baskı yok ama olursa müdahale olarak kabul edeceğiz. Burada anayasamız ve kanunumuz var. Kimsenin yok. bize baskı yapma hakkı." Mevlevîzâde, AFP'ye verdiği bir röportajda tutumunu doğruladı: "Diplomatik meselelerle hiçbir ilgimiz yok. İşimizi bağımsız yapacağız." Önümüzdeki birkaç gün içinde davaya hükmetmeyi beklediğini söylüyor.

Müslüman din adamları

Abdul Rahman'ın tutuklanması ve ardından Afgan hükümetinin öfkesi ve eleştirisinden sonra , önde gelen Afgan din adamları onun olası serbest bırakılmasına karşı çıktılar. Afgan din adamları, diğer ülkelerin ve Başkan Hamid Karzai'nin Afgan mahkemelerinin özerkliğine müdahale ettiğini iddia ettiklerini kınadılar . Mevlavi Habibullah , Kabil'de toplanan binden fazla din adamı ve gence , "Afganistan'ın uluslararası yasalara göre bir yükümlülüğü yok. Peygamber diyor ki, biri din değiştirdiğinde öldürülmesi gerekir." Birçok din adamı, Abdul Rahman'ın irtidat nedeniyle ölüm cezası alması gerektiğini söyleyerek medyaya konuştu.

Rahip Enayatullah Baligh , Kabul'un ana camilerin birinde konuşan Biz tüm dinlere saygı ama biz onlar takip ediyor hangi dine görmek İngiliz büyükelçiliğinin ya da Amerikan büyükelçiliğine girmiyoruz" dedi. Biz kimse bizim din karışmasına izin vermez ve cezasını çekmeli."

Afganistan Hizb-i İktadar-i İslami'nin önde gelen bir mücahit lideri ve başkanı ve Taliban 1996'da iktidara gelmeden önce Burhaneddin Rabbani hükümetinde eski başbakan vekili olan Ahmed Şah Ahmedzai , "Mahkeme ne olursa olsun" dedi. Abdurrahman'ın idam edilmesi konusunda Afganistan'ın kuzeyinden güneyine, doğusundan batısında tüm din alimlerinin oybirliğiyle [asılmış olsun ya da olmasın] kararı var. Bu misyonlar Afgan halkının yoksulluğunu istismar ediyor ve onlara din değiştirmeleri için para ödüyorlar.Afganlar dinlerine karşı hiçbir şeye müsamaha göstermedikleri için bu faaliyetler sadece şiddetli tepkilere dönüşecek.Abdurrahman Panjshir'den geldiği için bölge halkı geliyor Ona karşı muhalefetlerini göstermek ve mahkemenin onu idam etmesini talep etmek için Kabil'e indi."

Afganistan'ın başlıca İslami örgütü olan Afgan Ulema Konseyi'nin bir üyesi olan Müslüman din adamı Abdul Raouf, "İslam'ı reddetmek Tanrı'ya hakarettir. Tanrı'nın aşağılanmasına izin vermeyeceğiz. Bu adam ölmeli" dedi. AP tarafından "ılımlı" olarak tanımlanan Raouf, "Kafasını kesin!" ve "Halkı onu parçalara ayırmaya çağıracağız ki geriye bir şey kalmasın." Raouf, Abdul Rahman'ın ancak sürgüne gitmesi halinde hayatta kalacağını söyledi. 24 Mart 2006'da Herati Camii'nde verdiği hutbede Raouf, yaklaşık 150 ibadetçiye Abdul Rahman'ın "en büyük günahı işlediği için ölümü hak ettiğini söyledi . Tanrı'nın yolu doğru yoldur ve adı Abdul Rahman olan bu adam bir mürteddir . "

Hossainia Camii'nin üst düzey din adamı Mirhossain Nasri , "Batı'da yaşamasına izin verilirse, diğerleri de Hristiyan olduğunu iddia edecek, böylece onlar da yaşayabilir" dedi. "Örnek oluşturmalıyız... Asılmalıdır."

Kuzeydeki Mazari Şerif kentinde yaşayan Müslüman din adamı Muhammed Kasım , "Batı'nın bize desteğini kesmesi umurumuzda değil. Tanrı Afganistan'a bakacak" dedi.

Afgan halkı

BBC bu çoğunlukta ise o tahmin etmez gerçi değerlendirilirler Afgan halkın büyük bir çoğunluğunun, Abdul Rahman'ın idam destekleyen vokal olduğunu. Kabil sakini Abdul Zahid Paymen, "Mahkemeler onu cezalandırmalı ve idam edilmelidir" dedi. Muhammed Kadir, idam edilmesi gerektiğini kabul ediyor: "İslam hukukuna göre ölüm cezasına çarptırılmalıdır, çünkü bizim topraklarımızda Hıristiyanlık yasaktır." Abdul Rahman'ın komşusu şöyle dedi: "Bir Afgan'ın Hristiyanlaşarak bize hakaret etmesine izin veremeyiz." Dini entelektüel Shahnawaz Farooqui, Abdul Rahman'ın ihtidası hakkında konuşurken, "İdam edilmesi gerekecek... Biri bir noktada gerçeği onaylar ve sonra onu reddeder veya inkar ederse, bu, tüm hakikat paradigmasını tehlikeye atacaktır . Bu böyledir . Büyük bir suçtur, cezası ancak ölüm olabilir. En fazla bazı alimler, kişiye yeniden düşünmesi için süre verilmesi gerektiğini ve tekrar İslam'a girerse affedileceğini iddia eder."

Uluslararası tepkiler

Abdul Rahman'ın serbest bırakılması çağrısı

Bir dizi Batılı ülke ve STK , davayı insan hakları ihlali olarak kınadı ve Afgan mühtedinin serbest bırakılması çağrısında bulundu.

  •  Avustralya : Avustralya Başbakanı John Howard , Abdul Rahman'ın davasının "korkunç" olduğunu ve "[o] bu konudaki raporu gördüğünde kelimenin tam anlamıyla hasta hissettiğini söyledi. Bir kişinin dini inancı ve fikri nedeniyle cezalandırılabileceği fikri idam edilebilirler, inancın ötesinde."
  •  Kanada : Kanada hükümeti, özellikle Kanada Kuvvetlerinin yakın zamanda Kandahar eyaletindeki koalisyon gücünün komutasını üstlenmesi ve hükümetin, misyonun açık, demokratik bir Afganistan'a ulaşmasını sağlamak için baskıyla karşı karşıya kalması nedeniyle endişelerini dile getirdi . Kanada Başbakanı Stephen Harper, Hamid Karzai'yi telefonla arayarak yaptığı yazılı açıklamada, "Dün Başkan Karzai'yi bizzat arayıp endişemizi dile getirdim. Bana böyle bir sonuç için endişelenmemize gerek olmadığını iletti" dedi.
Müslüman Kanada Kongresi tarafından da salıverilme çağrısında bulunuldu .
  •  Avrupa Birliği : Avrupa Birliği adına konuşan Avusturya Dışişleri Bakanı Ursula Plassnik , "Abdul Rahman'ın temel haklarını korumak ve hayatını kurtarmak için hiçbir taş bırakmayacağız" dedi . Avrupa Birliği ).
  •  Almanya : Almanya Başbakanı Angela Merkel gazetecilere yaptığı bir telefon görüşmesinde Karzai'den Abdul Rahman'ın ölüme mahkum edilmeyeceğine dair güvence aldığını söyledi.
  •  Birleşik Krallık : Kilise Derneği, üst düzey evanjelik vücudunun konseyi İngiltere Kilisesi , deneme kınadı ve bu adaletsizliğe duydukları öfkeyi ifade etmek ve ellerinden geleni Abdul Rahman'ın ölümünü engellemek için yapmanız tüm Hıristiyanların çağırdı. Dernek ayrıca İngiliz hükümetini Afganistan'daki tüm nüfuzunu kullanmaya çağırdı.
  • Uluslararası Af Örgütü , Abdul Rahman'ın "düşünce mahkumu" olabileceğini ve "hakkındaki suçlamaların düşürülmesi gerektiğini ve gerekirse toplum içindeki herhangi bir suistimalden korunması gerektiğini" söyleyerek serbest bırakılması çağrısında bulundu.
  •  Amerika Birleşik Devletleri : 22 Mart 2006'da Kongre Üyesi Tom Lantos (D), Hamid Karzai'ye yazdığı bir mektupta, "Hıristiyanlık da dahil olmak üzere tüm inançlardan askerlerin hükümetinizi savunmak için can verdiği bir ülkede, Bay Rahman'ın Hıristiyanlığı kabul ettiği için yargılanması ve ölüm cezasıyla karşı karşıya kalması çok çirkin." Lantos'un liderliğini takiben bir dizi hükümet yetkilisi Abdul Rahman'ın tutuklanmasını protesto etti. Özellikle, Başkan George W. Bush , Rahman'ın tutuklanmasına karşı çıkarak, "Kurtulmasına yardım ettiğimiz bir ülkenin, belirli bir dini diğerine tercih ettiği için bir kişiyi hesaba çekmesi derinden rahatsız edici" dedi. Beyaz Saray sözcüsü Scott McClellan , Abdul Rahman'ın tutuklanması ve yargılanmasının "dünya çapında demokrasilerin değer verdiği evrensel özgürlükleri açıkça ihlal ettiğini" söyledi.
Dışişleri Bakanı Condoleezza Rice , suçlamaların düşürülmesini talep etmemesine rağmen, doğrudan Cumhurbaşkanı Hamid Karzai'ye "olumlu bir çözüm" için çağrıda bulundu. Dışişleri Bakanlığı'nın Siyasi İşlerden Sorumlu Müsteşarı R. Nicholas Burns , yargılamanın "şeffaflıkla" yapılmasını istedi ve Afganistan'a "insanların dinlerini seçmekte özgür olmaları gerektiğini" hatırlattı.
ABD İslami savunuculuk grubu Amerikan-İslam İlişkileri Konseyi, Abdul Rahman'ın derhal serbest bırakılması çağrısında bulundu.
Yedinci Gün Adventist Kilisesi Abdul Rahman serbest bırakılmasını istedi ve özgürce dinini uygulamaya izin verdi.
Uluslararası Din Özgürlüğü Amerika Birleşik Devletleri Komisyonu (USCIRF) hitaben bir mektup yazdı ABD Başkanı George W. Bush önceki defalarca, Komisyon Afgan anayasanın başarısızlığı yeterli teminat dahil etmek olduğunu tepkilere neden oldu": yani 22 Mart 2006 tarihinde Ülkenin çoğunluğunu oluşturan Müslüman toplumun üyelerinin din ve ifade özgürlüğünün kısıtlanması, irtidat ve dine küfür gibi haksız cezai suçlamalara yol açabilir.İslami ilkeleri ve İslami ilkeleri uygulamak için talimat verilen bir yargı sistemi ile birlikte tüm bireyler için din özgürlüğü hakkının hiçbir garantisi yoktur. Yasa, dini ortodoksluğun sert, haksız ve hatta suistimal edici bir yorumunun resmi olarak dayatılması için kapı açıktır".
  •   Vatikan : Papa 16. Benedikt Afganistan cumhurbaşkanını Abdul Rahman'ı affetmeye çağırdı. "Yeni Afgan anayasasının önsözünde onaylanan insan haklarına saygı gösterilmesini" istiyor.

Olası yardımın geri çekilmesi

Afganistan'da BM tarafından yetkilendirilen Uluslararası Güvenlik Yardımı gücünde yer alan ve aynı zamanda Afganistan polis gücünün iyileştirilmesine yönelik uluslararası bir çabanın başında bulunan Almanya, Abdul Rahman'ın davasının sonucuna bağlı olarak Afganistan'ın yeniden yapılanma çabalarına yönelik yardım veya teknik desteği kaybedebileceğini öne sürdü. Almanya İçişleri Bakanı Wolfgang Schäuble , "Afganistan'a, insan haklarına uymanın ve insan haklarını korumanın, Afganistan'ın yükümlü olduğu, din özgürlüğünü [korumayı] içerdiğini, mümkün olan her şekilde açıklığa kavuşturduğumuz fikrini kuvvetle destekliyorum." Schäuble ayrıca, "Afganistan'ın yeniden inşasına ve istikrarına büyük katkı sağlıyoruz, bu yüzden Afganistan'ın din özgürlüğü konusunda ısrar ettiğimizi anlaması gerektiğine gerçekten inanıyorum. Dinlerini değiştirdikleri için insanları cezalandıramazsınız." dedi.

Schäuble'nin yorumlarına yanıt olarak, Afgan Ekonomi Bakanı Amin Farhang , Kabil'deki hükümetin bağış yapan ülkelerin yardım veya teknik desteği durdurmasını engelleyemeyeceğini, ancak bu tür geri çekmelerin sonuçlarının Batı ülkeleri için Afganistan'dan daha kötü olacağını söyledi. Farhang, "Almanya da dahil olmak üzere Batı'daki politikacıların çok duygusal tepki verdiğini düşünüyorum. Böyle olmamalıydı. Bilgi eksikliği var. Ayrıca, durum çözülmemişken ve nihai karar henüz verilmemişken" dedi. Henüz yapılmadı, güvenlik güçlerini veya dış yardımları geri çekmekle tehdit edemezler. Bu şantaj olur ." Farhang ayrıca, 2001 yılında Taliban'ın ABD güçleri tarafından iktidardan uzaklaştırılmasının ardından Kabil'in demokrasi inşa etmeye çalıştığını, ancak İslam'dan Hıristiyanlığa geçme hakkının Afganistan gibi İslami cezayı destekleyen geleneksel bir İslam toplumu için çok aşırı olduğunu söyledi. irtidat. Ayrıca, "Afganistan bir uçtan diğerine aniden geçemez" dedi.

Ayrıca bakınız

Notlar

Dış bağlantılar