Sorbonne Koleji - College of Sorbonne

Ayrıca bakınız: Sorbonne ve Sorbonne (anlam ayrım)
1550'de Sorbonne Koleji
17. yüzyıl gravüründe Paris, Sorbonne Şapeli
Aynı bakış açısından bugün Sorbonne Şapeli
Yeni Sorbonne binasının cephesi (1889).

Sorbonne Koleji ( Fransız : College de Sorbonne ) bir oldu teolojik kolej ait Paris Üniversitesi tarafından (1257 teyit) 1253 yılında kurulmuş, Robert de Sorbon o adını veren (1201-1274).

Fransız Devrimi'nden sonra, Paris'teki kolejlerin geri kalanıyla birlikte Sorbonne, 5 Nisan 1792 tarihli kararname ile kaldırıldı . 1808'de restore edildi, ancak sonunda 1882'de kapatıldı.

Son zamanlarda hukuk ve tıp meslek fakültelerinin aksine , Paris Üniversitesi'nin liberal sanat fakülteleri grubuna atıfta bulunulmaya başlandı. "Sorbonne" da ifade etmek kullanılır ana bina arasında Paris Üniversitesi de Paris 5. bölgede Üniversitesi 1970 yılında on üç özerk üniversiteler bölündü oluşturulan çeşitli fakülte evler.

Genel Bakış

Robert de Sorbon köyünden köylülerinin oğluydu Sorbon içinde Ardennes ilahiyat ustası oldu, bir kanon Katedrali Notre Dame de Paris ve Kral ait itirafçı ve papaz Louis IX (Aziz Louis). Üniversitesini kurduğu sırada , Paris Üniversitesi zaten yarım asırdır var olmuştu ve zaten binlerce öğrencisi vardı. İlahiyatta daha yüksek bir derece elde etmek yirmi yıl kadar uzun sürebilir ve bu nedenle önemli miktarda mali destek gerektiriyordu. Fransiskenlerin ve Dominikanların dini tarikatlarına veya büyük Cluny veya Citeaux manastırlarına mensup öğrenciler, dini tarikatlarından barınma ve tahta aldılar, ancak bağımsız öğrenciler almadı. Sorbon, kolejini böyle bir desteğe sahip olmayan daha fakir ilahiyat öğrencilerine barınma ve pansiyon sağlamak için kurdu.

Sorbon, Rue Coupe-Gueule'de (şimdi Rue de la Sorbonne) birkaç ev satın aldı ve bunları öğrenciler için kalacak yer haline getirdi. Kolej 1253. yılında kuruldu Fransa'nın Louis IX Başlangıçta üniversite yirmi öğrenci denilen yaklaşık sahiptir 1257. yılında temeli doğruladı Socii . Kolej büyüdükçe Sorbon, 1292'de üniversitenin en büyüğü olan binden fazla cilt içeren bir kütüphane ve bir şapel sağladı.

Sorbonne, Fransa'daki en seçkin teolojik kurum haline geldi ve doktorlarından sık sık önemli dini ve teolojik konularda görüş bildirmeleri isteniyordu. 1470'de Sorbonne, Fransa'daki ilk matbaa makinelerinden birine sahipti. Sapkınlığı ve Protestan öğretilerinin yayılmasını bastırma çabalarında özellikle aktifti . Öğrencileri arasında 1606'dan 1607'ye kadar orada okuyan Kardinal Richelieu vardı. Richelieu, 29 Ağustos 1622'de Proviseur veya kolej yöneticisi oldu. 1635 ile 1642 arasında Richelieu Sorbonne'u yeniledi; Sorbonne'u iki küçük kolejle sağlamlaştırdı ve geniş bir avlunun etrafına kubbeli bir şapel de dahil olmak üzere yeni bir bina kompleksi inşa etti. Richelieu servetinin ve kütüphanesinin büyük bir bölümünü Sorbonne'a bıraktı ve şapele gömüldü. Sadece Richelieu dönemi binalarının şapel kalıntıları.

Sorbonne, 1791'de Fransız Devrimi sırasında öğrencilere kapatıldı . Kısa bir süre için, Robespierre yönetiminde , şapel bir Akıl Tapınağı oldu. Napolyon , kolej binalarını sanatçılar için stüdyolara dönüştürdü. 1822'de Paris Üniversitesi'nin edebiyat, bilim ve ilahiyat fakültelerinin evi oldu. 1885'te Üçüncü Cumhuriyet'in kilise ve devleti ayırma politikasının bir parçası olarak ilahiyat fakültesi resmen kapatıldı. Şapel dışındaki eski Sorbonne binaları yıkıldı ve Fransız Devrimi'nin yüzüncü yılı olan 1889'da Henri Paul Nénot tarafından tasarlanan yeni Sorbonne binası açıldı. Büyük bir amfitiyatro, resepsiyon salonları ve toplantı odaları, Paris Üniversitesi rektörünün ofisleri ve sanat ve bilim fakültelerini içeriyordu. Şapel artık dini törenler için değil, sadece resmi törenler ve sergiler için kullanılıyordu.

1971'de, Mayıs 1968'deki gösterilerin isyanlarının bir sonucu olarak, Paris Üniversitesi on üç bağımsız fakülteye bölündü. Yeni Sorbonne binası, Paris I, II, III, IV, V, École Nationale des Chartes ve École pratique des hautes études Üniversitelerinin evi oldu .

Yapı temeli

Le Réthelois'nın yerlisi olan Robert de Sorbon , 1201'den 1274'e kadar yaşamış, seçkin bir profesör ve ünlü bir vaizdi. Sorbon, Paris Üniversitesi'nin ilkel organizasyonunda bir kusur olduğunu keşfetti. İki ana dilenci emir - Dominikanlar ve Fransiskenler - her birinin Paris'te, dışarıdan öğrencilerin ücretsiz katılabilecekleri dersler verdikleri kolejleri vardı .

Robert de Sorbon, üniversitenin dini tarikatlarla rekabet edebilmesi için ücretsiz eğitim de sağlaması gerektiğine karar verdi. Dahası, profesörler topluluğunun yeminler dışında cenobitik yaşamın uygulamalarını takip etmesi gerektiğine inanıyordu . De Sorbon'un Paris'te tutulduğu yüksek itibar, entelektüel parlaklığı, büyük cömertliği ve arkadaşlarının yardımı ile önemli çalışmaları mümkün oldu. Kuruluş, 1257 veya 1258'in başlangıcına dayanmaktadır. Guillaume de Saint-Amour , Gérard d'Abbeville , Henry of Ghent , Guillaume des Grez , Odo veya Eudes of Douai , Chrétien de Beauvais , Gérard de Reims , Nicolas de Bar , ünlü bilim adamlarının çoğu ya Sorbonne'daki ilk sandalyelerle ya da onu oluşturan ilk birliktelikle bağlantılıydı. Bu bilginler zaten üniversite personeline bağlıydı.

Organizasyon

Bir yönetici (: De Sorbon tarafından tasarlanan olarak toplumun anayasası basitti provisor ), ortakları ( Socii ) ve misafir ( hospites ). Danışman baştı; ona danışmadan hiçbir şey yapılamazdı; dernek tarafından seçilen üyeleri yerleştirdi ve kendisi tarafından hazırlanan tüzüğü onayladı; her şeyi sağlamak zorundaydı.

Ortaklar toplumun gövdesini oluşturdu. Kabul edilebilmesi için adayın bir felsefe dersi vermiş olması gerekiyordu . Ortakları, iki çeşit vardı bursaires ve pensionnaires . İkincisi yılda kırk (Paris) sterlin ödedi; ilki ev tarafından sağlandı. Burse değil kırk (Paris) sterlinlik bir gelir sahip kişilere sadece verilmiş olabilir. Bir yoktu Eşitlerin Birincisi , önceki evin tüm iç işlerine başkanlık.

Doktorlar ve bekarlar benzer niteliklere sahipti, ancak ikincisinin sayısı nedeniyle, gelenek hızla sadece bekarları seçmeye başladı. Diğer kişiler, topluma üye olmaktan ziyade topluma kabul için adaydı. Maddi ve entelektüel açıdan, üyelerle aynı ayrıcalıklara sahiptiler: yönetim kurulu, konaklama, kitaplar, ruhani ve skolastik alıştırmalar, ancak oyları yoktu. Felsefe öğretme koşulunu yerine getirdiklerinde üye olarak kabul edildiler. Çalışmaların seyri on yıl sürdü ve bu süre zarfında bursları devam etti; ama on yılın sonunda, ne öğretmen olarak ne de vaiz olarak yeteneklerini kanıtlamadılarsa, yüklerinden vazgeçmek zorunda kaldılar.

Tarih

Sıradan dersler halka açıktı ve sonuç olarak toplumun hiçbir bölümüne ait olmayan öğrenciler katıldı. Doktorlar ve bekarlara diğer fakir öğrencilere barınak verme yetkisi verildi. Sınıf çalışmalarının yanı sıra, cemaatlerde vaaz verme veya emek verme görevi de vardı. İştirakçiler buna hazırlık olarak belirli günlerde topluluğa vaazlar veya konferanslar ( harmanlamalar ) vermek zorunda kaldılar . Tamamen ruhsal yön unutulmadı. Hristiyanlığın bu önemli bölümünde genellikle başrahip tarafından verilen konferanslar ve rahip hayatı özellikle stajyerlere verilirdi.

Yirmi yıl boyunca yöneticinin veya danışmanının yeteneği, kurucunun öngörülü bağlılığına karşılık geldi. Bu zaman dilimi, De Sorbon'un benimsediği idari önlemlerin etkinliğini gösterdi. Kuralları otuz sekiz maddeye yazmıştı. Bu kural, yemekhanede sessizlikten izin verilen giysinin sadeliğine kadar ortak yaşamın sürdürülmesine yönelikti. Koşullar izin verdiği ölçüde, yaklaşık 1271 De Sorbon bir edebiyat fakültesi ekledi: bu Collège de Calvi veya "küçük Sorbonne" idi.

Robert de Sorbon'un kolejine verdiği anayasa asırlarca sürdü. Claude Héméré (1574-1650, Sorbonne kütüphanecisi) projede güçlü bir zeka, "Lycaeo Parisiensi vidit Robertus'ta Hoc primus" kavramını gördüyse, bunun gerçekleştirilmesi diğerleri için bir model üniversite haline geldi. Pauvres maîtres et étudiants en théologie ifadesi , toplumun iki temel özelliğini vurguluyor gibi görünüyor: yoksullukta eşitlik, efendiler ve öğrenciler arasında onları ortak bir adla belirleyen o kadar mükemmel bir eşitlik; çoğu bursair olduğu için öğrencilerin yoksulluğu; Efendilerin yoksulluğu, kesinlikle gerekli olanla yetinerek, diğer tüm mesleki ücretlerden vazgeçtiler. Bu eşitlik her zaman titiz bir özenle sağlandı; Sorbon bir aksiyom olarak tekrarlandı, Omnes nos sumus sociali et aequales ve üniversiteden pauperem nostram Sorbonem olarak bahsetti .

Kolej, en başından beri Kutsal Makam'ın iyiliğini gördü. Papa Alexander IV (1259), Fransız piskoposlarını onu desteklemeye çağırdı , Urban IV (1262) bunu tüm Hıristiyan dünyasının iyi niyetine tavsiye etti ve Clement IV (1268) ona papalık onayını verdi. Varlıklı hayırseverler ona bol miktarda bağış sağladı. Yüksek bir burs standardı sürdürüldü ve actus Sorbonnicus'un ciddiyeti veya "Robertina tezinin" savunması dahil olmak üzere derece sınavı meşhur oldu. Profesör birliklerine büyük saygı duyuldu. Avrupa'nın her yerinden teolojik ve politik sorular çözüm için ona gönderildi.

1470 yılında Sorbonne Paris üç çağırarak Fransa'ya baskı sanatını tanıttı Gutenberg 'in ortakları, Gering , Friburger ve Crantz . Başlıca patronları ve hayırseverleri arasında, bir süre danışman makamını elinde bulunduran ve 1635 yılında, kolejin kullanımı için masrafları kendisine ait olmak üzere inşa edilecek bir yapının temel taşını atan Kardinal Richelieu vardı. Mezarının hala korunduğu Sorbonne kilisesine gömüldü .

Kolej doktorları, Protestanlık ve Aydınlanma saldırılarına karşı Katolik inancının sadık savunucularıydı . Üniversitedeki diğer ilahiyat öğretmenleri, on altıncı yüzyılın başında Sorbonne'un üyesi olduklarından, kadrosu neredeyse üniversite fakültesi ile aynıydı. De Sorbon bir kütüphane oluşturmuştu. Sayısız armağan sayesinde hızla büyüdü.

Öte yandan, profesörler Gallicanizme destek verdiler ve üyelerini "dört makaleye" abone olmaya mecbur ettiler. Bu tutum doğal olarak Sorbonne'un teolojik bir okul olarak prestijini zayıflattı. Kilise öğrencileri eğitimlerini ilahiyat okullarında aramak zorunda kaldılar. Sorbonne, Fransız Devrimi'nden sonra 5 Nisan 1792 tarihli kararname ile kaldırıldı .

Napolyon, yeni düzenlenen üniversitenin ilahiyat fakültesi olarak 1808'de restore etti. Ancak, nihayet bastırıldığı 1882'ye kadar varlığını sürdürmesine rağmen, eski konumunu veya etkisini geri kazanmadı. 1884'te mevcut binanın inşasına başlandı ve 1889'da tamamlandı. 20. yüzyılın başında , École des Hautes Etudes'i oluşturan çeşitli edebiyat ve bilim bölümleri tarafından işgal edildi .

Başarılı öğrenciler

Ayrıca bakınız

Referanslar

Dış bağlantılar

Koordinatlar : 48.8484 ° N 2.3433 ° E 48 ° 50′54″ N 2 ° 20′36 ″ D  /   / 48.8484; 2.3433