Nanman - Nanman

Zhou hanedanı ait kozmografi Huaxia ve Siyi : Yi doğuda, güneyde Man, Rong batıda ve Di kuzeydeki.
Nanman
Geleneksel çince 南蠻
Basitleştirilmiş Çince 南蛮
Literal anlam Güney Adam (etnik isim)

Adam yaygın olarak bilinen Nanman veya Güney Man ( Çince : 南蠻 ) veya Güney Barbarlar , antik yerli halklar iç Güney ve yaşamış Güneybatı Çin başta olmak üzere çevresindeki Yangtze Nehri vadisine. Antik Çin kaynaklarında Nanman terimi, muhtemelen modern Miao , Zhuang ve Dai halklarının öncülleri ve Jingpo ve Yi halkları gibi Çinli olmayan Çin-Tibet grupları gibi birden fazla etnik grubu tanımlamak için kullanıldı . Çu eyaleti , Zhou hanedanlığı döneminde Yangtze bölgesinin çoğunu yönetmesine ve İnsan kültüründen etkilenmesine rağmen, bu insanları birleştiren tek bir yönetim asla yoktu .

Etimoloji

Eski Çince eksi ismi Man ( ), "böcek" veya "sürüngen" anlamına gelen Radical 142虫 ile yazılmış grafik bir aşağılayıcıydı . Xu Shen'in (c. 121 CE) Shuowen Jiezi sözlüğü, İnsanı "Güney Adamı bir yılan ırkıdır. [Karakter] böcek / yılandan [radikalden oluşur ve telaffuzu] luàn南蠻 蛇種 olarak tanımlanır.从 虫 䜌 聲. "

William H. Baxter ve Laurent Sagart (2014) , Mán'ın Eski Çince adını * mˤro [n] olarak yeniden yapılandırdı . Baxter & Sagart (2014) , Fujian eyaletinin de adı olan Min * mrə [n] 'güney kabileleri' için benzer bir Eski Çin rekonstrüksiyonu sağlar . Bugün, benzer sesli kendinden belirlenen ethnonyms günümüz halklar arasında bulunmaktadır Mraṅmā , Hmong , Eda , Bru , MRO , MRÜ ve Maang . Ethnonym Hmong * hmʉŋ olarak yeniden inşa edilmektedir A ederken, Ratliff (2010) tarafından Proto-Hmongic içinde Mien * mjæn olarak yeniden inşa edilmektedir A Proto-Mienic içinde ( bkz Proto-Hmong-Mien dili ).

Tarih

Adam , Ayinler Kitabı'nda güneyle bağlantılı Dört Barbar'dan biri olarak tanımlanmıştır . Alınlarına dövme yaptılar, içe dönük ayakları vardı ve çiğ yiyecekler yediler. Ayinler Kitabında çeşitli klişeler ve hesaplar kaydedilmiş olsa da , aslında iç sosyal hiyerarşileri, sosyal gelenekleri ve o dönemde kabileler arasındaki sosyal karşılıklı bağımlılık hakkında çok az ayrıntı biliniyor.

Sırasında İlkbahar ve Sonbahar dönemi , Chu kralı Wu (r. 741-690 BC) döneminde isyan Man, karşı birçok kampanyalar üstlenmiştir Chu kralı Zhuang (r. 613-591 BC). Chu Kralı Dao'nun hükümdarlığı sırasında, general Wu Qi de Adam'a karşı seferler düzenledi. Devlet ne zaman Qin fethetti Chu , buldukları bu Qianzhong ait komutanlığı , modern karşılık gelen Hubei , Hunan ve Guizhou hala Man insanlar tarafından iskan edildi.

Altında Han Hanedanı Pan Gu, Linjun ve Bandun: Erkek, üç ayrı grup olarak kabul edildi. Pangu köpek totemlerine tapıyordu ve Wuling ve Changsha'nın komutanlıklarında yaşıyordu. Ayrıca Beş Derenin Adamı olarak biliniyorlardı. Pangu'nun birleşik bir lideri yoktu, ancak bireysel şefler Han tarafından yerel yöneticiler olarak kabul edildi. Ağaç kabuğundan dokunan giysiler giydiler, cüppelerinde noktalı desenler kullandılar, kısa etek giydiler ve bacaklarını kırmızıya boyadılar. Linjun daha batıda, modern Chongqing çevresinde, Ba ve Nan komutanlıklarında yaşıyordu . Linjun aslında Linjun mitolojisine göre ölümüyle beyaz bir kaplana dönüşen bir şefin adıydı. Böylece Linjun kaplana taptı. Bandun Adamı (kelimenin tam anlamıyla "kalkan" barbarlar) Linjun'un daha batısında yaşıyordu ve müziği ve savaştaki kahramanca tavırlarıyla tanınıyordu. Qin hanedanının düşüşünden sonra Liu Bang'i desteklediler ve Qiang halkına karşı Han kampanyalarına asker katkısında bulundular . Efsaneye göre , Qin Kralı Zhaoxiang (MÖ 306-251) döneminde beyaz bir kaplan öldürdüler ve bu nedenle vergilerden kurtuldular.

Bandun Adamı, Sarı Sarık İsyanı'nın yol açtığı huzursuzluk nedeniyle 179'da isyan etti , ancak 182'de Cao Qian tarafından af çıkarılınca isyan sona erdi. 188'de hiçbir anlamı olmayan başka bir kısa ayaklanma oldu. Bandun ile akraba, Gök Üstadı Zhang Lu'nun mistisizmiyle ilgilenmeye başlayan ve kuzeye, sınırına doğru hareket eden komşu Zong halkıydı . Ne zaman Cao Cao, 215 yazında Zhang Lu saldırdı o kaçan Duhu Zong ve Fuhu sığınak için Bandun arasında. Ancak Duhu ve Fuhu sonbaharda Cao Cao'ya teslim oldular ve kışın peşinden Zhang Lu ile randevu aldılar. Bandun ve Zong, günümüzde modern Gansu eyaletine yerleşti . 219'da Liu Bei'nin subayı Huang Quan onlara saldırdı ve Çinli olmayan birkaç halkı kuzeye Cao Cao'nun topraklarına sürdü. Bu nedenle Zong, Ba'daki Di halkı olarak tanındı . Bu Di halkı daha sonra On Altı Krallık'tan biri olan Cheng Han eyaletini kurdu .

Güneybatı Çin'de, Nanman kabileleri Shu Han'ın kurucusu Liu Bei'nin 223'te ölümünden sonra isyan etti. Shu Han şansölyesi Zhuge Liang , 225 yılında isyanı bastırmak için başarılı bir sefer düzenledi . Nanman'ın liderlerinden biri , Meng Huo teslim olmadan önce yedi kez yakalandı.

Han hanedanının düşüşünden sonra, Adam Han Çin toplumuna daha fazla entegre oldu. Döneminde Kuzey ve Güney hanedanları Man siyasi çıkar dışına yanlarını geçerek bağımsız kalmak başardık. Güney mahkemeleri, bölgeleri için vergi tahsildarı olarak Man şeflerini atadı. Birçok insan şefi tebaalarını hafifçe vergilendirdi ve bu da bazı Han Çinlilerinin İnsan gibi davranmasına neden oldu. Hatta bir keresinde, Huan Dan adlı bir Han Çinlisi, bir insan şefi bile oldu. Adam da zaman zaman isyan etti. Yenilen aşiretler sınır garnizonlarına yerleştirildi veya büyükşehir bölgesinde köle oldu. Genel olarak konuşursak, eğilim Nanman'ın kuzeye doğru göç etmesiydi. 7. yüzyılda insan toplumunun etnik karakteri kesinlikle karışmıştı.

Kültür

Nanman "Güney Adamı" alınlarına dövme yaptı ve insanlara tapan bir totemdi. Totemleri arasında kaplan, yılan ve köpek tanrılarına adanmış olanlar da vardı.

Üç Krallığın Romantizmi

Meng Huo belirtilen aralarında büyük bir etkisi olan Nanman, ya da sadece bir Han Çinli yerel bir lideriydi Three Kingdoms Records'a Ek açıklamalarla tarafından Pei Songzhi . 225 yılında Meng Huo, Yong Kai ile Shu Han'a isyan etti . Teslim olmadan önce Zhuge Liang tarafından yedi kez yakalandı .

Meng Huo

Meng Huo kırmızı öküzüyle savaşa giriyor

Meng Huo'nun rolü, Adam'ın kralı ve Ateş Tanrısı'nın soyundan gelen Leydi Zhurong'un kocası olarak tasvir edildiği Üç Krallığın Romantizmi'nde büyük ölçüde genişletildi . In Romantik , Meng Huo altın işlemeli Headdress, aslan surete bir toka ile bir kemer takmış kırmızı binicilik nitelendirildi, sivri yeşildi ayak ve çam amber ile kovaladı kılıç bir çift ile çizme onun beli. Daha sonra kılıç ve kalkan kullanırken gergedan zırhı giyen kırmızı bir öküzle savaşa girdi. 30.000 yenilmez rattan zırhlı bir orduya komuta eden kral arkadaşları Wutugu'nun ve beyaz bir fili sürüp vahşi hayvanları savaşa yerleştiren Mulu'nun yardımını aldı. Müttefikleri Zhuge Liang'ın anakronik barut silahları tarafından yenilip öldürülmesine rağmen, Meng Huo defalarca yakalandı ve teslim olana ve yerel bir yönetici olana kadar serbest bırakıldı.

Ortada, öne doğru ilerleyen Kral vardı. Altın işlemeli bir başlık takmıştı; kemerinde toka olarak bir aslan yüzü vardı; çizmeleri parmak uçlarını gösteriyordu ve yeşildi; kızıl tavşan renginde kıvırcık saçlı bir ata bindi; belinde çam kehribarıyla kovalanan bir çift kılıç taşıdı ... Nanman Kralı, gergedan postuyla kaplıydı ve parlak kırmızı bir cüppe giymişti. Sol elinde bir kalkan taşıyordu ve sağ elinde bir kılıç tutuyordu. Kırmızı öküz sürdü. Düşmanlarını görür görmez ağzını açtı ve taciz ve hakaretler yağdırırken, iri ve cesur savaşçıları silahlarını salladıkları için fırlattılar.

-  Üç Krallığın Romantizmi

Zhurong

Lady Zhurong , Romantizm'de Meng Huo'nun karısıydı . Fırlatma bıçakları kullanmada ustadır. Cephede savaştı ve Zhao Yun (iki kez) ve Wei Yan'ı yendi . Wei Yan'ın peşindeyken atının iplerle takıldığı dar bir vadide bir pusuda yakalandı.

Mulu

In Romantik , Mulu Bana Uçurumu'nun Kral ve karşı mücadelede Meng Huo destekli Zhuge Liang .

O Bana Vadisi'nin Kralı Mu Lu'dur. O, rüzgarı çağırabilen ve yağmuru çağırabilen bir büyücülük ustasıdır. Bir filin üzerine biner ve ona kaplanlar, leoparlar, kurtlar, zehirli yılanlar ve akrepler eşlik eder. Ayrıca elinde otuz bin insanüstü asker var ... Mu Lu, ipek giyinmiş, altın ve inci süslemelerle beyaz filine bindi. Kemerine çift kılıç taktı ve onu beslediği, kumar oynadığı ve etrafında dans ettiği rengârenk dövüş hayvanları paketi izledi ... Kral Mu Lu'nun kemerinde iki kılıç ve bir el zili vardı. Beyaz filini öne doğru itti ve bayraklarının arasından çıktı.

-  Üç Krallığın Romantizmi , Bölüm 90

Wutugu

In Romantik , Wutugu Wuguo Kralı oldu ve Zhuge Liang karşı mücadelede Meng Huo destekli.

Bu eyaletin kralının adı Wutu Gu'dur. O on iki açıklıklı bir devdir. Tahıl yemiyor ama yılanlar ve zehirli hayvanlarla yaşıyor. Kılıçlara ve oklara aşınmayan pullu zırh giyer. Savaşçıları hintkamışı zırhı giyer. Bu rattan, kayaların ve duvarların üzerinden tırmanarak gullies'de büyür. Yerliler fareleri kestiler ve yarım yıl yağda bekletti. Sonra güneşte kurutulurlar. Kuru olduklarında tekrar demlenirler ve birçok kez böyle devam eder. Sonra kasklara ve zırhlara sarılırlar. Bürünmüş adamlar nehirlerde yüzüyor ve ıslanmıyor. Hiçbir silah içine giremez. Askerlere Rattan Ordusu deniyor ... Wutu Gu, Xi Ni ve Tu An adlı iki generali çağırdı ve onlara otuz bin rattan zırhlı asker verip kuzeydoğuya doğru yürümelerini emretti ... Şeftali Çiçeği, her iki kıyısında çok sayıda şeftali ağacı yetişir. Yıllar geçtikçe bu ağaçların yaprakları nehre düşer ve onu yerliler hariç herkes için zehirli hale getirir. Ama yerliler için bu, güçlerini ikiye katlayan bir uyarıcı ... Wuguo adamları ortaya çıktı. Shu'nun askerleri onlara ateş etti ama zırhlarına ne oklar ne de oklar girmedi; zararsız yuvarlandılar. Kılıçlar kesemez, mızraklar da giremezdi. Böylelikle korunan ve büyük kılıçlar ve çatallarla silahlanan düşman, kaçmak zorunda kalan Shu'nun birlikleri için çok fazlaydı. Ancak takip edilmediler. İnzivada, Şeftali Çiçekleri Ford'a geldiklerinde, Nanman'ın suda yürüyormuş gibi geçtiğini gördüler. Bazıları yorgundu, bu yüzden rattan göğüslerini çıkardılar, üzerlerine oturdular ve diğer tarafa süzüldüler ... Beyaz filindeki Kral Wutugu ön plandaydı. Üzerinde güneş ve ay sembolleri ve kurt sakalından flamalar olan bir şapka vardı, mücevherlerle süslenmiş saçaklı bir elbise, zırhının tabaklarının veya pullarının görünmesine izin veriyordu ve gözleri alev alev yanıyor gibiydi.

-  Üç Krallığın Romantizmi , Bölüm 90

Duosi

In Romantik , Duosi 'Kel Ejderha Ravine' adlı bir vadinin kralıydı. Meng Huo'ya sığındı ve Zhuge Liang'a karşı mücadelesinde ona yardım etti. Duosi'nin yönettiği vadiye yalnızca biri insan seyahatine uygun, diğeri ise yüksek, dar ve akrepler ve yılanların istila ettiği iki yolla erişilebilirdi. Vadi, bölgeyi kuşlar ve böcekler için yaşanmaz hale getiren dört zehirli kaynağa ev sahipliği yapıyordu. İlk bahara, tadı güzel olan ama insanları birkaç gün içinde dilsizleştiren ve ölmelerine neden olan Dumb Spring deniyordu. İkinci bahar, sıcak olan ve içinde yıkananların etini çürüten ve can veren Yıkım Pınarı'ydı. Üçüncü bahar, berrak suya sahip olan, ancak dokunduğu uzuvları siyaha dönen ve onları öldüren Kara Pınar olarak adlandırıldı. Dördüncü bahar Zayıf Pınar olarak adlandırılırdı, ondan içenlerin soğuk ve nefesini soğutur, onları zayıflatır ve ölür.

Modern Çin

İnsanların ve Yao insanlar Man soyundan geldiği söylenir.

Alıntılar

Referanslar

  • Besio, Kimberly (2007), Üç Krallık ve Çin Kültürü | New York Press Eyalet Üniversitesi
  • Brindley Erica (2015), Eski Çin ve Yue
  • de Crespigny, Rafe (2007), Üç Krallığa Daha Sonra Han'ın Biyografik Sözlüğü , Brill