Salih El Fawzan - Saleh Al-Fawzan
Salih El Fawzan | |
|---|---|
| Diğer isimler | Salih İbn Fevzan İbn Abdullah Salih İbn Fevzan el-Fevzan |
| Kişiye özel | |
| Doğmak | 1935 (yaş 85-86) |
| Din | İslâm |
| Milliyet |
 Arap
|
| çağ | Modern |
| hukuk | Hanbeli |
| İnanç | Athari |
| Hareket | Selefi |
| Ana ilgi alanları | Fıkıh , Aqeedah |
| gidilen okul | İmam Muhammed bin Suud İslam Üniversitesi |
| Diğer isimler | Salih İbn Fevzan İbn Abdullah Salih İbn Fevzan el-Fevzan |
| Meslek | Kıdemli Alimler Konseyi Din Adamı Üyesi İslami Araştırmalar ve Fetva Verme Daimi Komitesi Üyesi |
| Müslüman lider | |
| İnternet sitesi | https://alfawzan.af.org.sa/ |
Saleh Al-Fawzan ( Arapça : صالح بن فوزان الفوزان ; 1933 doğumlu) bir İslam alimidir ve Suudi Arabistan'da birçok yüksek dini kuruluşa üye olmuştur . Suudi Arabistan'daki en kıdemli İslam alimi olarak kabul edilir.
Soyadı da Al-Fozan veya Al-Fawzaan olarak çevrilmiştir. O olarak da bilinir Saleh ibn Fawzan ibn Abdullah , Saleh ibn Fawzan el-Fawzan , 'Abdullaah ibn Fowzaan Saalih ibn Fowzaan bn- , '
biyografi
Fetwa-online.com'daki resmi biyografisine göre Fawzan, eş-Şamaasiyyah halkından/kabilesinden Fawzan ailesindendir. Babasının o küçükken öldüğü bildirildi ve daha sonra geniş ailesi tarafından büyütüldü. O öğrenilen Kur'an , okuma ve yazma temellerini İmam memleketi cami.
Eğitim
Fawzan, 1948'de açıldığı zaman eş-Kamariye'deki devlet okulunda okudu. 1950'de Buraydah'daki Faysaliyyah okulunda eğitimini tamamladı ve daha sonra okula öğretmen olarak atandı. Fawzan O öğrenciyken o 1952 yılında açıldığında Buraydah Eğitim Enstitüsü'ne girdi ve 1956 yılında buradan mezun İmam Muhammed ibn Suud İslam Üniversitesi o başlangıçta fakültesinde okudu Riyad, içinde şeriat kazanç önce, 1960 yılında mezun Fıkıh alanında yüksek lisans ve doktora .
Kariyer
Fetwa-online.com'a göre, doktorasını tamamladıktan sonra Riyad'daki İmam Muhammed eğitim enstitüsünde Şeriat Fakültesi'nde öğretmen oldu ve ardından İslam İlkeleri Fakültesi Yüksek Araştırmalar Bölümü'ne transfer oldu. Din ( usool ad-deen ). Daha sonra Suudi Arabistan Yüksek Adalet Divanı başkanlığına getirildi ve burada başkan olarak atandı. Daha sonra, reislik dönemi sona erdikten sonra orada öğretmenliğe geri döndü.
2013 itibariyle , Suudi Arabistan'ın en yüksek dini organı olan ve krala dini konularda tavsiyelerde bulunan Kıdemli Alimler Konseyi'nin bir üyesiydi . Halen, Kıdemli Alimler Konseyi'nin bir komitesi olan İslami Araştırmalar ve Fetva Verme Daimi Komitesi'nin bir üyesidir . Konsey, İslam hukukunda (fıkıh) hükümler yayınlar ve Kıdemli Alimler Konseyi için araştırma makaleleri hazırlar. O, "Kur'an radyo kanalında yayınlanan en eski ve en ünlü programlardan biri olarak tanımlanan, bir dizi büyük âlimin soruları cevapladığı ve fetvalar verdiği Nur Ala al-Darb radyo programının önde gelen alimlerinden biridir. "
tartışmalı ifadeler
Al-Fawzan'ın kasetlere kaydedilen derslerde verdiği kölelik hakkındaki görüşleri 2003 yılında gün ışığına çıktı ve bazı tartışmalara neden oldu. Kasette şu sözleri aktarıldı: "Kölelik İslam'ın bir parçasıdır (savaş bağlamında) ... Kölelik cihadın bir parçasıdır ve İslam olduğu sürece cihat kalacaktır." İslam'ın köleliği tamamen ortadan kaldırdığı şeklindeki modernist yoruma gelince , " Onlar cahildir, âlim değil. ... Kim böyle söylüyorsa kâfirdir " diyerek onun taraftarlarını reddetmiştir .
Mart 2014'te Al-Fawzan, 'yiyebileceğiniz her şeyi' açık büfeleri yasaklayan bir fetva yayınladığını reddetti ve sadece açık büfelerin miktarı belirlemesi gerektiğini, böylece insanların “bilinmeyenleri” satın almamasını söylediğini iddia etti. Al-Fawzan, web sitesinde yayınlanan açıklamada, "Büfeyi yasakladığım bana atfedildi ve bu, fantezi ve uydurma tarafından motive edilen bariz bir yalandır." Dedi. "Gerçek şu ki, bazı restoranlarda sahiplerin müşterilerine "gösterilen yemekten istediğini ye ve toplu ödeme yap" dediği bir fenomen hakkında bana soru soruldu. Dedim ki: Bu bilinmiyor ve bilinmeyen, tanımlanmadan satılamaz. ve tespit edildi" açıklamasında bulundu.
Saleh al-Fawzan, 17 Nisan 2016'da MEMRI tarafından yayınlanan bir videoda fotoğraf çekmenin yasak olduğunu açıklamasının ardından Mayıs 2016'da Batı medyasında yeniden ilgi gördü. The Independent'a göre , "Bir televizyon yayınında konuşan Şeyh Salih Bin Fawzan Al- Fawzan'a, "Batılılar gibi olmak isteyenler arasında yaygınlaşan" "kedilerle fotoğraf çekmenin yeni bir akımı" sorulduğunda, şeyh önce inanamayarak, "Ne?! Kedilerle fotoğraf çektirmek ne demek?" Ardından, "Fotoğraf çekmek yasaktır. Burada kedilerin önemi yok." "Yeni akım" tekrar sorulduğunda, "Bana bu akımı açıklayın. Zorunlu olmadıkça fotoğraf çekmek yasaktır - ne kedilerle, ne köpeklerle, ne kurtlarla, ne de hiçbir şeyle."
Arap alimler Hala Al-Dosari (Harvard'daki Radcliff Enstitüsü üyesi) ve Abdullah Alaoudh (Georgetown Üniversitesi kıdemli üyesi ve Salman al-Awdah'ın oğlu ), Saleh al-Fawzan'a Muhammed Bin Salman tarafından bir baba figürü gibi davranıldığını iddia ediyor . Cemal Kaşıkçı'nın öldürülmesinden bir ay önce el-Favzan, Suudi hükümetini eleştirenlerin öldürülmesi için tehdit edici bir fetva ilan etti.
İnsan Hakları İzleme atfedilen olan nefret söylemi Saleh doğru el-Fawzan tarafından Şiiler ve Rafida o bu grupları çağırdığında "kardeşleri Şeytan " ve özellikle olarak Şii takipçilerinin bir hizip hakkında " kâfirler " kim "yalan Tanrı, onun peygamberi ve uzlaşma konusunda Müslüman" . Hala Al-Dosari ayrıca al-Fawzan'ın İslami azınlık mezheplerini sapkınlık olarak gördüğünü iddia ediyor .