Nepal'de cadı avları - Witch-hunts in Nepal
Nepal'de 21. yüzyılda hala cadı avları yaşanıyor ve toplumun marjinalleştirilmiş bireylerine, özellikle de kadınlara yönelik zulüm hala devam ediyor. Büyücülüğün cadılar tarafından doğaüstü güçlerin kullanımı olduğuna inanılır ( Nepalce : बोक्सी , romanlaştırılmış: Boksi ). Nepal'in kayıtlı bir sistematik cadı avı geçmişi olmamasına rağmen , doğaüstü , sihir ve hem iyilik hem de zarar için sömürme yeteneğine sahip insanlara olan inanç yaygındır. Birçok durumda cadı avları, intikam almak veya mülkiyet anlaşmazlıklarını kazanmak gibi gizli amaçlara hizmet etmek için yürütülen kabile günah keçisi önlemleridir.
Kurbanlar genellikle yoksul yaşlı kadınlar, özgür ruhlu genç kadınlar, dullar, alt kastlardan kadınlar veya yukarıdakilerin olası kombinasyonlarıdır. Failler genellikle aynı köyün komşuları veya sakinleri ve bazen aile veya yakın akrabalardır, genellikle şamanlardan veya cadı doktorlarından gelen suçlamalarla silahlanmışlardır . Politikacılar, öğretmenler, polis memurları ve toplumun diğer saygın üyeleri de çeşitli olaylara karıştı.
Diri diri yakılarak infaz yapılabilir . Birçok kurban işkence ve saldırı sonucu yaralarına yenik düşer. Cadıların sihirli güçlerini korumak için katı bir saflık diyeti izlemeleri gerektiğine inanıldığından, öldürücü olmayan cadı avları genellikle dışkıyı dövmeyi ve beslemeyi içerir.
genel bakış
Nepal toplumlarında büyücülük, insanlarda zihinsel ve fiziksel hastalıkların yanı sıra maddi kayıp, sığır hastalıkları ve diğer sorunlar için suçlanabilir. Ayrıca cadıların yiyecek veya içecek yoluyla ölümcül veya kronik hastalıklar bulaştırabileceğine inanılmaktadır. Bu nedenle, şüpheli cadılar, kamuoyunda herhangi bir suçlama veya şiddet görmemiş olsalar bile topluluktan tamamen dışlanırlar. Kadınlarda yüz kılları veya kellik, kambur duruş, huysuzluk , gevezelik , kırmızı veya sarı gözler, kısırlık ve kendi kendine konuşma, bir kişiyi büyücülükten şüphelenebilecek veya suçlanabilecek özelliklerden bazılarıdır.
Büyücülük suçlamalarına dayanan ve bazen bir köy yaşlıları komitesi tarafından onaylanan çete şiddeti (öldürme dahil) yaygındır. Sanıklar, yüzleri kurum veya pil tozuyla kararmış ve boynunda bir ayakkabı çelengi ile dışkıyla beslenmek için yapılmış, traş edilmiş, dövülmüş, işkence görmüş ve köyden sürgün edilmiş olarak çıplak bir şekilde geçit törenine tabi tutulabilir. Sanık, elini kızgın demire koyabilir ve yanan biberlerden çıkan dumanı teneffüs edebilir . En savunmasız grup, büyücülük kullanarak kendi kocalarını öldürmekle suçlanabilecek dullardır. Bir dul kadına karşı böyle bir suçlama, neredeyse her zaman, kocasının mülkünü miras almasını engellemek için bir araç olarak kullanılır. Mağdurların önemli bir kısmı yoksul Dalit kadınlarıdır. Cadı doktorlar, tüm toplumu şiddete katılmaya teşvik etmek için hedeflenen kurbana karşı yetkili bir suçlama sağlamada kilit bir rol oynamaktadır. Cadı avlarının tüm kadınları disipline ederek haklarını aramalarını engellediği öne sürülmüştür.
Şiddetin bildirilmesi ve şiddetin bir yaşam biçimi olarak normalleştirilmesiyle ilgili sosyal damgalama vardır . Polisin uzlaşma önermesi ve bir şikayeti tamamen reddetmesi daha olasıdır. Neredeyse tüm failler, ölüm olmadıkça cezasız kalıyor ve mağdurlar herhangi bir düzeltici önlem alınmadan bırakılıyor.
yaygınlık
Nepal, cadı avlarıyla ilgili medya raporlarında belirgin bir şekilde yer alıyor. INSEC 2012'de 52, 2013'te 69 ve 2014'te 89 kadına yönelik cadı avına bağlı şiddet vakası bildirdi. UNFPA Nepal tarafından yapılan bir araştırmaya göre , Nepal'de yanıt verenlerin %16'sı bir kadını cadı olarak suçlamanın doğru olduğunu söyledi. .
Sorunla mücadele çabaları
Nepal hükümeti , Bakanlar Cinsiyet Güçlendirme Koordinasyon Birimi (GECU) özellikle Konsey aktif olarak diğer bakanlıklar ve Ulusal Kadın Komisyonu (NWC) ile işbirliği içinde, Nepal'de cadı avı ile ilgili sorunları ile mücadele istiyor. Mağdurlara da yardım sağlayan bazı STK'lar var, ancak bunların etkinliği şüpheli. Kathmandu'da cadı avı kurbanları için bir barınak kuruldu . Kadın Rehabilitasyon Merkezi (WOREC) ve Nepal Kadın Vakfı (WFN), cadı avına bağlı şiddet mağdurlarıyla çalışan önde gelen iki kuruluştur. Konuyla ilgili farkındalığı artırmak için çeşitli sanatçılar ve sosyal kuruluşlar tarafından televizyon programları, sokak ve sahne oyunları oluşturulmakta ve sahnelenmektedir.
Hukuki durum
Eski Muluki Ain hükmü, Çeşitli Bölüm 10(B), birini büyücülükle suçlayarak işlenen şiddet için 5.000 Rs ile 25.000 Rs arasında değişen bir para cezası ve üç ay ile iki yıl arasında değişen hapis cezası öngörmüştür.
Cadılıkla Mücadele Yasası (2014), cadılık suçlamalarına dayalı şiddeti engellemek için sıkı önlemler alarak özel olarak çıkarılmıştır. 100.000 Rs'yi aşmayan para cezaları ve 10 yıla kadar hapis cezası öngördü. Suçlamanın tantriklerin veya cadı doktorlarının kararlarına dayandırıldığı durumlarda , cezalar 70.000 Rs para cezası ve 7 yıl hapis idi. Ayrıca, mağdurun aile üyelerine iftira atmak, 30.000 Rs'ye kadar para cezasına ve üç yıla kadar hapis cezasına çarptırılabilir. Failin mağduru tazmin etme imkânı yoksa, mağdurun tazmini Toplumsal Cinsiyete Dayalı Şiddeti Önleme Fonu aracılığıyla yapılacaktır.
2017'de kabul edilen Ceza Kanunu Tasarısı, bir kişiyi büyücülük yapmakla suçlayarak insanlık dışı muamele için cezalar öngörmektedir. Tasarının 168. maddesine göre, böyle bir fiilin faili beş yıla kadar hapis cezasına ve mağdura tazminat olarak 50.000 Rs'ye kadar para cezasına çarptırılabilir. Suç anında devlet memuru olan failler için ek üç ay hapis cezası öngörülmektedir. Ayrıca, failler işkence, saldırı ve cinayet gibi olayla ilgili diğer suçlamalardan da yargılanacak. Bu hüküm, yukarıda bahsedilen eski Muluki Ain hükmünün yerini almıştır.
Bildirilen olayların zaman çizelgesi
Sadece küçük bir kısmı bildirildiği için prevalansın gerçek kapsamı bilinmemektedir. Son yıllarda cadı avı raporlarındaki artış, Nepal'deki farkındalığın arttığını yansıtıyor olabilir. Vakaların çoğu, özellikle uzak kırsal topluluklarda meydana geldiğinde bildirilmiyor. Çoğu durumda, yalnızca mağdura doğrudan saldıranlar polis tarafından soruşturulurken, gerçekte bütün bir topluluk dahil olabilir veya failler aileleri, arkadaşları veya yaşlıları ve bazı durumlarda bir köy yaşlıları komitesi tarafından yönlendirilmiş olabilir. Aşağıdakiler, Nepal'de bildirilen cadı avıyla ilgili olayların kapsamlı olmayan bir listesidir.
Kasım 2009
Uzak batı terai'deki Kailali Bölgesinden otuz yaşındaki Jug Chaudhary, Kasım 2009'da evinden sürüklendi, halka açık yerlerde dövüldü, zorla insan dışkısı yedirildi ve akrabaları da dahil olmak üzere topluluğunun üyeleri tarafından çıplak bir şekilde geçit töreni yapıldı. kayınvalidesinin erkek kardeşini büyücülükle öldürmek. Olayı bildiren Nepali Times'a göre , polis şikayette bulunmayı reddetti ve bunun toplum içinde çözülmesi gereken kişisel bir mesele olduğunu öne sürdü.
Şubat 2010
Telegraph'ın 15 Şubat 2010'da yayınladığı bir habere göre, 47 yaşındaki Dalit kadını Kalli Bishwokarma, kendi köyünden 35 kişilik bir grup tarafından kaçırılarak iki gün aç ve susuz bir ahırda tutulmuş, işkence gördü. İnsan dışkısı yemeye ve idrar içmeye zorlandı. İşkenceyi iki gün erteledikten sonra mafya onun derisini soymaya başlayınca, köyündeki bir öğretmenini büyücülük kullanarak hasta ettiğini itiraf etti.
17 Şubat 2012
Kırk yaşındaki dul bir Dhegani Mahato Chitwan bir şaman cadılık onu suçlamasının ardından, hayatta yakarak öldürüldü. İdam, akrabalarından birinin hastalığını araştırmak için getirilen şamanların onu hasta tutmakla suçlamasından sonra, akrabalarının da aralarında olduğu bir kalabalık tarafından gerçekleştirildi. Sabah erken saatlerde ev işlerini yaparken sopa ve taşlarla saldırıya uğradı. Kalabalık ona benzin dökerek dokuz yaşındaki kızının gözü önünde ateşe verdi. Beş kadın, sekiz yaşında bir erkek çocuk ve iki şamandan oluşan on kişi cinayetle suçlandı. Sanıklardan sekizi müebbet hapis cezasına çarptırıldı.
22 Mart 2012
Katmandu'nun Jorpati kentinden Sunita Pudasaini, 22 Mart 2012'de kardeşleri de dahil olmak üzere akrabaları tarafından saldırıya uğradı ve orakla kör edildi . Halasını ziyarete gittiği sırada saldırıya uğradı. Tedavi için Tilganga Göz Hastanesine kaldırıldı . Saldırıyla ilgili 6 kişi gözaltına alındı. Hükümet ayrıca tüm tıbbi harcamalara ek olarak kurbana 200.000 Rs nakit destek de açıkladı.
6 Şubat 2013
Dhodana VDC -2, Siraha'dan kırk beş yaşındaki Domani Chaudhary, köyünde yeni doğmuş bir bebeğin ölümü üzerine komşuları tarafından ciddi şekilde dövüldü. Bebeğin babası Ramakanta Chaudhary, iddiaya göre komşularını onu dövmeye teşvik etti. Başından ve göğsünden ağır yaralandı ve hastaneye kaldırıldı. Oğlu ve kızı da annelerini korumaya çalışırken yaralandı. Failler, polis önlemi alamadan köyden kaçmıştı. Beş sanığın tamamı 9 Şubat'ta tutuklandı, ancak 15 gün sonra kefaletle serbest bırakıldı. Bir yıl sonra, Siraha bölge mahkemesi, her birini beş ila üç ay hapis ve her biri 5.000 Rs para cezasına çarptırdı.
Nisan 2013
Altmış yaşındaki Rajkumari Rana saldırıya ve Nisan 2013'te işkence gördü Kailali bir hareket içinde, kanunsuz köy konseyi tarafından onaylanmış adalet. Çıplaktı ve başını traş ettirdi. Ayrıca fena halde dövüldü ve insan dışkısıyla beslenmesi sağlandı.
15 Ağustos 2013
Ağustos 2013 15 günü, kırk beş yaşındaki Parvati Devi Chaudhary Supadi VDC köyündeki nüfuzlu bir grup insan tarafından suçlandı ve o ve kocası köyü terk emredildi. Kabul etmişlerdi ve ertesi gün ayrılmaya hazırlanıyorlardı. Ancak aynı gece saldırıya uğradılar ve dövülerek öldürüldü. Yerel bir kızın hastalığı nedeniyle büyücülükle suçlandı. Aralarında kadınların da bulunduğu bir grup insan ve sözde beyin Kari Kha'dan biri tutuklandı, diğerleri ise 26 Ağustos itibariyle hala serbestti. Polisin, sanığa kaçma fırsatı verdiği cumartesi (resmi tatil) olduğu için ertesi gün davayı kaydetmeyi reddettiği iddia edildi.
9 Aralık 2016
Otuz iki yaşındaki Dalit kadını Laxmi Pariyar Kavre ve yakın, öğretmen Hira Lama tarafından yönetilen bir grup insan tarafından, 9 Aralık 2016 tarihinde kamu işkence ve tekrarlanan saldırılar sonrasında 13 Aralık 2016 tarihinde evinde ölü bulundu Sano Bangthali'deki Suryodaya Ortaokulu binası . 9 Aralık 2016'da bir fuardan dönerken Hira Lama ve annesi Kaili Tamang tarafından yolu kesildi ve bir iple basketbol direğine bağlandı. Pariyar'ın o sırada dokuz yaşında olan ve tüm olaya tanık olan ikinci oğluna göre, Lama'yı satan dükkan sahibi Nirmaya Tamang da saldırıya karıştı. Lama, tanık olmak için topladığı köylülerin önünde Pariyar'ı defalarca sopayla dövdü. Ayrıca göğsüne tekme attı. Sonunda zorla insan dışkısıyla beslendi ve çözüldü. Oğlu tarafından binadan uzaklaştırıldıktan sonra, Lama onları tekrar yakaladı ve ona ikinci kez saldırdı. Başka bir tanık, saldırının gerçekleştiğini ancak bunun bir büyücülük iddiasıyla ilgili olmadığını söyledi.
Daha sonra, kendisinin ve ailesinin, saldırıya yol açan Lama tarafından sürekli olarak taciz edildiği bildirildi. Lama, kayınbiraderini 2013 yılında dövmüştü. Ayrıca, dükkan sahibi Tamang'ın mandasını incittiğine dair polise şikayette bulunarak, aileye bir özür ve yüz mekik ile birlikte 6.000 Rs para cezası ödetti. , ölü bulunmadan sadece bir gün önce karara bağlanmış bir dava. Ölümünün ardından polisin, ölümü ana şüpheli olarak bildiren kocasını tutukladığı bildirildi. Bildirildiğine göre, önceki gece onu dövdüğünü itiraf etti, ancak ölümünden sorumlu olduğunu reddetti.
13 Nisan 2017
Sirahalı altmış beş yaşındaki Kusama Devi Yadav evinin içinde saldırıya uğradı ve Shiva Nath Yadav ve köyünden iki kişi tarafından dövüldü. Kocası da onu korumaya çalışırken yaralandı. Diğer köylülerin yardımıyla kurtarıldıktan sonra tedavi için bir tıp merkezine götürüldü. Shiva Nath Yadav'ın kızı hastaydı ve bunun için büyücülük kurbanını suçladı. Polis, mağdurun şikayette bulunması halinde harekete geçeceğine söz verdi.
24 Eylül 2017
Kadın hakları aktivisti ve Parsa Bölgesi Kadın Hakları Forumu başkanı Raj Kumari Upadhaya, evinde Nepal Silahlı Polis Gücü'nden bir memurun da aralarında bulunduğu bir grup insan tarafından saldırıya uğradı . Kurtarılmadan önce yaklaşık iki saat işkence gördü. STK Asya İnsan Hakları Komisyonu'na göre, polis olayı kendi içlerinden birinin kapsadığı ancak dış baskılarla hareket etmek zorunda kaldığı için örtbas etmeye çalıştı.
30 Aralık 2017
Katmandu Mesaj ait Ritadevi Das hücuma tekrarlanan bildirildi Siraha ilçesinde komşuları Indradevi ve kızı Neelam Das tarafından güney Nepal'de. Ritadevi üçüncü kez saldırıya uğradığında saldırganlar hakkında şikayette bulundu, son saldırı 30 Aralık 2017 gecesi gerçekleşti. Ritadevi'nin kocası şeker hastalığı nedeniyle üç yıldır yatalak olduğu için komşularının büyücülükten şüphelendikleri bildirildi . 36 yaşındaki kurban, hasta kocasını ve üç çocuğunu yevmiyeli işçilikle geçindiriyordu .
8 Mart 2018
Dhangadhi'den on sekiz yaşındaki Radha Chaudhary , 8 Mart 2018 Dünya Kadınlar Günü'nde , bir şaman liderliğindeki bir grup tarafından, tezahürat yapan yüzlerce seyircinin önünde evinden sürüklendi ve altı saat boyunca işkence gördü . Kurban, Seti Zonal Hastanesi'ne götürülmek zorunda kaldı. Polisin, mağdurun ailesinin şikayetini kaydetmeyi reddettiği, bunun yerine onlara belediye başkanının ve koğuş başkanının baskısı altında topluluk çözümü ve uzlaşma aramalarını tavsiye ettiği bildirildi . Şehirdeki birden fazla STK ve INGO'nun şehrin kolluk kuvvetlerine baskı yapması üzerine polis harekete geçmek zorunda kaldı . Tutuklanmasının ardından, şaman Bhole Baba'nın yasayı çiğnediği için özür dilediği ve hastaları "tedavi etmeyi" bırakacağını, ancak "inanan" olarak kalacağını doğruladığı bildirildi. Bölge Polis Ofisi şefi vekili Sukkad, Müfettiş Yardımcısı Dinesh Bista, polis önlemi almak yerine iki tarafı uzlaştırma girişimi nedeniyle daha sonra askıya alındı. Bhole Baba , Haziran 2018'de 100.000 Rs para cezasına ve beş yıl hapis cezasına çarptırıldı. Suç ortağı Kismati Chaudhary bir yıl ve 50.000 Rs para cezasına çarptırılırken, bir diğer suç ortağı Smarika Chaudhary altı ay ve 25.000 Rs para cezasına çarptırıldı.
Chaudhary, yaşadığı çileden sonra bir kadın hakları aktivisti olma arzusunu dile getirdi. Köyüne dönme ihtimalinden korkuyordu. Dhangadhi'deki Kadın Rehabilitasyon Merkezinde birkaç gün rehabilitasyon gördükten sonra nihayet eve döndü. Olaydan aylar sonra bile sınıf arkadaşları, arkadaşları ve komşuları tarafından dışlanmış hissettiğini bildirdi. Kasım 2018'de aynı suçlamayla başka bir adam tarafından tekrar saldırıya uğradı ve işkence gördü.
22 Mayıs 2018
Güney Nepal'deki Rautahat semtinden otuz yaşındaki Gita Devi Ram, 22 Mayıs 2018 gecesi bir şaman tarafından yengesinin oğlunu hasta etmekle suçlandığında kendi aile üyeleri tarafından dövüldü. Bir yıl sonra hastalığından kurtulamayan hasta çocuğun anne babası ve erkek kardeşleri, 22 Mayıs gecesi teyzesini ayrım gözetmeden döverek darp etti.
3 Haziran 2018
In Sunsari doğu Nepal ilçesinde, bir şifacı Onun bir girişim yakındaki bir tapınakta ritüelleri görüldü ne zaman büyücülük onu şüpheli babalarından gelen talimatları taşıyan Haziran 2018 3 üç kardeşin bir grup tarafından saldırıya uğradı başka bir hasta kadını iyileştirmek için. Bildirildiğine göre onu köylerini terk etmeye zorlamaya çalışıyorlardı.
14 Kasım 2018
Dhading bölgesindeki Seti Maya Layo Magar adlı uzak bir köyden 73 yaşındaki bekar bir kadın , 14 Kasım 2018'de Nepal Ordusu subayı liderliğindeki bir grup erkek tarafından üç yerel şamanın ardından dövüldü ve insan dışkısıyla zorla beslendi. onu köyün cadısı olmakla suçladı. Katmandu'da bir hastaneye yatırılması gerekiyordu. Ana fail, izinli bir Nepal ordusu askeri olan Dhan Bahadur Magar, göğüs ağrısı hissetmeye başladıktan sonra hastalığını araştırmak için üç şaman getirmişti. Şamanlar, Seti Maya'yı suçlu olarak tanımladılar ve onu kalbini yemeye çalışmakla suçladılar. Olaydan sonra hastaneye yatırılması gerekirken, failler ve siyasi partilerin yerel yöneticileri tarafından polise ihbarda bulunmamakla tehdit edildi. Mağdur ancak üç gün sonra polise şikayette bulundu. Dört zanlı da tutuklandı.
18 Ağustos 2019
18 Ağustos 2019'da Mahottari ilçesine bağlı Bangaha belediyesine-4 bağlı Birta köyünde beş veya altı kişilik bir grup otuz beş yaşındaki bir kadın tarafından insan dışkısı ile yedirildi . zanlıları aynı gün tutuklandı.