mezar heykeli - Tomb effigy
Bir mezar büst , genellikle yatık büst Fransız veya, gisant ( Fransızca , "yalan"), bir bir heykel rakamdır mezar anıtı içinde tasvir kuklanı ömür. Bu kompozisyonlar Orta Çağ'da Batı Avrupa'da geliştirilmiş ve Rönesans ve erken modern dönem boyunca kullanımları devam etmiştir; hala bazen kullanılmaktadırlar. Tipik olarak, ölenleri "sonsuz dinlenme" durumunda, elleri duada katlanmış olarak uzanmış ve dirilişi bekleyenleri temsil ederler. Bir karı koca yan yana yatarken tasvir edilebilir. Önemli bir görevli veya lider, ofis niteliklerini elinde tutarken veya resmi statüsünün veya sosyal sınıfının resmi kıyafetleri içinde gösterilebilir.
Gerçek boyutlu yatık heykel ilk önce kraliyet ve kıdemli din adamlarının mezarlarında bulundu ve daha sonra soylulara yayıldı. Geç ortaçağ tasvirinin özel bir türü, tasvirin çürüyen bir cesedin ürkütücü biçiminde olduğu ya da böyle bir figürün daha geleneksel bir tasvirin altında daha düşük bir seviyede yer aldığı transi veya kadavra anıtıydı. Aynı dönemde , önemli mezarların heykellerinin altına, ağlayanlar ya da zavallılar adı verilen küçük yaslı figürler eklenmiştir. In Erken Modern dönemde Avrupalı effigies sıklıkla özellikle askeri figürleri, diz çökmüş veya daha aktif bir poz ya diri olarak gösterilen biçimde görülür. Rönesans sırasında , diğer yaslanmayan heykel türleri daha popüler hale geldi. Varyasyonlar, ölünün, okur gibi yan yattığını, dua ederken diz çöktüğünü ve hatta ayakta durduğunu gösterdi. Yaslanmış heykel , 19. yüzyılın Gotik canlanma döneminde, özellikle piskoposlar ve diğer din adamları için bir tür modaya sahipti . Milano'daki Anıt Mezarlığı'ndaki birçok mezarda yatık figürler var.
Formun en iyi bilinen örneklerinden bazıları Londra'daki Westminster Abbey , Roma'daki Saint Peter's, Santi Giovanni e Paolo, Venedik (yirmi beş Doges ) ve Santa Croce, Floransa Bazilikası'dır .
Bir çift taş heykeli anlatan ve yansıtan ünlü bir şiir , Philip Larkin'in An Arundel Tomb'udur .
Tarih
Antik öncüler
Sırtüstü heykeller Etrüsk cenaze sanatında yaygın bir gelenekti , örnekleri hem seramik hem de taşta biliniyor . Ölen kişi tipik olarak bir ziyafette olduğu gibi canlı, yan yatmış, bir koluna yaslanmış ve bazen bir fincan tutarken tasvir edilmiştir. Genellikle bunlar yaşam boyutundan daha küçüktü. Romalılar aynı zamanda cenaze kuklanı diğer birçok türde oluşturulan rağmen bu geleneği sürdürdü. Yüzleri genellikle açıkça bireylerin portreleridir.
Ortaçağa ait
İlk ortaçağ devleri 12. yüzyılda ortaya çıktı. Alçak kabartma olarak idam edildiler ve yataydılar, ancak hayatta olduğu gibi göründüler. Yüzler portrelerden ziyade genelleştirildi. Yavaş yavaş bunlar, ölümde olduğu gibi genellikle yaslanmış ve 14. yüzyılda eller duada birlikte olan tam yüksek kabartmalı tasvirler haline geldi. Genel olarak, bu tür anıtsal heykeller taş, mermer veya ahşaptan oyulmuştur veya bronz veya pirinçten dökülmüştür. Çoğu zaman taş heykeller yaşamı simüle etmek için boyanmıştır, ancak ortaçağ anıtlarının çoğunda bu, çoktan ortadan kaybolmuştur. 13. yüzyılın sonları veya 14. yüzyılın başlarındaki birçok İngiliz zırhlı figürünün bağdaş kurup tavırları, ölen kişinin Haçlı Seferlerinde hizmet ettiğini, haçlı seferi yemini ettiğini veya daha özel olarak bir Tapınak Şövalyesi olduğunu ima ediyordu ; ancak bu teoriler artık bilim adamları tarafından reddedilmektedir.
13. yüzyılın başlarında, yapraklar, hanedanlık armaları veya mimari detaylarla süslenmiş mezar tarzı sandıklarda ( mezar sandıkları veya sunak mezarlar olarak bilinir) heykeller yükselmeye başladı . Yakında bu tür sandıklar da değişen derecelerde süslemelerle tek başına durdu. Yüzyılın sonunda, bunlar genellikle mimari saçaklara sahipti ve arkadaşları veya akrabaları temsil eden ve armalarıyla tanımlanan figürlü " ağlayanlar " veya "yas tutanlar" popüler dekoratif özelliklerdi.
Britanya'da "askeri heykellerin büyük ölçekli üretimi" 13. yüzyılın ortalarında, sayıca daha az ama eskisinden daha zengin olan şövalyelerden oluşan "yeni bir koruyucu sınıfın ortaya çıkışının" sonucu olarak başladı.
Bir başka geç ortaçağ modası, kişiyi , belki de ikincil bir tasvir olarak, gelişmiş bir ayrışma durumunda göstermekti . Bu tür mezarlara transi denir .
Daha sonra
İspanya'da yatan İsa'nın ikonografisi ('Cristo yacente'), sanki bir kukla gibi, 18. yüzyılın sonlarına kadar çok popülerdi. Bu ikonografiyle tanınan ünlü heykeltıraşlardan biri Gregorio Fernández'di , bkz . El Pardo'dan Cristo Yacente .
Bir taş heykeline bir geç örneği olduğunu taşımaktadır TE Lawrence ( "Arabistanlı Lawrence" d. 1935) tarafından Eric Kennington'dan içinde, St Martin Kilisesi, Wareham , Dorset 1939 yılında yüklü.
Başka bir örnek, Somerset'teki Brushford, St Nicholas Kilisesi'ndeki Aubrey Herbert'in (ö. 1923) tasviridir .
Referanslar
Kaynaklar
- Smith, Jeffrey Chipps . Kuzey Rönesansı (Sanat ve Fikirler) . Londra: Phaidon Press, 2004. ISBN 978-0-7148-3867-0
- Panofsky, Irvin . Mezar Heykeli . Londra: Harry Abrams, 1964. ISBN 978-0-8109-3870-0
- Stone, Lawrence , Britanya'da Heykel: Orta Çağ , 1972 (2. baskı), Penguin Books (şimdi Yale Sanat Tarihi)
- Tummers, HA, İngiltere'de Erken Seküler Effigies: The Thirteenth Century , 1980, Brill Archive, ISBN 9004062556 , 9789004062559, google kitaplar