Halid'in Kitabı -The Book of Khalid

Halid'in Kitabı
Bookofkhalidtitle.png
Başlık sayfası, Halid Kitabı'nın 1911 baskısı
Yazar Ameen Rihani veya Ameen Fares Rihani
ülke Amerika Birleşik Devletleri
Dil ingilizce
Tür Bildungsroman , Arap-Amerikan edebiyatı
Yayımcı Dodd, Mead ve Şirket
Yayın tarihi
 1911
Ortam türü Yazdır
Sayfalar 349

Khalid'in Kitabı (1911), Arap-Amerikalı yazar Ameen Rihani'nin bir romanıdır. Lübnan dağlarında bir ziyaret sırasında bestelenenkitap, Arap-Amerikalı bir yazarın İngilizce yazdığı ilk roman olarak kabul ediliyor. Çağdaşı Halil Cibran , çalışmayı resimledi ve hikaye genellikle Cibran'ın kendi ünlü kitabı The Prophet üzerinde bir etki olarak görülüyor.

Arka fon

Yüzyılın başında yirmili yaşlarında, Rihani New York şehrinin kültürel sahnesinde aktif olarak yer aldı ve en eski Arap-Amerikan edebi topluluklarından bazılarının kurulmasına yardımcı oldu. 1903'te şair Abul-'Ala'nın seçkin dörtlüklerinden oluşan bir derlemeyi İngilizce'ye yayınladı ve Arapça olarak çeşitli denemeler ve şiirler yazdı. Ancak 1905'te Lübnan'a döndü ve birkaç yıl "dağda yalnızlık" içinde yaşadı. Yine de tamamen izole değildi ve bu kaldığı süre boyunca yerel üniversitelerde ders verdi ve Arapça bir dizi deneme, oyun ve şiir yayınladı. 1910'da, bölgede olumlu karşılanan ve Rihani'ye önde gelen bir Arap entelektüeli olarak güçlü bir itibar kazandıran bir makale koleksiyonu olan Ar-Rihaniyat'ı yayınladı . Bu süre zarfında, son sayfasına göre Freike'deki evinde 12 Ocak 1910'da biten Halid'in Kitabı üzerinde de çalıştı. Başlık şöyle: 

IN . FREIKE . WHICH . IS . IN . MOUNT . LEBANON
SYRIA . ON . THE . TWELFTH . DAY . OF
JANUARY . 1910 . ANNO . CHRISTI . AND . THE
FIRST . DAY . OF . MUHARRAM . 1328 . HEGIRAH
THIS . BOOK . OF . KHALID . WAS . FINISHED

1911'de Rihani New York'a döndü ve el yazmasını yayıncılara gönderdi. Ne zaman Dodd Mead and Co. metni aldığında, bunun bildirildi fazla zaman aldığı diğer el yazmaları daha kendi ofisleri tükettiler. Amerika Birleşik Devletleri'ne göçün giderek çeşitlenen doğasının popüler bir konu olduğu bir çağda, kitap, "akıllı okuyuculara" hitap edecek bir göçmen tarafından ABD kurumlarının bir değerlendirmesi olarak pazarlandı. Roman, satış açısından olağanüstü bir başarı olmasa da, The Bookman ve The Papyrus gibi dergilerde oldukça olumlu eleştiriler aldı .

Yapı ve stil

Halil Cibran'ın Romanı İçin Pul İllüstrasyon

Roman, diğer Arap-Amerikan kurgusal eserlerinde tekrarlanan bir mekanizma olan "bulunmuş bir el yazması" olarak sunulmaktadır. Anlatıcı , Kahire Hidiv Kütüphanesi'nde bulunan bir Arapça el yazmasından , röportajlardan ve ilgili diğer şahsiyetlerin metinlerinden tarihi bir araya getiriyor . Roman, "İnsana", "Doğaya" ve "Tanrı'ya" olmak üzere üç kitaba ayrılmıştır. Her bölüm, Cibran'ın bir illüstrasyonu ve başkahraman Khalid'e atfedilen felsefi bir ifade ile başlar.

Anlatıcı doğrudan "Okuyucu" ile konuşur ve kendisine sunulan farklı kaynaklardan hikayenin ilerleyişini detaylandırır. Roman oldukça açıklayıcı ve şiirsel bir tarza sahiptir ve ana karakterler tamamen gelişmiştir. Rihani, çok sayıda italik Arapça kelime kullanıyor ve eser, Batı ve Doğu edebi formlarını birbirine bağladığı algılanıyor. Batılı ve Ortadoğulu filozoflara, yazarlara ve aydınlara sürekli göndermeler var. Genellikle karakterlere atfedilen şiir, roman boyunca serpiştirilmiştir. Ayrıca eser boyunca yayılan alaycı ve hicivli bir mizah var ve Rihani'nin kahramanın ifadelerinin esasına ilişkin kişisel bakış açısını anlamak bazen zor olabilir.

Arsa

Rihani'nin kendisi çocukken göç ettiği için yoğun bir otobiyografik olan roman, Lübnan'daki Baalbek'ten (o zamanlar, Osmanlı İmparatorluğu'nun Suriye eyaleti ) birlikte göç eden Halid ve Shakib adlı iki çocuğun hikayesini anlatıyor. Devletler, Ellis Adası üzerinden gemiyle geliyor ve bir göçmenin klasiği " Via Dolorosa " ya katlanıyor . Battery Park yakınlarındaki Aşağı Manhattan'ın Küçük Suriye topluluğunda ıslak bir mahzene taşınırlar ve Amerika'da tipik bir Arap girişimi olan şehir genelinde sahte Kutsal Topraklar biblolarını ve dini eşyalarını satmaya başlarlar . Shakib, kendisi bir şair olmasına rağmen, odaklanıp seyyar satıcılık yoluyla tasarruf biriktirirken, Khalid'in dikkati dağılır ve ticari faaliyetten çılgınca Batı edebiyatını tüketmeye ve New York şehrinin entelektüel ve bohem sahnesine katılmaya yönelir. Bir noktada, satışlarının sahtekârlığını kınayarak seyyar satıcı kutusunu yakıyor.

Pervasız " bohem " arayışlardan yorulduktan sonra, Khalid , şehrin makine siyasetinde Arap toplumu için bir memur ve vesayet pozisyonu teklif edildiğinde parti siyasetine yönelir . Ancak Khalid, siyasi çalışmasında ahlaki saflıkta ısrar ederek "Patronu" ile çatışmaya neden olur. Sonuç olarak, kamu fonlarını kötüye kullanma suçlamasıyla on günlük kısa bir süre için (Shakib serbest bırakılmasını sağlamaya yardımcı olur) hapse atılır. İkisi çok geçmeden Lübnan'a dönmeye karar verir ve Khalid daha sonra bir süreliğine yoğun ticarete döner, birikmiş borçlarını öder ve dönüş geçişi için para kazanır.

Geri dönüşlerinin sonucunu açıklayan Christoph Schumann, "olayların sonraki seyri, onun Amerikan deneyiminin ilerleyişini yansıtıyor: manevi geri çekilme, siyasi aktivizm ve zulüm" dedi. Halid kısa süre sonra kendi şehrinde Maruni din adamlarını kızdıran bir dizi eyleme girişir. Kilise hizmetlerine katılmayı reddediyor ve sapkın olarak görülen broşürleri ve fikirleri yayıyor. Ayrıca, genç bir kuzen olan Najma ile evlenme isteğini bastırıyor, ancak Kilise liderleri rıza göstermeyi reddediyor. Büyüyen çatışmanın bir sonucu olarak, Khalid aforoz edilir. Baalbek kasaba meydanında resmi aforoz emrini yaktıktan sonra karşıt taraflarla savaşa girer ve Osmanlı birlikleri tarafından Şam'daki bir hapishaneye gönderilir. Bu arada Najma, babası tarafından bir Osmanlı yetkilisiyle evlenmeye zorlanır. Khalid'in serbest bırakılmasından sonra Khalid, dağ ormanlarına taşınır ve bir keşiş olarak yaşamaya başlar.

Bu sürgün döneminde doğa üzerine kafa yorar ve Amerika'da öğrenilen dersleri Arap dünyasının kültürel ve siyasi ikilemlerine ilişkin görüşleri ile bütünleştirir. Araplar için kendi kendini tanımlayan bir "sese" dönüşür ve Osmanlı imparatorluğundan kurtuluş ve dini birliğin ve bilimsel ilerlemenin önemi hakkındaki görüşlerini yaymak için geri dönmeyi seçer. Khalid, siyasi ve manevi konuşma yapan farklı şehirlere seyahat ediyor ve düzenli olarak Shakib'e mektuplar yazıyor. Khalid, seyahatleri sırasında Bayan Gotfry adında Amerikalı bir Bahá'í kadınla tanışır ve onunla aşk ve din konularında söylemsel olarak meşgul olur. O geçecek Şam diye bir isyan üreten ve tutuklanmasını sürdürmeye Osmanlı yetkilileri isteyen Batı'nın görüşlerini hakkında büyük camide ve dini geleneğin konuşur nerede. Bayan Gotfry ile Baalbek'e kaçar, burada Shakib ile tanışır ve Najma'nın küçük oğluyla birlikte terk edildiğini ve şimdi hasta olduğunu öğrenir. Hepsi (Khalid, Bayan Gotfry, Najma, oğlu ve Shakib) Osmanlı yetkililerinden kaçmak için birlikte Mısır çölüne kaçarlar. Birkaç aylık çölde pastoral bir dönemden sonra Bayan Gotfry ve Shakib ayrılır. Najma'nın oğlu Najid, beklenmedik bir hastalıktan aniden ölür ve Najma nükseder ve kederinde ölümle onu takip eder. Khalid ortadan kaybolur ve Shakib ile iletişime geçmez; nerede olduğu bilinmiyor.

ana tema

Romanın ana teması, Rihani'nin çalışmalarında evrensel bir endişe olan "Batı" ve "Doğu"nun kültür ve değerlerini ve aslında hayata bütünsel yaklaşımı uzlaştırma girişimidir. Halid, Osmanlı imparatorluğu ile kendi mücadelelerinde ve dini hoşgörüsüzlük ve çatışmalarla Arap dünyasını birbirine bağladığı Amerika'nın erdemleri ve gelecekteki kaderi üzerinde sürekli olarak durmaktadır . İki farklı kültürü belki de zamanın diğer yazarlarından daha fazla sentezleyen Rihani gibi, birkaç yıl boyunca Amerika'yı deneyimlemiş (ve onun güçlü ve zayıf yönlerini göz önünde bulundurmuş) Khalid, geri döner ve Arap kamuoyunu meşgul eden bir felsefe geliştirir. direkt olarak. Amerika'nın materyalizminden ve belirtilen ideallerinin tutarsız arayışından sürekli olarak hüsrana uğradı, ancak yine de Amerika'nın dünyanın gelecekteki evriminde güçlü bir gücü temsil ettiğine ve Arap dünyasının siyasi ideallerinden, dine göreceli saygıdan ve İslam'ı kucaklamasından öğrenebileceğine inanıyor. bilim ve ilerleme. Bu ifadeler kendi zulmüne yol açsa da, siyasi, kültürel ve manevi mesajı birleştiren modern bir peygamber olarak ortaya çıkıyor.

itibar

2011, romanın yayınlanmasının yüzüncü yıl dönümüydü ve bu, eserin atfedilen değeri ve ilk Arap-Amerikan romanı olarak dikkate değer olması nedeniyle önemli olarak görülüyordu. Sonuç olarak, özellikle olağanüstü popüler olan Hz . Peygamber'e kıyasla, pek çok kişinin yeterince incelenmediğine inanılan eseri tanıtma ve tanıtma girişimi oldu . Bir hatıra defteri, Halid'in Ameen Rihani The Book üzerinde Seçilmiş Yazıları 100 yaşında, düzenlenebilir ve Paul Jahshan tarafından tanıtılan 2011. Hatıra olaylarda Platformu International tarafından yayımlandı gerçekleşti Kongre Kütüphanesi , New York Halk Kütüphanesi ve Graduate Merkez, CUNY .

2009'da Arap Radyo ve Televizyon Ağı'nın televizyon programı "Neler Oluyor?" ( Yönetmenliği Will Youmans ve diğer sunucular tarafından yapılmıştır) Harvard mezunu Todd Fine ile romanda bir bölümü vardı ve çalışmayı dijitalleştirdi ve Project Gutenberg'e dahil etti . " Khaled Projesi " adlı bir takip çalışmasıyla , romanın yeni bir eğitim baskısını yaratmayı ve 2011 yıl dönümünü tanıtmayı planladı.

Mart 2012'de Melville House Publishing , Kahlil Gibran'ın çizimlerini ve Todd Fine'ın bir makalesini içeren The Book of Khalid'in bir baskısını yayınladı . Kitap ayrıca, Ameen Rihani tarafından yazılmış on makalenin ücretsiz olarak indirilmesine bağlantı veren bir HybridBook bileşeni içerir . On makale arasında, Halid'in Kitabı'ndaki temalara benzer temaları ele alan "Uzlaşmadan Suriye'ye" yer almaktadır .

2016 yılında, Syracuse University Press , Todd Fine tarafından düzenlenen romanın bir sözlük içeren eleştirel bir baskısını yayınladı. Katkıda bulunanlar arasında Geoffrey Nash, Christoph Schumann, Layla Al Maleh, Waïl S. Hassan, Youssef Choueiri, Nathan C. Funk, Hani Bawardi ve Ameen Albert Rihani yer alıyor .

Ayrıca bakınız

Referanslar

Dış bağlantılar