Kendini gerçekleştirme - Self-actualization

Kendini gerçekleştirme ile karıştırılmamalıdır .

Maslow'un ihtiyaçlar hiyerarşisinde kendini gerçekleştirme , temel bedensel ve ego ihtiyaçları karşılandıktan sonra kişisel potansiyelin tam olarak gerçekleştiği psikolojik gelişimin en üst seviyesidir.

Kendini gerçekleştirme, organizma teorisyeni Kurt Goldstein tarafından kişinin tam potansiyelini gerçekleştirme güdüsü için icat edildi : "kendini mümkün olduğunca tam olarak gerçekleştirme eğilimi, temel dürtüdür ... kendini gerçekleştirme dürtüsüdür." Carl Rogers benzer şekilde "psikoterapideki iyileştirici güç - insanın kendini gerçekleştirme, kendi potansiyelleri haline gelme eğilimi  ... organizmanın tüm kapasitelerini ifade etme ve harekete geçirme eğilimi " hakkında yazdı .

Abraham Maslow'un teorisi

Tanım

Maslow, kendini gerçekleştirmeyi "kendini gerçekleştirme, yani onun [bireyin] potansiyel olarak ne ise onu gerçekleştirme eğilimi" olarak tanımladı. Bu eğilim, giderek daha fazla ne ise o olma, her şey olma arzusu olarak ifade edilebilir. biri olmaya muktedirdir." Bu terimi , kişinin yeteneklerini gerçekleştirmesine yol açabilecek itici bir güç değil, bir arzuyu tanımlamak için kullandı . Kendini gerçekleştirmenin kişinin hayatını belirlediğini hissetmiyordu; daha ziyade, bireye tomurcuklanan hırslara ulaşmak için bir istek veya motivasyon verdiğini hissetti. Maslow'un kendini gerçekleştirme fikri, yaygın olarak "kişinin potansiyelinin tam olarak gerçekleştirilmesi" ve kişinin "gerçek benliği" olarak yorumlanmıştır.

Maslow göre kendini gerçekleştirme daha açık bir tanımı "organizmada zaten, ya da daha doğru bir organizma kendisi ne olduğu ... kendini gerçekleştirme ne olduğuna dair içsel büyüme olduğu büyüme motive ziyade eksikliği motive ." Bu açıklama, Maslow'un ihtiyaçlar hiyerarşisinin diğer alt sıradaki gereksinimleri karşılanmadan kendini gerçekleştirmeye normal olarak ulaşılamayacağı gerçeğini vurgular . Goldstein kendini gerçekleştirmeyi itici bir güç olarak tanımlarken, Maslow bu terimi, alt sıradaki ihtiyaçlar esasen karşılandıktan sonra gerçekleşen kişisel gelişimi tanımlamak için kullanır; bunun bir sonucu, onun görüşüne göre, "kendini gerçekleştirme ... nadiren gerçekleşir. ..kesinlikle yetişkin nüfusun %1'inden azında." "Çoğumuzun çoğu zaman kendini gerçekleştirme seviyesinden daha düşük bir düzeyde işlev görmesi" gerçeğini normalliğin psikopatolojisi olarak adlandırdı .

Maslow'un terimi kullanımı, modern psikolojide kişiliği hümanist yaklaşımdan tartışırken popülerdir .

Konseptin tarihi ve gelişimi

Ana madde: Maslow'un ihtiyaçlar hiyerarşisi

Maslow'un çalışması, psikolojide kişiliği incelemek, anlamak ve değerlendirmek için kullanılan çeşitli yöntemlerden biri olan hümanist psikolojinin bir parçası olarak kabul edilir . Hümanist yaklaşım geliştirildi çünkü Sigmund Freud tarafından ünlü hale getirilen psikodinamik yaklaşım gibi diğer yaklaşımlar, rahatsız davranışlar sergileyen sağlıksız bireylere odaklandı; hümanist yaklaşım ise sağlıklı, motive olmuş insanlara odaklanır ve potansiyellerini en üst düzeye çıkarırken benliği nasıl tanımladıklarını belirlemeye çalışır . Genel olarak hümanist psikoloji ve özellikle kendini gerçekleştirme, insan doğasına bakışımızı olumsuz bir bakış açısından değiştirmeye yardımcı oldu - insan koşullu veya gerilimi azaltan bir organizmadır - insanın tüm potansiyelini gerçekleştirmeye motive olduğu daha olumlu bir görüşe . Bu, Maslow'un ihtiyaçlar hiyerarşisinde ve kendini gerçekleştirme teorisinde yansıtılır.

Maslow, insanlarda neyin yanlış gittiğine odaklanmak yerine, insan potansiyeline ve bu potansiyeli nasıl gerçekleştirdiğimize odaklanmak istedi. Maslow (1943, 1954), insan motivasyonunun, kişisel gelişim yoluyla tatmin ve değişim arayan insanlara dayandığını belirtti. Kendini gerçekleştirmiş insanlar, yerine getirdikleri ve yapabilecekleri her şeyi yapanlardır. Kişinin kendini gerçekleştirme arzusuna, yani potansiyel olarak ne ise onu gerçekleştirme eğilimine atıfta bulunur. "Bu ihtiyaçların alacağı özel biçim elbette kişiden kişiye büyük ölçüde değişecektir. Bir bireyde ideal bir anne olma arzusu biçimini alabilir, bir başkasında atletik olarak ifade edilebilir ve yine bir başkasında olabilir. resimlerle veya icatlarla ifade edilebilir."

Abraham Maslow'un kendini gerçekleştirme konusundaki en eski tartışmalarından biri 1943 tarihli Psychological Review 50, s. 370-396'daki "A Theory of Human Motivation" makalesindeydi .

Burada, kendini gerçekleştirme kavramı ilk parçası olarak öne getirildi Abraham Maslow 'ın ihtiyaçları hiyerarşisi tüm temel ve zihinsel ihtiyaçlarını esas yerine getirildiğinde elde edilebilir psikolojik gelişiminin son seviyesi ile 'gerçekleştirme' olarak teori tam kişisel potansiyel gerçekleşir.

Bu tedavide kendini gerçekleştirme, Maslow'un ihtiyaçlar hiyerarşisinin en üstünde yer alır ve "tamamen insan" olmak ... olgunluk veya kendini gerçekleştirme olarak tanımlanır.

Maslow'a göre, insanların daha düşük sıralı ihtiyaçları vardır ve bunlar yüksek sıralı ihtiyaçların karşılanabilmesi için genel olarak yerine getirilmesi gerekir: 'beş grup ihtiyaç - fizyolojik, güvenlik, ait olma, saygınlık ve son olarak kendini gerçekleştirme'.

Abraham Maslow'un belirttiği gibi, bir kişi kendini gerçekleştirmeden önce insanların temel ihtiyaçlarının (örneğin yemek, barınak, sıcaklık, güvenlik, aidiyet duygusu) karşılanması gerekir. Yine de Maslow, gündelik toplumda gerçek bir kendini gerçekleştirme durumuna ulaşmanın oldukça nadir olduğunu savundu. Araştırmalar, insanların gerçek doğalarından ve yeteneklerinden farklı hayatlar yaşadıklarında, hedefleri ve yaşamları eşleşen insanlardan daha az mutlu olduklarını gösteriyor. Örneğin, doğuştan büyük bir sanatçı veya öğretmen olma potansiyeline sahip biri, enerjisi insanların temel ihtiyaçlarını karşılamaya odaklanırsa, yeteneklerini asla fark edemez. Bir kişi Maslow'un ihtiyaçlar hiyerarşisinde yükseldikçe, sonunda kendilerini zirveye ulaşırken bulabilir - kendini gerçekleştirme. Maslow'un ihtiyaçlar hiyerarşisi, bireyin yiyecek ve su gibi öğeleri arayacağı , nefes alma ve uyuma gibi temel işlevleri yerine getirebilmesi gereken "fizyolojik ihtiyaçlar" olarak adlandırılan en temel ihtiyaçlarla başlar . Bu ihtiyaçlar karşılandıktan sonra, kişi güvenlik , fiziksel rahatlık ve barınma, istihdam ve mülkiyet duygusu elde etmeye çalışacakları "güvenlik ihtiyaçlarını" karşılamaya geçebilir . Bir sonraki seviye, insanların sosyal kabul , bağlılıklar, aidiyet ve hoş karşılanma duygusu , cinsel yakınlık ve belki de bir aile için çaba gösterecekleri “aidiyet ve sevgi ihtiyaçları”dır . Sırada, bireyin bir yeterlilik duygusu, akranları tarafından başarının tanınması ve başkalarından saygı duyulmasını isteyeceği "saygı ihtiyaçları" vardır .

Bu ihtiyaçlar karşılandıktan sonra, birey kendini gerçekleştirmeye hazır hale gelir.

Teori genellikle oldukça katı bir hiyerarşi olarak tasvir edilirken, Maslow bu ihtiyaçların karşılanma sırasının her zaman bu standart ilerlemeyi takip etmediğini belirtti. Örneğin, bazı bireyler için benlik saygısı ihtiyacının sevgi ihtiyacından daha önemli olduğunu belirtiyor . Diğerleri için, yaratıcı tatmin ihtiyacı , en temel ihtiyaçların bile yerini alabilir.

Maslow'un sonraki kariyer fikirleri

Maslow, daha sonraki çalışmalarında, bireyin kendini gerçekleştirmeden önce ilerlemesi gereken iki ek aşama olduğunu öne sürdü. Bunlar, bir kişinin bilgi ve çevrelerindeki dünyayı anlamayı arzu edeceği "bilişsel ihtiyaçlar" ve "simetri, düzen ve güzellik" ihtiyacını içeren "estetik ihtiyaçlar"dır.

Maslow ayrıca, kendini aşma olan kendini gerçekleştirmenin ötesine bir adım daha ekledi . Kendini aşma, "insan bilincinin en yüksek ve en kapsayıcı veya bütünsel seviyelerinde" gerçekleşir.

Kendini gerçekleştirenlerin özellikleri

Bir öz actualizer kendi potansiyellerini kullanarak tamamen yaratıcı yaşayan ve bir kişidir. Kendini gerçekleştirme arzusuna, yani potansiyel olarak ne ise onu gerçekleştirme eğilimine atıfta bulunur. Maslow, teorisini kısmen insan potansiyeli hakkındaki kendi varsayımlarına veya kanaatlerine ve kısmen de Albert Einstein ve Henry David Thoreau da dahil olmak üzere kendini gerçekleştirdiğine inandığı tarihsel figürlerle ilgili vaka incelemelerine dayandırdı . Kendini gerçekleştiren insanları "kişilikteki sahte, sahte ve dürüst olmayanı tespit etmek ve genel olarak insanları doğru ve verimli bir şekilde yargılamak için alışılmadık bir yeteneğe" sahip olduklarını düşündü. Maslow, her birinin kendini gerçekleştirmesine neden olan ortak nitelikleri değerlendirmek için bu insanların her birinin yaşamını inceledi. Maslow, çalışmalarında, kendini gerçekleştirenlerin gerçekten benzerlikler paylaştığını buldu. Ayrıca bu insanların her birinin kendilerine özgü olan ve yaşamın gerçek hedeflerinden biri olan öz doğalarını bir şekilde bulmayı başardıklarına inanıyordu. Ünlü ya da bilinmeyen, eğitimli ya da değil, zengin ya da fakir, kendini gerçekleştirenler aşağıdaki profile uyma eğilimindedir.

Maslow'un kendini gerçekleştiren özellikleri şunlardır:

  • Etkili gerçeklik algıları. Kendini gerçekleştirenler durumları doğru ve dürüstçe yargılayabilirler. Yüzeysel ve sahtekârlığa karşı çok hassastırlar.
  • Kendini, başkalarını ve doğanın rahat kabulü . Kendini gerçekleştirenler, tüm kusurlarıyla kendi insan doğalarını kabul ederler. Başkalarının eksiklikleri ve insanlık durumunun çelişkileri mizah ve hoşgörü ile kabul edilir.
  • Kendi deneyimlerine ve yargılarına güvenir. Bağımsız, görüş ve görüş oluşturmak için kültüre ve çevreye bağımlı değil.
  • Spontane ve doğal. True kendini , daha doğrusu başkalarının istediğini nasıl olmaktan daha.
  • Görev merkezleme. Maslow'un deneklerinin çoğu hayatta yerine getirmeleri gereken bir misyona ya da kendilerinin (kendilerinin dışında değil) 'ötesinde' takip edecekleri bir görev ya da soruna sahiptiler. Albert Schweitzer gibi insancılların bu kaliteye sahip olduğu kabul edilir.
  • Otonomi . Kendini gerçekleştirenler, dış otoritelere veya diğer insanlara güvenmekten muaftır. Becerikli ve bağımsız olma eğilimindedirler.
  • Devam eden takdir tazeliği. Kendini gerçekleştiren, yaşamın temel iyiliklerinin takdirini sürekli olarak yeniliyor gibi görünüyor. Bir gün batımı veya bir çiçek, her seferinde ilk başta olduğu gibi yoğun bir şekilde yaşanacaktır. Bir çocuğunki gibi bir "görmenin masumiyeti" vardır.
  • Derin kişilerarası ilişkiler. Kendini gerçekleştirenlerin kişilerarası ilişkileri, derin sevgi dolu bağlarla işaretlenir.
  • Yalnızlık ile rahatlık . Başkalarıyla olan tatmin edici ilişkilerine rağmen, kendini gerçekleştiren insanlar yalnızlığa değer verir ve yalnız olmaktan rahattır.
  • Düşmanca olmayan mizah anlayışı. Bu, kendine gülme yeteneğini ifade eder.
  • En yüksek deneyimler. Maslow'un deneklerinin tümü, en yüksek deneyimlerin (geçici kendini gerçekleştirme anları) sık sık meydana geldiğini bildirdi . Bu durumlar, coşku, uyum ve derin anlam duygularıyla işaretlendi. Kendini gerçekleştirenler, evrenle her zamankinden daha güçlü ve daha sakin, ışık, güzellik, iyilik ve benzeri şeylerle dolu, bütünlük hissettiklerini bildirdiler.
  • Sosyal olarak şefkatli. İnsanlığa sahip olmak.
  • Birkaç arkadaş. Pek çok sıradan ilişkiden ziyade birkaç yakın samimi arkadaş.
  • Gemeinschaftsgefühl. Maslow'a göre, kendini gerçekleştirenler, "toplumsal ilgi, topluluk duygusu veya tüm insanlıkla birlik duygusu" anlamına gelen "Gemeinschaftsgefühl"e sahiptir.

Tartışma

Maslow'un yazıları ilham kaynağı olarak kullanılır. Maslow'un yazılarının anahtarı, kendini gerçekleştirmenin hızlı bir yolunun olmadığını anlamaktır: daha çok, bireyin düşük eksiklik ihtiyaçlarının karşılanmış olmasına dayanır. Bir kişi bir kez eksik olduğunu hissetmeye ve buna inanmaya başladıktan sonra, doğal olarak kim olduklarına, yani kendini gerçekleştirmeye doğru ilerlemeye çalışırlar. Bununla birlikte, başka bir yerde, Maslow (2011) ve Carl Rogers (1980), kendini gerçekleştirme için bir ön koşul olarak bir bireyin içinde olması gereken gerekli tutumları ve/veya nitelikleri önerdiler. Bunlar arasında, kendileri olmak, tamamen insan olmak, kendilerini gerçekleştirmek ve tamamen hayatta olmak için gerçek bir istek ve ayrıca öğrenmek/büyümek için savunmasız olma riskini alma ve daha "acı" yönleri ortaya çıkarma istekliliği vardır. ve kendilerinin bu parçalarını bütünleştirirler (bunun Jung'un biraz benzer bireyleşme kavramıyla paralellikleri vardır ).

Çalışmaları başlangıçta biyolojik olarak merkezlenmiş (veya daha sıradan, psikolojik öz-doğaya odaklanmış) olmasına rağmen, son 40 yılda çeşitli manevi okullar veya gruplar (özellikle Doğu manevi yolları) arasında birçok benzerlik ve çapraz referans olmuştur.

Kurt Goldstein'ın konsepti

"Kendini gerçekleştirme" terimi ilk olarak Alman psikiyatrist Kurt Goldstein tarafından kullanılmıştır . Maslow, 1943 tarihli orijinal makalesinde "kendini gerçekleştirme" terimini Goldstein'a atfetti.

konsept

"Kurt Goldstein , "her bireyin, her bitkinin, her hayvanın tek bir doğuştan amacı olduğu - kendini olduğu gibi gerçekleştirmek" varsayımı üzerine inşa edilen bir bütün olarak organizma kavramını ilk kez ortaya attı.

Kurt Goldstein'ın kitabı, Organizma: İnsanda Patolojik Verilerden Türetilen Biyolojiye Bütünsel Bir Yaklaşım (1939), kendini gerçekleştirmeyi dünyadaki "[organizmanın] bireysel kapasitelerini mümkün olduğunca gerçekleştirme eğilimi" olarak sundu.

Kendini gerçekleştirme eğilimi, "bir organizmanın yaşamını belirleyen tek dürtüdür". Ancak Goldstein için kendini gerçekleştirme, gelecekte ulaşılacak bir tür hedef olarak anlaşılamaz. Organizma, belirli koşullar altında tam o anda mevcut olduğu gibi, her an tüm kapasitelerini ve tüm potansiyelini gerçekleştirmeye yönelik temel bir eğilime sahiptir.

Tartışma

Goldstein'ın çalışması, temel ihtiyaçları gerçekçi bir şekilde karşılamak için 12 aşamalı bir terapötik modelin temelini kullanarak bu psikolojik gelişme seviyesini de destekleyen Klasik Adler psikoterapisi bağlamındaydı . Bu daha sonra ileri bir "meta-terapi" aşamasına, yaratıcı yaşama ve kendilik/öteki/görev gerçekleştirme aşamasına yol açar. Goldstein'ın çalışmaları Gestalt terapisi bağlamında da görülmektedir .

Goldstein tarafından kullanılan ve "kendini gerçekleştirme" olarak çevrilen Almanca terim "Selbstverwirklichung" dur. "Kendini gerçekleştirme", "Organizma"nın çevirisinde kullanılan "kendini gerçekleştirme"den daha yeterli bir çeviri olabilir.

Goldstein, bu kendini gerçekleştirme kavramını "kendini koruma" (Selbsterhaltung) ile karşılaştırır. Goldstein için "kendini gerçekleştirme", kişinin "öz"ünün, kişinin kimliğinin, kişinin hissedilen benlik duygusunun farkına varmaya yakın bir şey anlamına gelir ; bu da sonuç olarak bir kişinin "kendini gerçekleştirmeyi" (Selbsverwirklichung), OLDUĞUNU hissettiği kişinin "özünün" farkına varmasını sürdürmek için hayatını riske atmaya istekli olduğu anlamına gelebilir. .

Carl Rogers'ın konsepti

Ana madde: Gerçekleşme eğilimi

Carl Rogers , "kendini gerçekleştirme" terimini, Maslow tarafından geliştirilen kavramdan farklı bir şeyi tanımlamak için kullandı: bireyin "benlik" duygusunun gerçekleştirilmesi. Rogers'ın kişi merkezli terapi teorisinde , kendini gerçekleştirme, bireyin benlik kavramını yansıtma, deneyimin yeniden yorumlanması, bireyin iyileşmesine, gelişmesine, değişmesine ve büyümesine izin vererek devam eden bir süreçtir. Kendini gerçekleştirme, genel organizmasal gerçekleştirme eğiliminin bir alt kümesidir ve bebeğin tam öz-farkındalığı giderek kristalleşirken, “toplam algı alanı” içinde “kendi” ve “öteki”nin ne olduğunu ayırt etmeyi öğrenmesiyle başlar. Önemli kişilerle etkileşimler, kendini gerçekleştirme sürecinin anahtarıdır:

Çevreyle etkileşimin bir sonucu olarak ve özellikle başkalarıyla değerlendirmeye dayalı etkileşimin bir sonucu olarak, benliğin yapısı oluşur - 'Ben'in veya ' 'in özelliklerinin ve ilişkilerinin düzenli, akışkan ama tutarlı bir kavramsal algı modeli. me', bu kavramlara atfedilen değerlerle birlikte.

Birey sosyal olarak yetkin, birbirine bağımlı bir özerkliğe olgunlaştıkça ve yaşam döngüsü boyunca devam ettikçe, kendini gerçekleştirme süreci süreklidir. Rogers'a göre , bireyin kendilik duygusu ile deneyimleri arasında yeterli gerilim olduğunda, psikopatolojik bir uyumsuzluk durumu ortaya çıkabilir, "bireyler kültürel olarak koşullandırılır, ödüllendirilir, pekiştirilir, aslında davranışların doğal yönlerinin saptırılmasıdır. üniter gerçekleştirme eğilimi." Rogers'ın teorisinde kendini gerçekleştirme son nokta değildir; elverişli koşullarda (özellikle olumlu benlik saygısının ve diğerlerinin empatik anlayışının varlığı), bireyin daha "tam işlevli" hale gelmesine yol açabilen süreçtir.

eleştiri

Ayrıca bakınız: Gerçekleştirme eğilimi § Eleştiri

Maslow, "dürtüsellik, herhangi bir hevesin sınırsız ifadesi, doğrudan 'tekmeler' ve sosyal olmayan ve tamamen özel zevkler için arama ... genellikle yanlış etiketlenmiş kendini gerçekleştirme olarak adlandırıldığı izlenimine dikkat çekti. Bu anlamda, "kendini gerçekleştirme", Eric Berne'in "Duygular İyidir" dogmasına dayanan "Kendini İfade Etme" oyunu olarak tanımladığı oyundan biraz daha fazlasıdır .

Kendini gerçekleştirme kavramının hümanist psikolojisinden daha geniş eleştirisi, 'gerçekleştirme eğilimine yapılan vurgunun... insana dair oldukça olumlu bir görüşe yol açabileceği, ancak garip bir şekilde ilişkisel olmayan bir görüşe yol açabileceği' tehlikesini içerir. Göre Fritz Perls da kafa karıştırıcı riski var " öz -actualizing ve kendini görüntü hayata ... ideali laneti." Perls'e göre, " kendini gerçekleştirmenin erdemi ile kendini gerçekleştirmenin gerçekliğini " bir araya getirerek, ikincisi sadece "topdog" - dırdırcı vicdan için başka bir ölçüm çubuğu haline gelir: "Bana bir şeyler yapmamı söylüyorsun. Bana yapmamı söylüyorsun. olmak - gerçek Sen ... Ben o kadar iyi olmak zorunda değilsiniz kendini hayata olmak söyle ".! Barry Stevens şunları kaydetti:

Maslow, 'kendini gerçekleştiren insanlar' hakkında yazdıklarını okuduğunda birçok insanın başına gelenlerden mutsuzdu. Onunla yaptıkları çok garipti. 'Ben kendini gerçekleştirmiş bir insanım' diyen çok sayıda mektup aldım. Maslow, bir şeyi atlamış olması gerektiğini söyledi. Fritz (Perls) koydu. Çoğu insanın bir benlik kavramını hayata geçirdiğini gördü. Bu kendini gerçekleştirme değildir .

Paul Vitz'e göre bu, "Rogers ve Maslow'un kendini gerçekleştirmeyi tanımlayıcı bir kavramdan ahlaki bir norma dönüştürdüğü" suçlamasıyla bağlantılı olabilir. Bununla birlikte, gerçekten de iddia ettikleri kadar iyi bir gerçeklikse, iletişimlerinde belirli bir heves anlaşılabilir.

Genel olarak, yirmi birinci yüzyılın başlarında, "benlik ve kendini gerçekleştirme kavramlarının kullanışlılığı, tartışma ve tartışmayı çekmeye devam ediyor."

Ayrıca, 'kendini gerçekleştirme' olasılığının, hayatta şanslı olan ve çıkmaz bir işte günlük hayatta kalmak için mücadele etmek zorunda olmayan insanlara ayrıldığına dair yaygın bir his olabilir. Bununla birlikte, Maslow (2011), kişinin yaşamının ve kendini geliştirmesinin nereye gittiği konusunda çok önemli bir katalizör olabileceğinin, bireyin yaşamına getirdiği tutumla ilgili olduğunu öne sürmüştür. İnsanların temelde aynı koşullarda olduğu, ancak çok farklı bir şekilde ortaya çıktığı birçok örnek vardır; bu, tutumun kişinin kaderi üzerinde çok büyük bir etkisi olabileceğini gösterebilir; Ne: ancak, her zaman söz konusu değildir olduğunu o kişiden kişiye tutum diğerlerinden farkı yapar?

Ayrıca bakınız

Referanslar

daha fazla okuma