tepe - Tepito

Metro istasyonu için bkz Tepito metro istasyonu .
Barrio Bravo.JPG

Kulüpten bulunan barrio olan Colonia Morelos içinde Cuauhtémoc ilçesinde bir Mexico City Avenida del Trabajo yan yanadır Paseo de la Reforma mahalle çoğu renkli tarafından alınır, Eje 1 ve Eje 2. Tianguis , geleneksel açık hava pazarı . Tepito'nun ekonomisi, İspanyol öncesi zamanlardan beri tianguis ile bağlantılıdır .

Bölgenin nüfusuna ilişkin tahminler, gün içinde pazarda satış yapmak için gelen tahmini 10.000 kişi ile 38.000 ila 120.000 sakin arasında değişebilir. Aynı zamanda, aynı dönemden beri suç bilinen İspanyol öncesi zamanlardan beri alt sınıf bir mahalle olmuştur. Ünlü olarak "Barrio Bravo" veya şiddetli mahalle olarak bilinir. Buradaki suçların çoğu , mal sahteciliğini içeriyor ancak bölgeye itibarını kazandıran ve müşterilerini korkutup satıcılar için sorunlara neden olabilen soygundur.

Tepito, akademisyenlerin ve sanatçıların ilgisini çeken bir alt kültüre ev sahipliği yapıyor. Sanat sergileri Tepito'ya dayanmaktadır ve bölge, sakinlerin katkıda bulunduğu bir dizi edebi dergiye sahiptir.

Tarih

Tepito adı , küçük tapınak veya şapel anlamına gelen Nahuatl teocali-tepiton'dan gelir. Adı için de bir halk etimolojisi var. Hikaye, bir gece bir grup polisin nöbete gitmek üzereyken, diğerlerine sonuncusu ile "Si veo a un oranro te pito" (bir hırsız görürsem, sana ıslık çalarım) tavsiyesinde bulunduğunu belirtir. mahallenin adı olmak için kaynaşan iki kelime. Polisin mahallede düdük kullanmak zorunda kalması, yetkililerin istifasının ve yerel halkın gururunun bir işareti oldu.

Arkeolojik buluntular, buranın erken Aztek döneminde, bulunduğu gölle ilgili balıkçılık ve diğer faaliyetlerle yaşayan fakir bir bölge olduğunu göstermektedir. Aztekler tarafından hızla bastırıldı, ancak orijinal sakinlerinin yakındaki büyük Tlatelolco pazarında ticaret yapması yasaklandı. Kısa süre sonra, bu pazara satmak için mal getirenler için kalacak bir yer haline geldi ve Aztek adı Mecamalinco'ya yol açtı ve kabaca "taşıyıcılar için" tercüme edildi.

Zamanında İspanyol fethi , İspanyollar nihayetinde şehir dışında hala bu alanda, adı yapım kulüpten kısa Teocultepitan adlı küçük bir tapınak vardı Tenochtitlan (Mexico City). Aztek zamanlarına benzer şekilde, bu bölge, Mexico City pazarlarına mal getiren eşek kervanları ve diğer ulaşım araçları için hanlarla doldu. Aynı zamanda, Tlatelolco pazarından varlıklarını ve statülerini kaybeden yerli tüccarlar ticaret yapmak için buraya yerleştiler. Kalmaya karar veren kervan tüccarları da onlara katıldı. Tepito, 19. yüzyıla kadar şehrin dışında kaldı ve buradaki yaşam nispeten değişmedi. Büyük gayri resmi pazarlar (tianguis) sömürge dönemi boyunca ve Bağımsızlık'tan sonraki ilk on yıllar boyunca şehir merkezinden dışarı itildiğinden bölgeye daha fazla tüccar geldi.

Meksika-Amerika Savaşı sırasında, Tepito sakinleri, Mixcalco ve Candelaria de los Patos ile birlikte, General Winfield Scott'ın ordusuyla savaştı, evlerinden onlara bir şeyler fırlattı, atları çaldı ve karanlığın altında askerleri öldürdü. Misilleme olarak, General mahallenin bombalanıp yerle bir edilmesini emretti.

19. yüzyılın sonlarında ve 20. yüzyılın başlarında demiryolu inşa edildiğinde, malları pazara getirme görevini üstlendi ve tüccar gezginleri barındıran hanlar kiralık mülk oldu. 1901 yılında, Ulusal Saray'ın hemen güneyinde, şehir merkezindeki son büyük tianguis olan El Volador pazarının kapatılması ve tüccarların Tepito bölgesine taşınması kararı alındı. El Volador bir "baratillo" ya da "baratijo"ydu, yeni malları çok düşük fiyatlarla satmak için bir tianguis pazarıydı. Bu, Tepito'nun bir baratillo olarak rolünün kökenidir. Bundan önce, burada satılan malların çoğu, özellikle kullanılmış giysiler ve mutfak eşyaları kullanılıyordu.

Devrim nüfuzlu temelini gördük Casa del Obrero Mundial kulüpten, Meksika işçi hareketinin özünde devrimci bir örgüt. 1920'lerde Jalisco ve Guanajuato'dan birçok insan Cristero Savaşı'ndan kaçmak için buraya geldi ve birçoğu Tepito'ya yerleşti. Birçoğu kunduracıydı ve bu bölge ayakkabılarla tanındı. Aynı zamanda önemli bir giyim ve geri dönüştürülmüş elektrikli ev eşyası üreticisi haline geldi.

Buradaki binaların kiralık konutlara indirgenmesi ve Cristero War mültecilerinin akınından kaynaklanan kalabalık, bölgeyi Mexico City'nin ilk gecekondu mahallesine dönüştürdü. 1945'te Meksika'da yaşanacak en kötü yerlerden biri olarak kabul edildi. Buradaki evler aslında evler değil, on üç ila yirmi beş metrekare arasında değişen, sıhhi tesisleri olmayan ortak alanlar etrafında toplanmış odalardı. Bu gruplar on ila elli birimden oluşuyordu ve "vecindades" olarak adlandırılıyordu. Koşullar ve ucuz kiralar göz önüne alındığında, bölge suçluları, sarhoşları ve fahişeleri cezbetti. İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra şehir, geçici olması gereken kiraları dondurdu. Bununla birlikte, buradaki sakinler, toprak sahiplerinin ve hükümetin bunu yapma girişimlerine rağmen, o zamandan beri esasen değişmeden kalan düşük kiralarının kaldırılmasına izin vermediler.

1950'lerde çeşitli ticaretler (gıda maddeleri, ayakkabılar ve ikinci el ürünler) için dört kalıcı pazar inşa edildi ve bölgenin bir ticaret merkezi olarak statüsünü doğruladı.

1985 deprem birçok sakinleri öldürme ve konut başka bir yerde bulmak için birçok bırakarak 17. ve 18. yüzyıl binalarının çoğu yıkıldı. Bu, Tepito'ya yeni bir yabancı akışına yol açtı.

Onlarca yıldır hem hükümet hem de geliştiriciler bölgeyi dönüştürmeye çalıştı. Belediye başkanları burayı temizleme sözü veriyor ve arazi sahipleri, mülkü satmak veya yeniden geliştirmek için mevcut sakinlerden kurtulmak için çeşitli yasal ve diğer yöntemleri denedi. Alanı dönüştürmek için koordineli planlar, sakinleri şehrin dış bölgelerine taşımaya çalıştı, ancak buradaki sakinler şimdiye kadar başarılı bir şekilde direndi.

Buradaki apartmanları tahliye etmek ve yıkmak için birkaç başarılı çabadan biri, Tenochtitlan 40 ve Jesus Carranza 33'ün bitişik mülklerinin yıkıldığı 2007'de gerçekleşti. Bölge, her gün yaklaşık sekiz kilo kokain ve yarım ton esrarın taşındığı "La Fortaleza" (Kale) olarak bilinen 144 apartmandan oluşan bir kompleksti . Kiralık evler yıkılırken kasalar, sahte duvarlar, Pancho Villa tütsüleme kabı, konyak ve şampanya rezervleri ve hatta bir jakuzi gibi duvar resimleri gibi bir dizi ilginç buluntu ortaya çıktı .

Şehrin Kamu Güvenliği Bakanı, Jesus Carranza ve Tenochtitlan'daki apartmanlarda, çoğu saldırı ve/veya soygun nedeniyle hapiste olan 411 hükümlü veya eski hükümlü olduğunu belirtti. Hükümet tarafından kamulaştırılan arazi, Ulusal Enstitü ve Antropoloji ve Tarih ( INAH ) tarafından kazıldı . Bulgular, hem İspanyol öncesi hem de sömürge dönemi öğelerini içeriyordu. Site, Cuauhtémoc ilçesi için Aile İntegral Gelişimi (DIF) toplum merkezi olarak yeniden geliştirildi.

Tianguis sokak pazarı

Tepito'da lisanssız CD satan bir satıcı .

Burada "en Tepito todo se vende menos la dignidad" diye bir söz vardır (Tepito'da haysiyet dışında her şey satılıktır). Tanınmış bir sokak pazarına veya tianguis'e sahiptir, 25 caddenin yanı sıra biri gıda, biri ayakkabı ve diğeri ikinci el ürünler olmak üzere üç diğer pazarı kaplar ve burada yaşayanların çoğu burada yaklaşık 12.000 iş yapan tüccar olarak geçimini sağlar. .

Pazar, Nahuatl'dan gelen "tianguis" kelimesiyle, İspanyol öncesi dönemlere dayanan bir Meksika geleneğidir . Tepito'daki tianguis, geleneksel olarak düşük fiyatları nedeniyle baratillo veya baratijo (lit. küçük ucuz olanlar) olarak adlandırılır. Bu pazar burada uzun bir geleneğe sahiptir ve 21. yüzyılda şehrin en büyük ve en hareketli pazarıdır. Pazar o kadar büyük ve o kadar kalabalık ki, otobüsler kalabalıktan ve pazar tezgahlarından en fazla kaçmak için sadece ayaklarıyla yavaşça sürünmek ve sıkmak zorunda kalıyor.

"Fayuca" adı verilen sahte markaların satışı 1970'lerde başladı. Küçük, bavullardan satış yapmaya başladı, ancak miktarlar hızla kamyonet yüklerine ve traktör römork yüklerine yükseldi. Satıcılar mal almak için ABD'ye giderdi, ancak çoğu şimdi Çin'den Meksika limanlarına gelen sahte mallarla uğraşıyor. Çinli toptancıların çoğu kredi bile veriyor. Bir başka yaygın fenomen, telif hakkıyla korunan ses ve videonun izinsiz satışıdır. Çoğu Meksika'da kopyalanan bunu satan satıcılar, yüksek sesle müzik çalan büyük hoparlörlere sahip küçük televizyonlara sahiptir. Bunun için elektrik, aynı kabloya bağlı birkaç stand ile yasadışı olarak bağlanıyor. 2005 yılında sokak satıcılarının 80.000.000 peso kadar kazandığı ve 22.000.000.000 peso vergiden kaçındığı tahmin ediliyor .

Tenochtitlan Caddesi'nde çarşamba günleri giysilerin bir peso kadar düşük bir fiyata satıldığı bir kullanılmış giyim pazarı kurulur. Genellikle çalınmaz, daha çok alt ve orta sınıf mahallelerdeki tüccarlar tarafından satın alınır veya takas edilir. Pazar günleri Paseo de la Reforma'da büyük bir antika pazarı kurulur. Burada sokaklarda dolaşan alışveriş arabalarından en çok satılan yerel yemeğe "migas" denir. Su, ancho chili , dana ve domuz kemikleri ve ekmek parçaları ile yapılan bir güveçtir .

Tepito ve şehrin diğer bölgelerindeki sokak satıcıları, Mexico City'deki siyasi partilerin finansmanının büyük bir bölümünü oluşturuyor. Demokratik Devrim Partisi 2000 yılından bu yana kenti yönetmiş olan ve faaliyetlerini görmezden bu satıcılar için şarj kampanyaları sırasında herhangi bir yerde 100 peso günde otuz peso haftada arasında olabilir. Şehirde tahmin edilen yarım milyon kadar sokak satıcısı ile çarpıldığında, politikacılar için çok fazla "kara para".

Suç

Tepito her zaman alt ve yabancılaşmış sınıflar tarafından dolduruldu. Mecamalinco sakinlerinin Tlatelolco pazarından men edildiği İspanyol öncesi zamanlarda bile, burada satılan malların bir kısmının çalıntı mallar olduğuna dair kanıtlar var. Tepito'nun çoğu, devasa açık hava pazarı veya tianguis ile doludur ve suç faaliyetlerinin çoğu, sahte ürünler ve çalıntı mallar satmak şeklinde gerçekleşir.

Procuraduría General de la Republica'dan sadece birkaç blok ötede olmasına rağmen, Meksika'da tüketilen on yasa dışı kopyalanmış veya sahte üründen yedisi bu mahalleden geçiyor. 2009'da, federal ajanlar on dört ton yetkisiz ses ve videoya el koydu , bir ses laboratuvarını dağıttı ve Tepito'daki bir baskın sırasında üç kişiyi tutukladı. Daha önceki bir baskında, federal ve şehir polisi yirmi beş ton yasadışı olarak kopyalanmış malzeme ve kaçak sigara ele geçirdi. PROFECO , Tepito'da satılan rastgele seçilmiş yirmi dokuz alkollü içeceği analiz etti ve sonuçlar, ambalajın markasına uymayan, hepsinin sahte ve katkısız olduğunu gösterdi.

Sahte veya çalıntı malların satışı burada hâlâ ana suç olsa da, uyuşturucu kaçakçılığı da yayılmaya başladı. Sahte malların satışı 1970'lerden başlayarak, buradaki satıcılar onu limanlardan ve ABD sınırından kamyon yüküyle buraya getirene kadar burada başladı. Kamyonları boş göndermek yerine, bu tüccarlar ve uyuşturucu kaçakçıları arasında temas kuruldu, böylece kamyonlar artık bir sürü marihuana ile geri döndü. Hazır bulunmaları artık uyuşturucuları bölgedeki gençler için bir sorun haline getirdi.

Saldırı silahları da dahil olmak üzere silah kaçakçılığı, 4 Mayıs 2010'da Mexico City gazetesi El Universal'de açıklanan bir "fenomen" olan Tepito'da da tırmandı ve MexiData.info'da bir parçada genişledi.

Ancak mahallenin "bravo" veya şiddetli olarak ün kazanmasına neden olan suç soygundur. Hırsızlar, pazara gelen insanları takip eder ve kimin ne tür alımlar yaptığına bakar. Ardından seçilen kurbanlarla yüz yüze gelinir. Tehditler genellikle seçilen kurbanı korkutmak için yeterli olduğundan, bu çatışmaların çoğu şiddetle sonuçlanmaz. Bir başka popüler soygun yöntemi, motosikletle giderken bir yayaya saldırmaktır. 2006 yılında bu bölge için sokaktaki insanlara karşı 317 soygun yapıldığı bildirildi. Bu ve polis baskınları, müşterileri tianguis'in satıcılarından korkutup kaçırma etkisine sahip oldu.

Tepito'da Boks

Boks, Tepito'da bir gelenektir ve B metro hattı, Tepito istasyonu için bir boks eldiveni sembolüne sahiptir. Bazı boksörlerin mahallenin barrio bravo (şiddetli mahalle) itibarını saygı kazanmak için kullandığı düşünülüyor . Kid Azteca ile boks bir gelenek haline geldi. Fayuca'daki (çalınmış malların satışı) artış, Tepito'dan gelen şampiyonların sayısını azaltmış olabilir.

Tepitolu ilk boksör Kid Azteca, 1932'de Meksika'ya ilham verdi. O zamanlar mahalle bugün olduğundan daha fakirdi; pek çok ev süpürülmüş ahşaptan yapılmıştır.

Tepito'nun boks geleneği 1980'lere kadar devam etti. Tepito'dan uluslararası üne kavuşan bir sonraki boksör, Meksika tarihinin en popüler boksörlerinden biri haline gelen ve 1954'te Mexico City stadyumunu 50.000 seyirciyle dolduran Raul "El Raton" Macias oldu. El Raton 2009'da öldüğünde, Meksika hükümeti ulusal yas günü ilan etti.

1955'ten 1974'e kadar, Tepito'dan başka bir boksör Jose Huatlacoche'ydi (69-31-8'lik bir rekora sahipti). Ruben "El Puas" Olivares, yüzde 74'lük bir kariyer nakavt yüzdesi ile bir nakavt uzmanıydı ve art arda 61 dövüş için yenilmedi.

Sosyal yapı ve değer sistemi

Sorunlarına rağmen burada yaşayanların çoğu, burada doğup ailelerini burada büyüttükleri için ayrılmak istemiyorlar. Sakinlerin ayrıca şehirdeki en düşük kiralardan bazılarına sahip olması, birçoğunu da kalmaya zorluyor. Birçok sakin burada yaşamaktan utanmak yerine bununla gurur duyuyor. Bu bir Meksika filmi Don de Dios'ta yakalandı. Filmin sloganı ve bir karakterden bahseder: "ser mexicano es un privilegio, pero ser de Tepito es un don de Dios" - bu, "Meksikalı olmak bir ayrıcalıktır, ancak Tepito'lu olmak Tanrı'nın bir armağanıdır" anlamına gelir - yaygın bir söz komşular arasında. Şiddet temasına rağmen, tianguis satıcılarının desteğiyle Tepito'da çekildi.

Bu mahalle, gelenek ve göreneklerinin çoğunu koruyarak modernleşmeye direnen en başarılı mahalle olmuştur. Buradaki sosyal sistem bireyci olmaktan ziyade komünaldir. Birçok yönden, meclisler ve örgütler, ülkenin yerli bölgelerindeki köy meclislerininkileri yansıtır. Resmi bir oylama olmasa da, karar sonunda genel fikir birliği ile alınır.

Yüzeyde Tepito, buradaki yaşamın küçük bir dilimini yöneten mahalle, ekonomik, sosyal ve diğer organizasyonlardan oluşan bir labirent gibi görünüyor. Çoğu lider hiçbir zaman resmi olarak seçilmez. Ancak, gayrı resmi sosyal yapı, gücün olduğu yerdedir. Bir lider veya bölge adına konuşan herhangi biri kötü durumdaysa, bölge sakinleri, onun ve kiminle değiştirilmesi gerektiği konusunda bir fikir birliği olana kadar kendi aralarında konuşurlar. Bu arada, hedeflenen liderin, artık kimse ona dikkat etmeyene kadar bunun olduğu hakkında hiçbir fikri yoktur. Bölgenin şehir yetkilileriyle bir şeyler konuşması gerektiğinde, şehirle konuşmak için konuşacak birini seçerler, ancak resmi olarak kimseyi temsil etmez. Varılan anlaşma sakinler tarafından kabul edilebilirse, buna uyarlar. Aksi takdirde hükümeti yetkisiz kişilerle pazarlık yapmakla suçlarlar ve süreç yeniden başlar.

Pek çok sosyolog, yazar, şarkıcı, film yapımcısı, gazeteci ve antropolog Tepito ve onun yaşam biçimiyle ilgilendi çünkü birçok yönden Mexico City'nin pek çok tavrının ve kültürel ifadesinin kökenini oluşturuyor. Tepiteños (bölgenin sakinleri), bazıları orta ve üst sınıflar tarafından kopyalanan kendi argo ve diğer ifade biçimlerine sahiptir. Bu mahalle, şehrin diğer bölgelerindeki çok fakir mahallelerin çoğu için politik model olmuştur.

Bir "barrio bravo" olarak burada varlığını sürdüren iki "mit" vardır. Birincisi, "a la sombra que infunde respeto" ifadesiyle özetlenmiştir. Kelimenin tam anlamıyla bu, "saygı uyandıran gölgeye" anlamına gelir, yani mahallenin itibarının gölgesi, dışarıdan gelenlerin bölgeye belirli bir saygı duymasını gerektirir. Tepito'nun kendi kuralları vardır ve zengin bir rüşvet kaynağı olduğu için çoğu dış otorite bu kurallara uyar. İkincisi, "impuesto de la ingenuidad" (naiveté vergisi) olarak adlandırılır. Bu, son derece düşük fiyatlarla sahte ürünlerin gerçek olduğuna inananları ifade eder. Burada büyük pazarlıklar bulmak mümkün olsa da, buradaki satıcıların çoğu sahte ve/veya ayıplı mal satıyor.

Alan büyük bir başarı elde etmiş olsa da, son gelişmeler buradaki sosyal yapıyı zayıflatmıştır. Uyuşturucu gençler arasında bir sorundur ve sahte ürünlerden, çalıntı mallardan ve uyuşturuculardan kolay görünen para kazanılması daha bireyselci tutumlara neden olmuştur. Ayrıca, komşuların beklenmedik bir şeye karışma riski nedeniyle diğer komşularıyla birlikte olmak istememelerine neden olur.

Asya varlığı

Günümüzde Tepito'da ve tarihi merkezin doğu sokaklarında faaliyet gösteren yaklaşık 2.500 Koreli tüccar var. Çinliler ve Koreliler, şimdi tianguis'in yoğunlaştığı 74 bloğun binalarının yaklaşık %75'ine sahipler. Çoğu Asyalı'nın Tepito'da adlandırıldığı gibi "Çinliler", anavatanlarından yenilikler satan tezgahlar kurarak işe başladılar. Oradan son derece düşük fiyatlarla kozmetik ürünlerine, aletlere, oyuncaklara ve kokulara daldılar.

Tepito ve Santa Muerte

Tepito'daki Santa Muerte için bir hizmet sırasında yükselen Santa Muerte görüntüleri.

Bölgenin resmi Katolik azizi , bayram günü 4 Ekim olan Assisili Aziz Francis'tir . Ancak çoğu, Santa Muerte'yi bölgenin gerçek koruyucu azizi olarak görüyor .

Tepito'da ikamet eden Enriqueta Romero Romero adında bir inanan, Santa Muerte'nin gerçek boyutlu bir görüntüsünü evinden çıkarmaya ve onun için sokaktan görülebilecek bir türbe inşa etmeye karar verdi. Romero ailesi her ayın ilk Pazartesi günü elbiseyi değiştirdiği için görüntü, mevsime bağlı olarak farklı renklerde giyiniyor. Elbisenin üzerinde boynunda, kollarında ve giysisine iğnelenmiş çok sayıda mücevher vardır. Etrafını saran çiçekler, meyveler (özellikle elmalar), mumlar, oyuncaklar, paralar, verilen dualara teşekkür notları, sigaralar ve alkollü içeceklerin yanı sıra görüntüye bırakılan sunulardır. Enriqueta kendini tapınağın papazı olarak görüyor, bu rolü ailede uygulamaya 1962'de başlayan teyzesinden devraldığını söylüyor.

Tapınak, Colonia Morelos'taki 12 Alfarería Caddesi'nde yer almaktadır. Evin de muska, bilezik, madalyon, kitaplar, resimler ve diğer öğeleri satan bir dükkan içerir, ancak en popüler öğe, her ayın ilk gününde adak mumları olduğunu Enriqueta namaz kıldıran ve söyleyerek tespih sürer, yaklaşık bir saat, yaklaşık 5.000 katılımla.

Kasım ayının ilk günü, bu sunağın Santa Muerte'nin yıldönümü kutlanır. Tepito'nun Santa Muerte'si bir gelin gibi giyinir ve inananlar tarafından alınan iyilikler için şükranlarını göstermek veya bir tane istemek için verilen yüzlerce altın takı takar. Kutlama resmen 1 Kasım gece yarısında başlıyor. Arınma için tütsü yerine esrar dumanı var . Çiçekler, pan de muerto , tatlılar ve şeker kafatasları diğer şeylerin arasında görülebilir. Kek, köstebekli tavuk , sıcak çikolata, kahve ve atole gibi yiyecekler servis edilir. Mariachis ve marimba grupları çalıyor.

22 Ekim 2019'da gerçekleştirilen bir uyuşturucu baskını, polisi Calle Peralvillo'daki bir narko tüneline götürdü ve burada dördü bir sunakta kaplanmış 42 kafatası buldu. Tünelde fetüsünki de dahil olmak üzere diğer kemikler ve dini semboller de bulundu. Baskında gözaltına alınan 27 kişi, hakim tarafından serbest bırakıldı.

Önemli siteler

Centro Deportivo Tepito, haftanın üç günü barriodan çeşitli takımların birbirleriyle rekabet ettiği futbol sahası nedeniyle El Maracaná olarak bilinir. El Maracaná'nın yanında, boks ringine ev sahipliği yapan José "Huitlacoche" Medel Gymnasium var, bu da bölgeye "barrio bravo" (şiddetli mahalle) denmesinin bir başka nedeni. Burada hem erkekler hem de kadınlar, çoğu profesyonel olmayı umarak boks yapmayı öğreniyor. Buradaki birçokları için boks sosyal ve ekonomik bir çıkış noktasıdır. Mahalle, profesyonel boksörler ve Raúl "El Ratón" Macías , Rubén "El Púas" Olivares , ulusal sinek sıklet kemerini kazanan Lorenzo "Halimi" Gutiérrez, Rodolfo Martinez ve en son fenomen gibi diğer sporcular üretme konusunda uzun bir geçmişe sahiptir. güreşçi " Mistico ."

Belki de en bilinen yeri, bir zamanlar "La Fortaleza" (Kale) olarak adlandırılan bölgedir. Tenochtitlan 40 ve Jesús Carranza 33'ün bitişik mülklerinde bulunan 144 apartmandan oluşan bir kompleksti. Her gün yaklaşık sekiz kilo kokain ve yarım ton marihuana taşıyan Tepito'daki ana uyuşturucu dağıtım alanlarından biriydi.

2007 yılında, o zamanki belediye başkanı Ebrard, mülkü kamulaştırmak için bir plan ortaya koydu. Bu, bölgede yaşayanların dönüşümü ve sınır dışı edilmesinin ilk adımı olduğu konusunda korkuya neden oldu. Cemaat örgütlendi ve belediyeden durumun böyle olmadığına dair güvence aldı. Tamamen güvence altına alınmasa da, hükümet araziyi ele geçirdiğinde hiçbir direniş olmadı. Bunun bir nedeni, sabahın çok erken saatlerinde haber vermeden gerçekleşmesi ve birçok komşunun oradan yönetilen "mafyalardan" bıkmış olmasıydı. Hükümet 5.600 metrekareden fazla araziyi ele geçirdi ve diğer uyuşturucu ve silah kaçakçılarına bir uyarı olarak otuz üçünü tutukladı. Ayrıca yetmiş üç ailenin evlerini kaybetmesine neden oldu. Belediye, kamulaştırmanın ardından mülkler üzerindeki yapıları yıktı.

Hükümet tarafından kamulaştırılan arazi, İspanyol öncesi ve sömürge dönemi eserlerini bulan Ulusal Enstitü ve Antropoloji ve Tarih (INAH) tarafından kazıldı. Hispanik öncesi buluntuların en önemlisi, ördek başlı bir obsidiyen boncuk, diğer iki boncuk ve cajetes adı verilen derin plaka benzeri nesnelerin bulunduğu bir çocuk mezarıydı. Mezar, çoğunlukla ilk Hispanik öncesi yapının yaklaşık iki metre altına derine yerleştirildiği için sağlam bulundu. Daha cajetes denilen harçlar site çevresinde serpilmişlerdi Molcajetes , kartallar, yılanların ile boyanmış yemekleri ve rakamları Mexica tanrıların, parçaları incensories , böyle kemik ve dikenler yapılan çıngıraklar ve flüt, obsidyen bıçaklar ve iğne gibi müzik aletleri parçaları. Bunların çoğu, kaya ve sıkıştırılmış topraktan yapılmış İspanyol öncesi bir konutun etrafında bulundu.

Sömürge döneminden bu tarihi bulmak, lebrilloları içerir, sıvıları depolamak için manastırlarda ve hastanelerde sıvıları depolamak için kullanılan kil kaplardır. Bunların birçoğunun üzerinde Yunanca harfler, çiçekler ve monogramlar var. 19. yüzyıldan kalma konutların kalıntılarıyla birlikte kurşun sırlı çanak çömlek ( majolica ) da bulunmuştur. Site, Cuauhtemoc ilçesi için Aile İntegral Gelişimi (DIF) toplum merkezi olacak şekilde ayarlandı. 125 milyon peso bütçe ile Eylül 2008'de inşaata başlandı. İnşaat halindeki binanın bazı bölümlerinin kusurlu olduğu gerekçesiyle yıkılmasına zarar veren uluslararası bir kuruluş tarafından denetlendiği için projenin tamamlanması gecikmiştir. Binanın ISO-9001:2000 sertifikası alabilmesi için belirli gereksinimleri karşılaması gerekir.

Tenochtitlan ve Constancia'nın köşesinde Immaculate Conception Kilisesi var. Bayram günü 8 Aralık olmasına rağmen, kalabalıklar son Aztek imparatoru Cuauhtémoc'un tutuklanmasını anmak için 13 Ağustos'ta kiliseye gelirler . Bu nokta Nahuatl'da "köleliğin başladığı yer" anlamına gelen Tequipeuhcan olarak bilinir. Burada Cuauhtémoc'un Meksikalıları veya Meksikalıları kendi kaderleri için savaşmaya devam etmeleri için teşvik ettiği iddia edilen bir açıklamanın yer aldığı bir plaket var.

Tepito sanatı ve edebiyatı

"Conozca México, Visite Tepito" (Know Mexico, Visit Tepito) Eylül 1973'te gerçekleşen ve " Tepito Arte Acá " (Tepito Art Here) hareketine yol açan bir sergiydi. Bu, 1950'lerde mahallede üç sanat galerisinin kurulmasına yol açtı ve günümüze sadece José María Velasco Galerisi kaldı. Bu galeri, Peralvillo 55'te, birçok kişinin Tepito'ya girdiği Matamoros Caddesi'ne birkaç metre uzaklıkta yer almaktadır. Galeri, insanları buraya gelmeye ve bölgenin kaçakçılık ve uyuşturucudan daha fazlası olduğunu görmeye ikna etmek için buraya yerleştirildi. Galeri, Tepito gibi alt sınıf mahallelerde günlük yaşam temaları üzerine sergiler konusunda uzmanlaşmıştır.

Yakın zamanda fotoğrafçı Francisco Mata tarafından bir araya getirilen serginin adı "Tepito ¡Bravo el barrio!" (Tepito, mahalleye Bravo!, "şiddetli mahalle" üzerine bir kelime oyunu). Bu proje bölgenin sokaklarından, sokaklarından, evlerinden, kiliselerinden ve pazarlarından günlük yaşamın fotoğraflarından oluşan bir koleksiyon. Proje ilk olarak Tepito'daki José María Velasco Galerisi'nde gösterildi ve burada sakinlerin kendilerini fotoğraflarla karşılaştırabilmeleri için aynalar vardı. Serginin amacı mahallenin kötü şöhretinden başka bir yanını göstermek. Fotoğrafçının, El Tirantes olarak bilinen Rubén Olivares ve Santa Muerte'nin ilk halka açık tapınağından sorumlu Enriqueta Romero Romero gibi mahallenin en önemli üyelerinden bazılarıyla tanışmasına izin verildi. Fotoğraflar, en iyi bilinen altmışı ve sokaktan otuz resim dahil olmak üzere 600 portre içeriyor.

Mahalle, en iyi bilinenlerinden biri Fernando Cesár Ramírez olan bir dizi yazar üretti. Bölgedeki profesyonel olmayan yazarlara çalışmalarını yayınlama şansı veren "Desde el Zaguán" adlı bir derginin yaratıcısı ve editörüdür. Burada yayınlanan, bazıları 1970'lere dayanan birçok küçük dergi ve fanzinden biridir. Bunlar arasında "El Ñero", "Desde Tepito", "Tepito y Anexas" ve "La Enredadera" sayılabilir. Son zamanlarda, bu yazı ve yayınların bir kısmı, Jose Maria Velasco Galerisi'nde "Dos filos" adlı bir sergi için bir araya getirildi.

Ünlü eski sakinler

Referanslar

Dış bağlantılar

Koordinatlar : 19°26′46.83″K 99°7′40.42″W / 19.4463417°K 99.1278944°B / 19.4463417; -99.1278944