Telshe Yeshiva - Telshe Yeshiva

Telşe Yeshiva
Telshe Yeshiva 1.jpg
Telshe Yeshiva'nın eski fotoğrafı, Telšiai, Litvanya
Adres
28400 Öklid Caddesi

Wickliffe
,
( göl ilçesi )
,
Ohio
44092

Amerika Birleşik Devletleri
koordinatlar 41°35′39″K 81°29′0″W / 41.59417°K 81.48333°B / 41.59417; -81.48333 Koordinatlar: 41°35′39″K 81°29′0″W / 41.59417°K 81.48333°B / 41.59417; -81.48333
Bilgi
Tip özel , lise
Dini bağlantı(lar) Haredi Yahudiliği
Notlar 9 - 12
kayıt 130 (haham koleji dahil)

Telshe Yeshiva (ayrıca yazıldığından Telz ) bir olduğu yeshiva içinde Wickliffe, Ohio eskiden bulunan, Telšiai , Litvanya. Chicago ve New York'ta ek şubeleri bulunan önde gelen bir Haredi Tora çalışması kurumudur .

1875 yılında bu ünlü Doğu Avrupa yeshiva Litvanya kentinde kuruldu Telšiai ( Yidiş : טעלז " Telz "). Sırasında Dünya Savaşı yeshiva taşındıktan başladı Wickliffe, Ohio Amerika Birleşik Devletleri'nde ve şimdi olarak bilinen Telshe Hahamlar College , (yaygın olarak anılacaktır Telz Yeshiva veya Telz kısacası.)

Tarih

Telshe yeshiva binası, Telšiai, Litvanya

Yeshiva ilçesinde başlanan TELSIAI (içinde "Telshe" Rusça veya "Telz" Yidiş genç dini eğitim ihtiyaçlarını sağlamak için) Musevi Telshe ve çevresindeki kasabalarda erkekler. 1900'e gelindiğinde, "İmparatorluk Rusya'sındaki en büyük üç yeshivot'tan biri" idi.

Yeşiva, üç önemli Ortodoks haham ve Talmudist tarafından kurulmuştur :

Berlin'deki Yahudi bankacı Bay Ovadyah Lachman'dan mali yardım aldılar .

Haham Eliezer Gordon

Haham Eliezer Gordon

1883'te Eliezer Gordon , Telz kasabasının ( baş hahamı ) ve 1884'te yeshiva'nın rosh yeshiva'sı (dekanı) olarak atandı . Yisrael Salanter'in öğrencisi, parlak bir Talmudist ve Tevrat hukuku uzmanıydı ve Haham Salanter tarafından genç yaşta Salanter'in yeşivasında maggid shiur (öğretim görevlisi) olarak atamıştı. Gordon aynı zamanda haham olarak görev Kelm ve kısa bir süre için Slabodka (Viliampole olarak Litvanyaca bilinen Kaunas / Kovno'da bir banliyösünde). Haham Salanter herkesin mussar çalışmasına ihtiyaç duyduğunu şiddetle savunsa da, Rav Laizer için bir istisna yaptı.

Gordon, sadece Telz ve civarındaki genç öğrencilere hizmet eden bir yeşivadan memnun değildi. Sonunda İmparatorluk Rusya'nın en büyüklerinden biri haline geldi. Damadı Rav Yosef Leib Bloch'u fakülteye ekledi ve 1885'te Rav Şimon Shkop'un yeteneklerini kazandı . Hem Bloch hem de Shkop, Yahudi eğitimi alanında yenilikçilerdi ve her biri Tevrat ( İbranice İncil ), Talmud ve Halakha (Yahudi hukuku) çalışmasına yeni yöntemler ve yaklaşımlar getirdi . Birlikte, onların metodik formülleri, Tora çalışma dünyasında Telzer Derekh ("Telzer yaklaşımı") olarak bilinen şeyin temelini oluşturdu .

Yenilik öğrenci vücudunda hızlı bir artış getirdi. Bunlar arasında belirli öğrenci seviyeleri için dersler belirlemek vardı. Diğer çağdaş yeşivalar tüm öğrenciler için bir eğitim seviyesi sağlarken, Telz öğrencilere bir öğrencinin yaşı ve anlayışı ile orantılı dersler verdi. Bir öğrencinin standardı yükseldiğinde, bir sonraki shiur'a (sınıf düzeyi) ilerlerdi . Bu sistem kısa sürede hemen hemen tüm yeşivaların yapısına entegre edildi ve dünya çapındaki çoğu yeşivada kabul edilen yapı olmaya devam ediyor.

Telz'de beş farklı shiurim vardı; Haham Gordon en yüksek shiur'u verdi. Telz, talmidimini lomdus'ta (analitik çalışma) geliştirme yeteneğiyle özellikle dikkat çekti . Haham Laizer Yudel Finkel bir keresinde, her Talmud öğrencisinin, öğrenme becerilerini geliştirebileceği Telz'de iki yıl okumasının ve ardından başka bir yeshiva'da okumasının en iyisi olacağını söylemişti.

Yeshiva sonunda Telz topluluğu tarafından sağlanan binayı aştı ve 1894'te yeni bir tesise taşındı. O yıl yeni bir çalışma konusu eklediler: mussar ("Yahudi ahlakı"). O zamana kadar mussar çalışması öğrencilerin kişisel ayrıcalığıydı; şimdi, yeshiva müfredatının bir parçasıydı. Yeni bir fakülte pozisyonu oluşturuldu: mussar mashgiach (etik öğretmeni). Telz'in ilk mussar mashgiach'ı , Rabbi Simcha Zissel Ziv'in bir öğrencisi olan Rabbi Ben Zion Kranitz idi . Kranitz yumuşak huyluydu ve öğrencilerini mussar yaklaşımını kabul etmeye zorlamadı . Bununla birlikte, 1897'de Haham Gordon yeni bir mussar mashgiach ile -yeshiva'da çok katı bir mussar rejimi kuran dinamik Haham Leib Chasman- göreve başladı. Birçok öğrenci bu yaklaşıma karşı çıktı. Chasman sonradan üst düzey dünyaca ün elde mussar Maşgiah de Hebron Yeshiva içinde Kudüs .

1902'de Rabbi Shimon Shkop, Litvanya'nın Breinsk kentinde haham olmak için ayrıldı. 1905'te Haham Chaim Rabinowitz bu boşluğu doldurmak için yeşivaya katıldı. Rabinowitz, Meishad kasabasında haham olarak ve daha sonra Kovno , Litvanya'daki Knesses Beis Yitzchak yeshiva'da maggid shiur ("öğretim görevlisi") olarak hizmet etmişti . Selefinde olduğu gibi, Rabinowitz benzersiz bir Talmudik analiz tarzı geliştirdi.

1910'da, Londra'daki yeshiva için bağış toplarken, Haham Gordon kalp krizi geçirdi ve öldü. Yüzlerce gencin hayatına damgasını vurmuştu. Şimdi haham olan öğrencileri arasında şunlar vardı: Yosef Shlomo Kahaneman , Elchonon Wasserman , Zvi Pesach Frank , Yehezkel Abramsky ve sırayla Yahudi toplumu ve kültürü üzerinde iz bırakan diğerleri.

Haham Yosef Leib Bloch

Haham Gordon'un 1910'daki ölümü, damadı Haham Yosef Leib Bloch'un hem topluma haham hem de rosh yeshiva olarak liderlik mantosunu üstlendiğini gördü . Bloch sadece Talmudik analiz alanlarında bir yenilikçi olmakla kalmadı, aynı zamanda Tora çalışmasına ve Yahudi felsefesine de benzersiz bir yaklaşıma sahipti . 1920'de Telz'de hem erkekler hem de kızlar için ilkokullar kurdu ve ayrıca yeşivaya bir mechina ("hazırlık okulu") ekledi .

Daha önce, daha büyük öğrenciler, yeşivaya giren ancak en düşük sınıfın standartlarına uymayan daha genç öğrencilere ders veriyordu. Mechina sınıfların dört seviyeleri ile yeshiva kendisi öğrenci ilerleme farklı düzeylerde ile orantılı aynı şekilde yapılandırıldı. O zamanlar, kendi hazırlık okuluna sahip bir yeşiva fikri yeniydi. Ancak bugün, Haham Bloch'un öncülük ettiği bir şey olarak kabul edilen bir norm haline geldi.

Yeşiva müfredatının daha kolay bir versiyonuna paralel olarak, mechina , o zamanlar başka bir yenilik olan laik çalışmaları da içeriyordu. Bu, seküler çalışmaların herhangi bir yeşiva biçiminde bir pozisyon işgal etme fikrine alışkın olmayan birçok hahamın saflarından muhalefete neden oldu. Ancak 1924'te Litvanya hükümeti, yalnızca laik çalışmalar bölümüne sahip olan haham kolejlerini akredite etme kararını açıkladı. Telshe Hahamlar Koleji, laik çalışmalar sadece kendi mekanizmasında olmasına rağmen, bu tür tek enstitüydü .

Bir kollel ("yüksek lisans enstitüsü") 1922'de hahamlık mezunları yetiştirmek için başladı. Kabul, bir öğrencinin büyük vaat göstermesini gerektiriyordu. Bloch'un damadı Chaim Mordechai Katz dekan ( rosh hakollel ) olarak görev yaptı .

Yavneh

1918'de Kovno'da bir öğretmen yetiştirme enstitüsü kurulmuştu; ancak, seminer çok başarı elde etmedi. Akademinin fakültesi, pedagojik yiğitliğiyle tanınan Haham Bloch'a döndü ve 1925'te Yavneh Öğretmen Eğitimi Okulu, Telshe Hahamlar Koleji'nin himayesinde Telz'de yeniden açıldı. Bu, Yahudi okulları için öğretmen yetiştirme tüzüğü ile bir lisansüstü enstitü olarak hizmet etti. Öğretmen enstitüsünün müfredatı eğitim becerileri, İbranice İncil, Talmud, İbranice dili ve edebiyatı ve matematiği içeriyordu . Okul, yalnızca Litvanya topluluklarına değil, aynı zamanda daha büyük Avrupa topluluklarına da nitelikli ve eğitimli yüksek kalibreli öğretmenler sağlamayı başardı.

Yavneh Kız Lisesi Binası Telz, Litvanya.

Uzun yıllar boyunca Litvanya'daki Yahudi cemaati, genç kızlar için yapılandırılmış bir eğitim sisteminden yoksundu. Haham Bloch böyle bir kavramın gerekli olduğunu hissetti ve 1927'de Telshe'de kızlar için bir lise bölümü kuruldu. Okul, böyle bir enstitünün sunduğu muazzam değeri gören birçok haham ve toplum liderinden anında övgü ve destek aldı.

1930'da, Yavneh Öğretmen Eğitim Enstitüsü'nün kardeş enstitüsü, Kovno doğumlu Dr. Yitzhak Raphael Etzion'u (Holzberg) çalıştırması için Telz'den Haham Joseph Leib Bloch tarafından açıldı . Okul, eğitim alanına girmek isteyen genç kadınlara iki yıllık bir kurs sundu. Erkek meslektaşı gibi, Yavneh okulunun kadın bölümü de Avrupa'ya yayılmış birçok yüksek kaliteli öğretmen yetiştirmeyi başardı. Ayrıca bakınız: Sarah Schenirer #Teacher's Seminary ; Seligman Baer Bamberger 'ın Bais Medrash L'Morim .

Bloch mirası

Bu çeşitli okulların hepsi Telshe Hahamlar Koleji'nin bir parçası olarak birleştirildi. Böylece, Haham Bloch'un liderliği altında, yeshiva, genç ilkokul öğrencilerinden, hahamlık ve Yahudi eğitiminde kariyer yapmaya hazır nitelikli profesyonellere kadar büyüdü.

Şiurei Da'at olarak bilinen, musar ve temel ilkeler üzerine dersler olan derslerin ( shiurim ) yayınlanması için (çoğunluğu aile üyelerinden oluşan, aile olmayan birkaç derleyiciden biri Rav Dov Yehuda Schochet'tir) bir komite kuruldu. . Bu tür konferansların dört cildi yayınlandı. Ayrıca halacha'ya özgün bir yaklaşımı vardı ve bazı dersleri Shiurei Halacha olarak yayınlandı. yeşivada verildi ve ardından, Rabbi Bloch ve Rabbi Rabinowitz'in dersleri diğer yeşivalarda dağıtıldı ve incelendi. Bugün yeşiva dünyasında romanlarının popüler kabulü, büyük ölçüde Holokost öncesi yeşiva dünyasındaki dolaşımlarından kaynaklanmaktadır .

Ekim 1930'da Haham Yosef Leib Bloch öldü ve ikinci en büyük oğlu Haham Avraham Yitzchak Bloch hem cemaatin Rabbi hem de rosh yeshiva olarak onun yerine geçti .

Haham Avraham Yitzchak Bloch

Purim 1936'da Telshe öğrencileri .

Haham Yosef Leib Bloch öldüğünde , oğlu Haham Avraham Yitzchak Bloch sadece 38 yaşındaydı; ancak, 1926'dan beri yeşivada ders veriyordu ve haham dünyasının en büyük zihinlerinden biri olarak bir isim edinmişti bile.

Haham Avraham Yitzchak Bloch'un iki erkek kardeşi: Haham Zalman Bloch ve Haham Eliyahu Meir Bloch da yeşiva içinde görev yaptı. Hepsi babalarının eğitim yöntemlerini ve yaklaşımını sürdürmeye kendilerini adadılar.

1931'de, geleneksel Yahudi eğitimini mümkün olduğunca çok sayıda Yahudi çocuğa ulaştırmak için bir komite kuruldu. Okullar, önceden yapılandırılmış eğitimin çok az olduğu veya hiç olmadığı küçük kasabalarda yapıldı. Yeşivadaki daha yaşlı öğrenciler bu okullarda belirli süreler boyunca öğretmenlik yapmak üzere seçildiler ve ardından yeşivada eğitimlerine devam etmek için geri döneceklerdi. Birçok topluluğa yeni eğitim seçenekleri sunmanın ötesinde, bu okullar Telzer öğrencilerine kendilerini geliştirme ve büyüme için başka bir fırsat verdi.

Haham Chaim Rabinowitz , Yosef Leib Bloch'un ölümünden bir yıl ve bir gün sonra öldü. Rabinowitz'in daha 26 yaşında olan oğlu Rav Azriel Rabinowitz rosh yeshiva olarak atandı .

1933'te yeshiva, mechina'yı ("hazırlık okulu") barındırmak için yeni bir bina inşa etti . İkinci Dünya Savaşı'nın başlangıcına kadar yeshiva, her yaştan insana geleneksel Yahudi eğitimi sunmaya devam etti. Telz dışında okulların kurulması bu hedefi daha da ilerletmişti.

Holokost

1939 sonbaharında, Rusların ülkeyi savunma bahanesiyle Litvanya'ya asker getirmesine izin verildi. Haziran 1940'ta Ruslar ülkenin kontrolünü ele geçirdi ve hızla bir "sovyet sosyalist cumhuriyeti"ne dönüştürdü. Bu dönüşümün bir parçası olarak özel Yahudi örgütleri ve okulları dağıtıldı ve yeşiva kapatıldı. Öğrencilerin çoğu dağıldı, Telshe'de sadece yüz kadar öğrenci kaldı. Öğrenme çeşitli öğrenim gören, 20-25 kişilik gruplara yapıldı Batai medrashim liderliğindeki ( "küçük sinagoglara") Rosh Yeşivalar .

İkinci Dünya Savaşı'nın ilk yıllarında, Haham Elya Meir Bloch ve Haham Chaim Mordechai Katz , bir bağış toplama görevi için Amerika Birleşik Devletleri'ndeydi. Savaş patlak verdiğinde, Yeşiva'nın devamlılığını sağlamak için tek seçenekleri, tüm yeşivayı Amerikan topraklarına aktarmaktı.

Ekim 1940'ta, Haham Chaim Stein liderliğindeki bir grup öğrenci , Naziler tarafından istila edildiği için savaşın harap ettiği Litvanya'dan kaçtı. Bu cüretkar uçuş Şabat günü gerçekleşti. Sebt günü seyahat etmek normalde yasak olsa da, hayat kurtarmak ve büyük tehlikelerden kaçmak için kişi bu yasağı çiğnemelidir. Orijinal fakülte, aileleri ve Avrupa'da geride kalmayı seçen öğrenci topluluğunun çoğu, Litvanya'da Nazi güçleri ve Litvanya işbirlikçileri tarafından öldürüldü.

Savaş Doğu Avrupa'yı kasıp kavururken Rusya'ya kaçarken, Pasifik'te başka bir savaş yaşanıyordu - tam da Haham Chaim Stein liderliğindeki öğrencilerin yöneldiği yön. Öğrenciler Trans-Sibirya Demiryolu ile Uzak Doğu'ya güvenli geçiş sağladılar . Grup, bir şekilde ünlü Chiune Sugihara'dan vize almış ve onun takdire şayan eyleminden, savaştan zarar gören Avrupa'dan insanların dünyanın başka yerlerine sığınmalarını sağlamak için hayatını riske atmasından faydalanan kişiler haline geldi.

Kısa bir süre sonra öğrenciler Avustralya'ya gitti. Haham Shlomo Davis gibi İngiliz tebaasının İngiliz pasaportuna sahip bazı öğrencilerine vizeleri verildiği için.

Avustralya'ya vardıklarında, Brisbane'deki küçük ama hareketli Yahudi topluluğu tarafından karşılandılar . Bir sonraki eylem planlarını planlarken, bir grup öğrenci yerel Yahudi cemaatindeki Yahudi yaşam kalitesini iyileştirmek için kolları sıvadı. Bu grup arasında daha sonra Wickliffe, Ohio'da Rosh Yeshiva olan Haham Chaim Stein, öğretmen ve daha sonra öğrenci kayıt memuru için kıdemli bir yönetici olan Haham Shlomo Davis (emekli ve Lakewood, New Jersey'de yaşıyor) ve Haham Nosson Meir Wachtfogel vardı. , sonra faaliyete giren kim Maşgiah ruchani ait Beth Medrash Gevoha içinde Lakewood , New Jersey . Yerel Yahudi topluluğu, bu akademisyenlerin ortodoksluğun gelişmesine neden olacağından korktu ve ABD'ye geçişleri için para ödedi.

Bu grup 1941'in başlarında Amerika Birleşik Devletleri'ne giden yolu buldu. Roshei Yeshiva, Rav Elya Meir Bloch ve Haham Chaim Mordechai Katz ile tekrar bir araya geldiklerinde, sonunda Cleveland , Ohio'ya yerleştiler .

Amerika Birleşik Devletleri'nde Telshe

Yeşiva, Cleveland'da 10 Kasım 1941'de Yitzchak & Sarah Feigenbaum'un evinde açıldı. 1954'ten itibaren resmi olarak Telshe Hahamlar Koleji adını aldı . 1957'de şu anki Wickliffe konumuna taşındılar.

Telshe bir lise, kolej ve lisansüstü okuldan oluşur. Yeshiva kar amacı gütmeyen bir kuruluştur ve İleri Hahamlar ve Talmudik Okullar Birliği tarafından akredite edilmiştir . Yeshiva'nın lise diploması veren bir laik çalışmalar bölümü vardır.

Amerika Birleşik Devletleri'nde, yeshiva başlangıçta, merhum Rabbiler Elya Meir Bloch , Chaim Mordechai Katz , Boruch Sorotzkin , Mordechai Gifter , Chaim Stein , Aizik Ausband ve Pesach Stein gibi bir fakülte tarafından yönetiliyordu .

2013 öğrenci sayısı 130, 9-12. sınıflarda 80'dir; En yüksek öğrenci sayısı 1966'da 425'ti.

Önemli mezunlar

Yeshiva'nın tanınmış mezunları arasında:

  • Ezriel Carlebach (1909-1956), İsrailli gazeteci ve editör yazarı
  • Haham Naftoli Carlebach , Ortodoks Yahudi haham ve muhasebeci
  • Haham Nachum Zev Dessler , Cleveland , Ohio
  • Haham Azriel Goldfein , kurucu Roş Yeshiva Johannesburg yeşiva'yı Gedolah
  • Haham Chaim Dov Keller , Chicago , Illinois . Telshe Chicago'lu Rosh Yeshiva
  • Haham Zev Leff , Moshav Mattityahu, İsrail
  • Haham Moşe Leib Rabinoviç
  • Haham Chaim Yitzchak Hacohen Bloch , Bausk ve Dalma Başhahamı
  • Haham Chaim Gutnick , Melbourne Avustralya
  • Haham Dov Yehuda Schochet , Toronto Kanada Basel İsviçre'deki Eski Haham ve Hauge Hollanda'nın eski Hahambaşısı. Haham Schochet, dünya çapında haham standartlarını korumak isteyen Telz Mezunlarından oluşan gizli bir topluluğun parçasıydı ve bu amaçla ABD, İsrail vb. Telz yeshiva Cleveland liderliğine katılmak için doğal bir seçim olması gerekiyordu, ancak iç "politika" nedeniyle kendisine pozisyon verilmedi. Rav Schochet, karısı ve on çocuğuyla birlikte Toronto Kanada'ya yerleşti ve kısa sürede kendisini Yahudiliğin haham dünyasında önde gelen bir gücü ve her öğrencisine olan ilgisi efsanevi olan çok sevilen bir öğretmen olarak kabul ettirdi. Lubavitcher Rebbe ile mucizevi bir hikayenin ardından, Haham Menachem Mendel Schneerson ve Rebbes hashkafa'yı inceleyen Rav Schochet, Mind Body and Spirit'te Schneerson'ın tam bir takipçisi oldu.

Şubeler

Galeri

  • Telšiai Yeshiva sanatı

  • Telšiai Yeshiva binası

Ayrıca bakınız

Referanslar

Dış bağlantılar