Yuri Knorozov - Yuri Knorozov

Bu ise Doğu Slav adlandırma , soyadı olan Valentinovich ve soyadı olan Knorozov .

Yuri Knorozov
Yuri Knorozov.jpg
Knorozov, Siyam kedisi Aspid ile
Doğmak
Yuri Valentinovich Knorozov
Юрий Валентинович Кнорозов

( 1922-11-19 )19 Kasım 1922
Pivdenne , Kharkiv yakınlarında , Ukrayna Sosyalist Sovyet Cumhuriyeti
Öldü 31 Mart 1999 (1999-03-31)(76 yaşında)
Petersburg , Rusya Federasyonu
Vatandaşlık
Bilinen Dilin çözülmesi ve Maya komut
Akademik geçmiş
gidilen okul Moskova Devlet Üniversitesi
Akademik çalışma
Disiplin dilbilimci , epigraf
kurumlar NN Miklukho-Maklai Etnografya ve Antropoloji Enstitüsü
Etkilenen Galina Yerşova

Yuri Valentinovich Knorozov (alternatif Knorosov ; Rus : Юрий Валентинович Кнорозов ; 1922 19 Kasım - 1999 Mart 31) bir Sovyet oldu dilbilimci , epigrapher ve etnograf yaptığı araştırma deşifre oynadığı kilit rol için özellikle ünlüdür, Maya komut , sistem yazma kullandığı Kolomb öncesi Maya uygarlığının ait Mezoamerika .

Erken dönem

Knorozov, o zamanlar yeni kurulan Ukrayna Sosyalist Sovyet Cumhuriyeti'nin başkenti olan Kharkiv yakınlarındaki Pivdenne köyünde doğdu . Ebeveynleri Rus entelektüelleriydi ve babaannesi Maria Sakhavyan Ermenistan'da ulusal üne sahip bir tiyatro oyuncusuydu .

Okulda, genç Yuri, bir dizi derste kayıtsız ilerleme kaydeden ve kötü ve kasıtlı davranışları nedeniyle neredeyse okuldan atılan zor ve biraz eksantrik bir öğrenciydi. Ancak, araştırmacı bir mizaçla akademik olarak parlak olduğu ortaya çıktı; o başarılı bir kemancıydı, romantik şiirler yazdı ve doğrulukla ve ayrıntılara dikkat ederek çizebilirdi.

1940 yılında 17 yaşındayken Knorozov Moskova'ya gitmek için Kharkiv'den ayrıldı ve Moskova Devlet Üniversitesi Tarih bölümünde yeni oluşturulan Etnoloji Bölümü'nde lisans eğitimine başladı . Başlangıçta Mısırbilimde uzmanlaştı .

Askerlik ve "Berlin Affair"

Knorozov'un çalışma planları, 1941'in ortalarında Doğu Cephesi boyunca II . 1943 ile 1945 yılları arasında Knorozov yaptığı dönem görev İkinci Dünya Savaşı içinde Kızıl Ordu bir şekilde topçu gözcü .

Mayıs 1945'te savaşın kapanış aşamalarında, Knorozov ve biriminin içine Kızıl Ordu öncünün itmek desteklenen Berlin . Berlin Savaşı'nın hemen sonrasında, Knorozov'un daha sonra Maya yazısını deşifre etme konusundaki ilgisini ve ilişkisini ateşleyecek bir kitabı tesadüfen bulmuş olması gerekiyordu . Yeniden anlatımlarında, bu bölümün ayrıntıları "...Maya araştırma tarihinin en büyük efsanelerinden biri" olarak biraz folklorik bir nitelik kazanmıştır. Hikaye çok özellikle 1992 yayın takip yeniden oluşturulmuştur Michael D. Coe 'ın Breaking Maya Kanunu .

Anekdotun bu versiyonuna göre, Knorozov Berlin'de görev yaptığı sırada Milli Kütüphane alevler içindeyken rastlamış. Her nasılsa Knorozov oldukça yeterli üç reprodüksiyonlarını içeren nadir baskısı olduğu ortaya çıktı yanan kütüphane, bir kitaptan almak başardı Maya codices sonra bilinen edildi Dresden , Madrid ve Paris codices. Knorozov'un bu kitabı savaşın sonunda Moskova'ya geri götürdüğü söyleniyor, burada inceleme Maya yazısı üzerine daha sonraki öncü araştırmalarının temelini oluşturacaktı.

Ancak, ölümünden bir yıl önce yapılan bir röportajda Knorozov, anekdotun farklı bir versiyonunu verdi. Onun muhatap açıkladığı gibi, Mayanist epigrapher Harri Kettunen ait Helsinki Üniversitesi :

Preußische Staatsbibliothek'in iç avlusu (2005)

"Maalesef bir yanlış anlaşılmaydı: Bunu [Berlin'deki kütüphanedeki kitapları bulduğumu] meslektaşım Michael Coe'ya anlattım, ama doğru anlamadı. Kütüphanede herhangi bir yangın yoktu. Ve kitaplar kütüphanede olanlar başka bir yere gönderilmek üzere kutulardaydı Faşist komutanlık onları paketlemişti ve onları bir yere taşımak için zamanları olmadığı için sadece Moskova'ya götürüldüler Orada herhangi bir yangın görmedim "

Bu hesaplarda adı geçen "Ulusal Kütüphane", özellikle adıyla tanımlanmamıştır, ancak o zamanlar Preußische Staatsbibliothek (Prusya Devlet Kütüphanesi) olarak bilinen kütüphanenin bu işlevi vardı. Üzerinde yer alan Unter den Linden olarak bilinen ve bugün Berlin Devlet Kütüphanesi ( Staatsbibliothek zu Berlin ), bu Almanya'nın en büyük bilimsel kütüphane oldu. Savaş sırasında, koleksiyonunun çoğu, güvenli bir şekilde saklanmak üzere ülke genelinde yaklaşık 30 ayrı depolama yerine dağılmıştı. Savaştan sonra koleksiyonun çoğu kütüphaneye iade edildi. Bununla birlikte, ülkenin doğu kesiminde depolanmak üzere gönderilen önemli sayıda cilt hiçbir zaman kurtarılamadı, 350.000'den fazla cilt imha edildi ve 300.000 cilt daha kayıptı. Bunlardan birçoğu Sovyet ve Polonya kütüphane koleksiyonlarında ve özellikle Moskova'daki Rus Devlet Kütüphanesinde bulundu.

Belgesel kaynaklara göre, sözde "Berlin Olayı", Knorozov'un kişiliğiyle ilgili birçok efsaneden sadece biridir. Öğrencisi Ershova , bunun sadece bir efsane olduğunu ortaya çıkardı ve ayrıca askeri kimlik kartı gibi Knorozov'a ait belgelerin, onun Berlin Savaşı'nda yer almadığını ve o sırada farklı bir yerde olduğunu kanıtlayabileceğini ve görevini tamamladığını bildirdi . Moskova yakınlarında bulunan bir askeri birimde hizmet.

Çalışmaların yeniden başlatılması

Bir adam tarafından yapılan herhangi bir olası sistem, bir adam tarafından çözülebilir veya kırılabilir.

Yuri Knorozov (1998), St. Petersburg. Revista Xamana'da yayınlanan röportaj (Kettunen 1998a)

İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra 1945 sonbaharında Knorozov , Etnografya bölümündeki lisans derslerini tamamlamak için Moskova Devlet Üniversitesi'ne döndü . Mısırbilim üzerine araştırmalarına devam etti ve aynı zamanda Sinoloji gibi diğer alanlarda karşılaştırmalı kültürel çalışmalar yaptı . Antik diller ve yazı sistemleri , özellikle hiyeroglifler üzerinde çalışmak için özel bir ilgi ve yetenek sergiledi ve ayrıca ortaçağ Japon ve Arap edebiyatında okudu.

Knorozov, MSU'da lisans öğrencisiyken , SSCB'nin prestijli Bilimler Akademisi'nin bir parçası olan NN Miklukho-Maklai Etnoloji ve Antropoloji Enstitüsü'nde (veya IEA) iş buldu . Knorozov'un sonraki araştırma bulguları, IEA tarafından kendi baskısı altında yayınlanacaktı.

Etnografik müfredatının bir parçası olarak Knorozov, Orta Asya Sovyet cumhuriyetleri Özbek ve Türkmen SSR'lerine (eskiden Harezm PSR'si olan ve çok daha sonra Özbekistan ve Türkmenistan'ın bağımsız ulusları haline gelecek olan) bir saha gezisinin bir üyesi olarak birkaç ay geçirdi. 1991'de Sovyetler Birliği'nin dağılmasından sonra). Bu keşif gezisinde görünürdeki odak noktası, Rus yayılmacı faaliyetlerinin ve modern gelişmelerin, Sovyet devletinin uçsuz bucaksız bir sınır dünyasının göçebe etnik grupları üzerindeki etkilerini incelemekti.

Bu noktada araştırmasının odak noktası henüz Maya yazısına çevrilmemişti. Bu onun profesörü kışkırtmasıyla, Knorozov tezini yazdı 1947, içinde değişirdi " de Landa alfabe ", 16. yüzyıl İspanyol tarafından üretilen bir kayıt Bishop Diego de Landa diye karşılık gelen İspanyol alfabesi dönüştürülmüş iddia ettiği gelen verilere göre Maya hiyeroglifleri, Maya muhbir. Yaptığı gönderme sırasında De Landa, Yukatan tüm Yazmalardan imha denetlenecektir vardı Maya uygarlığının bulabildiği, bir eser (onun alfabesini yeniden Relación de las Cosas de Yucatán o konulmuştu zamanlar onun eylemleri haklı amaçlanmaktadır) İspanya'ya geri çağrıldığında yargılanacak. Orijinal belge ortadan kaybolmuştu ve bu çalışma, Fransız bilim adamı Charles Étienne Brasseur de Bourbourg tarafından İspanyol Kraliyet Akademisi arşivlerinde kısaltılmış bir kopyanın bulunduğu 1862 yılına kadar bilinmiyordu .

De Landa'nın "alfabesi" çelişkili ve belirsiz göründüğünden (örneğin, bazı harfler için çoklu varyasyonlar verildi ve hayatta kalan yazıtlarda bazı semboller bilinmiyordu), daha önce bunu deşifre etmek için bir anahtar olarak kullanma girişimleri. Maya yazı sistemi başarılı olmamıştı.

Anahtar araştırma

Sayfa Diego de Landa 'ın Relación de las Cosas de Yukatan (tarafından 1853 baskısı Brasseur de Bourbourg ), açıklamasını içeren de Landa alfabe Knorozov yaptığı atılım için güvenerek hangi.

1952'de, o zamanlar 30 yaşındaki Knorozov, daha sonra bu alanda çığır açıcı bir çalışma olduğunu kanıtlayacak bir makale yayınladı ( Drevnyaya pis'mennost' Tsentral'noy Ameriki veya "Orta Amerika'nın Antik Yazısı"). Bu makalenin tezi, eski Mısır ve Çivi yazısı gibi , genellikle veya daha önce ağırlıklı olarak logografik veya hatta tamamen ideografik olduğu düşünülen erken yazıların , aslında önemli bir fonetik bileşen içerdiği gözlemini ortaya koydu . Yani, sadece veya esas olarak kelime veya kavramların tamamını temsil eden semboller yerine , birçok sembol aslında yazıldıkları dilin ses unsurlarını temsil ediyordu ve alfabetik veya hecesel unsurlara da sahipti , bunlar anlaşılırsa anlamlarını daha da geliştirebilirdi. deşifre . Bu zamana kadar, bu, Mısır hiyeroglifleri (deşifresi ünlü olarak Jean-François Champollion tarafından 1822'de üç dilli Rosetta Stone eseri kullanılarak başlatıldı) gibi birçoğu için büyük ölçüde biliniyor ve kabul ediliyordu ; ancak hakim görüş, Maya'nın bu tür özelliklere sahip olmadığı yönündeydi. Knorozov'un karşılaştırmalı dilbilim alanındaki çalışmaları, onu Maya yazısının diğerlerinden farklı olmaması gerektiği ve tamamen logografik veya ideografik yazıların var olmadığı sonucuna götürdü.

Knorozov'un temel kavrayışı, de Landa'nın alfabesinde temsil edilen Maya gliflerini bir alfabe olarak değil, bir hece olarak ele almaktı. Belki de senaryo için bir hece temeli öneren ilk kişi değildi, ancak argümanları ve kanıtları bugüne kadarki en ikna ediciydi. De Landa, muhbirinden İspanyol "b" harfinin (örneğin) eşdeğerini yazmasını emrettiğinde, Maya yazıcısının aslında de Landa'nın söylediği gibi /be/ hecesine karşılık gelen glifi ürettiğini ileri sürmüştür . Knorozov, analizine dayanarak aslında pek çok yeni transkripsiyon ortaya koymadı, ancak bu yaklaşımın senaryoyu anlamanın anahtarı olduğunu savundu. Aslında, de Landa "alfabesi" Maya deşifresinin neredeyse "Rosetta taşı" olacaktı.

Knorozov tarafından öne sürülen bir diğer kritik ilke de eş uyumdur . Buna göre, ünsüz-ünlü-ünsüz (CVC) biçimine sahip Maya sözcükleri veya heceleri, genellikle her biri bir CV-hecesini (yani CV-CV) temsil eden iki glif ile temsil edilirdi. Okumada, ikinci sesli harfin göz ardı edilmesi ve okumayı (CVC) amaçlandığı gibi bırakması gerekiyordu. İlke ayrıca, ikinci CV glifini seçerken , ilk glif hecesinin sesli harfiyle eşleşen bir yankı ünlüsüne sahip olacağını belirtti . Daha sonraki analizler bunun büyük ölçüde doğru olduğunu kanıtladı.

Çalışmalarına kritik tepkiler

O zamanlar pek tanınmayan bir bilim adamının bu eserinin yayınlanması üzerine, Knorozov ve tezi bazı şiddetli ve zaman zaman küçümseyen eleştirilere maruz kaldı. Çoğu kişi tarafından zamanının önde gelen Mayacısı olarak kabul edilen ünlü İngiliz bilgin J. Eric S. Thompson saldırıya öncülük etti. Thompson'ın o sıradaki görüşleri kesinlikle anti-fonetikti ve kendi geniş kapsamlı ayrıntılı araştırması, Maya yazıtlarının gerçek tarihlerini kaydetmediği ve gliflerin ideografik ilkeler üzerine kurulduğu yönündeki bir görüşü zaten ete kemiğe bürünmüştü . Onun görüşü sahada hakim olan görüştü ve diğer birçok bilim adamı da onu takip etti.

Michael Coe'ya göre, “Thompson'ın yaşamı boyunca, Knorozov'un katkılarının değeri veya diğer birçok soru hakkında onunla çelişmeye cesaret eden nadir bir Maya bilginiydi”. Sonuç olarak, Maya yazılarının deşifre edilmesi Mısırlı veya Hitit muadillerinden çok daha uzun sürdü ve ancak Thompson'ın 1975'teki ölümünden sonra başlayabildi.

Durum, Knorozov'un Soğuk Savaş'ın zirvesi sırasında ortaya çıkan makalesiyle daha da karmaşıklaştı ve birçok kişi, gazetesini yanlış yönlendirilmiş Marksist - Leninist ideoloji ve polemik üzerine kurulu olduğu için reddetmeyi başardı . Gerçekten de, zamanın zorunlu uygulamalarına uygun olarak, Knorozov'un makalesinin önüne, derginin editörü tarafından yazılan ve Batılı bilimin başarısız olduğu yerde Knorozov'un başardığı Devlet destekli yaklaşımı öven propagandacı yorumları içeren bir önsöz verildi. Bununla birlikte, Knorozov'u eleştirenlerin birçoğunun aksini iddia etmesine rağmen, Knorozov'un kendisi yazılarında böyle bir polemiğe asla yer vermedi.

Knorozov, zamanın birçok Mayacısının eleştirisine ve reddine rağmen yayınlarında ısrar etti. Enstitüdeki konumu ve konumu Batılı akademisyenlerden gelen eleştirilerden olumsuz etkilenmediği için, belki de akran tartışmasının sonuçlarından bir dereceye kadar korunmuştur.

deşifre İlerleme

Knorozov, 1963 tarihli "Maya Kızılderililerinin Yazımı" monografisinde deşifre tekniğini daha da geliştirdi ve 1975 tarihli "Maya Hiyeroglif El Yazmaları" adlı çalışmasında Maya el yazmalarının çevirilerini yayınladı.

1960'larda diğer Mayacılar ve araştırmacılar Knorozov'un fikirlerini genişletmeye başladılar. Daha ileri saha çalışmaları ve mevcut yazıtların incelenmesi, gerçek Maya tarihinin stel yazıtlarında kaydedildiğini ve sadece takvim ve astronomik bilgilerin olmadığını göstermeye başladı . Rusya doğumlu, ancak Amerika'da ikamet eden bilim adamı Tatiana Proskouriakoff , bu çalışmada en başta geldi ve sonunda Thompson'ı ve diğer şüphecileri tarihi olayların senaryoda kaydedildiğine ikna etti.

Knorozov tarafından savunulan fonetik yaklaşımın diğer erken destekçileri arasında Michael D. Coe ve David Kelley vardı ve başlangıçta bunlar açık bir azınlıktayken, daha fazla kanıt ve araştırma ilerledikçe daha fazla destekçi bu görüşe geldi.

On yılın geri kalanında ve sonraki dönemde, Proskouriakoff ve diğerleri temayı geliştirmeye devam ettiler ve Knorozov'un sonuçlarını ve diğer yaklaşımları kullanarak senaryonun bazı deşifrelerini bir araya getirmeye başladılar. 1973'te Palenque'nin Maya bölgesindeki ilk yuvarlak masa veya Mesa Redonda konferansı sırasında, orada bulunanların (çoğunlukla) hecesel yaklaşımı kullanarak, o belirli Maya şehir devletinin eski yöneticilerinin bir listesinin ne olduğu ortaya çıktığında, büyük bir atılım gerçekleşti. .

Sonraki on yıllar, günümüze ulaşan yazıtların oldukça önemli bir bölümünün okunabildiği noktaya kadar, bu tür birçok ilerlemeye tanık oldu. Mayacıların çoğu ve deşifre tarihinin anlatıları, itibarın çoğunu, Knorozov'un katkılarının sağladığı ivme ve kavrayışa, bu uzak, eski uygarlığın anlaşılmasına önemli katkılarda bulunabilen bir adama paylaştırır.

Geçmişe bakıldığında, Prof. Coe şöyle yazıyor: "Batı bilimsel kuruluşundan çok uzakta olan ve 1980'lerin sonlarından önce hiçbir zaman bir Maya harabesi görmemiş veya gerçek bir Maya yazıtına dokunmamış bir adam olan Yuri Knorozov, yine de, her şeye rağmen, , “Maya hiyeroglif yazısının modern deşifresini mümkün kıldı.”

Daha sonra yaşam

Knorozov de 1956 yılında yaptığı çalışmalar ortaya koyuyorlar Americanists Uluslararası Kongresi de Kopenhag , ancak takip eden yıllarda o hiç yurtdışına seyahat etmek mümkün değildi. Guatemala ve Sovyetler Birliği arasındaki diplomatik ilişkiler 1990'da restore edildikten sonra, Knorozov, Başkan Vinicio Cerezo tarafından Guatemala'yı ziyaret etmeye davet edildi . Başkan Cerezo, Knorozov'a Quetzal Nişanı verdi ve Knorozov, Tikal de dahil olmak üzere Maya'nın önemli arkeolojik alanlarının birçoğunu ziyaret etti . Meksika hükümeti, 30 Kasım 1994'te Moskova'daki Meksika Büyükelçiliği'nde düzenlenen bir törenle Knorozov'a Meksika devleti tarafından vatandaş olmayanlara verilen en yüksek nişan olan Aztek Kartalı Nişanı'nı verdi .

Knorozov'un arkeoloji, göstergebilim, Amerika'ya insan göçü ve zihnin evrimi gibi diğer araştırma alanlarına geniş ilgileri vardı ve bunlara katkıda bulundu. Bununla birlikte, Maya çalışmaları alanına yaptığı katkılarla en iyi şekilde hatırlanır.

Knorozov'un son yıllarında Amerika Birleşik Devletleri'ndeki bir yeri Chicomoztoc'un muhtemel yeri olarak gösterdiği de biliniyor , atalarının toprakları - eski belgelere ve çok sayıda bilim adamı tarafından efsanevi kabul edilen hesaplara göre - yerli halklar. Şimdi Meksika'da yaşayanların geldiği söyleniyor.

Knorozov, 31 Mart 1999'da Saint Petersburg'da bir şehir hastanesinin koridorlarında zatürreden öldü (kızı Ekaterina Knorozova, son günlerinde ailesinin bakımıyla çevrili olarak sabah 6'da normal bir hastane koğuşunda öldüğünü açıkladı) Harvard Üniversitesi'nde Tatiana Proskouriakoff Ödül Dersi'ni verecekken hemen önce .

yayınların listesi

Knorozov'un makalelerinin, konferans raporlarının ve diğer yayınların eksik bir listesi, konu alanına ve türe göre bölünmüştür. Listelenenlerin birçoğunun daha önceki makalelerin yeniden basımları ve/veya çevirileri olduğunu unutmayın.

Maya ile ilgili

Konferans kağıtları
  • "Sovyetler Birliği'nde eski Maya hiyeroglif yazımı çalışmalarının kısa bir özeti". Roma'daki 10. Uluslararası Tarih Bilimi Kongresinde Sovyet Delegasyonlarının Raporları ((Yetkili İngilizce çeviri) ed.). Moskova: Akademiya Nauk SSSR. 1955.
  • "Kırtasiye итоги изучения древней письменности майя в Советском Союзе". Uluslararası Tarih Bilimleri Kongresi Bildirileri (Roma, 1955) . Roma. 1956. s. 343-364.
  • "Maya yazılı dili üzerine yeni veriler". Proc. 32. Uluslararası Amerikancılar Kongresi , (Kopenhag, 1956) . Kopenhag. 1958. s. 467–475.
  • "La lengua de los textos jeroglíficos mayas". Uluslararası Amerikancılar Kongresi Bildirileri (33. oturum, San José, 1958) . San José, Kosta Rika. 1959. s. 573–579.
  • "Le Panthéon des anciens Maya". Uluslararası Antropolojik ve Etnolojik Bilimler Kongresi Bildirileri (7. oturum, Moskova, 1964) . Moskova. 1970. s. 126–232.
dergi makaleleri
  • " Древняя письменность Центральной Америки (Orta Amerika'nın Eski Yazıları)". Sovyet Etnografyası . 3 (2): 100–118. 1952.
  • " Письменность древних майя: (опыт расшифровки) (Antik Maya'nın Yazılı Dili)". Sovyet Etnografyası . 1 : 94–125. 1955.
  • Knorozov, YV (1956). "Maya yazılı dili üzerine yeni veriler". Journal de la Société des Américanistes de Paris . 45 : 209-217. doi : 10.3406/jsa.1956.961 .
  • " Estudio de los jeroglíficos mayas en la URSS (SSCB'de Maya hiyeroglifleri Çalışması)". Khana, Revista Municipal de Artes y Letras (La Paz, Bolivya) . 2 (17-18): 183-189. 1958.
  • Knorozov, YV; Coe, Sophie D. (1958). "Maya hiyeroglif yazısının incelenmesi sorunu". Amerikan Antik . 23 (3): 284-291. doi : 10.2307/276310 . JSTOR  276310 .
  • Knorozov, Youri V.; Alexander, Sidney (1962). "Maya yazısını deşifre etme sorunu". Diogenes (Montreal) . 10 (40): 122–128. doi : 10.1177/039219216201004007 . S2CID  143041913 .
  • Knorozov, Yu. V. (1963). "Maya senaryosunun makine deşifresi". Sovyet Antropolojisi ve Arkeolojisi . 1 (3): 43–50. doi : 10.2753/aae1061-1959010343 .
  • " Aplicación de las matematicas al estudio lingüistico (matematiğin dilbilimsel çalışmalara uygulanması)". Estudios de Cultura Maya (Mexico City) . 3 : 169–185. 1963.
  • " Principios para descifrar los escritos mayas. (Maya yazısını deşifre etme ilkeleri)". Estudios de Cultura Maya (Mexico City) . 5 : 153–188. 1965.
  • " Investigación resmi de los textos jeroglíficos mayas. (Maya hiyeroglif metinlerinin resmi araştırmaları)". Estudios de Cultura Maya (Mexico City) . 7 : 153–188. 1968.
  • "Заметки о календаре майя: 365-дневный год". Sovyet Etnografyası . 1 : 70–80. 1973.
  • "Sobre el Calendario maya notas; el anıtı E de Tres Zapotes". Amerika Latina; Estudios de Científicos Soviéticos . 3 : 125–140. 1974.
  • "Acerca de las relaciones precolombinas entre América y el Viejo Mundo". Amerika Latina; Estudios de Científicos Soviéticos . 1 : 84-98. 1986.
Kitabın
  • Amerika Merkez'in en eski hali . Mexico City: Fondo de Cultura Popüler. 1954.
  • Система письма древних майя . Moskova: Institut Etnografii, Akademiya Nauk SSSR. 1955.
  • "Сообщение о делах в Юкатане" Диего де Ланда как историко-этнографический источник . Moskova: Akademiya Nauk SSSR. 1956. (Knorozov'un doktora tezi)
  • Письменность индейцев майя . Moskova-Leningrad: Etnografii Enstitüsü, Akademiya Nauk SSSR. 1963.
  • Tatyana Proskouriakoff , ed. (1967). "Maya Kızılderililerinin Yazısı". Rusça Çeviri Serisi 4 . Sophie Coe (çev.). Cambridge MA.: Peabody Arkeoloji ve Etnoloji Müzesi .
  • Иероглифические рукописи майя . Leningrad: Institut Etnografii, Akademiya Nauk SSSR. 1975.
  • Maya Hiyeroglif Kodları . Sophie Coe (çev.). Albany NY.: Mezoamerikan Araştırmaları Enstitüsü. 1982.CS1 bakımı: diğerleri ( bağlantı )
  • "Compendio Xcaret de la escritura jeroglifica maya, Yuri V. Knorosov için açıklama". Promotora Xcaret . Mexico City: Quintana Roo Üniversitesi. 1999.
  • Stephen Houston; Oswaldo Chinchilla Mazariegos; David Stuart, ed. (2001). "Maya yazılı dili üzerine yeni veriler". Antik Maya Yazısının Deşifresi . Norman OK.: Oklahoma Üniversitesi Yayınları. s.  144 –152.

Diğerleri

  • "Paskalya Adası'nın Yazılı Dili Çalışması Üzerine Ön Rapor". Polinezya Derneği Dergisi . 66 (1): 5-17. 1957.( NA Butinov ile Rongorongo senaryosunda)
  • Yuri Knorozov, ed. (1965). Predvaritel'noe soobshchenie ob issledovanii protoindiyskih tekstov . Moskova: Institut Etnografii, Akademiya Nauk SSSR.(Knorozov yönetimindeki Harappan senaryosunu bilgisayar kullanarak araştıran bir araştırma ekibinin derlenmiş sonuçları )
  • "Protoindiyskie nadpisi (k probleme deshifrovki)". Sovetskaya Etnografiya . 5 (2): 47–71. 1981.(üzerinde Harappan komut ait İndus Vadisi uygarlığının )

Referanslar

Kaynaklar

Dış bağlantılar