Gün Kendisi My yaşları silecek -The Day He Himself Shall Wipe My Tears Away
Gün Kendisi My yaşları silecek ( みずから我が涙をぬぐいたまう日Nugui Tamau Hi o Mizukara Waga Namida ) bir olduğunu novella tarafından Japon yazar Kenzaburo Oe ilk Japonca yayımlanan 1972 . John Nathan tarafından İngilizceye tercüme edilmiş ve birlikte 1977 yılında yayınlandı Bizim Çılgınlığı büyümek için Bize öğretmek , Ödül Stok ve Aghwee Sky canavar . Temaları ile çalışma fırsatlar militarizmin ve imparator bir anılarını aracılığıyla -worship güvenilmez anlatıcı .
Parsel özeti
Roman O ölmek için bekleyen hastanede yatan (o adlandırılmış değil tüm karakterler gibi) bir 35 yaşındaki bir adam tarafından rivayet 1970'te yazında ayarlanır karaciğer kanseri doktorlar inanmıyorum rağmen, kanser gerçek. Önceleri romanda, anlatıcı ile yaptığı kanser ilişkilendiren emperyal , "muhtemelen sarı sümbül veya gelişen bir yatak olarak nitelendirdiği semboller krizantem bir soluk mor ışık içinde kalmış". O yeşil ile gözlük bir çift giyer selofan lensler. Hikaye anlatıcı baba ve hem benzeyen, anlatıcı ve bir "deli" arasında bir gece yarısı karşılaşma ile açılır Dharma yatağında sonunda görünen. Deli "Ben kanser değilim" yanıtlar ve deli yaptığı burun deliği makası atar hangi Onun ne anlatıcı, sorar.
Roman kalan çocukluk anlatıcı anılarını içerir. Ana anlatı periyodik anlatıcı ve anlatıcının hikayesini transkripsiyonu ise, "irade hareket uygulamakla" arasındaki tartışmalarda tarafından kesilir. Ölümünden dört gözle bakıldığında, anlatıcı şarkı, "söylüyor Mutlu Günler Yine Buradayız ". Onun ölümünü katılmak için onu çağırma onun nefret annesi intikam edinme hakkında fanteziler ve onun anlatı içinde son yıllarında onun daha önceleri "Mutlu Günleri" yeniden dener İkinci Dünya Savaşı .
İlk hatıralar Ancak onun yoksulluk ve "hayvan şiddet" için diğer çocuklar tarafından dışlanmış edildiği derhal savaş sonrası yıllarda, vardır. O yakalanarak intihara teşebbüs annesi tarafından küçük düşmüştü. O da savaşın sonuna kadar annesinin gerçek babası Daha sonra çalışan milliyetçi ailesi tarafından kabul edilmişti 1912'de imparator karşı ayaklanmaya katıldığı için idam edildiğini aldı ettiğini hatırlar Çin . Orada o köye götürdü gelecekteki kocası, bir araya geldi.
Anlatıcının babasının askeri ile ilişkili 've bir anti parçası oldu Tojo hareket Kanto Ordusu teşvik etmek Genel Ishiwara ; Plan başarısız olduktan sonra, o köye döndü yılbaşı 1943 ve depoda kendini sus. Orada sonradan anlatıcı tarafından kullanılan gözlükler vardı ve radyo dinlemek için kulaklık kullandı. Anlatıcının anne firar İlk evliliğinden tarafından babasının oğlu sonra başka biriyle temas kesti Japon ordusunun içinde Mançurya . Olarak iğneyi alarak aile onurunu korumak için üvey oğlu kaçmasına yardım etme anne ve babası: Hem ebeveynler ordusunda kişilere telgrafları gönderdiler. Oğul vuruldu. Anne külleri iddia ve daha sonra yalnızca kocası anılacaktır ano hito (あの人) - " O adamı " ya da " belli bir partiyi ".
anlatıcı hayatının ilk "Happy Days" olarak bu kırılmanın ardından depoda babasıyla harcanan zamanı anlatır. Onlar 1945 16 Ağustos babası tarafından yönetilen bir teşebbüs isyan sonuçlandı, savaşın sona ermesinden sonra. planı (anlatıcının babası karısına söylediği gibi, "Baban denenmiş ve başaramadığını başarmak" için) ve bu suretle ülkenin teslim edilmesinin, Amerikalılar üzerinde hareket suçlu imparator öldürmekti.
O vadiye terk ederken baba kendisi ve komplocular ile oğlunu alır. Grubundan kapatma koral şarkı Bach cantata ( Ich Kreuzstab gerne Tragen den olacak BWV 56 ): Komm, TOD, du Schlafes Bruder, Komm und Fuhre Mich nur fort O; Da wischt mir Tränen mein Heiland selbst ab die ( ; benim kurtarıcım kendisi uzakta gözyaşlarımı silecek, Gel Ey ölüm, uyku kardeşi gel ileri bana yol ). Baba sözler imparator kendi gözyaşlarını silmek anlamına olduğunu oğlunu anlatıyor.
arsa bir başarısızlık olduğunu ve komplocular tüm (anlatıcının görüşüne, kılık değiştirmiş Amerikalı ajanlar tarafından "çok büyük olasılıkla" olarak) öldürülür. babasının ölüm anında, o, gördüğünü hatırlıyor "gökyüzünde yüksek ... mor ışık geniş arka planı parlayan altın kasımpatı ... Bu çiçekten gelen ışık onun mutlu günler ışınlanmış". o hikayenin bu kısmını ulaştığı zaman, ancak, annesi hastanede geldi, ve o tutuyor gözyaşlarını siler kim öyle. O çoktan kaçmıştı çünkü oğlunun sadece komplocuların katliamdan kurtulan olduğunu hatırlatır. "İrade hareket infaz" annesi ile kabul eder ve onu kelimenin o o anlatıcının eşi olduğu görülüyor.
Olayların annesinin sürümü ile karşı karşıya kalan anlatıcı kendi dünyasına daha da retreates. O kulaklık yanı sıra gözlük bir dizi giyer ve "Mutlu Günleri" şarkı söylerken kantat bir kayıt dinler. O, "Kan ve göz yaşları sildi olacak" böylece bir baba figürü doğru sürünerek, babasının ölüm anında kendini geri düşünür.
eleştiri
John Nathan çalışma yaptığı 1977 tercüme giriş bölümünde, "Bugüne kadar OE en zor ve rahatsız edici iş" diyor. Diğer yorumcu gibi o cevap olarak roman ve parodisi görür militarizmi ait Yukio Mishima başarısız, darbe ve intihar 1970 yılında gerçekleştiğini, aynı yıl içinde Oe hikayesini ayarlar. Kendisinin yazarın çalışmalarında bulur "öfke ve özlem" arasındaki gerginlik gücünü atfeder. Susan Napier geri çocukluğuna onun yetişkin sorumlulukları kaçmak arzusu duygu ve bunu yaparken onu engeller anneye karşı kızgınlığa duygu olarak anlatıcı görerek, bu yorumu üzerine genişletir.
roman zorluk yıkıcı anlatım tekniklerinin bir dizi atfedilebilir. Bölüm, sırasız ilgili tekrar edildi ve her yeniden anlatımında değiştirilir. Oe da zamir sıvı kullanımı ve tırnak çıkarılmasıyla, farklı karakterler arasında ayrım bulanıklaştırır.
Oe hikaye içinde ana anlatının eleştirisini içerecek şekilde anlatıcı ve (anlatıcının anneden katkıları dahil sonlarına doğru) uygulamakla arasındaki tartışmaları kullanır. İnfaz anlatıcı tarafından ihmal hikayenin parçaları sorar ve o Onun da bir yorum kendi hikaye anlatıcı gelen istemi gözlemleri "şişirilmiş duygu yaratarak ... tatsız anıları" saklandığını öne sürmektedir: o onun sürekli kullanımını sorguladığı zaman dönem " belli bir parti yerine "baba"," o "hayali bir figür onu alçaltıcı bir yol olabilir gibi biri ses yapmak için, ama aynı zamanda idol bir tür onu yücelten bir yolu olabilir", yani yanıt . O geleneksel olarak adı ile anılan edilmez olarak Michiko Wilson, bu terminoloji İmparator ile babanın kimlik furthers savunarak, bu sonuncu noktayı güçlendirir.
İmparator ile babanın kimlik tek birkaç Wilson baba ve anlatıcı arasındaki ilişkide bulur arketiplerinin geçerli: yanı sıra imparator-konu, göndermeler vardır Tanrı - İsa ve Don Kişot - Sancho Panza . Bariz satirik niyet ötesinde, o bu örtüşen referanslar arasında OE stratejisinin bir parçası olduğunu savunuyor yabancılaştırmanın okuyucu taze gözüyle olaylara bakmak zorunda kalır geçtiği,. Bu stratejinin bir diğer unsur aile içinde karşı-sezgisel zıt çiftleri kullanılmasıdır: Küçük oğlan obez sonra baba bakar; Anne babasının onu öldürmeye çalışır iken, onun üvey korumaya çalışıyor; oğul tersi (anlatıcının görünümünde) annesini nefret ve.
Napier işin satirik yönü tamamen etkili olduğunu ileri sürüyor. O "[Oe] ikircikli nihai izlenimi yaratır hem enkapsüle bir anlatı söz sahibi tarafından" bir anlatıcı sayımı hem kendi romantik kuruntu ve onu zayıflatmaktadır çıkarcı gerçekliği sahip zorluğunu notları ve yorumunu yapmaktadır.