Marx'ın Hayaletleri -Specters of Marx

Marx'ın Hayaletleri: Borcun Durumu, Yas Çalışması ve Yeni Enternasyonal
Marx'ın Hayaletleri, Fransızca edition.jpg
İlk baskının kapağı
Yazar Jacques Derrida
Orjinal başlık Specters de Marx: l'état de la dette, le travail du deuil et la nouvelle Internationale
Çevirmen Peggy Kamuf
Ülke Fransa
Dilim Fransızca
Ders Karl Marx
Yayınlanan
Ortam türü Yazdır
Sayfalar 198 (Routledge baskısı)
ISBN'si 0-415-91045-5

Marx'ın Hayaletleri: Borç Durumu, Yas Çalışması ve Yeni Enternasyonal ( Fransızca : Specters de Marx: l'état de la dette, le travail du deuil et la nouvelle Internationale ), Fransız filozof Jacques tarafından 1993 yılında yazılan bir kitaptır. Derrida . İlk olarak1993'te Riverside'daki California Üniversitesi'nde düzenlenen Marksizmin geleceği üzerine bir konferans olan "Nerede Marksizm?" sırasında bir dizi konferans olarak sunuldu.

Özet

Marx'ın Hayaletleri başlığı , Karl Marx ve Friedrich Engels'in Komünist Manifesto'nun başındaki "Avrupa'da bir hayalet dolaşıyor " şeklindeki ifadesine bir göndermedir . Derrida için, Marx'ın ruhu, 1989'da Berlin Duvarı'nın yıkılmasından ve komünizmin çöküşünden bu yana şimdi daha da alakalı . Ölümü ile komünizm hayaleti Dünya'yı ziyaret etmeye başlar. Derrida, Marx'tan, yani komünizmden değil, sorumluluk felsefesinden ve Marx'ın radikal eleştiri ruhundan miras alma işini yapmaya çalışır. Derrida ilk olarak, komünizmin çöküşünün ardından, batıdaki birçok kişinin, neo-muhafazakar bir gruplaşmanın oluşumunda ve solun üçüncü yoldaki siyasi oluşumlarda yer değiştirmesinde kanıtlandığı gibi, muzaffer hale geldiğini belirtiyor . Entelektüel düzeyde, Francis Fukuyama'nın ideolojinin sonunun ilanında açıkça görülmektedir . Derrida, Marx'ın bu hayaletinin nedenleri üzerine yorum yaptı:

Çünkü bazılarının, sonunda kendisini insanlık tarihinin ideali olarak gerçekleştiren liberal demokrasi ideali adına neo-evangelizm yapma cüretini gösterdiği bir zamanda haykırmak gerekir: asla şiddet, eşitsizlik, dışlama, kıtlık olmasın. ve dolayısıyla ekonomik baskı , dünya ve insanlık tarihinde birçok insanı etkiledi. Tarihin sonunun coşkusuyla liberal demokrasi ve kapitalist piyasa idealinin gelişinin şarkısını söylemek, 'ideolojilerin sonunu' ve büyük özgürleştirici söylemlerin sonunu kutlamak yerine, bu apaçık makroskobik durumu asla ihmal etmeyelim. gerçek, sayısız tekil ıstırap alanlarından oluşuyor: hiçbir ilerleme, mutlak rakamlarla, yeryüzünde bu kadar çok erkek, kadın ve çocuğun boyun eğdirilmediğini, aç bırakılmadığını veya yok edilmediğini kimsenin görmezden gelmesine izin vermiyor.

Derrida, bu konudaki konuşmalarında sermayenin veya küresel sistemin 10 belasını sıralamaya devam etti. Ve sonra, "Yeni Enternasyonal" olarak adlandırılan yeni bir aktivizm grubunun yaratılması iddiasının bir açıklamasına.

Derrida'nın on belası:

  1. İstihdam bir tür değişikliğine, yani eksik istihdama uğramıştır ve "başka bir kavram" gerektirir.
  2. Göçmenlerin sınır dışı edilmesi . Sözde hareket özgürlüğü olan bir dünyada bölgelerin güçlendirilmesi. Olduğu gibi Avrupa Kalesi ve yeni duvarlar ve engeller sayısında "düşmüş" çarpılarak aslında, dünyayı etrafında inşa ediliyor Berlin Duvarı manifoldu.
  3. Ekonomik savaş . Hem ülkeler arasında hem de uluslararası ticaret blokları arasında: Amerika Birleşik Devletleri - Japonya - Avrupa.
  4. Serbest piyasanın çelişkileri . Korumacılık ve serbest ticaret arasındaki kararsız çelişkiler. Yasadışı uyuşturucuların, silahların vb. durdurulamaz akışı.
  5. Dış borç . Aslında gelişmekte olan ülkeler için kitlesel açlığın ve moral bozukluğunun temeli. Genellikle, örneğin arabalar, klima vb. gibi lüks ürünler için yalnızca küçük bir elit kesimden yararlanan krediler, ancak daha yoksul işçiler tarafından geri ödeniyor.
  6. Kollar ticaret . En büyük 'kara borsada' ticareti anlamlı bir ölçüde kontrol edememe
  7. Nükleer silahların yayılması . Nükleer kapasitenin sınırlandırılması artık sadece bilgi olduğu ve kontrol altına alınamayacağı için önde gelen devletler tarafından sürdürülemez.
  8. Etnik gruplar arası savaşlar. Yarı gelişmiş ülkelerde gerilimi körükleyen efsanevi ulusal kimlikler hayaleti.
  9. Organize suç içinde hayalet devletler. Özellikle uyuşturucu kartellerinin kazandığı demokratik olmayan güç.
  10. Uluslararası hukuk ve kurumları. Ekonomik olarak egemen devletlerin tek taraflı saldırganlığı karşısında bu tür yasaların ikiyüzlülüğü. Uluslararası hukuk esas olarak daha zayıf uluslara karşı uygulanmaktadır.

Yeni Enternasyonal hakkında Derrida şunları söylüyor:

'Yeni Enternasyonal', statüsüz, eşgüdümsüz, partisiz, ülkesiz, ulusal topluluksuz, yurttaşlıksız, ortak bir sınıfa ait olmayan zamansız bir bağdır. Yeni Enternasyonal'in adı burada, Marx'ın ya da Marksizmin ruhlarından en az birinden esinlenmeye devam edenler arasında kurumsuz bir ittifak dostluğuna çağrıda bulunan şeye verilir. Bu ittifak artık bir parti veya uluslararası bir işçi enternasyonali biçimini almasa bile, uluslararası hukuk devletinin eleştirisinde, yeni, somut ve gerçek bir şekilde ittifak yapmaları için bir çağrıdır. Devlet ve ulus vb.: Bu eleştiriyi yenilemek ve özellikle radikalleştirmek için.

Ayrıca bakınız

Referanslar

Dış bağlantılar