Tembellik (ölümcül günah) - Sloth (deadly sin)

İçinde Acedia Yedi ölümcül günah ve Dört Son şeyler tarafından, Hieronymus Bosch .

Tembellik , Katolik öğretilerindeki yedi büyük günahtan biridir. Tanımlanması ve günah olarak kabul edilmesi en zor günahtır, çünkü antik çağlardan kalma ve zihinsel, ruhsal, patolojik ve fiziksel durumları içeren çeşitli fikirlere atıfta bulunur. Bir tanım, çaba sarf etmeye veya tembelliğe alışılmış bir isteksizliktir .

Toplumu desteklemek için çalışmanın erdemiyle ve Tanrı'nın planını ilerletmekle ilgili görüşler, hareketsizlik yoluyla kişinin günaha davet edildiğini öne sürer: "Çünkü Şeytan , boş ellerin yapması için hâlâ bazı fesatlar bulur." (" Aylaklığa ve Yaramazlığa Karşı ", Isaac Watts ).

Tanım

Kelime "tembellik" Latin vadeli bir çevirisidir acedia (Orta İngilizce, acciditties "bakım olmadan") ve araçlarla. Ruhsal olarak, acedia önce kadınlara, dindar kişilere, özellikle de keşişlere, Tanrı'ya karşı görev ve yükümlülüklerine kayıtsız kaldıkları bir ıstıraptan bahsetti . Zihinsel, acedia en önemli affectlessness olduğu ayırt edici bileşenlerin bir dizi, sıkıntı, garaz ilgisizlik yol açmaktadır kendisine ya da diğer bir zihin durumu hakkında herhangi bir duygu eksikliği ve pasif, etkisiz veya halsiz ve bu belgeleri vardır . Fiziksel olarak, acedia temelde hareketin durması ve işe kayıtsızlık ile; Tembellik , tembellik ve tembellikte ifadesini bulur . İki yorumcu, acedia'nın en doğru çevirisinin "kendine acıma" olduğunu düşünür, çünkü "hem durumun melankolini hem de üzerine kurulduğu benmerkezciliği iletir."

Katoliklik

Onun içinde Summa Theologica , Aziz Thomas Aquinas [o], etkisi itibariyle kötüdür "manevi iyiliği hakkında üzüntü" olarak ve iyi başlamak için ihmal aklın ve ... alaycılık" olarak tembellik tanımlanan eğer o kendisine çekecek şekilde ezen erkekler çok iyiliklerden tamamen uzaktır." Katolik Kilisesi'nin İlmihaline göre , "acedia veya tembellik Tanrı'dan gelen sevinci reddetmek için çok ileri gider ve iyilik tarafından püskürtülür."

Tembellik, Kutsal Ruh tarafından verilen yedi lütuf armağanını ( bilgelik , anlayış , öğüt , bilgi , dindarlık , metanet ve Rab korkusu ) görmezden gelir ; bu tür bir ihmal, yaşama doğru ruhsal ilerlemeyi yavaşlatır — komşuya karşı çok çeşitli hayırseverlik görevlerini ve Tanrı'ya karşı düşmanlığı ihmal etmek .

Günahkarın ahlaksız davranışlarda bulunduğu diğer büyük günahlardan farklı olarak tembellik, arzu ve/veya performansı ihmal etme günahıdır. Diğer sermaye kusurlarından herhangi birinden kaynaklanabilir ; örneğin bir oğul, babasına karşı görevini öfkeyle ihmal edebilir. Tembellik durumu ve alışkanlığı ölümcül bir günah iken [şüpheli], ruhun son ölümlü tembellik durumuna yönelme alışkanlığı, belirli koşullar dışında kendi başına ölümlü değildir.

Ortodoksluk

In Filokalya , kelime keyifsizlik yerine kullanılır , tembellik yaşam ilgi kaybedersiniz keyifsizlik düşer kişi için.

Diğerleri

Tembellik aynı zamanda kişinin yapması gereken şeyleri yapamaması olarak da tanımlanmıştır, ancak antik çağda günahın anlaşılması, bu tembelliğin veya işsizliğin sadece ilgisizlik veya kayıtsızlık kusurunun bir belirtisi olduğu, özellikle ilgisizlik veya can sıkıntısı olduğu şeklinde tanımlanmıştır. Tanrı.

Duygusal ve bilişsel olarak, acedia'nın kötülüğü ifadesini dünya, içindeki insanlar veya benlik için herhangi bir duygu eksikliğinde bulur. Acedia , hissedebilen benliğin önce dünyadan sonra da kendisinden yabancılaşması olarak şekillenir. Bu durumun en derin versiyonları, başkalarına veya kendine bakmanın veya onlara katılmanın tüm biçimlerinden geri çekilmede bulunsa da, ilahiyatçılar daha az ama daha gürültülü bir unsura da dikkat çekti. Gönderen tristitia Gregory Büyük, "kötülük, çekişme, korkaklık, [ve] umutsuzluk ... Orada ortaya" iddia Geoffrey Chaucer de bu özelliğin ele acedia umutsuzluk dahil etmek günah özelliklerini sayarak, uyuklama, tembellik , gecikme, ihmal, gevşeklik ve wrawnesse son çeşitli "peevishness" olarak "öfke" ya da daha iyi olarak tercüme. Chaucer'a göre insanın günahı, bitkin düşmek ve kendini geri tutmaktan, iyilik işlerini üstlenmeyi reddetmekten ibarettir, çünkü kendisine, iyiliğin kurulmasını çevreleyen koşulların çok acıklı ve katlanılması çok zor olduğunu söyler. Chaucer'ın görüşüne göre Acedia , bu nedenle, çalışma için her kaynağın ve güdünün düşmanıdır.

Tembellik, günlük erzaklarına aldırmadan yalnızca vücudun geçimini bozmakla kalmaz, aynı zamanda zihni yavaşlatır, büyük önem taşıyan konulara dikkatini dağıtır. Tembellik, insanı doğru girişimlerinde engeller ve yıkıma giden bir yol haline gelir.

Göre Peter Binsfeld 'ın Şeytanların Binsfeld en Sınıflandırma , Belphegor günah tembellik baş şeytan.

Hıristiyan yazar ve Klinik Psikolog Dr. William Backus, tembellik ve depresyon arasındaki benzerliklere dikkat çekti. "Depresyon çabadan kaçınmayı içerir ve tembelliğin ahlaki tehlikesi bu özellikte yatar. Kişinin ahlaki ve ruhsal kararlar verme iradesini kullanmasıyla ilgili çalışma özellikle istenmeyen ve talepkar görünmektedir. Böylece tembel kişi, iradesi olmadığına inanarak günah alışkanlıklarına sürüklenir ve tembelliğe yalnızca biyolojik ve çevresel nedenler ve tıbbi çareler aramaya devam edenlerin bu iddiasına yardım eder.”

Ayrıca bakınız

Referanslar

bibliyografya

Dış bağlantılar