Zina DH Genç - Zina D. H. Young

"Zina Genç" buraya yönlendirir. Amerikan dini lideri için bkz. Zina P. Young Card .

Zina DH Genç
Zina DH Young'ın fotoğrafı
3. Yardımlaşma Derneği Genel Başkanı
8 Nisan 1888  – 28 Ağustos 1901 ( 1888-04-08 ) ( 1901-08-28 )
tarafından aradı Wilford Woodruff'un fotoğrafı.
selefi Eliza R. Kar
Varis Bathsheba W. Smith
Yardımlaşma Cemiyeti Genel Başkanlığı Birinci Danışmanı
19 Haziran 1880  – Nisan 1888 ( 1880-06-19 )
tarafından aradı Eliza R. Kar
selefi Sarah M. Cleveland
Varis Jane S. Richards
Kişisel detaylar
Doğmak Zina Diantha Huntington 31 Ocak 1821 Watertown, New York , Amerika Birleşik Devletleri
( 1821-01-31 )
Öldü 28 Ağustos 1901 (1901-08-28)(80 yaşında)
Salt Lake City , Utah, Amerika Birleşik Devletleri
Dinlenme yeri Salt Lake City Mezarlığı 40.7772°K 111.880°B
40°46′38″K 111°51′29″G /  / 40.7772; -111.8580 ( Salt Lake Şehir Mezarlığı )
eş(ler) Henry B. Jacobs
Joseph Smith
Brigham Young
Çocuklar 3 artı 4 kabul edildi.
Ebeveynler William Huntington
Zina Baker
İnternet sitesi Zina DH Genç

Zina Diantha Huntington Genç (31 Ocak 1821 - 1901 28 Ağustos) Amerikalı sosyal aktivist ve üçüncü genel başkanı olarak görev dini liderdi Yardım Derneği arasında Son Zaman Azizleri İsa Mesih Kilisesi dan (LDS Kilisesi) 1888 ölümüne kadar. Joseph Smith'in ve daha sonra Brigham Young'ın karısı olarak poliandri uyguladı ve her biri hala ilk kocası Henry Jacobs ile evliyken evlendi. LDS Kilisesi tarihinde (erkek veya kadın) en iyi belgelenmiş şifacılar arasındadır ve bir noktada her yıl yüzlerce yıkama, yağlama ve mühürleme şifa ritüelleri gerçekleştirir. Young ayrıca dilleri konuşmak ve peygamberlik etmek için biliniyordu . Ebeliği genç bir kız olarak öğrendi ve daha sonra Utah Bölgesi'ndeki sağlık endüstrisine , Çöl Hastanesi'nin organizasyonuna yardımcı olmak ve bir hemşirelik okulu kurmak da dahil olmak üzere katkılarda bulundu . Young ayrıca Kadınların oy hakkı hareketinde yer aldı , Ulusal Kadın Oy Hakkı Derneği'ne katıldı ve Ulusal Kadın Konseyi'nin Utah bölümünün başkan yardımcısı olarak görev yaptı .

Aile ve dönüşüm

Zina Huntington, 31 Ocak 1821'de Watertown, New York'ta William Huntington ve Zina Baker'ın sekizinci çocuğu olarak doğdu . Dokuz kardeşi vardı. Babasının ailesi, 1633'te Amerika'ya yaptığı yolculukta denizde ölen Puritan Simon Huntington'un soyundan geliyordu. Babası 1812 Savaşı gazisiydi ; büyükbabası Kurtuluş Savaşı'nda bir asker ; ve kardeşi Samuel Huntington , Bağımsızlık Bildirgesi'nin imzacısı. Genç bir kızken, iplik eğirme , sabun yapımı ve dokuma gibi ev becerileri öğretildi ve temel bir eğitim aldı. Çello çalmayı öğrenerek müzik yeteneğini geliştirdi .

Din, ebeveynleri için her zaman önemli olmuştu ve Büyük Uyanış sırasında bir genç olarak Zina Huntington, aile diyaloğuna sürekli olarak manevi öneme sahip konuların dahil edildiği bir evde büyüdü. Ailesi uzun 1835 yılında, ailesi ile temasa geçti, onlar doğru olduğuna inanılan bir kilise ararken olmuştu Hyrum Smith ve David Whitmer , misyonerlerin ait Son Gün Azizleri Kilisesi . En büyük erkek kardeşi hariç tüm aile kiliseye katıldı. Zina, Smith tarafından 1 Ağustos 1835'te on dört yaşında vaftiz edildi. Daha sonra Smith ve Whitmer tarafından onaylandı , ardından dillerde konuşma kaydetti .

Ekim 1836'da, Joseph Smith, Sr.'den tavsiye aldıktan sonra , Zina'nın babası mülklerini sattı ve kilisenin Kirtland, Ohio'daki genel merkezine taşındı . Orada Kirtland Temple Korosu'nun bir üyesi olarak katıldı . On dokuz ay sonra, aile tekrar Missouri, Far West'e taşındı . Missouri sakinleri ve yeni gelen Mormonlar arasındaki şiddet zamanında Uzak Batı'ya geldiler. Missouri Valisi Lilburn Boggs , İmha Emri'ni yayınladıktan sonra , Zina'nın babası kilise üyelerinin Illinois'e tahliyesini koordine etmeye yardımcı oldu. 1839'da, on sekiz yaşındayken , Illinois , Nauvoo'da bir kolera salgını vardı ; Zina ve annesi hastalandı. Annesi öldü, ancak Zina, Joseph ve Emma Smith'in evinde bakım gördükten sonra iyileşti . İlki, kızı Julia'yı genç Zina Huntington'a bakmakla görevlendirmişti. Sonuç olarak Smith ailesine yakınlaştı. Annesinin yokluğunda babasına ve kardeşlerine bakma rolünü üstlendi. Babası daha sonra Mormonlar Nauvoo'yu terk etmek zorunda kaldıklarında öldü. Zorla Hareketten önce, Zina Huntington onu aldı bağış içinde Nauvoo Tapınağı . Ayrıca 24 Mart 1842'deki ilk toplantısında Yardımlaşma Cemiyeti'ne katıldı .

Manevi hediyeler

Young, kilisenin yeni mühtedileri arasında, bir bakıma dikkate değer ruhsal armağanları ile dikkat çekiyordu . Ailesi Kirtland'a geldikten kısa bir süre sonra, hayatı boyunca sergilemeye devam ettiği diller ve dillerin yorumlanması armağanını sergiledi. Ayrıca daha sonra kehanet ve şifa armağanlarını sergiledi. Emmeline B. Wells daha sonra onun hakkında şunları yazdı: "Bütün ruhsal çabalarda ve tezahürlerde, o çok yetenekliydi ve İsrail'deki hiçbir kadın dua konusunda daha ilham verici değildi  .... Onun tüm hayatı, Cennetteki Babasına yorulmak bilmeyen bir bağlılıkla geçti."

Genel Yardım Derneği Başkanı olarak Young, her yıl yüzlerce şifa kutsaması gerçekleştirerek kilisede seyahat etti ve muhtemelen LDS Kilisesi'nin erkek veya kadın en iyi belgelenmiş şifacısıdır. İyileştirme ritüelleri, çağdaş LDS Kilisesi'nde kesinlikle erkek rahipliğin bir işlevi olsa da, Joseph F. Smith'in başkanlığına kadar kadın şifa kutsamaları ortodoksinin bir parçasıydı. Young, kocası Brigham Young ve diğer kilise liderlerinin huzurunda bile, iyileştirici kutsamaları dikkatlice yıkar, mesheder ve mühürlerdi. 1889 Genel Yardım Cemiyeti Konferansı'nda vaaz vererek diğer kadınları da iyileştirmeye teşvik etti ve öğretti, "Hastalıktaki Kızkardeşlerine ve inanç ve alçakgönüllülükteki küçüklere kutsal törenleri uygulamak gerektiği gibi yaşayan tüm Kız Kardeşlerin ayrıcalığıdır. " Özellikle bir Mormon öncüsü olarak batıya yaptığı yolculuk sırasında hastalara baktıktan sonra "yorgan Zina" adını aldı .

Evlilikler ve çocuklar

John Clawson tarafından Zina Young tablosu

Young, otobiyografisinde, on sekiz yaşındayken Henry Bailey Jacobs tarafından kendisine kur yapıldığını kaydetti. Bu süre zarfında, Joseph Smith ona özel konuşmalarda çoğul evliliği de öğretti; en az üç farklı durumda onun manevi karısı olmasını önerdi. Young, Emma Smith'e ve geleneksel Hıristiyan tekeşliliğine olan saygısından ve böyle bir birliğin gizlilik gerektireceğinden , önerileri reddetti . 7 Mart 1841'de Jacobs ile evlendi ve böylece Smith'in gelecekteki tekliflerinden kaçındığına inanıyordu. Töreni Nauvoo belediye başkanı John C. Bennett yönetti. Düğün gününden itibaren günlüğü şöyle:

Bay Henry Bailey Jacobs ile evliydim. Bir süredir İncil'i vaaz eden bir misyonerdi. Babası Henry Jacobs, Kilise'nin ilk büyüklerinden biriydi, sonuna kadar sadık ve sadıktı.

Genç, evlendikten kısa bir süre sonra hamile kaldı. Ancak, bir peygamber ve Tanrı'nın sözcüsü olarak gördüğü Yusuf'u reddederek Tanrı'yı ​​reddettiği endişesini duymaya devam etti. Daha sonra şunları kaydetti: "Bu işin Rabbinden kendim için bir tanıklık aldım ve Joseph Smith'in onu görmeden önce Tanrı'nın bir peygamberi olduğuna dair, ben New York eyaletinde ikamet ederken duaya icabet ettim. Onu yaşarken tanıdı ve onu büyük bir gerçek adam ve Tanrı'nın bir kulu olarak tanıyordu." Smith, Ekim 1841'de ona, "kılıcı çekilmiş bir melek yanımda durana ve bana bu ilkeyi [eşlerin çoğulluğu] yeryüzünde kurmazsam konumumu ve hayatımı kaybedeceğimi söyleyene kadar bunu ertelediğini yazmıştı. " O ve Smith 27 Ekim 1841'de evlendiler. Töreni erkek kardeşi Dimick yaptı . O zamana kadar, Joseph altı başka kadınla evliydi: Emma Smith, Fanny Alger , Louisa Beaman, Lucinda Pendleton Morgan, Nancy Marinda Johnson Hyde ve Clarissa Reed Hancock.

Young, Smith ile evlendiğinde DNA kanıtlarıyla onaylandığı gibi Jacobs'ın çocuğuna (Zebulon William Jacobs) yaklaşık yedi aylık hamileydi. Jacobs'ın Smith'le olan düğünden ne zaman haberdar olduğu belli değil; Bununla birlikte, Smith'in kehanet tavsiyesine inanıyordu. Zina ve Henry Jacobs karı koca olarak birlikte yaşamaya devam ettiler ve onun "Joseph Smith ile evlilik ilişkileri, eğer varsa, kesinlikle seyrek ve düzensizdi." Smith'ten hiç çocuğu olmadı, ancak o ve Jacobs'ın 22 Mart 1846'da Henry Chariton Jacobs adında başka bir oğlu oldu. Kocası Henry sürekli olarak görevlere çağrıldı (1839 ve 1845 arasında en az sekiz görev yaptı) ve bu nedenle çoğu zaman yoktu. evden. Bu tür yokluklar karşısında Zina, Smith'e dönmedi, bunun yerine kadın akrabalarından yardım istedi. Devamsızlıklarla dolu Henry ile evliliği, hayatında tam zamanlı bir kocası olacağı tek zamandı. 19. ve 20. yüzyılın başlarındaki birçok Mormon biyografi yazarı, Henry'yle olan evliliğini, daha sonra Smith'le ve daha sonra Brigham Young'la olan evliliklerini haklı çıkarmak için "mutlu bir birlikteliği kanıtlamıyor" olarak gösterse de, günlüklerinden elde edilen kanıtlar, bu iddianın asılsız olduğunu gösteriyor.

1844'te Smith'in ölümünden sonra, Jacobs, Young Nauvoo Tapınağı'nda Smith'e mühürlenirken yanında oldu . Hayatının ilerleyen saatlerinde kendini Joseph'in "dul eşi" olarak adlandırdı. Brigham Young'ın kiliseye liderlik etmesi için seçildiği toplantıda hazır bulundu ; daha sonra, o ve diğerleri, Young'ın o vesileyle Smith'in sesi ve görünümü ile konuştuğunu anlattılar. Onun Tanrı'nın seçilmiş lideri olduğuna inandığı için, kendisinden 20 yaş büyük olan Young, Smith'in vekili olarak hareket ettiğini iddia ettiğinde ve onikiler Kurulu'nun diğer birçok üyesinin Smith'in diğer çoğul eşleriyle yaptığı gibi, evliliklerini teklif ettiğinde razı oldu. ). 2 Şubat 1846'da evlendiler ve aynı zamanda sonsuza kadar Smith'e yeniden mühürlendi. Bu noktada, Brigham Young ve diğer kilise liderleri, resmi bir boşanma belgelenmemiş olsa da, Jacobs'la olan medeni evliliğinin iptal edildiğini, manevi evliliklerin yerini aldığını düşündüler. Ekim 1861'de Brigham, "Bir kadının bir erkeği terk etmesinin başka bir yolu vardı - eğer kadın tercih ederse - başka bir erkek daha yetkiliydi ve o onu almaya istekliydi. Ve kocası ondan vazgeçti. -Allah katında hak olduğu takdirde boşanma davasına gerek yoktur." Mayıs 1846'da Young, Henry Jacobs'u İngiltere'ye bir göreve hizmet etmesi için çağırdı. Jacobs'un yokluğunda Zina, Brigham ile açıkça evlilik ilişkisi içinde yaşamaya başladı ve hayatının geri kalanında bunu yapmaya devam etti. 1850'de Young'dan Zina Presendia Young adında bir kızı oldu .

Jacobs düzenleme ile mücadele etti, hala Young'ın karısı olduğunu hissediyordu ve daha sonraki yıllarda ona şöyle yazdı: "Aynı sevgi orada .... Ama kendimi yalnız hissediyorum .... Eny kişisini suçlamıyorum . ... [M]ay, Babamız Rab Brigham'ı kutsasın .... [A]ll, Tanrımız Joseph'in Göksel Krallığının Yasasına göre haklıdır". Sonunda yeniden evlenecek ve Utah'a yerleşecekti, ancak ikisinin yazışma veya teması sürdürmediği anlaşılıyor.

Zina Genç katıldı Mormon Exodus için Rocky Dağları gelen, Salt Lake Vadisi Utah Territory Eylül 1848 yılında, o ona iki Jacobs oğulları, kızı ve Brigham Young ve Clarissa Maria Ross Young onu, dört çocuk yetiştirme ediyorum beklenmedik bir şekilde ölen kızkardeş-eş. Brigham onu ​​fiziksel ve sosyal olarak geniş evine çekerken bağımsızlığını kaybetmeye direndi ve orada kendini çok yalnız buldu. Hayatının geri kalanında erkek ve kız kardeşleriyle akrabalık bağlarına büyük ölçüde güvendi.

çok eşlilik ilişkisi

Young'ın çoğul evliliğe ilişkin kararlarını anlamak için, onun çok eşlilik uygulamasıyla ilişkisini incelemek çok önemlidir. Başlangıçta uygulamanın ahlakını anlamak için mücadele etse de, onu kabul etmeye başladı - erdemi uygulamanın kendisinde bulduğu için değil, Joseph Smith'ten geldiği ve onun peygamber olduğu için. Onun "sarsılmaz itaati ve sorgusuz sualsiz inancı" nihayetinde Smith'le ve daha sonra Brigham Young'la evlenme kararını belirledi. Ona göre karar, inancına göstereceği dürüstlüğün bir sınavı oldu; daha sonra günlüğüne şöyle yazdı: "Vicdandan taviz verebilir miyim  ... bu dünyanın görkemi için Tanrı'nın Ruhu'nun kesin tanıklığını bir kenara bırakabilir miyim ?" Erkek kilise liderlerine tam itaat ve boyun eğme ilkesi, onun inancını tanımlamaya geldi. Yardımlaşma Cemiyeti'nin Ekim 1900'de Salt Lake Meclis Salonu'ndaki son konferansında Zina Young, "Kız kardeşler, bu kilisenin yetkililerine karşı asla tek kelime etmeyin" tavsiyesinde bulundu.

Zamanla, Young çok eşliliği bir yaşam tarzı olarak kabul etti. Bir keresinde şöyle demişti: "Çoğul evlilik ilkesi onurludur. Bu tanrıların bir ilkesidir, cennetten doğar. Tanrı bunu bize kurtarıcı bir ilke olarak vahyetti: Biz onu böyle kabul ettik ve öyle olduğunu biliyoruz. çünkü onun meyveleri kutsaldır  ... Bu ilkeden gurur duyuyoruz çünkü onun gerçek değerini biliyoruz." 1890'da, kilise başkanı Wilford Woodruff , kilisede çok eşlilik uygulamasının sona ermesine yol açan Manifesto'yu yayınladığında , Young, "Bugün herkesin kalpleri denendi ama Tanrı'ya baktı ve teslim oldu" diye yakındı.

Daha sonraki yaşamlarında, Zina Young, çok eşli ilişkilerdeki kadınların "kocasından çok fazla ilgi beklediklerini ve  ... somurtkan ve asık suratlı olduklarını" yorumladı . "Başarılı bir çokeşli kadın, kocasına kayıtsızlıkla ve saygıdan başka bir duyguyla bakmamalıdır, çünkü aşkı yanlış bir duygu olarak görüyoruz; çokeşlilikte olmaması gereken bir duygu." Destek ve dostluk için öncelikle akrabaları ve toplumdaki diğer kadınlarla olan ilişkilerine güvenmeye başladı.

Sivil liderlik ve kilise hizmeti

Zina ca. 1887

Halk sağlığına katkılar

Utah'ta, çocukları büyüdüğünde, Young bir dizi kamu hizmeti faaliyetinde yer aldı. O bir okul öğretmeni ve çalışılan haline doğum altında Willard Richards . Bir ebe olarak ( ebeliği New York'taki annesinden öğrenmişti) "Brigham Young'ın çoğul eşlerininki de dahil olmak üzere birçok kadının bebeklerinin doğumuna yardım etti. Onların isteği üzerine, doğumlarından önce bu kız kardeşlerin birçoğunu meshetti ve kutsadı. . Fiziksel ve duygusal teselliye ihtiyacı olan diğer kadınlar da onun ellerinin altında kutsama aldılar." 1848'de Young, Utah'ta sağlık hizmetlerine katkılarını artırmak isteyen bitkisel tıp ve evde hemşirelik derslerine de kaydoldu. 1872'de Salt Lake City'de Deseret Hastanesi'nin kurulmasına yardım etti ve on iki yıl boyunca onun yönetim kurulunda ve başkanı olarak görev yaptı. Ayrıca bir hemşirelik okulu düzenledi ve kadın doğum dersleri verdi.

Kadınların seçme hakkı

Young, ölçülülük ve kadınların oy hakkı hareketlerinde aktifti ve 1881-82 kışında Buffalo'daki Kadınlar Konferansına ve New York'taki Ulusal Kadına Oy Hakkı Derneği kongresine katıldı.

Kilise Servisi

LDS Kilisesi'nin Yardımlaşma Cemiyeti 1868'de kilise çapında yeniden düzenlendikten sonra, Young, Başkan Eliza R. Snow tarafından ilk danışman olarak seçildi . Yeni genel başkanlık , toplumun organizasyonunu ve işlevlerini iyileştirmede aktifti ve Genç Hanımları Kurtarma Derneği ve İlköğretim Derneği de dahil olmak üzere ek kilise yardımcılarının geliştirilmesine yardımcı oldu . Young, Snow'un tamamlayıcısı olarak görülüyordu; daha sonra, "Kardeş Kar son derece entelektüeldi ve bu zekanın gücüyle yönetildi. Rahibe Zina sevgi ve sempatiydi ve bu hassasiyet nedeniyle insanları peşinden sürükledi." İkili, Yardımlaşma Cemiyeti Genel Başkanlığı'ndaki hizmetleri sayesinde yakınlaştılar; Deseret Hastanesi, ipek üretimi, tahıl depolama gibi projelerde birlikte çalıştılar. Ayrıca Utah'taki kilise toplantılarında birlikte konuştular. Young, Snow'a ek olarak, Bathsheba Smith ve Emmeline B. Wells de dahil olmak üzere Yardımlaşma Cemiyeti'ndeki diğer önde gelen kadınları arkadaşları olarak saydı .

Solucanlardan korkmasına rağmen Young, Yardımlaşma Cemiyeti'nin ipekçilik (ipek üreten) girişiminin sorumluluğunu üstlendi ve 1875'te Çöl İpek Derneği'nin ve 1896'da Utah İpek Komisyonu'nun başkanı oldu.

Yardımlaşma Cemiyeti'nin talebi üzerine Young , 1880 Kilise Jübile Kutlaması'nın bir parçası olarak bir zaman kapsülüne koymak için kısa bir otobiyografi yazdı . Kapsül 50 yıl sonra, 1930'da açıldı. Ayrıca Young Woman's Journal için "Tanıklığımı Nasıl Kazandım" başlıklı dini deneyimlerini anlatan bir makale yazdı . Young, kilisenin Genç Kadınlar programının öncüsü olan Genç Hanımlar Karşılıklı İyileştirme Derneği'nin sadık bir destekçisiydi.

Kadınlar arasında bir lider olarak, besleyici karakteriyle tanınırdı. Zamanının "kadınsı küresini" benimsedi, hayatını Utah'ta diğer kadınlara hizmet ederek ve onları etkileyerek geçirdi. Onun "ayırt edici özelliği samimi bakımdı: hemşirelik, ebelik, hasta yatağına katılım, kutsama çemberinde parlaklık ve o dillerde konuşurken veya dilleri yorumlarken güçlü maneviyat."

Snow 1887'de öldüğünde, Young, Yardımlaşma Derneği Genel Başkanı oldu ve on üç yıl boyunca bu görevde kaldı. Bu sıfatla ilk Yardımlaşma Derneği Genel Konferansı'nı düzenledi; ve onun başkanlığı yıllarında, Salt Lake Tapınağı'nın inşası tamamlandı, Utah'taki kadınlar oy kullanma haklarını yeniden kazandı ve Yardımlaşma Cemiyeti 1893 Chicago Dünya Fuarı'nda yer aldı . Toplam 32 yıl Yardımlaşma Cemiyeti Genel Kurulu'nda görev yaptı.

1891'de Ulusal Kadın Konseyi'nin başkan yardımcısı oldu . Endowment House'da çalıştı , daha sonra 1893'ten Salt Lake Tapınağı'nın ilk matronu oldu ve ölümüne kadar bu pozisyonda kaldı.

Ölüm ve Miras

Tuz Gölü Mezarlığında Zina DH Young Mezar Taşı

Diana DH Young, 28 Ağustos 1901'de 80 yaşında öldü. Hayatının son iki ayını kızı ve torunlarıyla Kanada'da geçirdi.

Zina Diantha Huntington Jacobs Smith Young'ın mirası itaat , çalışkanlık ve hizmettir. Kilisenin iki başkanına mühürlenmiş ve Utah'taki Mormon kadınlarının lideri olarak hizmet eden, erken Son Zaman Azizleri'nin tanınmış bir çevresinin üyesiydi. Utah kadınlarına karşı şefkatli doğası, birçok kişinin ona "Zina Teyze" demesine neden oldu. Susa Young Gates onun hakkında şunları yazdı: "Geçmişte ve günümüzde, Son Gün çalışmasıyla ilişkilendirilen birçok asil kadın, bazı harika kadınlar ve çok sayıda iyi kadın oldu. Ama bunların hiçbiri bu kadar sevimli, çok sevimli değildi. ve 'Zina Teyze' gibi tutkuyla sevildi." Her şeyden önce, mirası, "Tanrı'nın Ruhu'dur ve birbirimizle konuştuğumuz zaman, yağdan akan petrol gibi" bulduğu kadın topluluklarında bulduğu güçtür. gemiden gemiye."

Referanslar

daha fazla okuma

Dış bağlantılar


İsa Mesih'in Son Zaman Azizler Kilisesi başlıkları
Öncesinde
Eliza R. Snow 		Yardımlaşma Cemiyeti Genel Başkanı
8 Nisan 1888 –28 Ağustos 1901 ( 1888-04-08 ) ( 1901-08-28 ) 		Bathsheba W. Smith tarafından başarılı
Önceki Halleri
Sarah M. Cleveland 		Yardımlaşma Cemiyeti Genel Başkanlığı Birinci Müşavirliği
19 Haziran 1880 – Nisan 1888  ( 1880-06-19 )		 Sonra gelen
Jale S. Richards