Yazur - Yazur

Yazur

يازور
İmam Ali'nin Makamı (tapınak), şimdi Sha'arei Zion Sinagogu'nu barındırıyor
İmam Ali'nin Makamı (tapınak) , şimdi Sha'arei Zion Sinagogu'nu barındırıyor
Etimoloji: Yazur
Yazur bölgesi için tarihi harita serisi (1870'ler).jpg 1870'lerin haritası
Yazur bölgesi için tarihi harita serisi (1940'lar).jpg 1940'ların haritası
Yazur (modern) bölgesi için tarihi harita serisi.jpg modern harita
Yazur bölgesi için tarihi harita serisi (1940'lar, modern kaplama ile).jpg Modern bindirme haritası ile 1940'lar
Yazur çevresinin bir dizi tarihi haritası (düğmelere tıklayın)
Yazur Zorunlu Filistin'de bulunan
Yazur
Yazur
Zorunlu Filistin içinde yer
Koordinatlar: 32°01′34″K 34°48′17″E / 32.02611°K 34.80472°D / 32.02611; 34.80472 Koordinatlar : 32°01′34″K 34°48′17″E / 32.02611°K 34.80472°D / 32.02611; 34.80472
Filistin ızgarası 131/159
jeopolitik varlık Zorunlu Filistin
Alt bölge Yafa
Nüfusun azaltılması tarihi 1 Mayıs 1948
Alan
 • Toplam 9742  Dunams (9,742 km 2  veya 3,761 sq mi)
Nüfus
 (1945)
 • Toplam 4.030
Nüfus azalmasının nedenleri Yishuv güçleri tarafından askeri saldırı
ikincil neden Yakındaki kasabanın düşüşünün etkisi
Mevcut Mahalleler Azor , Holon

Yazur ( Arapça : يازور , İbranice : יאזור ) bir oldu Filistinli Arap 6 kilometre (3.7 mil) doğu bulunan kasaba Yafa . MÖ 7. yüzyıl Asur metinlerinde adı geçen köy, 12-13. yüzyıllarda Müslümanlar ve Haçlılar arasında bir çekişme alanıydı.

Sırasında Fatımi Filistin'de dönemde, önemli bazı kişiler Yazur doğdun. Modern zamanlarda kasaba, Filistin Halk Kurtuluş Cephesi - Genel Komutanlığın (FHKC-GC) kurucusu ve şu anki başkanı Ahmed Cibril'in doğum yeriydi .

İsrail kenti Azor şimdi sırasında nüfusu azaltılmış ve çoğunlukla tahrip edildi Yazur eski belediye toprakları, üzerinde duruyor Zorunlu Filistin'de 1947-1948 İç Savaşı .

Tarih

Demir Çağı

Köy, Asur hükümdarı Sennacherib'in (MÖ 704 - 681) yıllıklarında Azuro olarak geçmektedir .

Fatımi, Haçlı, Eyyubi ve Memluk dönemleri

Arap coğrafyacı Yakut al-Hamavi (1179-1229) Fatımi dönemi boyunca birçok önemli şahsiyetin doğduğu küçük bir kasaba, aralarında en belirgin olarak Yazur açıklanan el-Hasan ibn Ali el-Yazuri Fatımi oldu 1050 CE bakanı. On ikinci ve on üçüncü yüzyıllarda, Müslüman ve Haçlı kuvvetleri köyün kontrolü için savaştı ve köy birkaç kez el değiştirdi, ancak sonunda Memlüklerin kontrolüne girdi .

osmanlı dönemi

İmam Ali'nin Makamı (türbe) , yaklaşık. 1887

Erken sırasında Filistin'de Osmanlı yönetimi , Yazur köyü gelirleri 1557 yılında yeni için belirlenmiştir vakıf arasında Haseki Sultan İmareti'nin Haseki Hürrem Sultan (kurduğu Kudüs, Hürrem Sultan ), eşi Kanuni Sultan Süleyman . 1586'da Yazur'daki İmam Ali Makamı Jean Zuallart tarafından görüldü ve burayı şöyle tarif etti: "...biraz ileride dokuz küçük kubbeli kare bir cami vardı. Yolun karşısında bir kuyu veya sarnıç var ." 1596 vergi kayıtlarında , Yazur, Gazze Sancağı'nın bir parçası olan Ramla'nın nahiyesine ("bucak") bağlı bir köydü . Nüfusu 50 Müslüman hane, tahminen 275 kişiydi. Köylüler, ektikleri buğday , arpa , meyve ve susam gibi ekinler ile keçi ve arı kovanı gibi diğer mülk türleri için %33,3 sabit vergi ödediler ; toplam 19.250 akçe . Gelirin tamamı Müslüman bir hayır kurumuna gitti . 1602'de Seusenius, Makam İmam Ali'yi "ortadaki en yüksek olan dokuz kubbeli bir cami" olarak tanımladı.

18. yüzyılın ilk yarısında bölgeyi dolaşan Suriyeli mutasavvıf hoca ve seyyah Mustafa el-Bakri es-Sıddık (1688-1748/9) ve Mustafa el-Dumyati (ö. 1764) bir türbeyi ziyaret ettiklerini bildirmişlerdir. Yazur'da Seyyiduna ("efendimiz") Haydara adında bir bilge. Köy , Pierre Jacotin'in 1799'da derlediği haritada Jazour olarak geçiyordu .

1863 yılında Victor Guérin ziyaret etti. İken hala egemenliği altına Osmanlı'da 1870 yılında, Charles Netter gelen Alliance Israelite Universelle kurdu Mikveh İsrail Jaffa güneydoğusunu. Bir Yoluyla Fermanından sultan, o zamana kadar çalıştığı olmuştu okul için arazi aldı tarım işçilerini Yazur Köyü'nün. Bir de Batı Filistin Anketi arazi uzun kullanım dışında, Hükümet, tarım işçilerini aittir rağmen (1882), bunun kendi olarak neredeyse bunun üzerine bakmak lazım ve başka herhangi bir kişi tarafından işgalini yeniden gönderilmesini var," belirtilmektedir " Köylüler bu nedenle okul çiftliğinin amansız düşmanları haline geldiler.

1870 yazının sonlarında, Şam valisi Yafa'yı ziyaret etti. Netter ve iki Tapınak Şövalyesi , Hoffmann ve Ernst Hardegg'in eşlik ettiği vali de Yazur'un yanından geçti:

Natter'in mülkü ile şehir arasında at sürerken, Wali, haklarını geri kazanmalarına yardımcı olmak için katırının saltanatına ve pantolonuna tutunarak ona yalvaran Arap kadınları ve erkekleri tarafından kuşatıldı, Yahudiler topraklarını aldılar; burada Wali'nin yanında at süren ve "Yahudiler, Yahudiler" diye bağıran Natter'i işaret ettiler. Diğer tarafta ata binen Paşa, Ernst'ten binicilik mahsulünü istedi ve onları kendi kovaladı. Veli tesadüfen bir şeyh tarafından kendisine verilen bir dilekçeyi kabul etti .

PEF 'ın Batı Filistin Anketi ayrıca 1882 yılında köy yapıları inşa edildiğini bildirdi kerpiç dağınık bahçeler ve kuyular ile tuğla ve Yazur kubbeli türbeyi içerdiğini.

İngiliz Mandası dönemi

Modern Yazur, orada yaşayan dört klandan ( hamail , şarkı hamula ) her biri için bir tane olmak üzere dört mahalleye bölünmüştü . Evler taş veya kerpiç tuğla ve samandan yapılmıştır ve ahwash ( plaj . hawsh , "avlu") adı verilen gruplar halinde inşa edilmiştir . Böyle bir gruptaki her ev, genellikle kemerli bir kapı olan tek bir girişi olan ortak bir avluya açılıyordu. Köyde, biri erkekler için (1920'de inşa edilmiş) ve diğeri kızlar için (1933'te açılmıştır) olmak üzere iki ilkokul vardı. Erkek okulu 27 dönümlük bir alanı kaplıyordu (bunların büyük bir bölümü öğrencilerin tarım bilimleri alanında eğitimi için ayrılmıştı) ve kendi artezyen kuyusu vardı . 1947 yılında bu okullara 430 erkek ve 160 kız öğrenci kaydolmuştur. 1191 yılında Aslan Yürekli Richard tarafından yaptırılan ve Castel des Plaines adlı eski bir Haçlı kilisesinin kalıntıları köyün içindeki bir tepede görülebiliyordu. Haçlı kilisesi, Yazur'un camisi olarak hizmet vermek üzere yeniden inşa edilmişti .

In Filistin 1922 sayımına tarafından yürütülen Britanya Mandası yetkilileri , Yazur 1284 sakinlerinin bir nüfusa, tüm vardı Müslümanları artan, 1931 sayımına 419 evlerde 2337 sakinlerine.

1945 nüfus sayımına göre Yazur'un nüfusu 4.030, çoğu Müslüman Arap ve 20 kişilik küçük bir Arap Hristiyan topluluğu vardı. Tarım, ekonominin bel kemiğini oluşturuyordu; 1944 yılında 6.272 dönüme narenciye ekimi yapılmış ve 1.441 dönüm tahıllara tahsis edilmiştir. Tarım hem yağmurla besleniyor hem de sulanıyordu; 1.689 dönüm sulandı veya meyve bahçeleri için kullanıldı. İkinci Dünya Savaşı sırasında köylüler Holştayn inek yetiştirmeye başladılar ve 1947'de sulama için çok sayıda artezyen kuyusu kullanılıyordu.

Yazır 1929 1:20.000
Yazur 1945 1:250.000

1947-1948 savaşına kadar ve sonrasında

Filastin gazetesi, 11 Aralık 1947 tarihinde, bir yanlısı üyeleri olduğunu bildirdi Siyonist silahlı grubun bir berber ve bir kafede bomba atma, kasabanın içinden yüksek hızda sürdü. Herhangi bir can kaybına neden olmadılar. Ancak Aref el-Aref , bir hafta sonra, 18 Aralık'ta, bu sefer İngiliz askerleri kılığında daha fazla Siyonist askerin geri döndüğünü bildirdi. Ana yoldan geçerken bir kahvehaneye birkaç bomba atarak altı köylüyü öldürdüler. Filastin , 30 Aralık'ta başka bir Siyonist baskın grubunun köy evlerini havaya uçurmaya çalıştığını bildirdi. Bu grup korucular tarafından bulunmuş ve uzaklaştırılmıştır. 1948'in başlarında daha fazla saldırı geldi. En büyüğü 12 Şubat'ta Yazur ve Ebu Kabir'e havan topları ve makineli tüfekler tarafından saldırıya uğradı. Yazur'da çok sayıda ev yıkıldı. Saldırılar, 20 Şubat'ta Siyonist güçlerin köye tanklar ve zırhlı araçlarla saldırması, bir buz fabrikasını, iki evi tahrip etmesi ve bir köylüyü öldürmesi ve dört kişiyi de yaralaması da dahil olmak üzere, neredeyse her hafta devam etti.

Yazur sırasında insansızlaştırıldı Zorunlu Filistin'de 1947-1948 İç Savaşı , geniş salgını öncesinde haftalar 1948 Arap-İsrail Savaşı sırasında, Haganah 'ın saldırgan Operasyonu Hametz 28-30 Nisan 1948 Bu işlem bir gruba karşı düzenlenen Yazur da dahil olmak üzere Yafa'nın doğusundaki köyler. Hazırlık emirlerine göre amaç "[Yahudi kuvvetlerinin] Lydda'ya giden yolu açmaktı". Köylülere yönelik olası muameleden açıkça bahsedilmese de, emir "bölgeyi temizlemekten" [ tihur hashetah ] söz ediyordu . Nihai harekat emri şöyleydi: "Fethedilen yerlerin sivil sakinlerinin silah arandıktan sonra ayrılmalarına izin verilecek." Askerlere, kadınlara ve çocuklara "mümkün olduğunca" zarar vermemeleri ve ele geçirilen köyleri yağmalamamaları talimatı verildi.

Bugün köy

Walid Khalidi'ye göre , 1992, köyde iki türbe hala ayakta duruyor. Biri taştan yapılmış ve çatısı, merkezde daha belirgin bir kubbe etrafında kümelenmiş bir düzine kubbe ile örtülmüştür. Bir dizi başka yapı ve ev de hala sağlam; Bazıları kullanılırken, diğerleri boştur. Yahudi bir ailenin oturduğu bir ev, dikdörtgen bir kapıya ve değiştirilmiş üçgen çatıya sahip iki katlı beton bir birimdir.

Şeyh el-Katanani'nin makamı (türbe) , 2008

Petersen'e göre, Makam İmam Ali'den yaklaşık 50 metre uzaklıkta, yolun karşı tarafında bulunan mescit/türbe Şeyh el-Katanan olarak biliniyordu. 1991 yılında yapılan incelemede kare planlı, sekizgen kasnak üzerine oturan sığ kubbeli olduğu anlaşılmıştır. Yapıya kuzey cephenin ortasındaki bir kapıdan girilmektedir. İçeride batı ve doğu cephelerinde nişlerle çevrili pencereler yer alır. Güney duvarının ortasında, kına ile boyanmış yazıtlarla süslenmiş sığ bir niş bulunur .

İmam Ali'nin Makamı (türbe) , 2008

2000 yılında Meron Benvenisti'ye göre , Yazur köyünde, mezarının başka bir düzine yerde olduğu iddia edilen ünlü bir mucize yaratıcısı olan İmam Ali'nin saygıdeğer mezarı bulunmaktadır. Ancak, merkezi kubbesi dokuz küçük kubbe tarafından çevrelenen devasa bir bina olan Yazur bölgesi, en yaygın olarak, mezarı köyde kalan tek anıt olan İmam Ali'nin gerçek mezar yeri olarak kabul edilir. Bitişikteki Müslüman mezarlığında iki ya da üç kırık mezar taşı kaldı ve şimdi "sadece avlu çöpleri" için bir çöplük görevi görüyor. Mezar binası şimdi Sha'arei Zion Sinagogu ve Ortodoks Yahudiler için bir ilahiyat okuluna ev sahipliği yapıyor . Çatıda, kubbelerin yanına, canlı dini yayınları almak için bir uydu çanağı yerleştirildi. Yolun karşısında, Holon sanayi parkında, bir başka Müslüman kutsal yeri daha var, burası terk edilmiş ve parçalara ayrılmış.

Yazur ile ilişkili kişiler

Ayrıca bakınız

Referanslar

bibliyografya

Dış bağlantılar