Yunanistan'da Holokost -The Holocaust in Greece

25 Mart 1944'te Yanya'daki Romaniyot Yahudilerin sürgünü sırasında genç bir kadın ağlıyor. Auschwitz -Birkenau'da neredeyse tamamı öldürüldü .

Yunanistan'da Holokost , Yunan Yahudilerinin , çoğunlukla II . Dünya Savaşı sırasında Auschwitz toplama kampına sürülmelerinin bir sonucu olarak toplu katliamıydı . 1945'e gelindiğinde, Avrupa'daki en yüksek oranlardan biri olan Yunan Yahudilerinin yüzde 83 ila 87'si öldürüldü.

Savaştan önce Yunanistan'da 27 toplulukta yaklaşık 72.000 ila 77.000 Yahudi yaşıyordu. Çoğunluk, yaklaşık 50.000 kişi, 1912'de Yunanistan tarafından ele geçirilen ve ilhak edilen eski bir Osmanlı şehri olan Selanik'te (Selanik) yaşıyordu. Yunan Yahudilerinin çoğu Yahudi-İspanyolca konuşan Sephardim ( İber yarımadasında yaşayan Yahudiler ) idi ve bazıları Yunanca konuşan Romaniyotlardı . (Yunanistan'a özgü eski bir Yahudi topluluğu). Almanya, İtalya ve Bulgaristan, Nisan 1941'de Yunanistan'ı işgal etti ve işgal etti . İşgalin ilk yılında yetkililer, Yahudileri hedef alan herhangi bir sistematik önlem almadı .

Mart 1943'te 4.000'den biraz fazla Yahudi, Bulgar işgal bölgesinden Treblinka imha kampına sürüldü . 15 Mart'tan Ağustos'a kadar Selanik'teki Yahudilerin neredeyse tamamı, Alman işgal bölgesindeki komşu topluluklardakilerle birlikte Auschwitz toplama kampına sürüldü. Eylül 1943'teki İtalyan ateşkesinden sonra Almanya, yöneticileri o zamana kadar Yahudilerin sınır dışı edilmesine karşı çıkan İtalyan işgal bölgesini devraldı. Mart 1944'te Atina, Yanya ve eski İtalyan işgal bölgesindeki diğer yerler, Yahudi topluluklarının toplanmasına ve sınır dışı edilmesine tanık oldu. 1944 yılının ortalarında Yunan adalarında yaşayan Yahudiler hedef alındı. Yaklaşık 10.000 Yahudi, Holokost'tan ya saklanarak, Yunan direnişiyle savaşarak ya da sürgünlerinden sağ kurtularak kurtuldu.

II. Dünya Savaşı'nın ardından, hayatta kalan Yahudiler, mülklerini savaş sırasında devralan Yahudi olmayanlardan geri alma konusunda engellerle karşılaştı. Yaklaşık yarısı savaştan sonraki ilk on yılda İsrail'e ve diğer ülkelere göç etti. Holokost, savaş zamanı işgali sırasındaki diğer olayların gölgesinde uzun süre kaldı, ancak yirmi birinci yüzyılda daha fazla önem kazandı.

Arka plan

Yunanca konuşan Romaniyotlar, muhtemelen MÖ 6. yüzyıla kadar uzanan, Avrupa'daki en eski Yahudi topluluğudur. Yahudi-İspanyolca konuşan birçok Sefarad , on beşinci yüzyılın sonunda İspanya ve Portekiz'den sürüldükten sonra, şimdi Yunanistan olan bölgeler de dahil olmak üzere, Osmanlı İmparatorluğu'na yerleşti . Sayısal ve kültürel olarak, daha önceki Romaniyot topluluğuna hakim oldular. Güney, batı ve kuzey Yunanistan'daki savaş öncesi Yahudi topluluklarının her birinin farklı bir tarihi vardı:

• Mora ve Orta Yunanistan'daki birçok Yahudi, Yunan isyancılara karşı çıktıkları şüphesiyle 1820'lerdeki Yunan Bağımsızlık Savaşı sırasında katledilirken , diğerleri Osmanlı İmparatorluğu'na kaçtı. Bağımsızlığını yeni kazanan Yunan devleti, neredeyse tüm sakinler tarafından paylaşılan devlet dini olarak Yunanistan Doğu Ortodoks Kilisesi'ni kurdu . Chalcis'te elli Romaniyot aileden oluşan en büyük topluluk olan bağımsız Yunanistan'da çok az Yahudi kaldı . Bağımsızlığın ardından monarşinin kurulmasından sonra , az sayıda Aşkenazim (Orta Avrupa'dan gelen Yahudiler) ve Osmanlı İmparatorluğu'ndan Sephardim, çoğu yeni kral Bavyera Otto'nun hizmetinde olmak üzere Atina'ya yerleşti . Kendilerini Yahudi inancına sahip Yunanlılar olarak görerek sosyal ve politik hayata iyi bir şekilde entegre oldular.
• Batı Yunanistan, özellikle Epir , MS erken yüzyıllarda bölgenin ticaret yolları, özellikle Via Egnatia boyunca yerleşen bir Romanyot topluluğuna ev sahipliği yapıyordu. Yanya Yahudi cemaatinin on dokuzuncu ve yirminci yüzyılın başlarındaki göçü, onu birkaç bin Yahudi ile bıraktı. Batı Yunanistan , Yunanistan tarafından ele geçirildiği 1912-1913 Balkan Savaşları'na kadar Osmanlı yönetiminde kaldı .
• Sultan II. Mehmet tarafından 1455'te Konstantinopolis'e zorunlu iskan, Trakya , Makedonya ve Orta Yunanistan'daki Romaniyot topluluklarını neredeyse sildi . 15. yüzyılın sonunda, Osmanlı İmparatorluğu, Sephardim'in Larissa'nın batısından Ege kıyılarına yerleşmesine izin verdi ; Aşkenaz göçmenler daha sonra onlara katıldı, ancak Sephardim baskın kaldı. II. Dünya Savaşı'ndan önce, tarihsel olarak Yahudi çoğunluğa sahip olan ve "Balkanların Kudüs'ü" olarak adlandırılan bir Sefarad öğrenim merkezi olan Selanik'te (Selanik) yaklaşık 50.000 Yahudi yaşıyordu . Şehir, 1917'deki Büyük Yangının bir sonucu olarak büyük ölçüde Helenleştirildi , ancak Yahudi demografik çoğulluğu, 1922'de Doğu Trakya ve Anadolu'dan birçok Yunan mülteci gelene kadar devam etti.
• Yunan adaları , özellikle Korfu , Rodos ve Girit , hem Sefarad hem de Romaniyot topluluklarına ev sahipliği yapıyordu .

Balkan Savaşları'ndan önce Yunanistan'da 10.000'den fazla Yahudi yaşamıyordu; bu sayı, bölgesel satın almaların bir sonucu olarak sekiz kat artacaktır. Yahudiler ara sıra, Korfu'daki 1891 isyanları ve Yunanistan Ulusal Birliği (EEE) tarafından Selanik'in bir banliyösünde gerçekleştirilen 1931 Campbell pogromu  [ el ] gibi Yahudi karşıtı şiddetle karşılaştı . Ekonomik düşüşün bir sonucu olarak, birçok Yahudi Birinci Dünya Savaşı'ndan sonra Yunanistan'ı terk etti . İlk başta zengin tüccarlar Avrupa, Latin Amerika ve Amerika Birleşik Devletleri'ne gitti. 1930'larda birçok fakir Yahudi Selanik'ten Zorunlu Filistin'e göç etti . Helenleştirmeye yönelik ağır baskı altında, Selanik'teki Yahudiler yavaş yavaş Yunan çoğunluğa asimile oldular ve hatta bazı genç Yahudiler ana dilleri olarak Yunancayı bile edindiler. Tarihçi Steven Bowman , 1943'ten 1945'e kadar Yunan Yahudilerinin fiziksel olarak yok edilmesi gerçekleşirken, "ekonomik, sosyal ve siyasi bir saldırının II. Dünya Savaşı'nın iniş çıkışlarından önce geldiğini" belirtir. Selanik Yahudilerinin muhafazakar asimilasyoncular, Siyonistler ve Komünistlerden oluşan karşıt hiziplere siyasi olarak parçalanması, başa çıkma kabiliyetini engelledi. 1936'da Metaxas diktatörlüğü istikrarsız parlamenter siyaseti devirdi. Dünya Savaşı'nın patlak vermesi üzerine , Yunanistan'da 27 toplulukta yaklaşık 72.000 ila 77.000 Yahudi yaşıyordu - çoğunluğu Selanik'te.

eksen işgali

28 Ekim 1940 sabahı erken saatlerde İtalya, diktatör Ioannis Metaxas'a bir ültimatom verdi : İtalyan birliklerinin Yunanistan'ı işgal etmesine izin vermezse, İtalya savaş ilan edecekti. Metaxas reddetti ve İtalya hemen Yunanistan'ı işgal etti . Yahudi cemaati, savaşta 12.898 Yahudinin Yunanistan için savaştığını bildirdi; En ünlüsü Albay Mordechai Frizis olmak üzere 613 kişi öldü ve 3.743 kişi yaralandı . 1940-1941 kışında İtalyanlar ve Yunanlılar Arnavutluk'ta savaştı, ancak Nisan 1941'de Almanya savaşa katıldı ve ay sonuna kadar Yunanistan anakarasının tamamını ve Mayıs'ta Girit'i işgal etti. 26 Nisan'da bir grup general, Alman desteğiyle yeni bir hükümet ilan ederken , kraliyet ailesi Girit'e ve ardından sürgündeki Yunan hükümetinin kurulduğu Kahire'ye tahliye edildi. Bir ay sonra, tüm Yahudi askerler de dahil olmak üzere tüm Yunan savaş esirleri serbest bırakıldı.

1941'in ortalarında Yunanistan üç işgal bölgesine bölündü. Almanlar stratejik olarak önemli bölgeleri işgal etti: Selanik dahil Makedonya, Pire limanı , Girit'in çoğu ve bazı Ege adaları , İtalyanların neredeyse tüm Yunan anakarasını ve birçok adayı almasına izin verdi. Bulgaristan , Batı Trakya'yı ve doğu Makedonya'yı işgal etti ve burada hemen sert bir Bulgarlaştırma programını üstlendi ve 100.000'den fazla Yunan mülteciyi batıya gönderdi. İşbirlikçi Yunan hükümeti, Bulgaristan'ı ana tehdit olarak görmeye başladı ve Bulgar işgal bölgesinin boyutunu sınırlamak için Alman desteğini sağlamak için elinden gelen her şeyi yaptı. Bununla birlikte, Haziran 1943'te, Doğu Makedonya'nın bazı kısımları Alman kontrolünden Bulgar kontrolüne geçti.

Yahudi karşıtı zulüm

İşgalin hemen ardından Alman polis birimleri, Yunan Yahudi aydınları ve tüm Selanik Yahudi cemaati konseyi de dahil olmak üzere yıkıcı olduğu düşünülen kişilerin listelerine dayanarak tutuklamalar yaptı. Reichsleiter Rosenberg Görev Gücü, işgalden bir hafta sonra Yahudi varlıklarını inceledi. İşbirlikçi Başbakan Georgios Tsolakoglou , Almanların gözüne girmek için Yunanistan'da bir "Yahudi sorunu" olduğunu duyurdu - bu terim savaş öncesi söylemin bir parçası değildi - ekledi, "bu sorun, tüm Yeni Anlaşma çerçevesinde kesin olarak çözülecek. Avrupa'da Sipariş ".

Selanik'te "Yahudiler istenmeyen" pankartı, 1941

Hem Yahudilerin hem de Yahudi olmayanların her türlü mülküne büyük ölçekte el konuldu; zengin Yahudiler tutuklandı ve işyerleri kamulaştırıldı. İşgalin ilk yılında Yahudiler, 1941'deki Yunan kıtlığı ve hiperenflasyon da dahil olmak üzere diğer Yunanlılarla aynı zorlukları paylaştı. Derhal infazla cezalandırılmasına rağmen karaborsa faaliyeti yaygındı. Kıtlık, Yunan Yahudilerini orantısız bir şekilde etkiledi, çünkü çoğu şehir proletaryası üyesiydi ve kırsal kesimle bağlantıları yoktu. Selanik'te Alman işgal güçleri, gazeteleri Yahudi karşıtı materyaller basmaya teşvik ederek ve Metaxas'ın yasakladığı EEE'yi yeniden canlandırarak, Yunan Yahudileri ile Hıristiyan nüfus arasındaki bölünmeleri şiddetlendirmeye çalıştı. Bulgar işgal bölgesinde, yüzlerce Trakyalı Yahudi zorla Bulgar işçi taburlarına alındı, böylece kıtlıktan ve 1943'te Trakyalı Yahudilerin sınır dışı edilmesinden kurtuldu. Makedonya'ya yakın zamanda gelen Yahudilerin, çoğu Yugoslavya'dan gelen birkaç yüz mültecinin kayıt yaptırması gerekiyordu. Kasım 1941'de polis. Bir avuç dolusu hemen Alman gözaltına alındı, sınır dışı edildi ve idam edildi.

9.000 Yahudinin Selanik'te toplanması, 11 Temmuz 1942

Yunan işbirlikçiler, onları rehin olarak tutan ve direniş faaliyetlerine misilleme olarak vuran Alman yetkililere sözde Komünistlerin isimlerini verdi . Yahudiler bu kurbanlar arasında aşırı temsil edildi. 1941'in ikinci yarısında, Selanik'teki Yahudi mülklerine, evleri bombalanarak yıkılan veya Bulgar işgal bölgesinden kaçan Hıristiyanları yeniden barındırmak için büyük ölçekte el konuldu. Şubat 1942'de işbirlikçi hükümet, Alman taleplerini kabul etti ve Yahudi soyundan olduğu iddia edilen üst düzey yetkili Georgios D. Daskalakis  [ el ] ' i görevden aldı. Kısa bir süre sonra, Almanya'nın talebi üzerine tüm Yahudilerin ülkeyi terk etmesini yasaklamayı kabul etti.

11 Temmuz 1942'de, Almanya ve Yunan işbirlikçi hükümeti tarafından ortak bir operasyonla 9.000 Yahudi erkek, Selanik'teki Eleftherias Meydanı'nda kayıt için toplandı . Toplanan Yahudiler alenen aşağılandı ve egzersiz yapmaya zorlandı. Bu kayıttan sonra, bir Nazi sivil ve askeri mühendislik örgütü olan Organization Todt tarafından 3.500 kadar Yahudi erkek çalışma taburlarına alındı . Yunan jandarmaları zorunlu işçileri şantiyelere sevk edilirken korudu ve eski Yunan askeri görevlileri iş projelerini denetledi. Koşullar o kadar ağırdı ki yüzlerce Yahudi öldü. Bazıları kaçtı, ancak Almanlar misilleme olarak diğerlerini vurdu. Ne Yunan makamları ne de Ortodoks Kilisesi herhangi bir itirazda bulunmadı. Yahudi cemaati, emekçiler için fidye olarak iki milyar drahmi ödedi ve şehir yönetiminin yıllardır almaya çalıştığı Selanik'teki geniş Yahudi mezarlığından vazgeçti . Selanik belediyesi, Aralık 1942'den itibaren mezarlığı yıktı ve şehir ve Rum Ortodoks Kilisesi, mezar taşlarının çoğunu inşaat için kullandı. 1942'nin sonunda, yolculuk 150.000 drahmiye (300 sterlin, 2021'de 15.000 sterline eşdeğer) mal olduğu için çoğu zengin olan binden fazla Yahudi Selanik'ten Atina'ya kaçmıştı.

sürgün

Selanik

Auschwitz

Bergen-Belsen

Rodos

Treblinka

sınıf=notpageimage|

Yunan Yahudilerinin sürgün edildiği yerler

2.000'den fazla Yunan Yahudisi, 1942 sonlarında Fransa'daki Holokost sırasında Auschwitz toplama kampına sürüldü . Tarihçi Christopher Browning , Gerhard Engel'in günlüğünde Hitler'in "Yahudi unsurların Selanik'ten çıkarılmasını talep ettiğini" belirten bir pasaja atıfta bulunarak, Alman diktatör Adolf Hitler'in 2 Kasım 1941'de Selanik Yahudilerinin sınır dışı edilmesini emrettiğini savunuyor . Selanik'in baş hahamı Zvi Koretz , Selanik'te tehcir sürecinin başlamasından bir yıl önce, Mayıs 1941'den Ocak 1942'ye kadar Viyana'da tutuklandı.

Kuzey Ege'de olası bir Müttefik saldırısı için savunmaların inşası, Batı Trakya'nın da temizlenmesini sağlamak için Selanik Yahudilerinin sınır dışı edilmesi ve Alman danışman Theodor Dannecker'in Bulgaristan'a gönderilmesi hazırlıkları ile aynı zamana denk geldi . Hitler, işgal durumunda Yahudi nüfusunun Mihver savunmasını engelleyeceğine inanıyordu. Tarihçi Andrew Apostolou'ya göre , işbirlikçi Yunan liderliği, Müttefiklerin kazanması durumunda temize çıkarıcı kanıtlar yaratırken, Bulgaristan'ın Batı Trakya ve Makedonya'nın kalıcı ilhakına yönelik özlemlerini savuşturmak için Almanlarla işbirliği yapmaya devam etti. Hem işbirlikçi yönetim hem de savaş sonrası hükümetler, örneğin Çam Arnavutlarının sınır dışı edilmesi ve birçok etnik Makedon'un yerlerinden edilmesi yoluyla, savaşı kuzey Yunanistan'ı Helenleştirmek için bir fırsat olarak kullandılar . Korfu'dan Türkiye sınırına kadar olan aynı bölge, Holokost sırasında Yahudiler için en ölümcül bölgeydi.

Genel olarak, 60.000 Yahudi Yunanistan'dan Auschwitz'e sürüldü; yaklaşık 12.750 kişi anında gaz verilmekten kurtuldu ve savaştan sonra 2.000'den fazla kişi eve dönmedi. Yahudiler kendilerini bekleyen kaderin farkında değillerdi ve bazıları Polonya'da zorunlu çalışmaya gönderilmeyi bekliyordu. Trenler o kadar sıkışıktı ki oturacak yer yoktu ve yolculuk üç hafta sürdü. Yüzde 50 kadarı yolda öldü, bazıları delirdi ve çoğu Auschwitz'e vardıklarında ayakta duramadı. Sürgünün ardından, Yahudilere ait mülklerin neredeyse tamamı yetkililer tarafından satıldı, Yunanlılar tarafından özel olarak yağmalandı veya Yunan hükümeti tarafından kamulaştırıldı. Hemen hemen her yerde, Hıristiyanlar boşaltıldıktan hemen sonra yağmalamak için Yahudi mahallelerine gittiler.

Trakya (Mart 1943)

Harici video
Yahudilerin Bulgar işgali altındaki kuzey Yunanistan'daki Kavala , Serez ve Drama'dan sürgün edilmesinin sessiz filmi , Mart 1943

4 Mart 1943'te şafaktan önce, Bulgar işgali altındaki Makedonya ve Batı Trakya'daki ( Belomorie ) 4.273 Yahudiden 4.058'i tutuklandı. Bu toplama 22 Şubat'ta planlandı ve polisin isim ve adres listelerine dayanarak tutuklamalar yapabilmesi için Bulgar Ordusunun mahalleleri kapatmasını gerektirdi. Yahudiler daha sonra Gorna Džumaja ve Dupnica'daki kamplara nakledildi , orada birkaç hafta tutuldu ve ardından Tuna Nehri üzerinden Treblinka imha kampına sürüldü . Bir aydan kısa bir süre içinde Bulgar işgal bölgesindeki Yahudilerin yüzde 97'si öldürüldü; sınır dışı edilenlerin hiçbiri hayatta kalmadı. Dannecker, sınır dışı edilmenin "yerel halktan herhangi bir özel tepki olmaksızın gerçekleştirildiğini" bildirdi. Bulgar yetkililer, Yahudiler ve Yunanlılar da dahil olmak üzere Bulgar olmayan etnik grupların bölgeden çıkarılmasını Bulgar yerleşimcilere yer açmak için gerekli bir adım olarak gördüler.

Selanik (Mart-Ağustos 1943)

Auschwitz II-Birkenau'da el konulan malları tasnif eden mahkumlar, 1944'ün başlarında. Bunların arasında Selanik'ten sınır dışı edilen Chaim Rephael de var.

Selanik Yahudilerinin tehciri için hazırlıklar Ocak 1943'te başladı. Bir Alman yetkili, Günther Altenburg , 26 Ocak'ta işbirlikçi hükümetin başbakanı Konstantinos Logothetopoulos'a haber verdi , ancak tehcirleri önlemek için harekete geçtiğine dair hiçbir kayıt yok. zaten başladıktan sonra yazılmış iki protesto mektubu. Mektuplara rağmen, işbirlikçi hükümet tehcirle işbirliğini sürdürdü. İtalyan işgal yetkilileri ve Konsolos Guelfo Zamboni şiddetle protesto etti, Yunan Yahudilerine İtalyan vatandaşlığı verdi ve İtalyan ya da yabancı uyruklu yüzlerce Yahudi için Atina'ya seyahat ayarladı. Bölgedeki İspanyol yetkililer de tehcirleri durdurmaya çalıştı.

6 Şubat'ta tehcirle görevli SS grubu şehre geldi ve 42 Velissariou Caddesi'nde el konulan bir Yahudi villasında karargah kurdu. Zengin Yahudiler bodrumda işkence görürken liderleri Alois Brunner ve Dieter Wisliceny birinci katta kaldı. Nürnberg yasalarını tesis etmeyi amaçlayan bir dizi Yahudi karşıtı kararname ile gelmişler ve aynı gün yabancı uyruklu olmayan Yahudilerin sarı yıldızı takmasını zorunlu kılan ilk kararnameyi çıkarmışlardı . Naziler , 4 Mart'ta tren istasyonunun yanında dikenli tellerle çevrili Baron Hirsch gettosunu kurdular . Düzenli Yunan polisleri gettoyu korurken, iç düzen bir Yahudi polis gücünün sorumluluğundaydı . Oraya nakledilen ilk Yahudiler, Langadas'tan on beş Yahudi aileydi , ancak aynı anda bölgeyi 2.500 kadar Yahudi işgal etti.

Bazı Yahudiler dağlara kaçarak direniş gruplarına katıldı veya Atina'ya kaçtı, ancak çoğu kaçamadı. Kaçışları önlemek için yirmi beş Yahudi rehine tutuldu ve sokağa çıkma yasağı getirildi. Alman yetkililer, Selanik Yahudilerini Polonya'ya yerleştirileceklerini söyleyerek, onlara Polonya parası vererek ve ayrıldıklarında bazı küçük malları almalarına izin vererek işbirliği yapmaya ikna etmeye çalıştı. Selanik'ten ilk nakliye aracı 15 Mart 1943'te hareket etti. Yahudilerin çoğu Haziran ortasına kadar sınır dışı edildi, ancak zorunlu çalıştırma projelerinde yer alan 1.800 Selanikli Yahudi erkeği taşıyan son nakliye aracı 10 Ağustos'ta hareket etti. Toplamda yaklaşık 45.200 Yahudi Selanik'ten Auschwitz'e ve Selanik üzerinden sınır dışı edilen Alman işgal bölgesindeki diğer beş topluluktan 1.700 Yahudi daha sürüldü: Batı Makedonya'daki Florina ve Veria ve Türkiye sınırı boyunca uzanan Soufli , Nea Orestiada ve Didymoteicho . Çoğu İspanyol vatandaşı ve Yahudi Konseyi üyesi olan yaklaşık 600 Yahudi, bunun yerine Bergen-Belsen toplama kampına sürüldü . Genel olarak, Selanik'teki Yahudilerin yüzde 96'sı öldürüldü.

6 Mart'ta tüm Yahudi işletmelerinin durdurulmasının ardından, 1.700 Yahudi ticaret acentesinden 500'ünün dış ticaretle uğraştığı ve bunların kapatılmasının Alman firmaları için ticari kayba neden olacağı ve işletmeleri yeni mülkiyet altında işletmeye devam etme kararına yol açacağı keşfedildi. . Mayıs ayının sonunda, sınır dışı edilen Yahudilerin mülklerini denetlemek için Yahudi Mülkiyetinin Gözetimi Hizmeti  [ de ] adlı bir Yunan devlet dairesi kuruldu. Bulgar işgali altındaki bölgelerden sürülen Yunanlıların eski Yahudi konutlarının bazılarında yaşamalarına izin verilirken (Yahudilerin 11.000 dairesine el konuldu), birçok Alman ve Yunan kamulaştırılan varlıkların gelirlerinden zengin oldu. Beyannamelere göre, Yahudilere ait mülkün toplam değeri yaklaşık 11 milyar drahmi (yaklaşık 11 milyon sterlin, 2021'de 550 milyon sterlin) idi ve bunun önemli bir kısmı Yunan devletine devredildi. Alman işgalcilerin yağma karşıtı emirlerine rağmen, Yahudilere ait birçok ev, gizli altın paralar arayan Yunan Hıristiyanlar tarafından yerle bir edildi. Yahudilerden el konulan altın, enflasyonu savuşturmak için kullanıldı ve Yunan ekonomisi üzerinde önemli bir etkisi oldu. Tarihçi Kostis Kornetis , "Yahudilerin [Selanik]'in ekonomik hayatından çıkarılması sonunda hem seçkinler hem de genel halk tarafından memnuniyetle karşılandı" diyor.

Pesah toplaması (Mart 1944)

Yahudilerin Yanya'dan sürülmesi, 25 Mart 1944, Wehrmacht Propaganda Troops'un fotoğrafları

Eylül 1943'te Almanya, Cassibile Ateşkesi'nin ardından İtalyan işgal bölgesini işgal etti . Kalan on beş Yahudi cemaatinin 2.000'den az insanı vardı ve limanların veya ana yolların yakınındaydı. Jürgen Stroop , kısmen Atinalı Yahudilerin sınır dışı edilmesini kolaylaştırmak için işgal altındaki Yunanistan'ın Yüksek SS ve Polis Lideri olarak atandı . Stroop, Atina baş hahamı Elias Barzilai'ye Yahudilerin bir listesini çıkarmasını emretti. Barzilai, cemaat kayıtlarının geçen yıl işbirlikçi Yunan Sosyalist Yurtseverler Örgütü'nün (EPSO) düzenlediği bir baskın sırasında yok edildiğini söyledi. Stroop ona yeni bir liste yapmasını emretti. Bunun yerine Barzilai, Yahudileri kaçmaları konusunda uyardı ve solcu Ulusal Kurtuluş Cephesi (EAM) direniş grubunun yardımıyla kaçtı. Barzilai, EAM ile bir anlaşma müzakere etti; Yahudileri asi kontrolündeki bölgelerde barındırma karşılığında, Yahudi cemaatinin tüm nakit rezervini ödedi.

4 Ekim'de Stroop, Yahudiler için sokağa çıkma yasağı koydu ve onlara sinagoga kayıt olmalarını emretti. Kayıt yaptırmayan Yahudiler ve herhangi bir Hristiyan yardımcı için ölüm cezası tehdidine rağmen, yalnızca 200 kişi kaydolurken, pek çoğu Barzilai'nin örneğini takip edip kaçtı. Yeterli birlikleri olmayan ve Ioannis Rallis liderliğindeki işbirlikçi Yunan hükümetinin muhalefetiyle karşı karşıya kalan Naziler, tehcir operasyonlarını ertesi yıla ertelemek zorunda kaldı. Baskı altındaki Rallis, Yahudilere ait mülklere el konulması için yasalar çıkardı. Zengin ve orta sınıf Yahudiler saklanmayı başarırken, yetkililere kaydolanlar, kaçmak için mali kaynakları olmayan toplumdaki alt sınıflardan geliyordu. Sonraki altı ay içinde, kaynakları tükendiği için ek Yahudiler saklandıkları yerden çıkarıldı. Sürgünün uygulanmasındaki gecikme, bazı Yahudiler arasında kayıtsızlığa yol açtı. Bazı yerlerde Yahudiler, tehdidin farkında olmamaları, Yahudi liderliğinin başarısızlığı, direnişe karşı olumsuz tutumlar ve aile üyelerini geride bırakma konusundaki isteksizlikleri nedeniyle kaçma fırsatını değerlendirmediler.

Ocak 1944'te Adolf Eichmann , Wisliceny'yi Yunanistan Yahudilerini olabildiğince çabuk sınır dışı etmekle görevli Anton Burger ile değiştirdi . Mart 1944'te, Yahudilerin Fısıh bayramı , Geheime Feldpolizei (Alman askeri polisi) ve Yunan jandarması tarafından Yunanistan çevresinde yürütülen koordineli toplamalar için bir örtü olarak kullanıldı . 23 Mart'ta Atina'daki bir sinagogda mayasız ekmek dağıtıldı - ekmeği toplamaya çalışan 300 Yahudi tutuklandı ve diğerleri o gün daha sonra kayıt listelerine göre avlandı. Yunan polisi genellikle listede olmayan herhangi bir Yahudiyi tutuklamayı reddederek çok sayıda küçük çocuğun hayatını bağışladı. Günün sonunda yakalanan 2.000 Yahudi, şehrin dışındaki Haidari toplama kampına hapsedildi. 24 Mart'ta Patras , Chalcis , Yanya , Arta , Preveze , Larissa , Volos ve Kesriye dahil olmak üzere Yunanistan anakarasında kalan tüm topluluklardan Yahudiler tutuklandı . Yanya ve Kesriye'deki Yahudilerin çoğu tutuklandı ve daha yüksek yüzdeler başka yerlere kaçtı. 2 Nisan'da Atina'dan kalkan bir tren kuzeye yaptığı yolculuk sırasında ilave Yahudiler ekledi. Dokuz gün sonra Auschwitz'e ulaşan yaklaşık beş bin Yahudi Yunanistan'dan sınır dışı edildi.

Yunan adalarından sürgün (Haziran-Ağustos 1944)

Haidari toplama kampı bloğu 15, 2009

Fısıh toplamasının ardından Naziler, Yunan adalarındaki Yahudi topluluklarına odaklandı. Hanya'da 314 ve Kandiye'de 26 kişi olmak üzere Girit Yahudi cemaatinin tamamı 20 Mayıs'ta toplandı ve 7 Haziran'da Souda Körfezi'ndeki limandan ayrıldı. Hepsi bir İngiliz denizaltısı tarafından SS Tanais'in batmasıyla öldürüldü . 1943 ateşkesinden sonra, İtalyan Korfu garnizonu teslim olmayı reddetti ve Almanya, Yahudi mahallesini harabeye çeviren çatışmaların ardından adayı zorla işgal etti. İtalyan askerlerinin uyarılarına rağmen Yahudiler dağlara saklanmadılar. 8 Haziran'da Korfu Yahudileri toplandı ve gemi ve demiryolu ile Haidari'ye sürüldü. Korfu Belediye Başkanı, "İyi dostlarımız Almanlar, adayı Yahudi ayaktakımından temizledi" dedi - bu, bir Yunan yetkilisinin Yahudilerin sınır dışı edilmesini alenen onayladığı tek durum. Korfu Yahudileri, 21 Haziran'da Haidari'den Polonya'ya sürüldü.

Oniki adalar savaştan önce İtalya'nın bir parçasıydı . 1943'ün sonlarında İngilizler kısa bir süre için İstanköy'ü işgal etti ve binlerce Yunan Hristiyanı tahliye etti, ancak adadaki Yahudileri tahliye etmedi. 23 Temmuz 1944'te Rodoslu 1.661 Yahudi, onları Pire'ye götüren bir tekneye bindirilmeye zorlandı. Tekne Leros'ta İstanköy'den 94 Yahudi daha yüklemek için durdu. Atina ve çevresinde yakalanan yaklaşık 700 ila 900 Yahudi ile birlikte, 3 Ağustos'ta Auschwitz'e sürüldüler ve 16 Ağustos'ta vardılar. Rodos ve İstanköy'den Yahudilerin sadece 157'si (yüzde dokuz) geri döndü. Yunanistan'daki Holokost sırasındaki son sürgün olan bu operasyon, Mihver işgalinin sona ermesinden iki ay önce gerçekleştirildi. Daha küçük adalarda saklanan birkaç Yahudi yalnız kaldı.

Kaçınma ve direniş

Bir Yunan Yahudisi olan Salvatore Bacolas (sağdan ikinci) dahil olmak üzere Ekim 1944'te ELAS savaşçıları

Yahudilerin saklanarak yaşadığı Lachonya'daki depo binası

Sürgünlerin zamanlaması, yerel yetkililerin tutumu ve Yahudi topluluklarının entegrasyon derecesi gibi çeşitli faktörler nedeniyle bölgesel hayatta kalma oranları büyük farklılıklar gösteriyordu. Yunan Holokost'tan kurtulan Michael Matsas'a göre , hayatta kalma oranlarını etkileyen belirleyici faktörler, direniş örgütlerinin gücü ve Yahudi liderliğinin tepkisiydi. Selanik Yahudilerinin tehciri ve İtalyan işgal bölgesinin sona ermesinin ardından Yunanistan'ın diğer bölgelerindeki binlerce Yahudi direnişe katıldı veya saklandı. Tesalya, Orta Yunanistan (Atina dahil) ve Mora'nın birçok yerinde, Holokost ölümleri nispeten düşüktü. Tesalya'daki sol direnişin faaliyetleri, orada daha yüksek hayatta kalma oranına sahip. Karditsa ve Agrinio (her biri yaklaşık 80 kişi) dahil olmak üzere bazı küçük Yahudi toplulukları , tamamen EAM'nin Yunan Halk Kurtuluş Ordusu (ELAS) tarafından kontrol edilen dağ köylerine kaçtı ; Veria'dan 55 Yahudi, yakınlardaki Sykia köyünde on beş ila on yedi ay boyunca saklandı. Savaştan önce Atina ve Larissa'da yaşayan Yahudilerin en az üçte ikisi hayatta kaldı.

Yunanistan Kilisesi'nin başı Başpiskopos Damaskinos , Yunan Yahudilerine yönelik kötü muameleye karşı sert ifadelerle protestolar düzenledi ve birçok sahte vaftiz sertifikası verdi. Büyük bir Avrupa kilisesinin Holokost'u kınayan tek lideriydi. Atina polis şefi Angelos Evert sahte belgeler düzenleyerek yüzlerce Yahudiyi kurtardı. Zakynthos'taki 275 Yahudi tamamen kurtuldu çünkü Avusturya garnizon komutanı ( 999. Hafif Afrika Tümeni'nden ), yerel belediye başkanı ve Ortodoks Hıristiyan piskoposun protestoları sonrasında sınır dışı etme emrini yerine getirmedi. Yahudilerin listesi. Tarihçi Giorgos Antoniou, "özverili ve bencil yardım arasındaki çizgiyi ayırt etmenin çoğu zaman zor olmadığını" ve Yahudilerin saklanarak soyulmasının "nadir olmadığını" belirtir. Diğer ülkelerden farklı olarak, Yunan hahamları Yahudileri sahte vaftiz sertifikalarını kabul etmeye teşvik etti. Pek çok Yahudi saklanarak Hıristiyanlığa geçti ve savaştan sonra mutlaka Yahudiliğe dönmedi.

Yunan direnişi, Yahudi gönüllüleri saflarına kolayca kabul etti; en az 650 Yahudi direniş savaşçısı adıyla biliniyor ve sayısı 2.000 kadar olabilir. Yahudiler çoğunlukla ELAS'ta savaştı, ancak rakip direniş örgütleri EDES (Ulusal Cumhuriyet Yunan Ligi) ve Ulusal ve Sosyal Kurtuluş (EKKA) içinde de bazıları vardı. Diğer direniş örgütlerinden farklı olarak EAM, Yunanlılardan Yahudi yurttaşlarına yardım etmeleri için alenen çağrıda bulundu ve genç Yahudileri ELAS'a katılmaları için aktif olarak işe aldı. Binlerce, belki de 8.000 kadar Yahudi, EAM/ELAS'tan yardım aldı. Bazı durumlarda EAM, ödeme almadığı takdirde Yahudilere yardım etmeyi reddetti. Yunan kaçakçılar, Yahudileri Euboea üzerinden Türkiye'de Çeşme'ye götürmek için yaklaşık iki düzine Yahudi taşıyan tekne başına 300 Filistin poundu talep ettiler , ancak daha sonra ELAS ve Haganah , Yahudi başına bir altın parçası için pazarlık yaptı. Haziran 1944'te 850 Yahudi Çeşme'ye kaçmıştı.

sonrası

Selanik'teki kutsal sayılmayan Yahudi mezarlığından mezar taşlarına bakan İngiliz askeri, 1944

Mihver işgal güçleri, Kasım 1944'te tüm Yunanistan anakarasından çekildi. Yaklaşık 10.000 Yunan Yahudisi, Holokost'tan sağ kurtuldu ve bu, yüzde 83 ila 87'lik bir ölüm oranını temsil ediyor. Bu, Balkanlar'daki en yüksek ve Avrupa'daki en yüksek Holokost ölüm oranıydı . Hayatta kalanlar, kamptan sağ kurtulanlar ile Yunanistan'da hayatta kalan veya yurt dışından dönen daha büyük sayı arasında keskin bir şekilde bölündü. Toplama kamplarından dönenlerin yaklaşık yarısı, göç etmeden önce kısa bir süre Yunanistan'da kalırken, diğerleri yurtdışında kaldı. Yunan dışişleri bakanlığı Yunanistan'a dönüşlerini geciktirmeye veya engellemeye çalıştı. Selanik'te, Yahudi kampından kurtulanlara diğer Yunanlılar tarafından genellikle "kullanılmamış sabun kekleri" deniyordu. Neredeyse herkes aile üyelerini kaybetmişti. Ailelerin dağılması ve din adamlarının yokluğu, geleneksel Yahudi dini törenlerini sürdürmeyi neredeyse imkansız hale getirdi.

Kasım 1944'te geri dönen sürgündeki Yunan hükümeti, Yahudi mallarına el koyan yasayı iptal etti ve bu mülkün Yahudi sahiplerine veya varislerine ve mirasçı olmayan mülklerin Yahudi kuruluşlarına iadesi için Avrupa'daki ilk tedbiri kabul etti. Ancak uygulamada bu kanun uygulanmadı. Yaşayacak herhangi bir mülkü veya yeri olmayan ve yerel yetkililerden yardım almayan Yahudiler, kendilerini Nazi toplama kamplarıyla karşılaştırılan koşullarda doğaçlama barınaklarda uyurken buldular. Çoğu Yahudi, savaş sırasında Yahudi olmayanlar tarafından devralınan mülkleri geri almayı zor veya imkansız buldu. Selanik'te Yahudi mülklerinin yüzde 15'i veya daha azı iade edildi ve yalnızca 30 Yahudi tüm gayrimenkullerini geri almayı başardı. Bununla birlikte, savaş sonrası mülkün iadesi, eski İtalyan işgali altındaki bölgede biraz daha kolaydı. Yunan mahkemeleri genellikle hayatta kalanların aleyhine karar verdi ve mülkün geri kazanılmaması birçok Yahudinin göç etmesine neden oldu; göçmenler Yunan vatandaşlıklarını ve Yunanistan'daki mülkiyet haklarını kaybettiler. Mülkiyet konusundaki ihtilaf, Yahudi aleyhtarı olayları da körükledi. Yahudi mezarlıkları, savaştan sonra bile kamulaştırma ve yıkımla karşı karşıya kaldı. Batı Almanya, Yunanistan'a tazminat ödedi, ancak Yunan Yahudilerini tazmin etmek için herhangi bir para ayrılmadı.

Diğer Avrupa ülkelerinde olduğu gibi, Amerikan Yahudi hayır kurumları, özellikle Amerikan Yahudi Ortak Dağıtım Komitesi (JDC), hayatta kalanlara yardım etmek için yardım çabalarını koordine etti. Yahudilerin Güneydoğu Avrupa'da bir geleceği olduğundan şüphe duyan JDC, Filistin'e göç etmek isteyenler için yardıma öncelik verdi. Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Sefarad Yahudileri, Yunan Yahudilerinin evlenebilmesi için çeyiz ödemek için para topladılar ve giysi, ayakkabı ve yiyecek gibi eşyalar gönderdiler. Siyonistler , Yahudileri Zorunlu Filistin'e göç etmeye hazırlamayı amaçlayan hakhshara programları düzenlediler .

Pek çok Yahudi, 2. Dünya Savaşı öncesinde sol partileri destekledi ve EAM'den aldıkları yardım solcu sempatilerini güçlendirdi. Bu bağlantılar, bazı Yunanlıların Yahudileri Komünizm ile eşitleyen Nazi propagandasını tekrarladığı noktaya kadar, onları politik olarak şüpheli hale getirdi . Sola sempati duyduğundan şüphelenilen bazı Yahudiler, 1945 ve 1946'daki solcu karşıtı baskı sırasında tutuklandı, işkence gördü veya suikasta kurban gitti . Buna karşılık, siyasi ortam, Nazi işbirlikçilerinin kendilerini sadık, anti-komünist vatandaşlar olarak yeniden markalaştırmalarına izin verdi. Yunan hükümeti işbirlikçileri yargılamaktan kaçındı ve 1959'da, Yunanistan'da işlenen suçlardan dolayı Holokost faillerinin yargılanmasını engelleyen bir yasa çıkardı (2010'da yürürlükten kaldırıldı). Yunan hükümeti, Yahudi cemaatinin Suriye'de yaşayan Brunner'ı iade etme ve yargılama yönündeki taleplerini onlarca yıl boyunca reddetti. Siyasi yelpazede, kuzey Yunanistan'daki Holokost'a dikkat çekecek yüksek profilli bir dava istenmeyen bir durum olarak görülüyordu.

1946'dan 1949'a kadar, Yunan İç Savaşı , monarşist hükümet ile EAM/ELAS'ın yerini alan solcu isyancılar arasında yapıldı . Bowman'a göre, anti-Komünist koalisyonda "güçlü bir anti-Semitizm akımı ve geleneksel Yahudi nefreti vardı". Bazı Yahudiler hükümet ordusuna alınırken, diğerleri isyancılarla savaştı. İsyancıların yenilgisinden sonra, bazı Yahudi Komünistler idam edildi veya hapsedildi ve diğerleri sistematik olarak toplumdan dışlandı. Yahudilerin giderek artan bir şekilde Yunan Ortodoksluğu tarafından tanımlanan bir devletteki farklı dinleri ve -Yunan İç Savaşı'ndan sonra tasfiye edilen- siyasi sola sempatileri, Yunan toplumundan artan bir şekilde yabancılaşmalarına katkıda bulundu. Savaştan sonraki on yıl içinde, Yunanistan'ın Yahudi nüfusu yarı yarıya azaldı ve o zamandan beri sabit kaldı. 2017'de Yunanistan, Holokost'tan sağ kurtulan ve Yunan vatandaşlığını kaybetmiş olan onların soyundan gelenlerin yeniden kazanmasına izin veren bir yasa çıkardı. 2021 itibariyle Yunanistan'da, çoğu Atina (3.000) ve Selanik'te (1.000) olmak üzere yaklaşık 5.000 Yahudi yaşıyor.

Miras

Stolpersteine, sınır dışı edilen okul çocuklarını anmak için Selanik'te

Yunan kıtlığı, Yunan direnişi ve Yunan İç Savaşı gibi diğer olayların uzun süre gölgesinde kalan Yunanistan'daki Holokost, Yunan hafızasında, ortalama Yunan Hristiyanlarının gösterdiği dayanışma derecesi hakkındaki abartılı inançlarla gölgelendi. Holokost'a ilgi gösterilmemesinin bir başka nedeni de, Yunanistan'da 2004 öncesi Avrupa Birliği'ndeki diğer tüm ülkelerden daha yüksek olduğu düşünülen nispeten yüksek anti-Semitizm seviyesiydi . Yunanistan'daki Filistin yanlısı sempati, Yahudilerin İsrail'den ayırt edilmediği ve anti-Semitizmin ilkeli bir anti-Siyonizm olarak geçiştirilebildiği bir ortama yol açtı . Holokost inkarı, bazı Yunanlılar, özellikle de aşırılık yanlısı Altın Şafak partisi tarafından destekleniyor .

Tarihçi Katherine Elizabeth Fleming , sık sık "Yunan Yahudilerinin yok edilmesinin öyküsünün, Yunan Ortodoks nezaketinin ve yiğitliğinin kutlanması için bir araç görevi gördüğünü" yazıyor. Fleming, bazılarının Yahudileri kurtarmak için kahramanca hareket ederken, "zaman zaman, Yunan Hıristiyanların Yahudi hayatlarının yok edilmesinde suç ortağı olduklarını; daha pek çoğunun bundan etkilenmediğini ve az sayıda kişinin bunu memnuniyetle karşıladığını" belirtir. Holokost'la ilgili akademik araştırmalar ancak on yıllar sonra başlamadı ve hala seyrek. Yunan işbirlikçiliğiyle ilgili sorular akademisyenler için bir tabuydu ve ancak yirmi birinci yüzyılda incelenmeye başlandı.

2005 yılında Yunanistan, Uluslararası Holokost Anma İttifakına katıldı ve ardından Holokost eğitimini ulusal müfredata dahil etti. Atina'nın 2010'da  [ o ] tamamlanmadan önce bir Holokost anıtı olmayan son Avrupa başkenti olduğu bildirildi . Selanik'te ( biri Eleftherias Meydanı'nda ve diğeri eski Yahudi mezarlığının bulunduğu yerde), Rodos'ta, Yanya'da, Kavala'da, Larissa'da ve başka yerlerde de anıtlar var. Yunanistan'daki Holokost anıtları defalarca tahrip edildi. 1977'de Atina'da Yunanistan Yahudi Müzesi açıldı ve 2018'de Selanik'teki Yunanistan Holokost Müzesi'nin ilk taşı atıldı, ancak 2022 itibariyle inşaatı başlamadı. 2021 itibariyle 362 Rum, Yad Vashem tarafından tanındı. işgal sırasında Yahudilerin kurtarılmasına yardım ettiği için Milletler Arasında Dürüst olarak .

Referanslar

kaynaklar