Giles of Viterbo - Giles of Viterbo

Hazretleri

Giles Antonini, OESA
Kardinal Priest of San Marcello al Corso
Egidio 2.jpg
Viterbo Kardinal Bishop Giles ,
17. yüzyıl fresk Priori Sarayı , Viterbo , İtalya.
Bölge Holy See
Piskoposluk Viterbo e Tuscania Piskoposu
Kurulmuş 2 Aralık 1523
Dönem sona erdi 12 Kasım 1532
Selef Ottaviano Visconti Riario
Halef Giampietro Grassi
Diğer gönderiler Aziz Augustine Nişanı Öncesi General (Haziran 1507-Şubat 1519)
Latin Kudüs Patriği (8 Ağustos 1524-19 Aralık 1530)
Lanciano Piskoposu (10 Nisan 1532-12 Kasım 1532)
Emirler
Emretmek CA. 1495
Kutsama Aralık 1523
Kardinal oluşturuldu 1 Temmuz 1517
Sıra Kardinal Rahip
Kişisel detaylar
Doğum adı Bilinmeyen
Doğmuş 1472
Viterbo , Papalık Devletleri
Öldü 12 Kasım 1532
Roma , Papalık Devletleri
Gömülü Sant'Agostino Bazilikası , Roma , İtalya
Milliyet Papalık Devletleri
Ebeveynler Lorenzo Antonini ve Maria del Testa

Giles Antonini , OESA yaygın olarak anılacaktır, Viterbo Giles ( Latince : Aegidius Viterbensis , İtalyan : Egidio da Viterbo ), İtalyan, 16. yüzyıldan kalma olduğu Augustinus keşiş , piskopos ait Viterbo ve kardinal , bir reformasyon teolog , hatip , hümanist ve şair . Viterbo'da doğdu ve Roma'da öldü .

Hayat

Alçakgönüllü bir anne babanın çocuğu olarak dünyaya geldi ve kendisine verilen adı bilinmiyor; babası Viterbo yakınlarındaki Canepina'dan Lorenzo Antonini ve annesi Maria del Testa idi. Haziran 1488'de Aziz Augustine Nişanı'na girdi ve bu sırada kendisine Giles adı verildi . Ameria , Padua , Istria , Floransa ve Roma'da Tarikat'ın rahiplerinde bir ders çalıştıktan sonra felsefe okudu. Daha sonra ilahiyat doktoru oldu . 1506'da Tarikatının Genel Vekili oldu . Baş General'in ölümü üzerine ve Papa II. Julius'un himayesi altında, 1507, 1511 ve 1515'te, Tarikatın üç ardışık Genel Bölümünde halefi olarak seçilerek onaylandı .

Antonini, Papa VI . Alexander'ın emriyle çeşitli papalık hizmetlerine başkanlık eden tanınmış bir vaizdi . Ayrıca Tarikat'ın başı olarak sorumlulukları nedeniyle çok seyahat etti. Bu, birçoğu çalışma işbirlikleri kurduğu dönemin önde gelen entelektüel figürleriyle temasa geçmesine izin verdi. Bir arkadaşı, Giovanni Pontano , ona Ægidius adlı bir eser adadı .

Antonini, 1512'de Lateran Sarayı'nda düzenlenen Beşinci Lateran Konseyi'nin açılışında yaptığı söylemin cüretkarlığı ve ciddiyetiyle dini tarihinde ünlüdür .

Onun Siparişe bu hizmetin ardından, Antonini rütbesine yükselmiş oldu kardinal tarafından Papa Leo X'in içinde kardinaller kurulu 1 Temmuz 1517 arasında ve verilen itibari kilise arasında San Bartolomeo all'isola derhal Kilisesi değişmişti, San Matteo Via Merulana'da . Şubat 1519'da Önceki General'in görevinden istifa etti. Papa Leo ona arka arkaya birkaç görüş verdi, onu önemli görevlerde, özellikle de kısa süre sonra İmparator olacak olan İspanya'nın Charles'ına vekil olarak görevlendirdi . 1523'te Papa Leo ona İstanbul Latin Patriği unvanını verdi .

Antonini'nin Katolik Kilisesi'ndeki koşulların gerçek anlamda yeniden yapılandırılması konusundaki gayreti, onu Papa VI.Adrian'ı bir Promemoria ile sunmaya sevk etti . Büyük papalık senatosunun bilgili ve erdemli bir üyesi olarak evrensel olarak saygı görüyordu ve birçoğu onun Papa VII.Clement'in yerini alacağını düşünüyordu .

İmparator Charles'ın güçleri 1527'de şehri yağmaladığında, Antonini'nin geniş kütüphanesi yok edildi. Sonraki yılı Padua'da sürgünde yaşayarak geçirdi. 1530'da itibari kilisesinin San Marcello al Corso Kilisesi'ne devredilmesini talep etti .

Antonini Roma'da öldü ve Sant'Agostino Bazilikası'na gömüldü .

Hıristiyan kabalist

Antonini, Marsilio Ficino'yu Floransa'ya yaptığı ziyaretten tanıyordu ve Pico della Mirandola'nın , anlayışının derinliklerinde aşması gereken Kabala yorumlarına aşinaydı ; Talmud'a olan ilgisi onu Johannes Reuchlin ile yazışmaya yöneltti .

Yahudi tarihinde Antonini, İbranice ve Aramice bilgisini geliştiren gramerci Elias Levita ile birleşmiştir . Savaş kargaşası Levita'yı Padua'dan Roma'ya sürdüğünde , ailesiyle birlikte yaşadığı ve on yıldan fazla desteklendiği piskoposun sarayında karşılandı. Levita'nın İbranice iliminde Hıristiyan ileri gelenlerinin en önde gelen öğretmeni olarak kariyeri burada başladı. Levita's Baḥur'un (Roma, 1518) ilk baskısı Aegidius'a adanmıştır. Aegidius, Levita'yı klasik bilim ve Yunanca diliyle tanıştırdı, böylece İbranice sözlükbilimsel çalışmalarında Yunanca'dan yararlanmasını sağladı - 1521'de Uyumunu kardinale adayan Levita tarafından kabul edilen bir borç .

Antonini'nin ana nedeni, Cabala'nın gizemlerine nüfuz etmekti . Ægidius , aralarında Johann Reuchlin ve Pico della Mirandola'nın da bulunduğu, Yahudi mistisizmin ve özellikle Zohar'ın Hristiyan dininin gerçeğine karşı tartışılmaz bir tanıklık içerdiğine inanan on altıncı yüzyıl Hıristiyan kabalistleri grubuna aitti . Reuchlin'in Yahudi kitaplarının korunmasının söz konusu olduğu müstehcenlerle (1507-21) çatışması sırasında, kardinal arkadaşına şöyle yazdı (1516): "Biz senin adına emek verirken, seni savunmuyoruz," ama hukuk; Talmud değil, Kilise. "

Antonini ayrıca başka bir Yahudi bilgin olan Baruch di Benevento'yu Zohar'ı (mistik İhtişam Kitabı) tercüme etmesi için görevlendirdi . Son adı geçen bilgin, gidius adı altında ortaya çıkan sayısız kabalistik çeviri ve incelemeden de kısmen sorumlu olabilir. Kardinal, birçoğu hala Münih Kütüphanesi'nde görülebilecek olan, hem imzasının soluk izlerini hem de kısa Latince notlarını taşıyan İbranice el yazmalarının bir koleksiyoncusuydu.

In Biblioteca Angelica Roma eski bir İbrani el yazması tarafından Antonini verildi, hangi günümüze kadar olan Papa Leo X'in . 14. yüzyılda üretilen zengin bir şekilde aydınlatılmış el yazması (Bayan Or 72), İbranice, gramer ve rabbinik eserlerdeki İncil metinlerini içerir. British Museum bir kopyasını içeren Makiri ve Midraş üzerinde minör Peygamberler de kardinal için yazılmış, Tivoli tarafından yılda 1514 yılında, Johanan ben Jacob Sarkuse . Yahudi edebiyatı incelemesi, kardinalin Yahudilerin kendilerine dostça bir ilgi göstermesine yol açtı ve bu, hem yukarıda değinilen mücadelede Reuchlin'i enerjik cesaretlendirmesinde hem de 1531 yılında yaptığı boş bir girişimde ortaya koydu. Kardinal Geronimo de Ghinucci , Maranozlara karşı Engizisyonun başlatılmasına yetki veren papalık fermanının çıkmasını önlemek için .

İşler

Antonini, Kutsal Yazıların derin bir öğrencisiydi ve iyi bir Yunanca ve İbranice bilgindi . Giovanni Pontano ona Dialoghi'lerinden birini adadı .

Genellikle Antonini'ye atfedilen yazılar çoktur. Bunların çoğu Bibliothèque Nationale , Paris'te el yazması formunda bulunacak , ancak orijinallikleri hala belirlenecek. İbranice üzerine yapılan küçük eserlerin yanı sıra, çoğunluğu açık ara kabalistik bir yapıya sahiptir. Neredeyse tercüme etmediği, açıklamadığı veya yorum yapmadığı bir Yahudi ortaçağ mistisizmi klasiği yoktur. Bu eserler arasında Zohar'dan bahsedilebilir .

Antonini yazılarının sadece birkaç üçüncü cildinde basılmış olan Collectio Novissima ait Martène . Tarafından ısrar ettiğinde Papa Clement VII eserlerini yayınlamak için o Augustinus tarihçi tarafından, Keşiş Tomas de Herrera, OESA, o Kutsal onun izahatlarından ünlü ve kutsal erkekler yalanlamak için korkulan ifade etmiştir için söylenir. Papa, insan saygısının onu caydırmaması gerektiğini söyledi; hakikatten ve Kilise'nin ortak geleneğinden ayrılmamak kaydıyla, başkalarının görüşlerine aykırı olan şeyleri vaaz etmek ve yazmak oldukça caizdi.

Antonini'nin başlıca orijinal eseri tarihsel bir incelemedir: Historia viginti sæculorum per totidem psalmos conscripta . Mesih'in doğumundan önceki ve sonraki dünya tarihini felsefi-tarihsel bir şekilde ele alır, kendi zamanının tarihi için değerlidir ve Bossuet'in ünlü Discours sur l'histoire universelle ile belirli bir benzetme sunar .

Antonini'nin, Tarikatının işleriyle ilgili önemli yazışmalarının (1497–1523) altı kitabı, çoğu Ön General olan Venedikli Friar Gabriel'e hitaben, Roma'da Biblioteca Angelica'da korunmaktadır . 19. yüzyılın önde gelen Kilise tarihçilerinden Kardinal Joseph Hergenröther , özellikle Antonini'nin duyurduğu sirküler mektubu (27 Şubat 1519), Augustinian rahiplerinin Baş Generalinin görevinden istifa etmesini övdü.

Antonini'nin bilinen eserleri arasında , Peter Lombard'ın Cümleleri'nin ilk kitabına ilişkin bir yorum , üç Eclogae Sacrae , bir İbranice kökler sözlüğü, bir Libellus de ecclesiae incremento , bir Liber dialogorum ve bir Informatio pro sedis apostolicae auctoritate contra Lutheranam sectam bulunmaktadır .

Notlar

Referanslar

  •  Bu makale şu anda kamu malı olan bir yayının metnini içermektedir :  Herbermann, Charles, ed. (1913). Katolik Ansiklopedisi . New York: Robert Appleton Şirketi. Eksik veya boş |title= ( yardım )
  •  Bu makale şu anda kamu malı olan bir yayından metin içermektedir :  Singer, Isidore ; ve diğerleri, eds. (1901–1906). "Viterbo'nun Aegidius'u" . Yahudi Ansiklopedisi . New York: Funk ve Wagnalls.
  • Signorelli, Giuseppe, Il kardinal Egidio da Viterbo: Agostino, umanista e riformatore (1469-1532) (Floransa, 1929).
  • John W. O'Malley, SJ, Giles of Viterbo on Church and Reform: A Study in Renaissance Thought . Leiden: Brill, 1968.

Dış bağlantılar