Paisa (bölge) - Paisa (region)

Kurgusal bir karakter Juan Valdez bir paisa olan klişe .

Bir patrisa kuzeybatısında bir bölgeden birisi olan Kolombiya parçası dahil Batı ve Orta Cordilleras arasında Kolombiya Andes . Patrisa bölgesi oluşturduğu bölümler arasında Antioquia , Caldas , Risaralda'da ve Quindio . Valle del Cauca Departmanı'nın (kuzey) ve Tolima Departmanı'nın (batı) bazı bölgeleri kültürel olarak paisas olarak tanımlanır . Paisa bölgesinin başlıca şehirleri Medellin , Pereira , Manizales ve Ermenistan'dır .

Adı patrisa İspanyol kaynaklanmaktadır apokop ait Paisano (taşralı), ama aynı zamanda "Antioqueños" (olarak bilinir eski gelenler Antioquia oluşturuluncaya kadar tek idari vücudu oldu diğer patrisa illerini dahil, Caldas Devleti 1905'te). Birçoğu Paisas'ı etnik bir grup ( raza antioqueña veya raza paisa ) olarak adlandırsa da , onlar Kolombiyalıların ve Latin Amerika halklarının bir parçasıdır .

Paisas, Kolombiya'nın diğer bölgelerinde ve göç ettikleri Amerika'da bulunabilir . İspanyolca konuşmanın o kadar özel bir yolu var ki, bazı yazarlar español antioqueño olarak adlandırıyorlar .

Monumento a la Raza tarafından Rodrigo Arenas . Medellín La Alpujarra İdari Merkezi Antioquia'da bulunan bronz ve beton, 38 m yüksekliğinde.

Genetik

Paisas, bilimsel çalışmalara göre genetik olarak izole edilmiş bir popülasyon olarak kabul edildi . Doğrudan hat mitokondriyal DNA veya mtDNA (anneden çocuğa kalıtılan) ve Y-kromozomal DNA veya Y-DNA'nın (babadan oğula kalıtılan ) analiziyle kanıtlandığı gibi , Paisa popülasyonunun ilk kuruluşu öncelikle gerçekleşti. erkek İberyalıların (çoğunlukla çeşitli İspanyol etnik gruplarından ve daha küçük bir Sefarad Yahudi unsurundan) ve kadın Kızılderililerin karışımıyla .

Daha sonra, ortaya çıkan Paisa sömürge toplumu içinde, sonraki nesillerde Paisa bölgesine göç eden ek erkek İspanyolların sürekli akışı, bu erkeklerin erken kurulan Paisa nüfusuyla evlenmelerini teşvik etti. Bu , genel Avrupa bileşenini artırdı ve karışık ırklı bireylerin kendi aralarında evlenmesini ve sayılarının artmasını önleyerek ve aynı zamanda İspanyolların veya melez bireylerin daha fazla birleşmesini önleyerek kurucu karma ırk popülasyonunun " ırksal beyazlaşması " ile sonuçlandı. karışmamış Amerindians ile.

Sonuç olarak, bu , Y-DNA'larının ağırlıklı olarak Avrupalı ​​erkekten olduğunu gösteren kurucu popülasyondan miras aldıkları asimetrik cinsiyete özgü genetik belirteçlere rağmen, otozomal DNA veya atDNA testlerine göre günümüzün Paisa popülasyonunun genel olarak ağırlıklı olarak Avrupa soyuna yol açtı. ataları ve mtDNA'nın ağırlıklı olarak Kızılderili kadın atalarından olduğu.

Dağlar, on dokuzuncu yüzyılın sonuna ve bölgenin sanayi devrimine kadar Paisa nüfusunu izole etmede büyük rol oynadı. Ondokuzuncu ve yirminci yüzyılın başları, özellikle Fransa , Hollanda , Belçika , Almanya ve İsviçre'den bölgeye daha fazla İspanyol, Avrupalı ​​İspanyol olmayan ve Orta Doğu göçmeni getirdi . Bu göçmenlerin çoğu, Paisa popülasyonuyla karışarak, Amerikan Kızılderililerinin DNA'sını daha da seyreltti.

Ekstremadura

Paisa'nın ataları öncelikle Extremadura , İspanya'dan gelen İspanyol göçmenlerdir (on altıncı yüzyıl). İlk sömürgeciler vardı Extremaduran gibi Gaspar de Rodas ait Trujillo bölgenin ilk sömürge valisi oldu. Paisa Bölgesi'ndeki birkaç kasaba, şehir ve yer de Extremaduran'dır: Badajoz Medellín için Medellín ; Cáceres için Cáceres'in İli ; Valdivia , fatih Pedro de Valdivia için .

Endülüs

Bazı fatihler Endülüs'te Marshall gibi Jorge Robledo ait Jaén , onaltıncı yüzyılda Extremadurans ile de geldi. Ancak 17. yüzyılda bir grup Endülüs göçmeninin bölgeye yerleştiği söylenmektedir.

Bask halkı

Paisa Bölgesinde Bask soyunun varlığı, Bask soyadlarının çoğalmasıyla sergilenmektedir. Bazı bilim adamları, bunun , İber bölgesinden gelen en büyük soy yoğunluğuna sahip İspanyol Amerika bölgelerinden biri olabileceğine dikkat çekiyor . Basklar, on yedinci yüzyılda Antioquia'ya geldi.

Bask dili (Euskera) terminolojisinin Kolombiya'nın mevcut topraklarında kullanımı, 1499'da Columbus'un üçüncü seferi sırasında meydana gelen erken keşiflere kadar uzanır. O zamandan beri bölgenin, "El Vizcaino" lakaplı pilot ve coğrafyacı Juan de la Cosa gibi önde gelen şahsiyetler de dahil olmak üzere güçlü bir Bask akını yaşadığı söyleniyor (bazı saygın kaynaklar onun Bask Ülkesi'nin yerlisi olmadığını iddia etse de) , ama bunun yerine Santoña, Cantabria'da doğdu).

Bundan sonra Basklar düzenli olarak gelmeye ve ülke geneline yayılmaya başladılar. Bu mevcudiyet nedeniyle, Kolombiya Antioquia departmanı, Bask-Navarre göçünün önemli bir noktası olarak kabul edildi. Bu, esas olarak, binlerce Bask'ın İspanyol sömürge şirketlerine bağlanmak için göç ettiği sömürge döneminde meydana geldi.

Antioquia ilinde Euskal Herria'nın varlığını araştırmakla ilgilenen kişiler için, onları rahatsız eden sorulardan biri, departmanda Bask dilinin kullanılması ve muhafaza edilmesi ile ilgilidir.

Büyük bir kısmı Baskça olan on binlerce İspanyol'un geldiği bir bölge olan Antioquia'ya Bask dilinin sınırlı yönlerinin getirildiği tahmin ediliyor. Antioquia ve Kolombiya'da Euskara'nın kullanımını izlemek zor oldu çünkü Bask dili her zaman dışlanmış bir dildi ve görünüşe göre Antioquia'da yazılı hiçbir kanıt bırakmadı.

Bunun nedeni, denizaşırı şirketlerinin tekelini korumak ve İspanyol egemenliğine ait olmayan insanları kısıtlamak için İspanyol tahtının Kastilya dışındaki dillerin konuşulmasına izin vermemesi olabilir. Bu, Hint şirketlerinin sömürgeleştirilmesine katılmaya davet edilenlerin ve genel olarak yabancıların resmi dili, yani Kastilya'yı, dolayısıyla Kastilya-Baskça konuşan iki dillilerin yaygınlığını öğrenmek zorunda oldukları anlamına geliyordu.

Bu kısıtlamalara rağmen, Kolombiya'nın eski Bask diliyle olan bağlarının tarihinin izini sürmek hala mümkündür. Kolombiya topraklarında Euskara'nın kullanıldığı bir referans, Gipuzkoa'nın bir yerlisi olan "Deli" lakaplı Lope de Aguirre ile ilgili olarak meydana geldi. Aguirre'nin isyanı İspanyol imparatorluğuna meydan okudu ve İspanyol tacının konularına karşı eylemler gerçekleştirdi. İspanyol kralına sadık bir Navarrese olan ve aynı zamanda Kolombiya'nın doğusundaki Pamplona'nın da kurucusu olan Pedro de Ursúa, askerleri Euskera'da konuşurlarsa Aguirre isyanının bir parçası olmaya ikna edebileceğini söyledi.

On yedinci ve on sekizinci yüzyılda Kuzey İspanya'dan Bask aileleri, Medellín ve Envigado'nun bulunduğu Aburrá Vadisi'nin yanı sıra Marinilla , El Retiro ve El Santuario gibi doğu Antioquia'daki küçük kasabalara yerleşti . Antioquia'nın bu kısmı kuzey İspanya'daki bu aileleri hatırlattı.

Sefarad Yahudileri

Paisa halkında Yahudi soyu hakkında tartışmalar var .

Bazı İspanyolca ve Portekizce biliniyordu Yeni Hıristiyanlar arasında Sefarad Yahudi kökenli (bazı kişiler sürdürdü gizlice Yahudiliği pratik ve aynı zamanda olarak biliniyordu Marranos , domuz için İspanyolca) kaçan Cartagena de Indias Engizisyon ve sırasında Antioquian dağlarda sığındı on altıncı ve on yedinci yüzyıl. Jorge Isaacs ve Miguel Ángel Osorio gibi bazı Kolombiyalı yazarlar , Paisas'ın Yahudi soyuna sahip olduğunun tartışılmaz olduğunu iddia ettiler. Birkaç Paisa soyadının, örneğin Espinosa , Pérez , Mejía ve diğerleri gibi Sefarad Yahudi kökenli Yeni Hıristiyan konversoları arasında yaygın olduğu bilinmektedir .

Bazı akademisyenler, Paisas'ın ataları arasında Sefarad Yahudilerinin varlığının bir gerçek olduğunu belirtirler, ancak bu, Paisas'ın kanıtladığı gibi, tüm Paisas'ların onlardan türediği veya bunu yapanlar arasında tek veya baskın unsur olduğu anlamına gelmez. ' Basklar, Extremadurans, Endülüsler ve Katalanlar gibi diğer gruplardan iniş.

kanaryalar

16. yüzyılın ikinci yarısında Antioquia , Cáceres'e yerleşen , en azından bir kısmının Lanzarote'den olduğu bilinen bazı Kanarya ve Kanarya ailelerinin varlığına dair kayıtlar da vardır . Diğerleri, 1678'de Tributo de Sangre şartlarına göre Santa Marta'ya göç etti . 1536'da Pedro Fernández de Lugo , Santa Marta'ya dönüşen bölgenin fethi için takımadaları oluşturan tüm farklı adalardan 400'ü Kanarya kökenli olan 1.500 kişilik bir sefere öncülük etti . Bu birlik, kıyıdaki savaşan kabileleri pasifize etti ve iç kısımlara (Paisa bölgesi dahil) girdi. Yolda, ikisi hala var olan Las Palmas ve Tenerife olmak üzere birkaç şehir kurdular. Ayrıca Pedro de Heredia , Kanarya Adaları'ndan 100 adamı Cartagena de Indias'a götürdü .

Katalanca

Tüm Kolombiyalıların kökeninde Katalan halkının varlığına ilişkin gerçekler bir araştırma konusu olmasına rağmen, Katalan genetiği ve Paisa Bölgesi'ndeki etkisi de, özellikle Paisas'ın İspanyolca dillerini ve dil unsurlarını kullanma biçimleri açısından özellikle analiz edilmiştir. soyadlarının yanı sıra geleneksel gelenekler.

etimoloji

"Paisa" ifadesi , "Paisano"nun (kendi ülkesinden kişi; hemşehrisi) apocope'si olarak popüler bir kullanıma sahip olsa da, ifadenin kökeni on dokuzuncu yüzyılın ortalarında bölgede gelişen ayrılıkçı bir harekete kadar gider. Gizlice ayrılmayı destekleyen politikacılar, yeni ülkeyi País Antioquia'nın kısaltması olan "País A" olarak adlandıracaklardı. Takma ad sonunda "paisa" kelimesini oluşturmak için kaynaştı.Sonuç olarak " Paisa Bölgesi ", Paisa halkının yaşadığı bölgedir. Daha eski bir ifade Antioqueño'dur (Antioquean; Antioquia'dan biri ). Bu, özellikle Koloni (16. - on sekizinci yüzyıllar) ve Kolombiya'nın Bağımsızlığından sonraki on dokuzuncu yüzyılda daha resmidir. Bütün bölge önce "Antioquia Eyaleti", sonra "Antioquia Eyaleti" olarak tek bir vücut oluşturmuştur. 1905'te Caldas Departmanı , Antioquia'nın güney kesiminden oluşturuldu ve " Antioqueño " kelimesinin yalnızca Antioquia'dakiler için geçerli kalmasını sağlarken, "Paisa" hem yeni Antioquia hem de eski Antioquia ve geri kalanı için daha kültürel bir hale geldi. Eje Cafetero .

Tarih

Bazı kaynaklar , Paisa Bölgesi'nin çoğunu dolduran Amerikan Kızılderililerinin Avrupa hastalıkları ve İspanyol fatihlere karşı savaşlar yoluyla yok edildiğini iddia etse de , bu tam olarak kanıtlanamamıştır.

Francisco César dan 1537 yılında bir sefer yapılan Urabá için Cauca Nehri topraklarına Dabeiba fakat askerleri tarafından reddedildi Nutibaras . 1540 yılında Marshall Jorge Robledo, Cartago'yu kurdu . 1541'de bugün Antioquia'nın güneyinde, bugün Aguadas ve Santa Fe de Antioquia yakınlarında , Cauca Nehri kıyısında Arma'yı kurdu. Bu son kasaba 1813'te eyalet başkenti olacaktı.

İlk sömürge valisi Don Gaspar de Rodas (1518-1607) idi. Antioquia dağları, altınları ve sığırlar için toprakları için İspanyolları cezbetti ve ilk kasabalar altın madenleri ve nehirlerin yakınındaydı. Buna rağmen bölge, Cartagena de Indias , Popayán veya Bogotá gibi İspanyol uygarlığı için önemli merkezler oluşturmakla ilgilenen bir nüfusu çekmedi ve koloninin geri kalanından neredeyse tamamen izole kaldı. Bu, Kolombiya ulusal bağlamında Paisas'ın kültürel kimliğinin ana nedenidir.

On yedinci yüzyıldan on dokuzuncu yüzyılın sonuna kadar, Paisa aileleri, bugün Kolombiya Kahve Yetiştiricileri Ekseni veya " Viejo Caldas " ( Eski Caldas ) olan Antioquia'nın güney bölgelerine taşındı , ancak şimdi çoğu Kolombiya vatandaşı buna atıfta bulunuyor. Eje kafeterya olarak bu bölgeye . Bu sürekli iç göç, tarihte " Colonización Antioqueña " (Antioquean Colonization) olarak bilinir . Eski Caldas'ta kurulan şehir ve kasabaların çoğu (Caldas, Risaralda , Quindío ve Valle del Cauca'nın kuzeyindeki ve Tolima'nın batısındaki bazı kasabalar ) o zamandan.

Kolombiya'nın bağımsızlık savaşları sırasında en önemli Paisa figürü General José María Córdova idi . O oldu Rionegro ve emri altında İspanyol rejimden bölgeyi boşaltmak için önemli çarpıştığımızı Simon Bolivar'ın bölgeye gitmemiş. Bolivar'ın Yeni Granada'yı kurtarma kampanyası sırasında , Córdoba Boyacá Savaşı'na katıldı ve genç yaşına rağmen (sadece 20 yaşındaydı) Libertador tarafından " Yarbay " unvanını aldı. Daha sonra Bolivar tarafından Antioquia Eyaletini savunmakla görevlendirildi ve aslında 1819'un sonu ile 1820'nin başı arasındaki Nechi Seferi sırasında İspanyolları yendi .

1826'da Medellin , Antioquia Eyaletinin başkenti ilan edildi. 1856'da bir Federalist Siyasi Anayasa, Antioquia Eyaletini kurdu ve Liberaller ve Muhafazakarlar arasında bazı iç savaşlarla karşı karşıya kaldı. 1877'de federal devletin başkanı , yüzyılın sonunda bölgenin en önde gelen siyasi liderlerinden biri olan ve eğitim, ulaşım (bölgenin geri kalanıyla bağlanması dahil) alanlarında aktif bir politika geliştiren Pedro Justo Berrio idi. 1874'te trenle ülke) ve ekonomik kalkınma.

1886'da merkezi bir Siyasi Anayasa ile "Antioquia Departmanı" oluşturuldu. Bölge, Bin Gün Savaşı'ndan (1899–1902) doğrudan etkilenmese de, savaşın ana karakterlerinden biri olan Liberal Parti isyancılarının yanında yer alan General Rafael Uribe Uribe , bölgeden geldi.

General Rafael Reyes'in (1904-1909) ilerici hükümeti bölgenin kalkınmasında fayda sağladı. Projelerinden biri, 1905'te Antioquia'nın güney kesiminden alınacak Caldas Departmanı da dahil olmak üzere yeni departmanların oluşturulmasıydı. Yirminci yüzyıl boyunca her iki Paisa departmanı (Antioquia ve Caldas), sanayi, madencilik ve tarımda gelişmelerini sürdürecekti. . 1966'da Caldas Departmanı üç bölüme ayrıldı: Caldas'ın kendisi, Quindío ve Risaralda .

Yüzyılın sonunda bölge, özellikle Medellin Karteli ile Antioquia'da ve Valle del Cauca'nın kuzeyinde büyüyen uyuşturucu trafiği mafyaları, paramiliter gruplar ve gerillaların kriziyle karşı karşıya kaldı . Bununla birlikte, Inter-Amerikan Kalkınma Bankası'na göre , Medellin Metropolitan Bölgesi gibi bölgelerde kalkınmanın Kolombiya modeli olduğu kanıtlanmıştır .

Coğrafya

"Paisa Bölgesi" olarak bilinen bölge, kültürel bir varlık olmasına ve idari bölümlerle tanımlanmamasına rağmen, bazı bölgeleri Paisa halkının doğal alanı olarak konumlandırmak mümkündür.

Paisa Bölgesinin Kolombiya'daki Yeri : Kolombiya Karayip Bölgesi'nin kültürel bağlamına ait olan sarı renkte Antioquean Urabá; yeşil renkte Paisa bölümleri ve mavi renkte Tolima ve Valle del Cauca'nın bazı Paisa bölgeleri.

Paisa Kasabaları

Paisa kültürünün muhteşem kasabaları, sizin selamınıza her zaman bir gülümseme, bir selamlama ve bir "iyi" ile cevap vermeye zamanları olacak çalışkan köylülerle doludur. Aşağıda, Kolombiya And Dağları'nda bulunan Kolombiya paisa kültürünün 10 ana şehri bulunmaktadır.

Salento

Salento, Quindío departmanı içinde, Quindío nehri vadisinin yukarısındaki bir plato üzerinde yer alan küçük bir dağ kasabasıdır. Kolombiya'nın en temsili paisaları, Kolombiya'nın Kahve Bölgesi'ndedir ve ana kültürel özellikleri içinde insanların samimiyetidir. diğer birçok şehirden daha geleneksel kolonyal mimariye ve orijinal bahareque yapılarının çoğuna sahip olan tarihi merkez, 2011 yılında “Kahve Kültür Peyzajı” kapsamında dünya mirası listesine alındı. Salento'nun en renkli caddesi Calle Real. Ana meydandan Mirador Alto de la Cruz'a giden 250 basamağın tabanına kadar uzanır. Buradan arabayla 20 dakika uzaklıktaki Cocora vadisinin harika manzarasını görebilirsiniz. Cocora Vadisi ayrıca turizm için çok popüler bir destinasyondur ve balmumu palmiye ormanının ve Acaime sıradağlarının bulunduğu yerdir. Hem günübirlik geziler için tercih edilen yerler hem de papağanlara ve diğer birçok kuşa ev sahipliği yapmaktadır. Bu balmumu avuç içi dünyanın en uzunlarıdır, 70 m (200 ft) uzunluğa kadar büyüyebilir ve aynı zamanda Kolombiya'nın ulusal bir sembolüdür.

filandiya

Salento'nun batısına arabayla sadece 30 dakika uzaklıkta ve hala Quindío bölümünde, Filandia'yı keşfedeceksiniz. Şaşırtıcı bir şekilde, Salento kadar popüler bir turistik yer değil, güzel renkli mimariyle dolu ve aynı zamanda “Kahve Kültürel Peyzajı”nın bir parçası olarak bir dünya mirası alanı.

Filandia adı Quimbaya dilinden (bu bölgenin yerlisi) gelir ve "Filia" (kızı) ve "Andia" (Andes) olmak üzere 2 kelime birleştirilmiştir. Bu nedenle, Filandia'nın çevirisi, And Dağları'nın Orta Cordillera'sının batı tarafında yer aldığı için "And Dağları'nın kızı" dır.

Bu kasaba, gastronomisiyle, muhteşem korunmuş mimarisiyle, nefes kesen 360 'manzarasıyla şaşırtıcı bakış açısı (gözlem kulesi) ve Barbas Nehri Kanyonu ile ünlüdür. Filandia'dan sadece 15 dakika uzaklıktaki özel arazide bulunan Barbas River Canyon, çok çeşitli flora ve faunaya ev sahipliği yapan önemli bir And ormanı doğa rezervidir. Lisanslı bir yerel rehberle erişilebilen, yalnızca çok çeşitli kuş ve kelebekleri keşfetmekle kalmaz, aynı zamanda bu alanda yavaşça ve sessizce yürürseniz, yemyeşil ağaç tepelerinde birkaç uluyan maymun sürüsü de bulabilirsiniz.

Santa Rosa de Cabal

Risaralda bölümünün merkezinde bulunan Santa Rosa de Cabal, Pereira'dan arabayla 45 dakikadan az, Manizales'ten 1 saat ve Salento veya Ermenistan'dan 1,5 saat uzaklıktadır.

Tarım bu kırsal kasabanın sakinlerinin çoğunun ana geçim kaynağı olmaya devam etse de, turizm yıllardır burada büyüyor. Los Nevados Milli Parkı'nın girişi olarak bilinen, en çok termal havuzları ile ünlüdür.

Santa Rosa de Cabal, chorizo ​​​​sosislerinin kalitesi ve lezzetleri için Kolombiya'da da ünlüdür.

Marsella

Marsilya, kolonyal tarzda mimari ve yemyeşil dağ manzarasıyla dolu güzel bir dağ kasabasıdır. "Casa de La Cultura"da yaşayan bir müzenin yanı sıra Kolombiya Kahve Bölgesi kültürünün bir merkezini bulacaksınız.

Marsella'ya yapılacak herhangi bir ziyarette mutlaka görülmesi gereken iki yer daha öne çıkıyor. İlki, 1979'da floranın sohbeti için oluşturulan ve doğanın huzurunun tadını çıkarabileceğiniz bir Botanik Bahçesi. İkincisi ise muhteşem Jesús María Estrada Mezarlığı. Gotik, Barok ve Korint gibi stillerin olağanüstü bir mimari karışımı ile.Salamina ve San Felix

Burada yetişen çok sayıda müzisyen, yazar, oyuncu ve şair nedeniyle "ışık şehri" olarak bilinen Salamina, Caldas bölgesinde ve bu bölümün başkenti Manizales'e araçla 2 saat uzaklıkta bulunuyor.

Yaklaşık 20.000 nüfusu ile Salamina, Kolombiya'nın 17 miras kentinden biridir ve 2011 yılında Dünya Mirası Listesi'ne alınmıştır. Daldan ve tuğladan evler, kil kiremit çatılar ve parlak renkli ahşap balkonlar dahil olmak üzere harika kolonyal mimarisi ile. Pek bilinmeyen bu şehrin turizm sektöründe neden büyüdüğünü anlamak kolay.

Salamina ve San Felix

Burada yetişen çok sayıda müzisyen, yazar, oyuncu ve şair nedeniyle "ışık şehri" olarak bilinen Salamina, Caldas bölgesinde ve bu bölümün başkenti Manizales'e araçla 2 saat uzaklıkta bulunuyor.

Yaklaşık 20.000 nüfusu ile Salamina, Kolombiya'nın 17 miras kentinden biridir ve 2011 yılında Dünya Mirası Listesi'ne alınmıştır. Daldan ve tuğladan evler, kil kiremit çatılar ve parlak renkli ahşap balkonlar dahil olmak üzere harika kolonyal mimarisi ile. Pek bilinmeyen bu şehrin turizm sektöründe neden büyüdüğünü anlamak kolay.

Cordoba ve Pijao

Quindío bölümünde yer alan Córdoba ve Pijao, Kolombiya kahve bölgesinin tipik şehirlerinden 2 örnek daha. Birbirinden 25 dakika ve Ermenistan'dan yaklaşık 40 dakika uzaklıkta bulunan her iki kasaba, diğer birçok mahsulün yanı sıra kahve tarlaları ile dolu harika yemyeşil dağ manzaraları sunmaktadır.

Córdoba'daki Ulusal Bambu ve Guadua Araştırma Merkezi, guadua'nın (kalın bambu) yeni kullanımlarını incelemek ve teşvik etmek için 1986 yılında kuruldu. Şehrin içinde, birçok zanaatkarın vazo, lamba, mutfak gereçleri, müzik aletleri ve mobilya gibi çeşitli guadua ürünlerini tasarlayıp ürettiği aile işletmesi dükkanları keşfedeceksiniz.

Apia ve Santuario

Risaralda'da bulunan ve Viterbo'dan sadece 40 dakika uzaklıkta bulunan harika kahve kasabası Apía'dır. Eje Cafetero (Kolombiya'nın kahve bölgesi) kasabalarının çoğu gibi, ekonominin çoğu tarıma dayalıdır ve kahve bu bölgedeki ana gelir kaynağıdır. Turizm aynı zamanda mükemmel yamaç paraşütçüleri, yürüyüş parkurları ve bu dağlık şehre ve çevresinde bisiklet turları ile büyüyen bir sektördür. 415 tür ile kuş gözlemciliği, birçok yabancının bu bölgede yaşayan 17 endemik kuştan birine bir göz atmak için ziyaret ettiği önemli bir cazibe merkezidir.

Viterbo

Bir vadinin dibinde ve Pereira'dan arabayla bir saatten biraz fazla bir mesafede bulunan gerçek Kolombiya şehri Viterbo'dur. Caldas ilçesinde yer almasına rağmen dağlık ortam nedeniyle bu bölümün başkenti Manizales'e ulaşmak yaklaşık 2 saat sürmektedir.

Çevredeki güzel manzara nedeniyle "Caldas Cenneti" olarak bilinen yerel ekonomi büyük ölçüde tarıma dayalıdır. Bu şehirde her yöne şeker kamışı, mısır, portakal, mandalina, avokado, ananas ve tabii ki kahve tarlaları bulacaksınız!

Kasabanın girişinde bulunan Túnel de los Samanes, yol boyunca güzel gölgeler ve gölgeler yansıtır, ölü veya ölmekte olan ağaçlar ahşap heykellere dönüştürülür. Ortaya çıkan eserler, 2 ila 8 m (6 ila 26 ft) arasında değişen ve kesinlikle görülmesi gereken renkli heykellerdir. Coffee Zone'daki çoğu şehir gibi, Willys Jeep de toplu taşıma aracıdır ve ahşap sanatı geçerken kesintisiz manzaralar eşliğinde araba yolundan araba sürmenin keyfini çıkarmanın eğlenceli bir yoludur.

Çoğu zaman değerli park yerleri göreceksiniz veya caddenin yarısının kahve çekirdeklerini işlenmek üzere yerel bir fabrikaya göndermeden önce küçük yerel çiftliklerden kurutmak için kullanıldığını göreceksiniz.

Belacazar

Belalcázar, deniz seviyesinden 1.632 m yükseklikte dar bir plato boyunca yükselir. Büyük ölçüde tarıma ve özellikle kahveye dayalı bir ekonomisi olan başka bir kırsal şehirdir, ayrıca 45,5 m (148 ft) yüksekliğinde dev bir Kurtarıcı İsa heykeline sahiptir. Onu dünyanın en yükseği yapmak.

Belén de Umbria

A Müreffeh tarım ekonomisi, muz, mısır, fasulye, lulo, çarkıfelek meyvesi üretimini ve tabii ki bu bölgedeki ana işveren olan kahve çiftliklerini içerir.

Özellikle Gallito de Roca, çeşitli kartallar ve Çok Renkli Tanager gibi bazı endemik kuşlar olmak üzere kuş gözlemciliği için harika fırsatlar sunan bir başka yer.

Paisa diasporası

Ülke topraklarına çok bağlı olmalarına rağmen, Paisas her zaman daha iyi fırsatlar aramak için göç etmeye istekli olmuştur. Bu gerçek, ilk olarak 17. ve 19. yüzyıllar arasında Kolombiya Kahve Ekseni'nin "Antioquean Kolonizasyonu" sırasında ve şu anda ulusun Llanos Orientales (Doğu Doğu) gibi diğer bölgelerine, Kolombiya'daki bazı bölgelerin gelişimi için büyük fayda sağlamıştır. Kolombiya). Gittikleri her yerde geleneklerini ve ticaret, tarım ve maden sevgilerini koruyorlar. Örneğin, Llanos Orientales'de, birkaç büyükbaş hayvan çiftliği Paisa ailelerine aittir. Başta Amerika Birleşik Devletleri ( Porto Riko dahil ), İspanya ve Panama , Meksika , Arjantin ve Kosta Rika gibi bazı Latin Amerika ülkelerine olmak üzere yabancı ülkelere göç eden başlıca Kolombiyalı gruplardan biridir .

ekonomi

Paisas, Kolombiya'da doğal aşkları ve iş ve ticaret yetenekleriyle ayırt edilir. Paisa Bölgesi, Medellin Metropolitan Bölgesi ( tekstil , ev aletleri, otomobil ve kimyasallar gibi endüstriler, sağlık ve moda gibi hizmetler) gibi Kolombiya'nın önemli ekonomik merkezleriyle aynı zamana denk geldi ; Kolombiyalı Kahve Üreticileri Eksen tarım ve çiçek büyüyen, sığır, altın ve kömür madenleri, turizm ve diğerleri gibi diğer ekonomik faaliyetlerde.

Kültür

Dilim

Ayrıca bakınız: Kolombiya İspanyolcası

Paisas'ın İspanyolca konuşma şekli, Antioquean İspanyolca olarak da bilinir , Kolombiya'da farklıdır. Paisaların İspanyolcayı hızlı ve yumuşak konuştuğu söylenir. Diğer Kolombiyalılar için bile anlaşılmaz olan birçok yerel ve bölgesel ifadeleri var. Kırsal Paisa lehçesinden, Parlache adlı popüler bir kentsel versiyon geliştirildi.

  • Voseo (kullanarak vos yerine tú ): Konuşma dilindeki konuşmada, Paisas kullanım vos (yerine ikinci tekil şahıs gayri zamir olarak tú ) ve usted kullanmalıyım için ortak olmasına rağmen, resmi adresi için usted hatta akraba ve arkadaşları ile. Bununla birlikte, vos , günlük konuşma diliyle sınırlıdır ve yalnızcaonu basın ve hükümet gibi resmi amaçlarla kullanan voseo bölgelerininaksine, Paisa Bölgesi'ndeki vos , resmi belgelerde nadiren kullanılır. (Örneğin, çeşitli patrisa yazarlar Tomas Carrasquilla , Fernando Gonzalez Ochoa , Manuel Mejía Vallejo , Fernando Vallejo ve Gonzalo Arango kullanımı) Vos patrisa kimlik ayrı bir marker olarak eserlerinde. Bununla birlikte, Costeños gibi Kolombiyalı grupların göç etmesi nedeniyle tú kullanımı iyi bilinmektedir.
  • Seseo ( / θ / ve / s / arasındaki ayrım eksikliği): İspanyolca'nın çoğu Amerikan lehçesinde olduğu gibi , Paisas ‹s›'yı ‹z›'dan veya yumuşak ‹c›' dan ayırt etmez. Seseo baskıniken, Paisa /s/,orta ve kuzey İspanya ve güney Orta Amerika'da olduğu gibi, [ s ] ve [ ʃ ] arasında sağlam bir geçişolan apikalveolar [ s̺ ] olarak eklemlenir. Apikoalveolar 's' Basklar, Katalanlar ve Extremadurans'tanetkilenmiştirve seseo Endülüsler ve Kanaryalardan etkilenmiştir.
  • Yeísmo (birleşme / ʎ / içine / ʝ ~ j /): Paisas telaffuz <ll> olarak <y>, yani arasında bir fark olduğu CAYO (o düştü) ve callo (sessiz hale getirilir).
  • Sesli ünsüz / b / , / d / ve / ɡ / olarak telaffuz edilir enstruman sonra bazen bir ünsüz önce, diğer Kolombiya ağızları gibi (yerine fricative veya approximant çoğu diğer ağızları karakteristiği olduğunu). Böylece Pardo [pardo] , Barba [barba] , algo [alɡo] , peligro [peliɡɾo] , Desde'ye [dezde] (dialectally [deɦde] ya da [Dédé]) -ziyade daha [Pardo] , [barβa] , [alɣo] , [peˈliɣɾo] , [ˈdezðe] (arama. [ˈdeɦðe], [ˈdɛɦðe] veya [ˈdɛðːe] ) İspanya ve İspanyol Amerika'nın geri kalanı. Dikkate değer bir istisna, Nariño bölgesi ve diğer tüm Hispanik Amerika ve Avrupa lehçelerinde ortak olan yumuşak, sürtünmeli gerçekleşmeleri içeren çoğu Costeño konuşmasıdır (Atlantik kıyı lehçeleri).

Arazi ve miras

Paisalar ailelerine ve topraklarına çok bağlıdırlar. Doğal kültürel alanları dağlarda olduğu için topraklarının da simgesidir. Soyadlarına ve atalara büyük önem verirler. Hatta soyadlarını kasabalarla ilişkilendirirler (" los Pérez son de San Pedro de los Milagros ", Pérez [ailesi] San Pedro de los Milagros'tandır). Gerçi patrilinear karakter aileler için çok önemli, Paisas güçlü tutmak anaerkil kültür.

Paisas, Kolombiya'da diğer bölgelerden ve ziyaretçilerden gelen insanlara karşı nezaketleri ve misafirperver tavırları ile tanınır. Eğlenceli sohbetler yaratmak için şaka yaptıkları ve abarttıkları bilinir, ancak bu onların konuşma tarzlarına alışkın olmayanların kafasını karıştırabilir. Topraklarından, kasabalarından, şehirlerinden, tarihlerinden, geleneklerinden ve ticaretteki yeteneklerinden gururla bahsederler. Paisas kendi yerel kullanmamanız yaygındır Demonym (örneğin, " medellinenses , manizalitas , vb), ama onlar kendilerini bakın 'Paisas'.

Yerel mutfak

Paisa mutfağı, dağların geleneksel kırsal geçmişinden çok etkilenir. Fasulye , pirinç , mısır , domuz ve sığır eti , tropik meyveler, patates ve çeşitli sebze türleri ile Kolombiya Andes mutfağına aittir .

Müzik

Tiple , Paisa geleneksel enstrüman patrisa Trova ve Pasillo gibi türler de folklor.

Paisa Bölgesi, geleneksel, modern ve benimsenmiş farklı müzik türlerinin merkezidir. Gelenek müziğin en önemli araçlardır tiple ve gitar .

  • Geleneksel :
    • Pasillo : Aguadas'ta her yıl düzenlenen Kolombiyalı Pasillo Ulusal Festivali tarafından kanıtlandığı gibi, Paisa Bölgesi'nde büyük bir yayılım olmuştur . Carlos Vieco , örneğin " Hacia el Calvario " (" Calvary'ye Doğru")ile Pasillo'nun en bilinen Paisa bestecilerinden biridir.
    • Demiryolu Müziği : İspanyol Música de Carrilera'da Paisa " Country müziği " dir. Antioquia'da, özellikle Antioquia Demiryolu boyunca ortaya çıktı . " Música guasca " olarak da bilinir .
    • Heartbreak Şarkıları : İspanyol Música de despecho'da . Kolombiya'da bu tür, Paisa bölgesinin kimliği haline geldi. San Jerónimo'nun bestecisi ve müzisyeni Darío Gómez , "The King of the Songs of Heartbreak of Heartbreak" ( El Rey del Despecho ) ödülüne aday gösterildi . Şarkısı " Nadie es eterno " ("Kimse Ebedi Değildir") Kolombiya'daki en popüler şarkılardan biri oldu. Bu türün diğer sanatçıları El Charrito Negro, Luis Alberto Posada, Jhonny Rivera, Lady Yuliana, Pipe Bueno, Giovany Ayala, Grupo Tornado, Fernando Burbano, Bera, El Andariego ve diğerleri. Paisa - Amerikan Lucia Pulido , Amerika Birleşik Devletleri'nde bu türün ana sanatçısıdır.
    • Paisa Trova : İspanyolca'da Trova paisa . Paisas'ın yaratıcılığını, mizahını, zihniyetini ve kimliğini gösterir. En önemlisi her performansta yeni Trovas yaratmaktır. Concordia'dan Salvo Ruiz ve Ñito Restrepo , Paisa Trova'nın babaları olarak kabul edilir.
  • kabul edildi :
    • Tango : Bu Arjantin ve Uruguay müziği, yirminci yüzyılın ilk bölümünde, belki de Arjantinlilerin Medellin'e göçleri nedeniyle Antioquia'da popüler oldu. 1935'te Tango Kralı Carlos Gardel , Paisa'nın başkentinde bir uçak kazasında öldü. Paisa yazarı Manuel Mejía Vallejo , Tango'nun modern Paisa folklorunda büyük etkisini gösteren bir eser olan" Aire de Tango " ( Tango Havası )yazdı. Tango Festivali, " Tangovía " ve Gardel'in bir anıtıolan Medellin'deki Barrio Manrique'de gerçekleşir.
    • Vallenato : Kolombiya'nın Karayipler Bölgesi'nden ( Valledupar )gelen bu müzik, Paisa Bölgesi'nde yerini bulmuştur. Özellikle Kolombiya'nın kuzeyinden And şehirlerine okumak için gelen genç öğrenciler tarafından getirildi. Vallenato'nun birkaç Paisa müzik grubu var.

Din

Kolombiya'daki Roma Katolikliği, bölgeye on altıncı yüzyılın başında İspanyol sömürgecileriyle geldi. Fransiskenler , sömürgecilerle birlikte yerleştiler ve İspanyollar tarafından kurulan kasabalarda kiliseler ve manastırlar inşa ettiler. Belki İspanyol ve Portekizli marranolar da bölgeye gelmiştir. Roma Katolikliği baskın din haline geldi ve Paisas dindar ve kiliseye bağlı kaldı. Din özgürlüğüne hükmeden 1991 Kolombiya Siyasi Anayasası, diğer dini mezheplere kapılarını açtı, ancak Paisas, kültüre göre Katolik olarak kabul edildi. Yahudi kökenleri teorisi, bölgedeki Yahudi topluluklarına da fayda sağlamıştır. Olarak Katolik Kilisesi tarafından tanınan iki birinci Kolombiyalı kişiler mübarek veya azizler patrisa Bölgesi'nden şunlardır: Laura Montoya (den jerico ) ve Mariano de Jesús euse (dan Yarumal ). A patrisa prelate Tolima Kardinal Alfonso Lopez Trujillo , yakın Papa oldu John Paul II .

ileri gelenler

Çeşitli Paisa kişilikleri, bilim, spor, müzik, teknoloji, ekonomi, siyaset ve hatta suçun her alanında bölgesel, ulusal ve uluslararası bağlamlarda ünlü olmuştur. Uluslararası bağlamda en dikkate değer olanlardan bazıları:

Referanslar

Notlar

bibliyografya

  • (1993) "La Colonización Antioqueña" Santa, Eduardo. [Tercer Mundo SA Bogota], ISBN  958-601-444-4

Dış bağlantılar