Aztek İmparatorluğu'nun İspanyol fethi - Spanish conquest of the Aztec Empire

Meksika'nın İspanyol fethi
Amerika ve Meksika Kızılderili Savaşlarının İspanyol kolonizasyonunun bir parçası
Conquista-de-México-por-Cortés-Tenochtitlan-Painting.png
Meksika'nın Cortés tarafından fethi , tuval üzerine yağlı boya
İspanyolca : Conquista de México por Cortés
Tarih Şubat 1519 - 13 doğru Ağustos 1521 Aztek İmparatorluğu ,
1522 sonrası - 17 Şubat 1530 karşı Tarascan devlet
Konum
Aztek İmparatorluğu ve diğer yerli devletler, (günümüz Meksika'sı)
Sonuç İspanyol ve yerli müttefik zaferi
Bölgesel
değişiklikler
İlhakı Aztek İmparatorluğu , Tarascans tarafından ve diğerleri İspanyol İmparatorluğu
kavgacılar

Kastilya Tacı İspanyol İmparatorluğu

Yerli müttefikler:

Destek veya ara sıra müttefikler:

Aztek Üçlü İttifakı (1519–21)

Müttefik şehir devletleri :

Bağımsız krallıklar ve şehir devletleri :


Küba Valiliği (1520, bkz. )
Komutanlar ve liderler

İspanyol komutanlar:

Yerli müttefikler:

Aztek komutanları:


Kuvvet

İspanyollar (toplam):

  • ~2,500–3,000 piyade
  • 90-100 süvari
  • 32 silah
  • 13 brigantin
~80.000–200.000 Tlaxcaltec
~10.000 Totonac (~8.400, Cempoala'dan Cortés'i izledi )
ve çok sayıda diğer yerli müttefik
Yaralılar ve kayıplar

1800 İspanyol öldü

  • 1.000 savaşta öldürüldü
  • 15+ top kayboldu
On binlerce Tlaxcaltec ve yerli müttefik öldü

200.000 Aztek öldü (siviller dahil)

  • 300 savaş kanosu batırıldı

Diğer yerlilerin bilinmeyen kayıpları
5 İspanyol öldü, birçok kişi yaralandı Cempoala Savaşı (1520)
^ b. ÖncelikleTenochtitlan'akarşı askeri destekve kuşatmaya katıldı(1521).

Aztek İmparatorluğu'nun İspanyol fethi olarak da bilinen, Meksika Conquest veya İspanyolca-Aztek Savaşı (1519-1521), primer olaylardan biriydi Amerika'nın İspanyol kolonizasyon . İspanyol fatihler , onların yerli müttefikleri ve mağlup edilmiş Aztekler tarafından olayların 16. yüzyıldan kalma birçok anlatısı vardır . Bu, yalnızca Aztek İmparatorluğu'nu yenen küçük bir İspanyol birliği arasında bir yarışma değildi, daha çok Azteklere ve özellikle Azteklerin yerli düşmanlarına ve rakiplerine kolları olan İspanyol işgalcilerden oluşan bir koalisyonun yaratılmasıydı. İki yıllık bir süre içinde Tenochtitlan Mexica'sını yenmek için güçlerini birleştirdiler . İspanyollar için Meksika seferi, yirmi beş yıllık kalıcı İspanyol yerleşiminden ve Karayipler'de daha fazla keşiften sonra Yeni Dünya'nın İspanyol kolonizasyonu projesinin bir parçasıydı.

1518'de Juan de Grijalva tarafından yönetilen daha önceki bir Yucatán seferinin ardından İspanyol fatih Hernán Cortés , Meksika'ya bir sefer ( entrada ) yönetti . İki yıl sonra, 1519'da Cortés ve maiyeti Meksika'ya doğru yola çıktı. Aztek İmparatorluğu'na karşı İspanyol kampanyası, 13 Ağustos 1521'de, Cortés ve Genç Xicotencatl liderliğindeki İspanyol kuvvetleri ve yerli Tlaxcalan savaşçılarından oluşan bir koalisyon ordusunun Aztek İmparatorluğu'nun başkenti imparator Cuauhtémoc ve Tenochtitlan'ı ele geçirmesiyle nihai zaferini kazandı . Tenochtitlan'ın düşüşü, orta Meksika'da İspanyol yönetiminin başlangıcını işaret ediyor ve başkentleri Mexico City'yi Tenochtitlan'ın harabeleri üzerine kurdular .

Cortés , Aztek İmparatorluğu'na bağlı şehir devletleriyle ( altepetl ) ve bunların siyasi rakipleriyle, özellikle Aztek Üçlü İttifakının eski bir ortağı olan Tlaxcaltec'ler ve Tetzcocan'larla ittifaklar yaptı. Cempoala ve Huejotzingo ve Meksika Vadisi'nin iç göl sistemi olan Texcoco Gölü'nü çevreleyen yönetimler de dahil olmak üzere diğer şehir devletleri de katıldı . İspanyol fatihler tarafından Doña Marina ve daha sonra La Malinche olarak bilinen Mayalar tarafından köleleştirilen çok dilli (Nahuatl, bir Maya lehçesi ve İspanyolca) nahua konuşan kadın, İspanyol başarısı için özellikle önemliydi . Aztek İmparatoru II . Moctezuma'nın ziyaretine karşı diplomatik direnişinin üstesinden gelen sekiz aylık savaşlar ve müzakerelerden sonra Cortés , 8 Kasım 1519'da Tenochtitlan'a geldi ve burada İspanyol dostları ve yerli müttefikleriyle birlikte ikamet etti. Haber üzerine Aztek saldırısı sırasında adamlarının birkaç ölüm Cortes ulaştığında Totonacs içinde Veracruz , Cortes iddia ediyor Motecuhzoma tutsak aldı. Yakalama Cacique Motecuhzoma önemli bir emsal vardı ama modern bilginler Cortes ve kendi vatandaşlarının şu anda Motecuhzoma esir aldı şüpheliler yakalayan böylece, ya yerli cetvel Karayipler'de kendi genişleme İspanyollar için standart bir işletim prosedürü oldu. O sırada İspanya yasaları nedeniyle öyle olduklarını iddia etmek için büyük teşvikleri vardı, ancak kişisel yazılarının eleştirel analizi, Motecuhzoma'nın çok daha sonraki bir tarihe kadar esir alınmadığını gösteriyor.

Cortés, kıyıya dönmek ve Pánfilo de Narváez seferi tehdidiyle başa çıkmak için Tenochtitlan'dan ayrıldığında , Cortés , Tenochtitlan'dan sorumlu Pedro de Alvarado'yu bıraktı . Cortes, geceleyin taarruz planıyla küçük bir orduyla kıyıya doğru yola çıktı. Narváez'in filosunu yendikten sonra, Cortes, büyük zenginlikler vaat ederek düşmanının mürettebatının çoğunu onunla gitmeye ikna etti. Tenochtitlan'a ulaştıktan sonra, Cortés ve yeni genişletilmiş kuvvet, dini bir kutlama sırasında "Azteklerin İspanyol garnizonuna karşı ayaklandığı" mesajını aldı. Alvarado ordusuna silahsız kalabalığa saldırmasını emretti; daha sonra Azteklerin kutlamayı bir karşı saldırıyı örtbas etmek için kullandığını iddia ediyor. Cortes, yenilginin yakın olduğunu fark etti ve henüz kaçmaya karar verdi, Aztekler saldırdı. Katliam en çok "400 İspanyol, 4000 yerli müttefik ve birçok at anakaraya ulaşmadan önce [öldürüldü]" hakkında Noche Triste (kederli gece) olarak bilinir. Moctezuma öldürüldü, ancak kaynaklar onu kimin öldürdüğü konusunda hemfikir değil. Bir hesaba göre, şimdi halk tarafından işgalci İspanyolların sadece bir kuklası olarak görülen Moctezuma, öfkeli halkı sakinleştirmeye çalıştığında, bir mermi tarafından öldürüldü. Yerli bir hesaba göre, İspanyollar Moctezuma'yı öldürdü. Cortes Tenochtitlan'a dönmüştü ve adamları Haziran 1520'de Noche Triste sırasında başkentten kaçtılar . İspanyollar, Tlaxcalanlar ve takviyeler bir yıl sonra 13 Ağustos 1521'de kıtlık ve çiçek hastalığı nedeniyle zayıflamış bir uygarlığa geri döndüler. Bu, kalan Aztekleri fethetmeyi kolaylaştırdı. İspanyolların zaferi, teknolojik ilerlemelerine ve Aztek imparatorluğunun çiçek hastalığının yayılmasından dolayı savunmasızlığına bağlanıyor. Sonuç olarak, Aztek'in İspanyol'un ileri teknolojisine karşı koyan taktikleri abartısız. Hassig'e göre, "Azteklerin silahlarında toplar, silahlar, tatar yayları, çelik bıçaklar, atlar ve savaş köpeklerinin geliştirildiği doğrudur. Ancak bunların birkaç yüz İspanyol askerine sağladığı avantaj çok büyük değildi." Restall'ın sözleriyle, "İspanyol silahları, yerli savaşçı dalgalarının saldırı hatlarını kırmak için faydalıydı, ancak bu fetih için bir formül değildi... daha çok, İspanyol ve yerli takviyeler gelene kadar hayatta kalmanın bir formülüydü."

Yerli müttefiklerin, esasen Tlaxcala ve Texcoco'dan gelenlerin İspanyol ordusuna entegrasyonu, fetihte çok önemli bir rol oynadı, ancak diğer faktörler İspanyolların başarısının yolunu açtı. Örneğin, İspanyolların giriş zamanlaması, her iki grubun zorlayıcı ideolojileri ve İspanyolların Aztek İmparatorluğu'na yabancılığı. Bu nedenle İspanyollar, imparatorluk içinde bir tehlike ve güç yapısından yoksundu. Düşman imparatorluklarından "Tenochtitlan kadar güçlü bir şehre doğrudan bir saldırı olası ve beklenmedik bir şey değildi". Ayrıca, saldıran bir ordunun habersiz gelmesi çok nadirdi. Buna ek olarak, piyade ve müttefiklerin İspanyol fetihindeki rolünün yanı sıra, süvari "fetihteki karar kolu" ve "İspanyol kuvvetlerinin ana bileşeni" idi.

Cortés de dahil olmak üzere, 1519'daki Cortés seferine katılanların çoğu daha önce hiç savaş görmemişti. Bütün bir İspanyol nesli daha sonra Karayipler ve Tierra Firme'deki (Orta Amerika) keşif gezilerine katılarak başarılı işletmelerin strateji ve taktiklerini öğrendi. İspanyolların Meksika'yı fethinin, yerleşik uygulamalarla öncülleri vardı.

Aztek İmparatorluğu'nun çöküşü, daha sonra Meksika olan Yeni İspanya ile denizaşırı İspanyol İmparatorluğu'nun oluşumunda kilit olaydı .

Mesoamerica'nın fethinde önemli olaylar

Meksika'nın fethi için tarihi kaynaklar, hem İspanyol hem de yerli kaynaklarda aynı olayların bazılarını anlatır. Ancak diğerleri, olayı anlatan belirli bir birincil kaynağa veya gruba özgüdür. Bireyler ve gruplar kendi başarılarını överken, çoğu zaman rakiplerinin veya müttefiklerinin veya her ikisinin de başarılarını karalar veya görmezden gelirler.

Zaman çizelgesi

  • 1428 - Tenochtitlan, Texcoco ve Tlacopan Üçlü İttifakının Kurulması
  • 1492–93 - Columbus Karayipler'e ulaştı; kalıcı İspanyol yerleşimlerinin başlaması
  • 1493-1515 - Karayipler ve İspanyol Ana Bölgesi'nde İspanyol keşif, fetih, köleleştirme ve yerleşim
  • 1502 - Moctezuma II , Aztek Üçlü İttifakı'nın imparatoru [kelimenin tam anlamıyla: "Büyük Konuşmacı"] huey tlatoani seçildi
  • 1503-09 - Moctezuma'nın taç giyme fetihleri
  • 1504 - Hernan Cortes Karayipler'e ulaştı
  • 1511– Karayipler'deki İspanyol genel valisi Diego Velázquez'i Küba'yı fethetmek ve yönetmek için atadı.
  • 1510~ Francisco Vazquez de Coronado doğdu
  • 1515 - Texcocan hükümdarı Nezahualpilli öldü; Cacamatzin tahta geçer; Ixtlilxochitl'in isyanı
  • 1517 - Francisco Hernández de Córdoba'nın Yucatán sahiline seferi
  • Arasında 1517- İl Cholollan Tlaxcalteca Alliance 'dan ayrılması, Aztek Üçlü İttifak bir kolu eyalet oldu
  • 1518 - Juan de Grijalva'nın Yucatán ve Körfez kıyılarına seferi ; Cortés'in üçüncü bir keşif seferine liderlik etmesi için atanması

1519

Cortés ve danışmanı Nahua kadını La Malinche , Tenochtitlan'da Moctezuma ile buluşuyor, 8 Kasım 1519
  • 10 Şubat - Cortés seferi Küba'dan ayrılır ve Hernández de Córdoba'nın yolunu tutar. Bu süreçte Cortes, Velásquez'in seferi iptal etmesini görmezden geliyor.
  • Erken 1519 - Gerónimo de Aguilar , gemi kazası geçiren İspanyol, Yoko Ochoko'da iki dil biliyor, Cortés'e katıldı
Floransa Kodeksinde tasvir edilen Moctezuma'nın ölümü
  • 24 Mart - Potoncan liderleri barış için İspanyollara dava açtı ve İspanyollara 20 köle kadın hediye etti. Köleleştirilmiş Nahua kadınlarından biri (La Malinche, Doña Marina, Malintze ve Malintzin olarak bilinir), çok dillidir ve keşif gezisinin ana çevirmenlerinden biri olarak hizmet edecektir.
  • 21 Nisan - Sefer, San Juan de Ullúa yakınlarındaki Körfez kıyısına indi
  • Haziran başı – Cortés, Villa Rica de la Vera Cruz kolonisini kurar ve şirketi Quiahuiztlan yerleşiminin yakınındaki bir plaja taşır. Daha sonra, İspanyollar Cempoala'ya seyahat eder ve Cempoala'nın lideri Xicomecoatl (Fat Chief ve Cacique Gordo olarak da bilinir) ile bir ittifakı resmileştirir . Şu anda Cempoala, Totonac konfederasyonunun başkentidir.
  • Temmuz/Ağustos – Cortés'in askerleri Cempoala'ya saygısızlık ediyor
  • 16 Ağustos - İspanyollar ve Totonac müttefikleri, Citlatapetl'i ve Cofre de Perote gibi diğer birçok önemli coğrafi simgeyi geçerek Tenochtitlan Vadisi'ne doğru yürüyüşe çıktılar.
  • 31 Ağustos - Tlaxcalteca, Tlaxcallan topraklarına girdikten sonra İspanyollara saldırdı. İki atlıyı öldürmeyi başarırlar.
  • Eylül - Tlaxcalteca, İspanyol kampına gündüzleri saldırdı ve İspanyollar, geceleri silahsız Tlaxcalteca kasaba ve köylerine baskın düzenleyerek yanıt verdi. Tlaxcallan, İspanyolların süvarilerinin yarısını ve adamlarının 1/5'ini kaybettiği 18 zorlu savaş gününden sonra bir barışa aracılık etti.
  • Ekim - Mart'tan Cholula'ya . Conquistadors silahsız Cholulans'ı katletti, ardından İspanyol-Tlaxcala, Cholollan'ı görevden almak ve Cholulan siyasi liderliğini Tlaxcallan'ı destekleyen soylularla değiştirmek için güçlerini birleştirdi. Katliam tartışmalı nedenlerle patlak verdi, belki de yaklaşan bir Cholulan saldırısını bastırmak ya da hem Cholollan'ın ayrılmasından intikam almak hem de yeni İspanyol müttefiklerini test etmek için bir Tlaxcalteca planını gerçekleştirmek için.
  • 8 Kasım 1519 - Cortes ve Moctezuma'nın Buluşması
  • 1519 Kasım

1520

Florentine Codex'te Meksika'nın fethi üzerine Kitap XII'de tasvir edilen çiçek hastalığı
  • Nisan veya Mayıs - Panfilo de Narváez , Vali Velázquez tarafından Cortés'i dizginlemek üzere Körfez kıyısına varır
  • Mayıs Ortası - Pedro de Alvarado , Toxcatl Festivali'ni kutlayan Aztek seçkinlerini katletti
  • Mayıs Sonu - Cortes kuvvetleri Narvárez'in kuvvetlerine Cempoala'da saldırır; bu İspanyolların Cortés'in kuvvetlerine dahil edilmesi
  • 24 Haziran - İspanyol kuvvetleri Tenochtitlan'a geri döndü
  • Haziran Sonu - Tenochtitlan'da Ayaklanma; Moctezuma'nın belirsiz koşullarda ölümü, belki İspanyollar tarafından, belki de kendi halkı tarafından öldürülmesi; Üçlü İttifak'ın diğer liderlerinin ölümleri
  • 30 Haziran - " La Noche Triste " - İspanyol-Tlaxcalteca müttefik kuvvetlerinin Tenochtitlan'dan tahliyesi; belki 1.000 İspanyol ve 1.000 Tlaxcalans'ın ölümü
  • 9 veya 10 Temmuz - Otumba Muharebesi , Aztek kuvvetleri Otumba'daki İspanyol-Tlaxcalteca kuvvetlerine saldırdı
  • 11 veya 12 Temmuz – Tlaxcala'ya geri çekilme
  • 1 Ağustos - İspanyolların sakinleri tarafından öldürülmesine misilleme olarak Tepeaca'da İspanyol cezalandırma seferi.
  • Eylül Ortası - Cuitlahuac'ın Moctezuma'nın halefi olarak taç giyme töreni
  • Ekim ortasından Aralık ortasına kadar – Çiçek hastalığı salgını ; Cuitlahuac'ın 4 Aralık'ta belki de çiçek hastalığından ölümü
  • Aralık Sonu - İspanyol-Tlaxcaltec kuvvetleri Meksika Vadisi'ne geri döndü; Ixtlilxochitl'in Texcoca kuvvetlerine katılın

1521

Cuauhtemoc'un yakalanması . 17. yüzyıl, tuval üzerine yağlı boya.
  • Ocak sonu - Cuauhtemoc , Tenochtitlan'dan huey tlatoani'yi seçti
  • Şubat - Birleşik İspanyol-Tlaxcalteca-Texcoca kuvvetleri Xaltocan ve Tlacopan'a saldırdı; Texcoco, Tenochtitlan'a karşı harekat operasyonlarının üssü oldu
  • Nisan Başı - Yautepec ve Cuernavaca'ya yönelik saldırılar, ardından görevden alma
  • Nisan Ortası - Tenochtitlan'ın müttefiki Xochimilcans tarafından mağlup edilen birleşik kuvvetler
  • Nisan Sonu – İspanyol gözetiminde Tlaxcalteca işçileri tarafından 13 sığ tabanlı brigantin inşaatı; top ile monte; Texcoco Gölü'ne fırlatıldı ve iç denizin İspanyol kontrolüne izin verdi
  • 10 Mayıs - Tenochtitlan kuşatmasının başlaması; Chapultepec'ten gelen içme suyu kesildi
  • 30 Haziran - İspanyol-Tlaxcalteca güçlerinin bir geçitte yenilmesi; İspanyolların ve atlarının Tenochtitlan'da yakalanması ve törensel kurban edilmesi
  • Temmuz - İspanyol gemileri çok sayıda İspanyol, mühimmat ve atla Veracruz'a çıkar
  • 20-25 Temmuz - Tenochtitlan Savaşı
  • 1 Ağustos - İspanyol-Tlaxcalan-Texcocan kuvvetleri Plaza Mayor'a girdi; Aztek savunucularının son direnişi
  • 13 Ağustos - Aztek savunucularının teslimi; Cuauhtemoc'un yakalanması
  • 13-17 Ağustos - Tenochtitlan'da hayatta kalanlara yönelik toptan işten çıkarma ve şiddet

1522

  • Ekim - Kutsal Roma İmparatoru Charles V, Cortés'i Orta Meksika'nın İspanyolca adı olan Yeni İspanya'nın genel kaptanı olarak adlandırdı.
  • Kasım - Cortés'in karısı Catalina Suárez'in ölümü, Cortés'in ikamet ettiği Coyoacan'da, yeni başkent Mexico City Tenochtitlan kalıntıları üzerine inşa edildi
  • Cortés'in Krala İkinci Mektubu İspanya'nın Sevilla kentinde yayınlandı

1524

1525

  • Şubat - Cuauhtemoc da dahil olmak üzere eski Üçlü İttifak'ın üç yöneticisinin idamı
  • Don Juan Velázquez Tlacotzin, eski "başkan" ( cihuacoatl ) Mexico City'nin yerli kesiminin valisi olarak atandı

1525–30

1527–1547

Mesoamerica'nın fethi için kaynaklar

Kolomb öncesi büyük uygarlıkların ilk yıkımı olan Meksika'nın fethi, dünya tarihinde önemli bir olaydır. Fetih, hem müttefikler hem de muhalifler tarafından yerli hesaplar da dahil olmak üzere farklı bakış açılarına sahip çeşitli kaynaklar tarafından iyi bir şekilde belgelendi. İspanyol fatihlerin hesapları , Meksika'nın Veracruz kentindeki ilk karadan ( 22 Nisan 1519 İyi Cuma günü ) 13 Ağustos 1521'de Tenochtitlan'da Mexica'ya karşı nihai zafere kadar var. önyargıları ve abartıları var. Bazıları, hepsi olmasa da, İspanyol hesapları yerli müttefiklerinin desteğini küçümsüyor. Fetihlerin hesapları, Fetih'e bireysel katkıları, yoldaşları pahasına abartırken, yerli müttefiklerin hesapları, İspanyollar için zafere olan bağlılıklarını ve önemini vurgulamaktadır. Bu hesaplar, İspanyol fatihlerin, benemérito dilekçeleri olarak bilinen, ödül dilekçelerinde yer alan hesaplarına benzer .

İspanyol keşişler, Fransisken Bernardino de Sahagún ve Dominik Diego Durán yönetiminde , yerli muhbirler kullanılarak mağlup edilen yerli bakış açısından iki uzun hesap oluşturuldu .

Fethin ilk İspanyol hesabı , İspanyol hükümdarı Charles V'e bir dizi mektup gönderen ve eylemlerini haklı çıkardığı fethin kendi bakış açısından çağdaş bir hesabını veren lider fatih Hernán Cortés tarafından yazılmıştır . Bunlar hemen hemen İspanya'da ve daha sonra Avrupa'nın diğer bölgelerinde yayınlandı. Çok daha sonra, Orta Meksika'nın fethinde deneyimli bir katılımcı olan İspanyol fatih Bernal Díaz del Castillo , Cortés'in resmi biyografisi Francisco López de Gómara'nın hesabına karşı çıkarak Yeni İspanya'nın Fethinin Gerçek Tarihi adını verdiği şeyi yazdı . Bernal Díaz'ın hesabı, ödüller için bir benemérito dilekçesi olarak başlamıştı, ancak bunu Karayipler ve Tierra Firme'deki daha önceki seferlerinin ve Azteklerin fethinin tam tarihini kapsayacak şekilde genişletti . Bir dizi düşük rütbeli İspanyol fatihi , Juan Díaz, Andrés de Tapia, García del Pilar ve Fray Francisco de Aguilar da dahil olmak üzere fetihteki hizmetleri için ödül talep ederek İspanyol Kraliyetine benemérito dilekçeleri yazdı . Cortés en sağ kolu, Pedro de Alvarado yeni dünyadaki eylemler hakkında herhangi uzun uzadıya yazmak ve bir eylem adamı olarak öldü vermedi Mixtón Savaşı Guatemala Alvarado kampanyaları yayınlanmaktadır hakkında Cortés'in için 1542 İki harflerle The Conquistadors .

Sözde "Anonim Fatih"in vakayinamesi on altıncı yüzyılda yazılmıştır ve yirminci yüzyılın başlarında İngilizce'ye Narrative of Some Things of New Spain and the Great City of Temestitan (yani Tenochtitlan) başlığını taşır . Birçok İspanyol hesabında olduğu gibi, hizmetler için ödüller için bir dilekçe olmaktan ziyade, Anonim Fatih, fetih sırasında yerli durum hakkında gözlemlerde bulundu. Hesap, on sekizinci yüzyıl Cizviti Francisco Javier Clavijero tarafından Meksika tarihiyle ilgili açıklamalarında kullanıldı.

İspanyolların Tlaxcalan müttefikleri, liderlerini, hamallarını, ayrıca bir İspanyol savaşçısını ve bir İspanyol savaş köpeğini gösteriyor. Lienzo de Tlaxcala

Yerliler tarafında, Cortés'in müttefikleri, özellikle de Tlaxcalans, kendileri için özel ayrıcalıklar talep ederek, fetih sırasında İspanyol Kraliyetine yaptıkları hizmetler hakkında kapsamlı yazılar yazdılar. Bunların en önemlileri resimsel olan Lienzo de Tlaxcala ve Historia de Tlaxcala tarafından Diego Muñoz Camargo . Daha az başarılı olan, Tlaxcala yakınlarındaki Huexotzinco'dan (veya Huejotzinco'dan) Nahua müttefikleri, katkılarının İspanyollar tarafından göz ardı edildiğini savundu. Nahuatl'da İspanyol Kraliyetine yazdığı bir mektupta , Huexotzinco'nun yerli lordları yiğitçe hizmetlerinden dolayı davalarını ortaya koyuyor. Mektup Nahuatl'da yayınlandı ve James Lockhart tarafından We People Here: Nahuatl Accounts of the Conquest of Mexico in 1991'de yayınlandı. Texcoco vatansever ve orada soylu bir ailenin üyesi olan Fernando Alva Ixtlilxochitl, aynı şekilde İspanyol Tacı'na İspanyolca olarak dilekçe verdi. , diyerek Texcoco İspanyol Tenochtitlan dışında kaldılar almasının ardından conquistadors desteklerinden ötürü yeterli ödülleri almamış.

Fetih en bilinen yerli hesap Kitabı 12 olan Bernardino de Sahagún 'ın Yeni İspanya Şeyler Genel Tarih ve olarak yayınlanan Floransalı Kodeksi paralel sütunlarda, Nahuatl pictorials ile ve İspanyolca. Daha az bilineni ise Sahagún'un fetih anlatısını tamamen yerli bakış açısından değiştiren ve önemli noktalarda İspanyolları ve özellikle Hernán Cortés'i öven pasajlar ekleyen 1585 revizyonudur. İspanyol bir keşişinin tarafından derlenen bir diğer yerli hesap Dominik olan Diego Durán 's Yeni İspanya Indies Tarihi birçok renkli resimli, 1581 den.

Nahua bakış açısından bir metin, Nahuatl'daki erken bir yerli anlatım olan Anales de Tlatelolco , belki de 1540'tan , yayınlanana kadar yerlilerin elinde kaldı. Bu önemli el yazmasının bir özeti 1991 yılında James Lockhart tarafından Nahuatl transkripsiyonunda ve İngilizce tercümesinde yayınlandı. Sınıfta kullanmak üzere İngilizce olarak popüler bir antoloji olan Miguel León-Portilla 'ın, Broken Spears: Meksika Fethinin Aztek Hesaplar 1992 den Beklendiği gibi, birçok yayın ve onaltıncı yüzyıla ait Cumhuriyetçiler Meksika fethi etrafında belirdi ait hesapları 1992, Kristof Kolomb'un ilk yolculuğunun 500. yıldönümü, ilk karşılaşmalara bilimsel ve popüler ilginin arttığı zaman.

Orta Meksika'daki İspanyol kampanyasının popüler ve kalıcı bir anlatımı, New England doğumlu on dokuzuncu yüzyıl tarihçisi William Hickling Prescott'a aittir . İlk olarak 1843'te yayınlanan Meksika'nın Fethi Tarihi , fethin önemli bir birleşik anlatı sentezi olmaya devam ediyor. Prescott, yazarken on dokuzuncu yüzyılın ortalarında çok azı yayınlanmış olmasına rağmen, on altıncı yüzyılın tüm resmi yazılarını okudu ve kullandı. Bernardino de Sahagún'un fetih açıklamasının 1585 tarihli bir revizyonunun bugün yalnızca bir kopya halinde hayatta kalması muhtemeldir, çünkü İspanya'da Prescott'un projesi için şu anda kayıp olan bir orijinalden yapılmıştır. Modern çağın bilginleri, onun önyargılarına ve eksikliklerine işaret etseler de, "Meksika fethinin ana olayları, krizleri ve gidişatı hakkında Prescott'un versiyonu kadar iyi bir birleşik anlatı elde edebilecekleri hiçbir yer yoktur."

Fetih için Aztek alametleri

Moctezuma tarafından görülen, yaklaşan bir tehlikenin işareti olarak yorumlanan bir kuyruklu yıldız. Diego Durán'ın yerli muhbirlerin hesabı.

Fransisken Bernardino de Sahagún ve Dominik Diego Durán tarafından on altıncı yüzyılın ortalarından sonlarına kadar kaydedilen kaynaklarda , fethin doğaüstü alametleri olarak yorumlanan olaylara ilişkin açıklamalar vardır. Bu iki hesap, İspanyol muhaliflerin bakış açısından tam gelişmiş anlatılardır. Fethi hakkında çoğu ilk elden Aztek İmparatorluğu için Hernan Cortes harfleri: İspanyollar tarafından yazılmış V. Karl ve birinci şahıs anlatı Bernal Díaz del Castillo , Yeni İspanya Conquest Gerçek Tarihi . Fetih sonucunda etkilenen yerli halktan gelen birincil kaynaklar, nadiren kullanılır, çünkü bunlar Tlaxcalanlar gibi belirli bir yerli grubun görüşlerini yansıtma eğilimindedir. Yerli anlatılar 1525 gibi erken bir tarihte resimli yazılarla yazılmıştı. Daha sonraki anlatımlar Azteklerin ve Orta Meksika'nın diğer yerli halklarının ana dili olan Nahuatl'da yazıldı .

Yenilen Meksika'nın kendi fetih versiyonlarını anlatan yerli metinleri, İspanyolların Meksika Körfezi'nden gelmesinden dokuz yıl önce meydana geldiğine inanılan sekiz alameti anlatıyor.

1510'da Aztek İmparatoru II. Moctezuma , Texcoco'nun tlatoani'sinin yanı sıra büyük bir kahin olarak ün yapmış Nezahualpilli tarafından ziyaret edildi . Nezahualpilli, Moctezuma'yı tetikte olması gerektiği konusunda uyardı, çünkü birkaç yıl içinde Aztek şehirleri yok edilecekti. Ayrılmadan önce, Moctezuma'nın kendisine söylenenlerin doğru olduğunu bilmesi için alametler olacağını söyledi. Yıllar içinde ve özellikle Nezhualpilli'nin 1515'teki ölümünden sonra, birkaç doğaüstü kehanet ortaya çıktı.

Sekiz kötü alametler veya harikalar:

İspanyol İstilasının arifesinde Aztek imparatorluğu
  1. Gece yarısından şafağa kadar ortaya çıkan ve 1517 yılında ateş yağdırıyormuş gibi görünen bir ateş sütunu (12-Ev)
  2. Huitzilopochtli tapınağını tüketen ateş
  3. Xiuhtecuhtli saman tapınağını yok eden bir şimşek
  4. Gün boyunca gökyüzünde üçer üçer akan ateşin veya kuyruklu yıldızların görünümü
  5. Tenochtitlan yakınlarındaki bir gölün "kaynayan derin" ve su basması
  6. Bir kadın, Cihuatcoatl , gecenin bir yarısı onlar (Aztekler) "bu şehirden çok uzaklara kaçmaları" için ağlıyor.
  7. Montezuma II , balıkçılar tarafından yakalanan bir kuşun tepesindeki aynada, mamalhuatztli'nin yıldızlarını ve "geyik benzeri hayvanların sırtına binen" savaşan adamların görüntülerini gördü.
  8. Sokaklarda koşan iki başlı bir adam, tlacantzolli

Ek olarak, Tlaxcala "her sabah güneş doğmadan üç saat önce doğuda parlayan bir parlaklık" ve Matlalcueye yanardağından bir "toz kasırgası" gördü . Diaz'a göre, "Bu Cacique'ler bize atalarından duydukları bir geleneği de anlattılar; özellikle taptıkları putlardan biri, uzak diyarlardan gün doğumu yönünde insanların geleceğini, onları fethedecek ve onları fethedeceklerini kehanet etmişti. onları yönet." Bazı hesaplar, bu idolün veya tanrının Quetzalcoatl olduğunu ve Azteklerin İspanyolların doğaüstü olduğuna inandıkları ve nasıl tepki vereceklerini bilmedikleri için yenildiklerini, Azteklerin buna gerçekten inanıp inanmadıklarının tartışılabilir olduğunu iddia ederdi.

Tarihin tekerrür ettiğini düşünen Aztekler için alametler son derece önemliydi. Bir dizi modern bilim adamı, bu tür kehanetlerin meydana gelip gelmediği veya Meksika'nın yenilgilerini açıklamasına yardımcı olmak için ex post facto (geriye dönük) yaratımlar olup olmadığı konusunda şüphe uyandırdı . Bazı bilim adamları, "bu alametlerin öyküsünün en olası yorumunun, hepsinin olmasa da bazılarının meydana geldiği" olduğunu iddia ediyor, ancak "akıllı Meksikalıların ve daha sonra Meksika imparatorluğunu yazan keşişlerin mutlu olduklarını" kabul ediyorlar. bu anıları Avrupa'da olduğunu bildikleri şeylerle ilişkilendirin.

İspanyol rahipler tarafından denetlenenler de dahil olmak üzere, kehanetleri ve eski Aztek tanrılarının geri dönüşünü tasvir eden birçok kaynak, Tenochtitlan'ın 1521'de düşüşünden sonra yazılmıştır. Bazı etnotarihçiler, İspanyollar geldiğinde yerli halkların ve liderlerinin onları hiçbir şekilde doğaüstü olarak görmediklerini söylüyor. anlamda değil, sadece başka bir güçlü yabancı grubu olarak. Bazı tarihçilere göre, Moctezuma İspanyol işgaline rasyonel olarak yanıt verdi. Bu tarihçiler, bunun Moctezuma'nın İspanyolların doğaüstü olduğunu düşünmediği anlamına geldiğine inanıyor. Birçok İspanyol anlatımı, fethin önceden belirlenmiş doğası olarak gördüklerini ve İspanyol kaderi olarak başarılarını vurgulamak için kehanetleri içeriyordu. Bu, istila karşısında alametlere ve şaşkınlığa yapılan doğal vurgunun "İspanyolları memnun etmek isteyen ya da Montezuma'nın ve Tenochtitlan'ın savaşçılarının liderlik sağlayamamasına içerleyen muhbirlerin bir fetih sonrası yorumu olabileceği" anlamına gelir. Hugh Thomas, Moctezuma'nın Cortés'in bir tanrı mı yoksa başka bir ülkedeki büyük bir kralın elçisi mi olduğu konusunda kafası karışık ve kararsız olduğu sonucuna varır. İspanyollar 1519'da geldikleri için Moctezuma, bunun Quetzalcoatl'ın geri döneceğine söz verilen Ce Acatl yılı olduğunu biliyordu . Daha önce, Juan de Grijalva'nın seferi sırasında Moctezuma, bu adamların Quetzalcoatl'ın habercileri olduğuna inanıyordu, çünkü Moctezuma ve Aztek İmparatorluğu'ndaki herkes, sonunda Quetzalcoatl'ın geri döneceğine inanacaktı. Moctezuma, Grijalva tarafından Tenochtitlan'a getirilen cam boncuklara bile sahipti ve bunlar kutsal dini kalıntılar olarak kabul edildi.

İspanyol seferleri

İspanyollar 1493 yılında Kristof Kolomb'un ikinci seferi sırasında Hispaniola adasında kalıcı bir yerleşim kurmuşlardı . Karayipler'de ve İspanya Ana'da , altın şeklinde zenginlik arayan ve altın ve diğer el emeğini çıkarmak için yerli işgücüne erişim arayan başka İspanyol keşifleri ve yerleşimleri vardı . Yeni Dünya'daki ilk İspanyol yerleşiminden yirmi beş yıl sonra, Meksika kıyılarına keşif seferleri gönderildi.

Yucatán'a Erken İspanyol seferleri

1519'da Cortés'in sınırlı keşif seferini görevlendiren Diego de Velázquez

1517'de Küba valisi Diego Velázquez, Hernández de Córdoba komutasında batıya yelken açmak ve Yucatán yarımadasını keşfetmek için üç gemiden oluşan bir filo görevlendirdi . Córdoba, Yucatán kıyılarına ulaştı. Mayalar Cape Catoche de topraklara İspanyolca davet ve istilacıları okumak 1513 Şartını ona boyun eğer, yerliler İspanya Kralı'nın koruma teklif onlara. Córdoba, Melchor ve Julián'ın vaftiz edilmiş isimlerini benimseyen ve tercüman olan iki esir aldı. Daha sonra, iki mahkum, İspanyol fatihlere verilen bol miktarda altın olduğu bilgisiyle dili yanlış yönlendirerek veya yanlış yorumlayarak. Yucatán Yarımadası'nın batı tarafında, İspanyollar geceleri Maya şefi Mochcouoh tarafından saldırıya uğradı, bu savaşta elli adam öldü. Córdoba ölümcül şekilde yaralandı ve mürettebatının yalnızca bir kısmı Küba'ya döndü.

O zaman, Yucatán kısaca conquistadors tarafından araştırılmıştır, ancak Yukatan İspanyol fethi onun birçok bağımsız şehir devletidir ile devlette- ait Geç Postclassic Maya uygarlığının İspanyollar ve onların yerli müttefiklerinin Orta Meksika'da hızla fethi (yıllar sonra geldi 1519–21). On binlerce Xiu Maya savaşçısının yardımıyla, İspanyolların kuzey Yucatán'dan El Petén'in orta ova bölgesi ve güney Guatemala yaylalarına kadar uzanan Maya topraklarının tam kontrolünü kurması 170 yıldan fazla sürecekti . Bu ikinci seferin sonu genellikle , 1697'de Petén bölgesindeki Tayasal'da bulunan Maya devletinin çöküşüyle ​​işaretlenir .

Cortes'in seferi

Seferin devreye alınması

sonraki yıllarında Hernán Cortes; arması sol üst köşede. Resim Amerika kitabında yeniden üretildi (R. Cronau 19. yüzyıl).

Juan de Grijalva İspanya'ya dönmeden önce , Velázquez Meksika kıyılarını keşfetmek için üçüncü ve hatta daha büyük bir keşif seferi göndermeye karar verdi. O zamanlar Velázquez'in favorilerinden ve kayınbiraderi olan Hernán Cortés'in komutan olarak seçilmesi, İspanyol kolonisindeki İspanyol birliği arasında kıskançlık ve küskünlük yarattı. Keşif gezileri için verilen lisanslar, Kraliyet'in işletmedeki kendi varlıklarını riske atmadan yeni fethedilen topraklar üzerindeki egemenliği korumasına izin verdi. Mali katkıda bulunmak isteyen herkes potansiyel olarak daha fazla servet ve güç kazanabilir. At getiren adamlar, caballeros , ganimetlerden biri askerlik için, diğeri at yüzünden olmak üzere iki pay aldı. Cortes, kişisel servetinin önemli bir bölümünü yatırdı ve muhtemelen ek fonlar ödünç almak için borca ​​girdi. Velázquez, keşif gezisinin maliyetinin neredeyse yarısına şahsen katkıda bulunmuş olabilir.

Vali Velázquez, 23 Ekim 1518'de imzalanan bir anlaşmayla, Cortés'in önderliğindeki keşif ve ticaret seferini, anakaranın fethi ve yerleşiminin, gerekli izni aldıktan sonra kendi komutası altında gerçekleşebilmesi için kısıtladı. Kraliyetten zaten talep edildi. Bu şekilde Velázquez, keşfedilen zenginliklerin ve emekçilerin mülkiyetini güvence altına almaya çalıştı. Bununla birlikte, muhtemelen Valladolid'de noter olarak edindiği Kastilya hukuku bilgisiyle donanmış olan Cortés, Velázquez'i Kraliyet'in değil kendi çıkarına hareket eden bir zorba olarak sunarak Velázquez'in otoritesinden kurtulmayı başardı. . Cortés ayrıca adamlarının kendisine askeri lider ve seferin baş sulh hakimi (yargıç) olarak adlandırmasını sağladı.

Komisyonun iptal edilmesi

Cortes'in fetih rotasını gösteren harita

Velázquez'in kendisi, İspanya için anakarayı kim fethederse, Küba'da elde edilebilecek her şeyi gölgede bırakacak şekilde ün, şan ve servet kazanacağının kesinlikle farkında olmalıydı. Böylece, ayrılma hazırlıkları sona ererken, vali Cortés'in kendisine sadakatsiz davranacağından ve seferi kendi amaçları için, yani Velázquez'in kontrolünden bağımsız olarak kendisini koloninin valisi olarak kurmak için yönetmeye çalışacağından şüphelenmeye başladı.

Bu nedenle Velázquez, Luis de Medina'ya Cortés'in yerine geçmesi emrini gönderdi. Ancak Cortes'in kayınbiraderi Medine'yi ele geçirip öldürdüğü iddia ediliyor. Medine'nin taşıdığı kağıtlar Cortes'e gönderildi. Böyle uyarılan Cortes, seferinin organizasyonunu ve hazırlanmasını hızlandırdı.

Velázquez, Santiago de Cuba'daki rıhtıma şahsen geldi, Cortés Küba'nın Trinidad kentine yelken açmadan önce "o ve Cortés büyük bir iltifat alışverişi ile tekrar kucaklaştı" . Velázquez daha sonra filonun tutulması için emir gönderdi ve Cortés esir alındı. Yine de Cortes, seferine bir isyancının yasal statüsüyle başlayarak yelken açtı .

Cortés şarta 630 erkek (30 crossbowmen ve 12 dahil olmak üzere yaklaşık taşıyan 11 gemiden oluşuyordu Arquebusiers , bir doktor, bir kaç marangozlar, en az sekiz kadın, bir kaç yüz, ateşli silah erken formu) Arawaks Küba'dan ve bazı Afrikalılar, hem freedmen ve köle . Modern kullanım genellikle Avrupalı ​​katılımcıları "askerler" olarak adlandırsa da, terim bu adamlar tarafından hiçbir zaman herhangi bir bağlamda kullanılmadı, James Lockhart'ın fetih dönemi Peru'dan on altıncı yüzyıl yasal kayıtlarını analiz ederken fark ettiği bir şey .

Cortes iki çevirmen kazandı

Cortés , Yucatán'ın doğu kıyısındaki Cozumel adasında biraz zaman geçirdi ve yerlileri Hıristiyanlığa döndürmeye çalıştı, bu da karışık sonuçlar verdi. Cozumel'deyken Cortés, Yucatán'da yaşayan diğer beyaz adamların raporlarını duydu. Cortés, 1511'de meydana gelen bir İspanyol gemi enkazından sağ kurtulan Gerónimo de Aguilar ve Gonzalo Guerrero'dan kurtulan bu İspanyollara haberciler gönderdi .

Aguilar, Maya şefine eski yurttaşlarına katılmasına izin verilmesi için dilekçe verdi ve serbest bırakıldı ve Cortés'in gemilerine gitti. Şimdi Maya'da ve diğer bazı yerli dillerde oldukça akıcı olmak , çevirmen olarak Cortés için değerli bir varlık olduğunu kanıtladı - Cortés'in seferinin nihai sonucu olacak olan Aztek İmparatorluğu'nun daha sonraki fethi için özellikle önemli bir beceri. Bernal Díaz'a göre, Aguilar gelmeden önce Guerrero'yu da gitmeye ikna etmeye çalıştığını aktardı. Guerrero, artık Maya kültürüyle iyi bir şekilde asimile olduğu, bir Maya karısı ve üç çocuğu olduğu ve yaşadığı Chetumal'ın Maya eyaletinde bir rütbe figürü olarak görüldüğü temelinde reddetti . Guerrero'nun sonraki kaderi biraz belirsiz olsa da, görünüşe göre birkaç yıl boyunca Maya kuvvetlerinin yanında İspanyol akınlarına karşı savaşmaya devam etti, askeri danışmanlık sağladı ve direnişi teşvik etti; daha sonraki bir savaşta öldürülmüş olabileceği tahmin ediliyor.

Codex Azcatitlan , İspanyol-Tlaxcalan ordusunu, Cortés ve La Malinche ile birlikte Moctezuma ile görüşmenin önünde bir Afrikalı köle ile birlikte tasvir ediyor. Karşı sayfa artık mevcut değil.

Cozumel'den ayrıldıktan sonra Cortés, Yucatán Yarımadası'nın ucundan devam etti ve çok az altın bulunan Potonchán'a indi . Yerel yerlileri iki savaşta yendikten sonra, Cortés'in Marina'yı vaftiz edeceği bir kadın şeklinde çok daha değerli bir varlık keşfetti. Sıklıkla La Malinche olarak bilinir ve bazen doğum adları olan " Malintzin " veya Malinalli olarak da adlandırılır. Daha sonra Aztekler, Cortés'le olan yakın ilişkisi nedeniyle Cortés'e "Malintzin" veya La Malinche adını vereceklerdi. Bernal Díaz del Castillo , Yeni İspanya'nın Fethinin Gerçek Tarihi adlı kitabında Marina'nın "gerçekten büyük bir prenses" olduğunu yazdı . Daha sonra, Doña'nın onursal İspanyol unvanı vaftiz ismine eklenecekti.

Cortes, hırslarını gerçekleştirmenin anahtarlarından birine rastlamıştı. Gerónimo de Aguilar ile İspanyolca konuşacak ve daha sonra Marina için Maya'ya tercüme edecekti. Daha sonra Maya dilinden Nahuatl'a çeviri yapacaktı. Bu çevirmen çifti sayesinde Cortes artık Azteklerle iletişim kurabiliyordu. Marina, Azteklerin lehçesini konuşmadığı ve çiçekli, pohpohlayıcı konuşmalarıyla ünlü Aztek soylularının protokollerine aşina olmadığı için, ne kadar etkili olduğu hâlâ bir spekülasyon meselesi. Doña Marina hızla İspanyolca öğrendi ve Cortés'in birincil tercümanı, sırdaşı, eşi, kültürel tercümanı ve ilk oğlu Martin'in annesi oldu. Cortés'in ikinci karısıyla evlenmesine kadar, bu evlilik onun da Martin adını verdiği meşru bir oğul doğurdu, Cortés'in Marina ile olan öz oğlu, onun öngörülen servetinin varisiydi.

Nahuatl'ın ana dilini konuşanlar ona "Malintzin" derdi. Bu isim, Nahuatl'da İspanyol Marina'nın sesine mümkün olan en yakın tahmindir . Zamanla, " La Malinche " ( Malintzin'in modern İspanyol kökenli ), bir kişinin halkına ihanet eden bir terim haline geldi. Bu güne kadar, malinchista kelimesi Meksikalılar tarafından başka bir ülkenin dilini ve geleneklerini taklit eden birini belirtmek için kullanılıyor. Birkaç feminist yazar ve akademisyenin, La Malinche'yi durumunu en iyi şekilde kullanan ve birçok açıdan güçlü bir kadın olarak rehabilite etmeye çalışması 20. yüzyılın sonlarına kadar mümkün olmayacaktı .

Veracruz'un Kuruluşu

Villa Rica, Veracruz arması; İspanyollar tarafından kurulan ilk belediye meclisi. Çini mozaik Mexico City'de bulunuyor .

Cortés, sefer kuvvetini Nisan 1519'da günümüz Veracruz eyaletinin kıyılarına çıkardı. Aynı dönemde, geldikten kısa bir süre sonra Cortés, Aztek İmparatoru II. Moctezuma'nın temsilcileri tarafından karşılandı. Hediyeler değiş tokuş edildi ve Cortes, ateş gücünü göstererek Aztek heyetini korkutmaya çalıştı.

Valiye karşı geldiği için hapis ya da ölümle karşı karşıya kalan Cortés'in tek alternatifi, İspanyol Tacı ile kendini kurtarmak umuduyla girişimine devam etmekti. Bunu yapmak için adamlarına , Maundy Perşembe günü geldikleri ve Kutsal Cuma günü karaya çıktıkları için La Villa Rica de la Vera Cruz veya "Gerçek Haç" adlı bir yerleşim yeri kurmalarını emretti . Yasal olarak oluşturulmuş " Villa Rica belediye meclisi " daha sonra ona derhal adelantado veya Başyargıç ve Başkomutanlık pozisyonunu teklif etti .

Bu strateji benzersiz değildi. Velásquez, Diego Columbus'un Küba'daki otoritesinden kurtulmak için aynı yasal mekanizmayı kullanmıştı . Adlı varlık olarak adelantado usulüne uygun teşkil tarafından cabildo , Cortes Velasquez otoritesi kendini özgür başardı ve tırmanışına devam ediyor. Bu eylemin yasallığını sağlamak için, seferinin birkaç üyesi, Francisco Montejo ve Alonso Hernandez Puertocarrero da dahil olmak üzere , Cabildo'nun Kral Charles ile yaptığı deklarasyonun kabul edilmesini istemek için İspanya'ya döndü .

Cortes, Cempoala adında bir yerli yerleşim olduğunu öğrendi ve güçlerini oraya yürüttü . Cempoala'ya vardıklarında, 20 devlet adamı ve tezahürat yapan kasaba halkı tarafından karşılandılar. Cortes , Moctezuma'nın vergi tahsildarlarından beşini esir alarak Totonac şeflerini Azteklere karşı isyan etmeye hızla ikna etti . Totonac'lar ayrıca Cortés'in Aztek İmparatorluğu'nu fethetme girişiminin başlangıç ​​noktası olan Villa Rica de la Vera Cruz kasabasını inşa etmesine yardımcı oldu.

İsyanı duyan Aztek İmparatoru'ndan daha fazla büyükelçi, Cortés'in vergi tahsildarlarını serbest bırakmasına minnettar olarak "altın ve kumaş" hediyeler taşıyan Cortés'i görmeye döndü. Montezuma ayrıca Cortés'e İspanyolların "kendi ırkından" olduğundan ve "atalarının önceden bildirdiği" gibi geldiğinden emin olduğunu söyledi. Cortés'in adamlarına söylediği gibi, yerliler "bizi tanrılar ya da tanrısal varlıklar olarak düşünürler."

Cortés'i Tenochtitlan'ı ziyaret etmekten caydırmaya çalışsalar da, cömert hediyeler ve kibar, hoş sözler El Caudillo'yu imparatorluğun başkentine doğru yürüyüşe devam etmeye teşvik etti.

Filoyu karalamak ve sonrası

Cortes, Veracruz sahili açıklarında filosunu karaya çıkarıyor

Küba valisine hala sadık adamlar bir gemiyi ele geçirip Küba'ya kaçmayı planladılar, ancak Cortés planlarını bastırmak için hızla harekete geçti. İki lider asılmaya mahkum edildi; ikisi kırbaçlandı ve birinin ayağı sakat bırakıldı. Böyle bir isyanın bir daha olmaması için gemilerini batırmaya karar verdi .

Gemilerin batmak yerine yakıldığına dair yaygın bir yanılgı var. Bu yanlış anlama, Cervantes de Salazar'ın 1546'da Cortés'in gemilerini yakmasıyla ilgili yaptığı referansa atfedilmiştir . Bu aynı zamanda hikayenin Latince yazılmış versiyonunun yanlış çevrilmesinden de gelmiş olabilir.

Cortés, tüm gemileri suya düşerken, seferi orta Meksika'da etkili bir şekilde mahsur kaldı. Ancak, Küba valisine sadık kalan şirketinin üyelerinin özlemlerini tamamen sona erdirmedi. Cortes daha sonra grubunu içeride Tenochtitlan'a götürdü.

İspanyollara ek olarak, Cortés gücü şimdi 40 Cempoalan savaşçı şefini ve görevleri topu sürüklemek ve malzeme taşımak olan en az 200 diğer yerliyi içeriyordu. Cempoalanlar sahilin sıcak iklimine alışmışlardı, ancak Tenochtitlan'a doğru yürürken dağların soğuğundan, yağmurdan ve doludan çok acı çekiyorlardı.

Tlaxcala ile ittifak

Cortés ve Xicotencatl'ın Buluşması

Cortés kısa süre sonra , yaklaşık 200 kasaba ve farklı kabileden oluşan, ancak merkezi hükümete sahip olmayan bir konfederasyon olan Tlaxcala'ya ulaştı .

Başlangıçta Otomi , ardından Tlaxcalans , İspanyollarla 2-5 Eylül 1519 tarihleri ​​arasında üç savaş serisinde savaştı ve bir noktada Diaz, "bizi her taraftan kuşattılar" dedi. Cortés, mahkumları barış mesajlarıyla serbest bırakmaya devam ettikten ve İspanyolların Montezuma'nın düşmanı olduğunu fark ettikten sonra , Yaşlı Xicotencatl ve Maxixcatzin , Tlaxcalan savaş lideri Xicotencatl'ı , yeni gelenlerle ittifak kurmanın onları öldürmekten daha iyi olacağına ikna etti.

Tlaxcalans'ın ana şehri Tlaxcala'ydı. Çiçek Savaşları ile neredeyse bir asır boyunca savaştıktan sonra , Tlaxcalanlar ve Aztekler arasında büyük bir nefret ve acılık gelişti. Aztekler, Tlaxcala çevresindeki toprakların çoğunu zaten fethetmiş ve her yıl onlara savaş açmıştı. Azteklerin, tanrılarına kurban edecekleri sürekli bir savaş esiri kaynağına sahip olmaları için Tlaxcala'yı bağımsız bıraktığı öne sürülmüştür.

23 Eylül 1519'da Cortes, Tlaxcala'ya geldi ve İspanyolları Azteklere karşı bir müttefik olarak gören yöneticiler tarafından sevinçle karşılandı. Azteklerin ticari ablukası nedeniyle, Tlaxcala fakirdi, diğer şeylerin yanı sıra tuz ve pamuklu bezlerden yoksundu, bu yüzden sadece Cortés ve adamlarına yiyecek ve köle sunabiliyorlardı. Cortes, Tlaxcala'da yirmi gün kaldı ve adamlarına savaşlardan aldıkları yaraları iyileştirmeleri için zaman verdi. Cortés , Genç Xicotencatl'ın kalbini kazanamasa da , aralarında Maxixcatzin ve Yaşlı Xicotencatl'ın da bulunduğu Tlaxcala'nın kıdemli liderlerinin gerçek dostluğunu ve sadakatini kazanmış görünüyor . İspanyollar, tapınaklar gibi şehrin bazı bölümlerine saygı göstermeyi kabul ettiler ve bildirildiğine göre yalnızca kendilerine sunulan şeyleri ücretsiz olarak aldılar.

Daha önce diğer yerli gruplarda olduğu gibi Cortes, Tlaxcalan liderlerine Hıristiyanlığın yararları hakkında vaaz verdi. Caciques Cortes "kızlarına ve nieces en güzel" verdi. Yaşlı Xicotencatl'ın kızı Doña Luisa olarak vaftiz edildi ve Maxixcatzin'in kızı Doña Elvira olarak vaftiz edildi. Cortés tarafından sırasıyla Pedro de Alvarado ve Juan Velázquez de León'a verildi .

Efsaneler, Tlaxcala'nın dört liderini vaftiz olmaya ikna ettiğini söylüyor. Maxixcatzin, Xicotencatl the Elder, Citalpopocatzin ve Temiloltecutl, Don Lorenzo, Don Vicente, Don Bartolomé ve Don Gonzalo adlarını aldı. Bu liderlerin Katolik inancını anlayıp anlamadıklarını bilmek imkansızdır. Her halükarda, görünüşe göre , göklerin efendisi Hıristiyan "Dios"u ( İspanyolca'da Tanrı ) zaten karmaşık tanrılar panteonlarına eklemekte hiçbir sorun yaşamadılar . Bir hediye alışverişi yapıldı ve böylece Cortés ve Tlaxcala arasındaki son derece önemli ve etkili ittifak başladı.

Cortes Cholula'ya yürüyor

Bu arada, Moctezuma'nın Tlaxcalans ile yapılan savaşlardan sonra İspanyol kampında bulunan büyükelçileri, Cortés'e , Tlaxcala'nın müttefiki olan Huexotzinco üzerinden değil, Aztek kontrolü altındaki Cholula üzerinden Meksika'ya gitmesi için baskı yapmaya devam etti . Cortés'in Tlaxcala'da "fakir ve kötü yetiştirilmiş bir halk arasında" bu kadar uzun süre kalmasına şaşırmışlardı .

Cholula, ikinci en büyük ve muhtemelen en kutsal olan Mesoamerica'nın en önemli şehirlerinden biriydi. Devasa piramidi (hacim olarak Mısır'ın büyük piramitlerinden daha büyük) onu Aztek dininin en prestijli yerlerinden biri yaptı . Bununla birlikte, Cortés'in, Tenochtitlan'a yürüdüğü sırada Cholula'yı dini bir merkezden ziyade arka muhafızları için askeri bir tehdit olarak algıladığı görülüyor. Şehre girmek için diplomatik bir çözüm denemek için elçiler gönderdi.

Aztek İmparatorluğu ile henüz bir savaş başlatmaya karar vermemiş olan Cortes, bir uzlaşma önermeye karar verdi. Aztek elçilerinin hediyelerini kabul etti ve aynı zamanda Tlaxcalan müttefiklerinin Cholula'ya yürüyüşünde hamal ve 1.000 savaşçı sağlama teklifini kabul etti. Ayrıca iki adamı, Pedro de Alvarado ve Bernardino Vázquez de Tapia'yı doğrudan Tenochtitlan'a elçi olarak ve uygun bir rotayı araştırmak için gönderdi.

Cholula Katliamı

Cholula katliamı. Lienzo de Tlaxcala
Cholula Katliamı, Felix Parra , 1877.

Cholula'da olanlarla ilgili çelişkili haberler var . Görünüşe göre Moctezuma , Cortés ve birliklerinin ilerleyişine zorla direnmeye karar vermişti ve görünüşe göre Moctezuma, Cholula liderlerine İspanyolları durdurmaya çalışmasını emretti. Cholula'nın çok küçük bir ordusu vardı, çünkü kutsal bir şehir olarak prestijlerine ve tanrılarına güveniyorlardı. Tlaxcalteca kroniklerine göre, Cholula rahipleri, birincil tanrıları Quetzalcoatl'ın gücünü istilacılara karşı kullanmayı umuyorlardı.

Cortes ve adamları, aktif direniş göstermeden Cholula'ya girdiler. Ancak şehir liderleri tarafından karşılanmadılar ve üçüncü gün onlara yiyecek ve içecek verilmedi. Cempoalans, şehrin etrafına tahkimatlar yapıldığını ve Tlaxcalans'ın İspanyolları uyardığını bildirdi. Sonunda La Malinche , Cholula lordlarından birinin karısıyla konuştuktan sonra, Cortés'e yerlilerin İspanyolları uykularında öldürmeyi planladıklarını bildirdi. Söylentinin doğru olup olmadığını bilmese de Cortés, Cholulans'ın düşmanları Tlaxcalans tarafından teşvik edilen önleyici bir grev emri verdi . Cortes, adamlarına saldırmayı planladıklarını iddia ederek ana tapınakta şehir liderleriyle yüzleşti. Moctezuma tarafından direnmeleri emredildiğini kabul ettiler, ancak emirlerine uymadıklarını iddia ettiler. Ne olursa olsun, komuta üzerine İspanyollar, bir ders olarak hizmet etmek için yerel soyluların çoğunu ele geçirdi ve öldürdü.

Cholulan liderleri Tlaquiach ve Tlalchiac'ı yakaladılar ve ardından şehrin ateşe verilmesini emrettiler. Birlikler Xacayatzin sarayından yola çıktı ve ardından Chialinco ve Yetzcoloc'a geçti . Cortes, kralına yazdığı mektuplarda, üç saat içinde birliklerinin (Tlaxcalans'ın yardım ettiği) 3.000 kişiyi öldürdüğünü ve şehri yaktığını iddia etti. Başka bir tanık, Vázquez de Tapia, ölü sayısının 30.000'i bulduğunu iddia etti. Bununla birlikte, kadınlar ve çocuklar ve birçok erkek zaten şehirden kaçtığından, bu kadar çok kişinin öldürülmesi olası değildir. Ne olursa olsun, Cholula soylularının katledilmesi, Meksika'nın fethinde kötü şöhretli bir bölümdü.

Katliama yol açan olayların Aztek ve Tlaxcalteca geçmişleri değişir; Tlaxcalteca, büyükelçileri Patlahuatzin'in Cholula'ya gönderildiğini ve Cholula tarafından işkence gördüğünü iddia etti. Böylece Cortes, Cholula'ya saldırarak onun intikamını alıyordu (Historia de Tlaxcala, por Diego Muñoz Camargo, lib. II cap. V. 1550). Azteca versiyonu, Cortés'in Huexotzingo yerine Cholula'ya gitmesine içerlediklerini iddia ederek suçu Tlaxcalteca'ya attı.

Katliam, Azteklerin yanı sıra diğer şehir devletleri ve Azteklere bağlı gruplar üzerinde de ürpertici bir etki yaptı. Katliam hikayeleri, Aztek İmparatorluğu'ndaki diğer şehirleri aynı kaderi riske atmak yerine Cortés'in tekliflerini ciddiye almaya ikna etti.

Cortés daha sonra Moctezuma'ya, Cholula halkının kendisine hile ile davrandığını ve bu nedenle cezalandırıldığını bildiren elçiler gönderdi.

Cortés'e verdiği yanıtlardan birinde Moctezuma, Cholula'daki direniş için yerel Aztek garnizonunun komutanlarını suçladı ve Cortés'i altın ve gümüş hediyelerle Tenochtitlan'a gelmekten caydırmak için uzun süredir devam eden girişimlerinin başarısız olduğunu kabul ederek, sonunda davet etti. İspanyol kaynaklarına göre fatihler, başka hiçbir şey yapamayacakmış gibi hissettikten sonra başkentini ziyaret edecekler.

Tenochtitlan'a giriş

İspanyol fethinin arifesinde Meksika Vadisi Haritası

8 Kasım 1519'da Cholula'nın düşmesinden sonra Cortes ve kuvvetleri , Meksika-Azteklerin ada başkenti Tenochtitlan'a girdi . Şehrin o zamanlar dünyanın en büyüklerinden biri olduğuna ve o noktaya kadar Amerika'nın en büyüğü olduğuna inanılıyor. En yaygın tahminler, nüfusu yaklaşık 60.000 ila 300.000'den fazla kişiye koydu. Tenochtitlan'ın nüfusu 1519'da 250.000 olsaydı, Tenochtitlan belki Napoli ve Konstantinopolis hariç Avrupa'daki her şehirden daha büyük ve Sevilla'nın dört katı büyüklüğünde olurdu.

Aztekler için Tenochtitlan, İmparatorluğun "sunağı"ydı ve Quetzalcoatl'ın sonunda geri döneceği şehirdi.

Cortes, Moctezuma tarafından karşılandı

Toplantıda, Hernan Cortés kraliçenin temsilcisi olduğunu iddia etti, Kastilya Doña Juana ve oğlu Kastilya Kralı I. Carlos ve tüm İspanyol kraliyet ailesi olan Kutsal Roma İmparatoru Charles V daha sonra ortaya çıktı. Sahagún, Moctezuma'nın Cortés'i Büyük Geçit, Xolac üzerindeki Tenochtitlan'da karşıladığını bildirir. "Moctcuhzoma eşlik şefleri vardı: Cacama , kralı Texcoco (altepetl) ; Tetlepanquetzaltin , kralı Tlacopan Itzcuauhtzin, Tlacochcalcatl , efendisi Tlatelolco (altepetl) ve Topantemoc, Tlatelolco içinde Motechzoma en sayman." Moctezuma ve reisleri, omuzlarında tüyler ve mücevherlerle yanan altınla süslenmişlerdi. İki grubun buluştuğu geçitte, Tenochtitlan'dan çok sayıda insan alışverişi izledi.

Moctezuma, kardeşi Cuitlahuac ve yeğeni Cacamatzin ile Cortés'i karşılamaya gitti. Cortes komutanlarının önüne geçti ve Moctezuma'yı kucaklamaya çalıştı, ancak Cuitlahuac ve Cacamatzin tarafından dizginlendi. Cortes'in imparatora dokunmasına izin verilmedi; kimseye izin verilmedi.

"Motecuhzuma Cortés'i kabul ediyor. Gölde Meksika dansları." Juan González ve Miguel González tarafından. 1698

Selamlaştıktan sonra, Moctezuma kişisel olarak sadece Cortés'e paha biçilmez tüy işlemeli bir çiçek, altın bir mücevher çivili kolye ve bir çiçek çelengi giydirdi. Moctezuma daha sonra Cortés'i tanrıça Toci'nin tapınağına getirdi ve burada ona daha özel bir selamlama yaptı, burada Aztek İmparatorluğu'nu neredeyse Cortés'e verdi, çünkü bildirildiğine göre bunun onun "hizmet etme arzusu" olduğunu söyledi.

Moctezuma'nın selamlarından bir parça şöyle diyor: "Efendim, yoruldunuz, yoruldunuz: geldiğin ülkeye. Şehrine geldin: Meksika, işte geldin yerine oturmaya, Ah, az bir süre için sana ayrıldı, gidenler tarafından korundu, vekilleriniz... Bu şehri yönetenler, bu şehre hükmeden hükümdarlarımızın anlattıklarıdır. Tahtını, yerini istemeye gelmeni, buraya gelmeni. Toprağa gel, gel ve dinlen; kraliyet evlerine sahip çık, vücuduna yiyecek ver."

Moctezuma , Moctezuma'nın babası Axayácatl'ın kraliyet sarayını Cortés için hazırladı. İspanyol seferi ve müttefiklerinin Tenochtitlan'a girdiği gün, Moctezuma Cortés ve adamlarını ziyarete geldi. Bu ikinci toplantıda olanlar tartışmalı olmaya devam ediyor. Birkaç İspanyol versiyonuna göre, yıllar veya on yıllar sonra, Moctezuma önce Büyük Geçit'teki Cortés'e daha önceki, çiçekli karşılamasını tekrarladı, ancak daha sonra İspanyol keşif gezisinin Aztek geleneği ve ilmi açısından neyi temsil ettiğine dair görüşünü açıklamaya devam etti. Cortés ve adamlarının (doğudan gelen solgun, sakallı adamlar) Aztek efsanesindeki karakterlerin dönüşü olduğu fikri de dahil. Bu açıklamanın sonunda, İmparator İspanya Kralı'na sadakat yemini etti ve Cortés'i Kralın temsilcisi olarak kabul etti. Diaz'a göre Moctezuma, Cortés'e, "Büyük Kralınıza gelince, ona borçluyum ve ona sahip olduğumdan vereceğim" dedi.

Axayacatl sarayındayken, fatihler Moctezuma'nın babasından miras kalan hazineyi sakladığı gizli odayı keşfettiler. Hazine, "altın objeler - mücevherler, tabaklar ve külçeler" miktarından oluşuyordu. Diaz, "Bütün bu zenginliğin görüntüsü beni şaşkına çevirdi" dedi.

Cortés daha sonra Moctezuma'dan , dini törenler için merkezi bir yer olan ana tapınak piramidinin tepesine yüz on dört basamağı tırmandıktan sonra , iki büyük put olan Huichilobos ve Tezcatlipoca'nın yanına bir haç ve Meryem Ana'nın bir görüntüsünü dikmesine izin vermesini istedi. yetki. Moctezuma ve papaları öneriye çok kızdılar ve Moctezuma idollerinin "bize sağlık, yağmur, mahsul ve hava ve arzu ettiğimiz tüm zaferleri ver" diye iddia ettiğini iddia etti.

Conquistadors ve Tlaxcalan müttefikleri Tenochtitlan'a giriyor

Cortés'in haç ve Meryem Ana'nın imajını kaldırma sorgusunu çevreleyen talebinin ardından, Mexica, Cortés'in Villa Rica Constable Juan de Escalante ve birçok Totonacs da dahil olmak üzere Cortés'in sahilde bıraktığı yedi İspanyol askerini öldürdü . Cortés, beş kaptanı ve Doña Marina ve Aguilar ile birlikte Moctezuma'yı "bizimle sessizce kamaramıza gelmeye ve itiraz etme... Moctezuma daha sonra Qualpopoca ve İspanyol askerlerini öldüren kaptanları tarafından suçlandı . Moctezuma'nın bu kaptanları "yakılarak öldürülmek" cezasına çarptırılmış olsalar da, Moctezuma "şehrinde bir isyan" çıkmasından veya İspanyolların "onun yerine başka bir prens kurmaya çalışabileceğinden" korkarak tutsak kalmaya devam etti. Bu, Moctezuma'nın reislerine, yeğenlerine ve akrabalarına rağmen İspanyollara saldırmaları gerektiğini öne sürüyor.

14 Kasım 1519 itibariyle, Moctezuma, Cortés'in daha fazla direnişe karşı sigorta olarak tutsağıydı, Mayıs 1520'nin sonuna kadar Moctezuma, Cortés ile Axayácatl sarayında yaşadı .

Ancak Moctezuma, Cortés'in genel kontrolüne tabi olarak İmparator olarak hareket etmeye devam etti. Hapsedildiği süre boyunca Moctezuma, "ya tanrılarımız bize onu hapsetme gücü verdiğinden ya da Huichilobos buna izin verdiğinden, bir tutsak olmaktan memnun olduğunu" belirtti . Cortés ile totolok oyunu bile oynardı . İhanetinden sonra Cacamatzin , Moktezuma ve onun caciques , Moctezuma "Gözyaşlarını dizginlemek olamazdı" da, İspanya Kralı'nın bağlılık daha resmi yemin etmek zorunda kaldılar. Moctezuma, caciques'lerine "kayıt kitaplarında yer alan atalarının geleneklerinin, insanların bu toprakları yönetmek için gündoğumu yönünden geleceğine" ve "O inandı... bizim bu adamlar olduğumuza" söyledi.

Cortés, Zacatula , Tuxtepec ve Chinantec topraklarındaki Aztek altın kaynaklarını araştırmak için keşif gezileri gönderdi . Moctezuma daha sonra İspanyol Kralı'na babasının hazinesini içeren bir haraç ödemek zorunda kaldı. İspanyollar bu hazineleri eriterek demir kalıpla damgalanmış altın külçeler haline getirdiler. Sonunda Moctezuma, Katolik fatihlerin tapınaklarında Aztek putlarının yanında bir sunak inşa etmelerine izin verdi.

Son olarak, Aztek tanrılarının iddiaya göre Meksikalı papalara veya rahiplere İspanyollar öldürülüp denizden geri sürülmedikçe burada kalmayacaklarını söylediler. Moctezuma, Cortés'i hayatları tehlikede olduğu için derhal terk etmesi konusunda uyardı. Soyluların çoğu , Moctezuma'nın kardeşi ve varisi olan Cuitláhuac'ın etrafında toplandı ; ancak çoğu, imparator tarafından emir verilmedikçe İspanyollara karşı hiçbir açık eylemde bulunamazdı.

Narváez'in yenilgisi

Nisan 1520'de Moctezuma, Cortés'e Pánfilo de Narváez komutasındaki on dokuz gemi ve on dört yüz askerden oluşan çok daha büyük bir İspanyol askeri partisinin geldiğini söyledi . de Narváez, Velazquez'in emirlerine karşı gelen Cortés'i öldürmek veya yakalamak için Küba'dan Vali Velázquez tarafından gönderilmişti.

Moctezuma'yı korumak için inatçı Pedro de Alvarado'nun komutasındaki "en az güvenilir askerlerini" bırakan Cortés, Cempoala'ya ilerleyen De Narváez'e karşı yola çıktı. Cortes, düşmanını bir gece saldırısıyla şaşırttı, bu sırada adamları Narváez'i gözünden yaraladı ve onu esir aldı. Cortes, mağlup askerlerin ülkeye yerleşmesine izin verdikten sonra, "az ya da çok istekli olarak Cortés'in tarafına geçtiler." Hernán Cortés, "onları zengin edeceğine ve emirler [ödüller] vereceğine söz verdiğinde" onların desteğini aldı. Cortes daha sonra kuşatılmış Alvarado ve diğer işgalcileri rahatlatmak için Tenochtitlan'a hızlı bir dönüş yaptı.

Cortés, birleşik güçlerini Sierra Madre Oriental üzerinden zorlu bir yürüyüşe çıkardı ve Haziran 1520'de St. John Günü'nde 1300 asker ve 96 at ve ayrıca 2000 Tlaxcalan savaşçısıyla Meksika'ya döndü .

Aztek tepkisi

Cortés Mayıs ayı sonlarında Tenochtitlan'a döndüğünde, Alvarado ve adamlarının Aztekler tarafından düzenlenen dini bir festival sırasında meydana gelen Büyük Tapınak Katliamı'nda Aztek soylularının çoğuna saldırıp öldürdüklerini gördü. Büyük Tapınak Aztek kozmolojik görüşlerine merkezi vardı; tapınak, bereket tanrıları, dağlar, yağmur ve toprak gibi farklı tanrılara yapılan teklifler için bir mezarlık görevi gördü. Büyük Tapınağın dini ve kültürel bir anıt olarak merkeziliği ve önemi göz önüne alındığında, böyle bir yere saldırma kararını potansiyel olarak etkilemiş olabilir. Alvarado'nun Cortés'e açıklaması, İspanyolların Azteklerin şehirdeki İspanyol garnizonuna festival tamamlandıktan sonra saldırmayı planladıklarını öğrendikleri ve bu yüzden önleyici bir saldırı başlattığıydı.

İspanyolların Tenochtitlan'dan geri çekilmesi

17. yüzyılda tasvir edilen La Noche Triste

Her halükarda, İspanyolların beklemediği İspanyol saldırısından sonra şehrin nüfusu topluca arttı . Şiddetli çatışmalar başladı ve Aztek birlikleri İspanyollar ve Moctezuma'nın bulunduğu sarayı kuşattı. Alvarado ve İspanyolların geri kalanı bir ay boyunca Aztekler tarafından rehin tutuldu. Tenochtitlan'ın soyluları Cuitláhuac'ı Huey Tlatoani (İmparator) olarak seçti . Cortes, Moctezuma'ya bir saray balkonundan halkıyla konuşmasını ve İspanyolların sahile barış içinde dönmesine izin vermeye ikna etmesini emretti. Moctezuma alay edildi ve ona taşlar atıldı, Moctezuma ölümcül şekilde yaralandı. Aztek kaynakları onu İspanyolların öldürdüğünü belirtiyor.

Cortes, Tlaxcala ile ittifak kurmuştu. Bu ittifak, Aztek Başkenti Tenochtitlan'ın ele geçirilmesi de dahil olmak üzere birçok zafere sahipti . Sermayeleri, hem insan bedenleri hem de kan dökme yoluyla tanrılara kurbanlar besledikleri kozmik bir merkez olarak kullanıldı . Sermaye ayrıca merkezi ve emperyalist hükümet kontrolü için kullanıldı. Başkentlerinde savaş hazırlıkları başladı. İspanyollar ve Tlaxcala da dahil olmak üzere müttefikleri, Tenochtitlan halkı onlara karşı ayaklandığı için merkezi şehirden kaçmak zorunda kaldı. İspanyolların durumu sadece kötüleşebilir. Aztekler, şehri çevreleyen topraklara bağlayan geçitlerdeki boşlukların üzerindeki köprüleri kaldırdıklarından, Cortés'in adamları gölün suyunu geçmek için portatif bir köprü inşa ettiler. 10 Temmuz 1520'nin yağmurlu gecesinde İspanyollar ve müttefikleri, Tlacopan'a giden geçit yoluyla anakaraya doğru yola çıktılar . Portatif köprüyü ilk boşluğa yerleştirdiler, ancak o anda hareketleri algılandı ve Aztek kuvvetleri hem geçit boyunca hem de göldeki kanolarla saldırdı. İspanyollar böylece her iki tarafında su veya binalar bulunan dar bir yolda yakalandılar.

Geri çekilme kısa sürede bozguna dönüştü. İspanyollar, portatif köprü ünitelerini ilk boşluktan çıkaramayacaklarını keşfettiler ve bu yüzden onu geride bırakmaktan başka çareleri yoktu. Cortés ve diğer atlılar tarafından geride bırakılan İspanyol piyadelerinin büyük kısmı, onlara karşı çıkan Aztek savaşçı kitlelerini yarıp geçmek zorunda kaldı. Zırhları ve ganimetleri altında ezilen İspanyolların çoğu geçit boşluklarında boğuldu ya da Aztekler tarafından öldürüldü. İspanyolların Tenochtitlan'da elde ettikleri servetin çoğu kaybedildi. Köprü daha sonra "Alvarado'nun Sıçrayışı" olarak adlandırıldı.

Kanal şimdi Mexico City'de " Puente de Alvarado " (Alvarado'nun Köprüsü) olarak adlandırılan bir cadde , çünkü Alvarado görünmez bir köprüden kaçmış gibi görünüyordu. (Gölün sığlığı göz önüne alındığında, kendisinden önce gelen askerlerin ve saldırganların cesetleri üzerinde yürüyor olabilir.)

Cortés'in Tlacopan'daki anakaraya ulaştığında kayıplarına ağladığı söylenir. Bu bölümün adı " La Noche Triste " ( Acıların Gecesi) ve Cortés'in ağladığı iddia edilen yaşlı ağaç ("El árbol de la noche triste") hâlâ Mexico City'de bir anıt.

Aztekler, Tlaxcalan müttefiklerinin rehberliğinde Zumpango Gölü çevresinde Tlaxcala'daki bir sığınağa doğru ilerleyen İspanyolları takip etti ve taciz etti . 14 Temmuz 1520'de Aztekler , Otumba Savaşı'nda İspanyolları temelli yok etmeye çalıştı . İspanyol piyadesi, baskı altında olmasına rağmen, ezici sayıda düşman savaşçısını uzak tutmayı başardı, Cortés liderliğindeki İspanyol süvarileri ise düşman saflarına tekrar tekrar hücum etti. Cortés ve adamları Aztek liderlerinden birini öldürdüğünde, Aztekler savaşı durdurdu ve alanı terk etti.

Bu geri çekilme sırasında İspanyollar ağır kayıplar verdi, 860 asker, Cortés'in grubunun beşi kadın da dahil olmak üzere 72 diğer İspanyol üyesi ve bin Tlaxcalan savaşçısını kaybetti. Cacamatzin de dahil olmak üzere Cortés'e sadık birkaç Aztek soylusu ve aileleri, Moctezuma'nın oğlu ve iki kızı da dahil olmak üzere telef oldu.

İspanyollar Tlaxcala'ya sığındı

Lienzo de Tlaxcala'dan Otumba savaşını gösteren bir sayfa .

İspanyollar kaçışlarını Tlaxcala'ya tamamlamayı başardılar. Orada, 440'ı yaralandığından, sadece 20 at kaldığı için onlara yardım edildi. Maxixcatzin, Yaşlı Xicotencatl ve Chichimecatecle, Cortés'in adamlarına şunları söyledi: "Kendinizi evinizde düşünün. Dinlenin...o güçlü şehirden canlarınızla kaçmış olmanızı küçük bir şey sanmayın...eğer sizi cesur adamlar olarak düşünseydik daha önce, şimdi seni çok daha cesur görüyoruz."

Panuco Nehri yerleşimi terk edildiğinde Cortes takviye aldı ve Küba ve İspanya'dan tedarik gemileri geldi. Cortés ayrıca 13 brigantin inşa etti, ardından onları toplarla monte etti ve Texcoco Gölü'nü Tenochtitlan'a saldırmak için stratejik bir su kütlesine dönüştürdü. Ancak Xicotencatl the Younger, Meksikalılarla bir ittifak aradı, ancak buna karşı çıktı.

Cortés, Diego de Ordaz'ı ve Navarez'in adamlarının kalıntılarını bir gemiyle İspanya'ya, Francisco Montejo'yu da davasını Kraliyet Mahkemelerinde temsil etmesi için Santo Domingo'ya bir gemiyle gönderdi .

Yerliler İspanyolların "Meksikalıların uyguladığı tecavüz ve soyguna bir son verdiğini" fark ettikten sonra Cortés ülkeyi sakinleştirmeyi başardı. Sonunda, Don Lorenzo de Vargas olarak vaftiz edilen Yaşlı Xicotencatl, Cortés'in Texcoco'ya karşı seferini desteklemeyi kabul etti . Bernal Diaz'a göre, Cortés Noel 1520'den sonraki gün yürürken Chichimecatecle komutası altında on binden fazla savaşçı gönderdi.

Tenochtitlan kuşatması ve düşüşü

"Tenochtitlan'ın Son Günleri, Cortez'in Meksika'yı Fethi", William de Leftwich Dodge'un 19. yüzyıldan kalma bir tablosu .

Aztekler, 1520 Eylül'ünde başlayan ve yetmiş gün süren bir çiçek hastalığı salgınına yakalandılar. Yeni liderleri İmparator Cuitlahuac da dahil olmak üzere birçok kişi öldürüldü.

Tlaxcala ve Cortés'in ortak kuvvetlerinin zorlu olduğu kanıtlandı. Aztek kontrolündeki şehirlerin çoğunu birer birer ele geçirdiler, bazıları savaşta, diğerleri diplomasi yoluyla. Sonunda, yalnızca Tenochtitlan ve komşu şehir Tlatelolco , İspanyollarla fethedilmemiş veya müttefik olmamıştır.

Hernan Cortes iki Aztek ile savaşır.

Cortes daha sonra Tenochtitlan'a yaklaştı ve anakaradan geçitleri kesmeyi ve gölü İspanyollar tarafından inşa edilen ve karadan göle nakledilen silahlı brigantinlerle kontrol etmeyi içeren bir şehir kuşatması kurdu . Tenochtitlan kuşatması sekiz ay sürdü. Kuşatmacılar yiyecek tedarikini kesti ve şehre su taşıyan su kemerini tahrip etti.

Moctezuma II'nin kuzeni Cuauhtémoc tarafından düzenlenen inatçı Aztek direnişine rağmen , Tenochtitlan ve Tlatelolco 13 Ağustos 1521'de düştü ve bu sırada İmparator bir kanoyla şehirden kaçmaya çalışırken yakalandı. Hem şehrin kuşatması hem de savunması acımasızdı. Büyük ölçüde şehri kralına ve imparatoruna sunmak istediği için Cortes, kuşatmayı diplomasi yoluyla sona erdirmek için birkaç girişimde bulundu, ancak tüm teklifler reddedildi. Savaş sırasında, savunucular, İspanyolları çileden çıkaran bir hareketle Huitzilopochtli'ye sunakta yetmiş İspanyol savaş esirinin atan kalplerini kestiler.

Cortes daha sonra tapınaklardaki Aztek tanrılarının putlarının indirilmesini ve yerine Hıristiyanlığın ikonlarının konulmasını emretti. Ayrıca tapınağın bir daha asla insan kurban etmek için kullanılmayacağını da duyurdu. Aztek İmparatorluğu'nun yerlileri arasında yaygın olan insan kurban etme ve yamyamlık raporları, Cortés'i motive eden ve askerlerini ölümüne savaşırken teslim olmaktan kaçınmaya teşvik eden başlıca nedendi.

Tenochtitlan, kuşatma sırasında Tlaxcalans'ın insan gücü artı ateş ve top ateşi kullanılarak neredeyse tamamen yok edilmişti ve nihayet düştüğünde, İspanyollar yıkımına devam etti, yakında Mexico City olacak olan şeyin temellerini sitede kurmaya başladılar. . Hayatta kalan Aztek halkının Tenochtitlan ve çevresindeki adalarda yaşaması yasaklandı ve Tlatelolco'da yaşamaya sürgün edildi.

Diğer İspanyol Fetih Savaşları

Michoacan

Cortés'in rakibi Nuño de Guzmán , Michoacan'ın fethinde İspanyol askerlerini Tlaxcalan müttefikleriyle yönetti .

Aztek İmparatorluğu'nun çöküşünü duyduktan sonra , Tarascan hükümdarı ( Cazonci ) Tangaxuan II , İspanyol galiplerine elçiler gönderdi ( Tarascan devleti , Aztek İmparatorluğu ile çağdaş ve onun düşmanıydı ). Birkaç İspanyol onlarla birlikte Tzintzuntzan'a gitti ve burada hükümdara sunuldular ve hediyeler değiş tokuş edildi. Altın örnekleriyle döndüler ve Cortes'in Tarascan eyaletine olan ilgisi uyandı.

1522'de Cristobal de Olid liderliğindeki bir İspanyol kuvveti Tarascan topraklarına gönderildi ve birkaç gün içinde Tzintzuntzan'a ulaştı. Tarascan ordusunun sayısı binlerce, belki de 100.000'e ulaştı, ancak kritik anda savaşmamayı seçtiler. Tangáxuan İspanyol yönetimine boyun eğdi, ancak işbirliği için büyük ölçüde özerkliğe izin verildi. Bu, hem Cortés hem de Tangáxuan'ın sonraki yıllarda kendilerini Michoacán'ın yöneticileri olarak gördükleri garip bir düzenlemeyle sonuçlandı: bölgenin nüfusu her ikisine de haraç ödedi.

Nuño Beltrán de Guzmán , ilk Audiencia'nın o zamanki başkanı, boyun eğdirmek için yeni nüfus arayışı içinde 5.000-8.000 kişilik bir kuvvetle kuzeybatı Meksika'ya yürümeye karar verdi ve Michoacán'a vardığında ve Tangaxuan'ın hala fiili hükümdar olduğunu öğrendiğinde imparatorluğunun o Tarascan soylu Don Pedro Panza ile ittifak kurdu Cuinierángari karşı Cazonci . Cazonci bir isyan, stopaj haraç, homoseksüelliği ve sapkınlığı komplo ile yargılandı ve işkence ve idam edildi. Külleri Lerma nehrine atıldı . Şiddet ve türbülans dönemi başladı. Sonraki yıllarda, Tarascan kukla hükümdarları İspanyol hükümeti tarafından kuruldu.

Yucatán Yarımadası'nın Fethi

Yukatan İspanyol fethi neredeyse 170 yıl sürdü. Yerli Amerikalıları ağır bir şekilde etkileyen, nüfusun yarı yarıya düşmesine ve geleneksel sosyal yapıyı zayıflatmasına neden olan üç ayrı salgın olmasaydı, tüm süreç daha uzun sürebilirdi .

Chichimec Savaşları

Pedro de Alvarado'nun 1541'deki ölümü, yerli Codex Telleriano-Remensis'te tasvir edilmiştir . Başının sağındaki glif, Nahuatl adını Tonatiuh ("Güneş") temsil eder .

Orta Meksika'nın İspanyollar tarafından fethinden sonra, seferler Mesoamerica'da daha kuzeye, La Gran Chichimeca olarak bilinen bölgeye gönderildi . Nuño Beltrán de Guzmán yönetimindeki seferler , Chichimeca nüfusu üzerinde özellikle sertti ve Tenamaxtli önderliğinde isyan etmelerine ve böylece Mixton Savaşı'nı başlatmalarına neden oldu .

1540 yılında Chichimecas müstahkem Mixtón , Nochistlán ve diğer dağ kasabaları sonra İspanyol yerleşim kuşatılmış Guadalajara . Ünlü fetihçi Pedro de Alvarado , vali vekili Cristóbal de Oñate'nin yardımına koşarak Nochistlán'a bir saldırı düzenledi. Ancak, Chichimecas karşı saldırıya geçti ve Alvarado'nun güçleri bozguna uğradı. Viceroy Don Antonio de Mendoza'nın önderliğinde İspanyol kuvvetleri ve onların Hintli müttefikleri nihayetinde kasabaları geri almayı ve direnişi bastırmayı başardı. Ancak sonraki yıllarda çatışmalar tamamen durmadı.

1546'da İspanyol yetkililer Zacatecas bölgesinde gümüş keşfettiler ve Chichimeca bölgesinde araziyi ve Chichimeca'nın geleneksel yaşam biçimini değiştiren madencilik yerleşimleri kurdular. Chichimeca, "gümüş yollar" boyunca gezginlere ve tüccarlara saldırarak atalarının topraklarına izinsiz girişlere direndi. Bunu takip eden Chichimeca Savaşı (1550-1590), İspanyol kuvvetleri ve Amerika'daki yerli halklar arasındaki en uzun ve en maliyetli çatışma olacaktı. Her geçen yıl saldırılar yoğunlaştı. 1554'te Chichimecas, altmış vagonluk bir trene saldırdıklarında ve 30.000 peso değerindeki değerli eşyayı ele geçirdiklerinde İspanyollara büyük bir kayıp verdi. 1580'lerde binlerce kişi öldü ve Chichimeca bölgesindeki İspanyol maden yerleşimleri sürekli tehdit altındaydı. 1585 yılında, Villamanrique Marquis Don Alvaro Manrique de Zúñiga, vali olarak atandı. Vali, bazı İspanyol askerlerinin, onları köle olarak satmak için barışçıl Kızılderililerin köylerini yağmalayarak gelirlerini artırmaya başladıklarını öğrendiğinde çileden çıktı. Görünürde çatışmanın askeri bir sonu olmadığı için, o bölgede barışı yeniden sağlamaya kararlıydı ve Chichimeca liderleriyle görüşerek ve onlara toprak, tarımsal malzeme ve diğer malları sağlayarak tam ölçekli bir barış saldırısı başlattı. Bu "satın alarak barış" politikası sonunda Chichimeca Savaşı'na son verdi. ben

İspanyol egemenliği altında Aztekler

Indies Konseyi 1524 yılında oluşturulan ve birinci oldu Audiencia 1535 yılında 1527 yılında, Charles V Kutsal Roma İmparatoru İspanyol asilzade Don adlı (Charles I olarak bilinen İspanya Kralı'nın gibiydi), Antonio de Mendoza ilk Viceroy ait Yeni İspanya . Mendoza, Küba'daki Vali Velázquez'in yetkisini ortadan kaldırarak bağımsız fikirli olduğunu ve resmi emirlere karşı geldiğini gösteren Meksika fatihi Hernán Cortés'in aksine, İspanyol tacına tamamen sadıktı . " Yeni İspanya " adı Cortés tarafından önerildi ve daha sonra Mendoza tarafından resmi olarak doğrulandı.

Aztek İmparatorluğu, Ağustos 1521'de İspanyolların Tenochtitlan'ı son kez fethiyle sona erdi. İmparatorluk, Tenochtitlan Mexica ile müttefik olan ya da Tenochtitlan tarafından fethedilen ve kendi güçlerini korurken Meksika'ya haraç veren ayrı şehir devletlerinden oluşuyordu. İç yönetim yapıları. Bu yönetim biçimleri şimdi İspanyol yönetimi altına girdi ve yönetici seçkinlerin iç yapılarını, haraç ödeyen ortakları ve toprak mülkiyetini ve diğer ekonomik yapıları büyük ölçüde bozulmadan korudu. Tarihçi Charles Gibson'ın iki önemli eseri , Tlaxcala in the Sixteenth Century (1952) ve monografisi The Aztecs Under Spanish Rule: A History of the Indians of the Valley of Mexico, 1519–1810 (1964) , Mısır'ın tarih yazımını yeniden şekillendirmede merkezi rol oynadı . İspanyol Fethinden 1810 Meksika bağımsızlık dönemine kadar yerliler ve toplulukları.

Yakın zamanda Yeni Filoloji olarak adlandırılan Mezoamerikan etnotarihinin bir kolunun parçası olan akademisyenler , yerli dillerdeki yerli metinleri kullanarak, İspanyol sömürge yönetimi döneminde yerlilerin nasıl yaşadıklarını oldukça ayrıntılı bir şekilde inceleyebildiler. Ana kaynak olarak sömürge dönemi yerli metinleri kullanan önemli bir iştir James Lockhart 's Conquest sonra Nahuas: Postconquest Merkez Meksika Tarihi ve Filolojisi. Fetih öncesi yerli yapıların ne kadar kayda değer bir sürekliliğinin mümkün olduğunu anlamanın anahtarı, yerli soyluların İspanyol sömürge kullanımıydı. Sömürge döneminde, yerli soylular, soylular için asil İspanyol unvanı don ve soylu kadınlar için doña da dahil olmak üzere ayrıcalıklarla İspanyol sömürge rejimi tarafından büyük ölçüde soylular olarak kabul edildi . Bu güne kadar, Moctezuma Dükü unvanı İspanyol soylu bir aile tarafından tutulmaktadır. Yerli soylulardan birkaçı İspanyolca öğrendi. İspanyol rahipler yerli kabilelere kendi dillerini Latin harfleriyle yazmayı öğrettiler ve bu kısa sürede yerel düzeyde kendi kendini sürdüren bir gelenek haline geldi. Hayatta kalan yazıları, sömürge dönemi Nahua'ları hakkındaki bilgimizde çok önemlidir .

Orta Meksika'daki ilk dilenciler , özellikle Fransiskenler ve Dominikenler , yerli halka kendi ana dillerinde müjdelemek için Nahuatl'ın yerli dilini öğrendiler . İlk dilenciler, Hıristiyanlaştırma projesini ilerletmek için metinler yarattılar. Fransisken Fray Alonso de Molina tarafından derlenen 1571 İspanyolca-Nahuatl sözlüğü ve rahipler için 1569 iki dilli Nahuatl-İspanyolca günah çıkarma kılavuzu özellikle önemliydi . Meksika'daki Fransiskenlerin büyük bir projesi, rahip Bernardino de Sahagún'un yerli muhbirleri kullanarak denetlediği Nahua dini inançları ve kültürü hakkındaki bilgilerin derlenmesiydi , bu da bir dizi önemli metinle sonuçlandı ve 12 ciltlik bir metin olan Şeylerin Genel Tarihi ile sonuçlandı. Yeni İspanya'nın İngilizce olarak Florentine Codex olarak yayınlanan . On altıncı yüzyılın sonlarında Hint Adaları Konseyi ve Fransisken tarikatı aracılığıyla İspanyol tacı , rahipler ve din adamları tarafından yazılan yerli dillerdeki eserlere, bunların sapkın olduklarından ve Kızılderililerin gerçek dönüşümüne bir engel olduğundan endişe ederek, giderek daha fazla düşman oldu.

İspanyol tacı, günümüz Meksika'sının fethine katılan İspanyolları ödüllendirmek için yerli emeğin bağışlanmasına, özellikle de tüm yerli toplulukların Encomienda sistemi aracılığıyla çalışmaya atanmasına izin verdi . Yerliler bu sistem altında köle değillerdi, mallar alınıp satıldı ya da kendi topluluklarından çıkarıldı, ancak sistem hala zorunlu çalıştırmaydı. Orta Meksika'nın yerli halkı, devletlerinin seçkinlerine ve bu seçkinler Tenochtitlan'daki Meksikalı derebeylerine emek ve haraç ürünleri sunan uygulamalara sahipti, bu nedenle İspanyol encomienda sistemi önceden var olan emek hizmeti kalıpları üzerine inşa edildi.

Erken sömürge döneminde Meksika'daki İspanyol fatihler, yerli halkların emeğiyle geçindiler. Yerli halklara karşı bazı korkunç istismar örnekleri nedeniyle, Piskopos Bartolomé de las Casas, onların yerine siyah kölelerin ithal edilmesini önerdi. Las Casas daha sonra siyah kölelere yapılan daha da kötü muameleyi görünce tövbe etti.

Meksika'nın Evanjelizasyonu

Bu yerli zorla çalıştırma sistemini devam ettiren diğer keşif, Potosi'de , Yüksek Peru'da (şimdi Bolivya) ve Yeni Dünya'daki İspanyol imparatorluğunun diğer yerlerinde keşfedilen ve yüzlerce yıldır zorla yerli işçi çalıştırılarak çalıştırılan geniş gümüş madenleriydi. İspanya'ya akan servetin çoğuna katkıda bulundu.

Batı'ya göre, "kölelik Aztekler ve komşuları arasında köklü bir kurumdu." "Fetih sırasında İspanyollar çok sayıda yerliyi - erkek, kadın ve çocuk - savaş ganimeti olarak yasal olarak köleleştirdi ve her bir bireyi yanağından damgaladı. Aslında, "Cortés, çoğunlukla altın yerleştirmede kullanılan birkaç yüze sahipti ." Hint köleliği 1542'de kaldırıldı, ancak 1550'lere kadar devam etti.

İspanya, Protestan Reformu ile savaşmak ve Türklerin Avrupa'yı işgalini durdurmak için paralı askerler tutmak için bu servetin çok büyük bir kısmını harcadı . Avrupa'da üretilen mallar Asya ve Orta Doğu'da talep edilmediğinden, gümüş yurtdışından ticari mal satın almak için kullanıldı. Manila Galleon karadan İpek Yolu daha Çin'e Güney Amerika madenlerinden çok daha gümüş doğrudan getirdi, ya da Hint Okyanusu'nda bile Avrupa ticaret yolları olabilir.

Aztek eğitim sistemi kaldırıldı ve yerini çok sınırlı bir kilise eğitimi aldı. Amaranth gibi Mezoamerikan dini uygulamalarıyla ilişkili bazı yiyecekler bile yasaklandı. Katolik misyonerler Azteklerin kültürel geleneklerine karşı kampanya yürüttüler ve diğer Hıristiyanlık öncesi gelenekler gibi psilosibin mantarlarının kullanımı hızla bastırıldı. İspanyollar, insanları Katolikliğe dönüştürmek için teonanácatl'dan Katolik Efkaristiya ayinine geçiş için baskı yaptılar . Bu tarihe rağmen, bazı uzak bölgelerde teonanácatl kullanımı devam etti.

16. yüzyılda, belki de 240.000 İspanyol Amerikan limanlarına girdi. Sonraki yüzyılda 450.000 kişi onlara katıldı. Kuzey Amerika'nın İngilizce konuşan sömürgecilerinden farklı olarak, İspanyol sömürgecilerin çoğu, yerlilerle evlenen veya cariye yapan bekar erkeklerdi ve hatta sömürgeciliğin ilk günlerinde Kraliçe Isabella tarafından bunu yapmaya teşvik edildi . Bu birlikteliklerin yanı sıra cariyeler ve gizli metresler sonucunda mestizos olarak bilinen karışık ırk bireyleri İspanyol fetihlerini takip eden yüzyıllarda Meksika nüfusunun çoğunluğunu oluşturdular.

Azteklerin kültürel tasvirleri

La Conquista operasından bir sahne , 2005

Aztek İmparatorluğu'nun İspanyol fethi, bir opera olan La Conquista'nın (2005) ve İtalyan besteci Lorenzo Ferrero'nun altı senfonik şiirden oluşan La Nueva España'nın (1992–99) konusudur .

Cortes'in fethi çok sayıda televizyon belgeselinde tasvir edilmiştir. Bunlar arasında Engineering an Empire'ın bir bölümünün yanı sıra BBC dizisi Heroes and Villains'de Cortés'in Brian McCardie tarafından canlandırıldığı yer alıyor .

Castile'den Kaptan (1947), erken Cortes ve Aztek hakkındadır.

Sefer, ana karakterler Tulio ve Miguel'in Hernán Cortés'in Meksika'ya giden filosunda kaçak yolcular olarak sona ermesi nedeniyle, animasyon filmi The Road to El Dorado'ya da kısmen dahil edildi . Burada Cortés, Yeni Dünya'nın efsanevi altın şehri El Dorado'yu bulma arayışına liderlik eden acımasız ve hırslı bir kötü adam olarak temsil ediliyor . Hernán Cortes, Jim Cummings tarafından seslendirilmektedir .

Azteklerin kültürel kimliklerini koruma mücadelesi de dahil olmak üzere İspanyol fetihlerinin ardından, Salvador Carrasco'nun yönettiği Meksika uzun metrajlı filmi The Other Conquest'in konusu yer alıyor .

Tarihçi Daniele Bolelli , "History on Fire" podcast'inin dört bölümü üzerinden İspanyol fetihlerini derinlemesine ele aldı.

Meksika muralist Diego Rivera (1886-1957) boyalı Morelos, Conquest ve Devrim Tarihi duvarlarında Cortes Sarayı'nda içinde Cuernavaca 1929-1930 yılları arasında.

Maya, Nahuatl ve İspanyolca dillerinde yazılmış Hernán adlı tarihi bir drama dizisi 2019'da Televisión Azteca, Dopamine ve Onza Entertainment tarafından ortaklaşa üretildi. Konu, Hernán Cortés ve kadrosunun Meksika kıyılarına gelişinden, Kızıl Ordu'nun yenilgisine kadar etrafında dönüyor. Meksikalılar.

Ayrıca bakınız

Notlar

daha fazla okuma

Birincil kaynaklar

İkincil kaynaklar

Ek kaynakça

  • Brandt, Anthony. "Tenochtitlan 1521'de mükemmel fırtına: Cortes'in hidalgos grubu Mexica İmparatorluğunu nasıl yok etti." MHQ: Üç Aylık Askeri Tarih Dergisi (2014): 58.
  • Daniel, Douglas A. "Azteklerin İspanyol Fethinde Taktik Faktörler." Antropolojik Aylık (1992): 187-94.
  • Raudzenler, George. "Öyleyse Aztekler Neden Fethedildi ve Daha Geniş Etkileri Neydi? Avrupa'nın Sanayi Öncesi Sömürge Fetihlerinin Bir Nedeni Olarak Askeri Üstünlüğü Test Etmek." Tarihte Savaş (1995): 87-104.
  • Townsend, Camilla. Malintzin'in Seçimleri: Meksika'nın Fethinde Hintli Bir Kadın . Albuquerque: New Mexico Press Üniversitesi, 2006.
  • Beyaz, John Manchip. "Cortes ve Aztek İmparatorluğu'nun Çöküşü: Kültürler Çatışması Üzerine Bir Araştırma." Hispanik Amerikan Tarihi İncelemesi (1972): 467-68.

Dış bağlantılar