Miao insanları - Miao people

Miao

苗族 Hmongb / Hmub / Xongb / ab Hmaob m̥oŋ˦˧ / m̥ʰu˧ / ɕoŋ˧˥ / a˥˧m̥ao˥˧
Uzun Boynuzlu Miao'nun Başlığı— Guizhou , Zhijin İlçesi yakınlarındaki 12 köyde yaşayan Miao'nun küçük kollarından biri
Toplam nüfus
11-12 milyon
Önemli nüfusa sahip bölgeler
Çin	9.426.007 (2010)
Vietnam	1.393.547 (2019)
Laos	595.028 (2015)
Amerika Birleşik Devletleri	299.000 (2015)
Tayland	250.070 (2015)
Fransa	13.000
Avustralya	2.190
Diller
Hmonik diller , Kim Mun dili , Mandarin , Kantonca , Vietnamca , Tai-Kadai dilleri ( Lao ve Tay dili ), Fransızca
Din
Miao halk dini . Azınlıklar: Taoizm , Ateizm , Dinsizlik , Hristiyanlık , Budizm

Miao yaşayan dilsel ilgili halkların bir grup Güney Çin'deki ve Güneydoğu Asya 56 biri olarak Çin'in hükümet tarafından tanınan, resmi etnik gruplar . Miao, öncelikle güney Çin'in dağlarında, Guizhou , Yunnan , Sichuan , Hubei , Hunan , Guangxi , Guangdong ve Hainan eyaletlerinde yaşıyor . Miao'nun bazı alt grupları, özellikle de Hmong halkı , Çin'den Güneydoğu Asya'ya ( Myanmar , Kuzey Vietnam , Laos ve Tayland ) göç etmiştir . 1975'te Laos'un komünistler tarafından ele geçirilmesinin ardından, büyük bir Hmong mülteci grubu, başta Amerika Birleşik Devletleri , Fransa ve Avustralya olmak üzere birçok Batılı ülkeye yerleşti .

Miao Çince bir terimdir, oysa insan gruplarının (bazı varyant yazımlarıyla) Hmong , Hmu , Xong ( Qo -Xiong) ve A-Hmao gibi kendi özerklikleri vardır . (Olanlar hariç Bu insanlar Hainan ) konuşan Hmongic dilleri , bir alt familyası Hmong-Mien dilleri gibi birçok karşılıklı anlaşılmaz dilleri de dahil Hmong , Hmub, Xong ve A-Hmao .

Hmong dillerini konuşanların hepsi Miao'ya ait değildir. Örneğin, hoparlörler Bunu ve Bahengic dilleri olarak belirlenir Yao , ve hoparlörler Sheic dilleri olarak belirlenmiş She ve Yao.

Kem Di Mun insanlar Hainan resmen Miao insanlar olarak belirlenmiş olmasına rağmen, dil ve kültürel aynıdır Kim Mun bir alt grubu olarak sınıflandırılır kıta Çin'deki insanların Yao .

Adlandırma: Miao veya Hmong

Langde Miao Etnik Köyü, Guizhou'dan Miao müzisyenleri .

Lang De, Guizhou'dan da Miao kızları performans için sıralarını bekliyorlar.

Yangshuo İlçesindeki genç Miao kadını .

"Miao" terimi, 1949'da Güneybatı Çin'deki dilsel olarak ilişkili etnik azınlıkları kapsayan bir minzu (etnik grup) olarak resmi statü kazandı . Bu, özerk idari bölümlerin kurulması ve il ve ulusal hükümetteki temsilcilere koltuk tahsisi de dahil olmak üzere, ulusal hükümetteki rollerini netleştirmek için azınlık gruplarını belirlemek ve sınıflandırmak için daha büyük bir çabanın parçasıydı .

Tarihsel olarak, "Miao" terimi, çeşitli Han olmayan halklara tutarsız bir şekilde uygulanmıştı . Erken Çin kökenli isimler çeşitli transkripsiyonlar kullanır: Miao, Miao-tse, Miao-tsze, Meau, Meo, mo, Miao-tseu vb. Güneydoğu Asya bağlamlarında, Çince "Miao"dan türetilen kelimeler, algılanan bir anlam kazandı. o bölgede yaşayan alt gruplar tarafından aşağılayıcı olarak. Terim, Ming hanedanlığında (1368-1644) yeniden ortaya çıktı ve bu sırada "barbar" çağrışımını aldı. Nanman'ın bir varyasyonu olarak, güney Çin'deki Han kültürüne asimile edilmemiş yerli insanlara atıfta bulunmak için kullanıldı. Bu süre zarfında, iki grubun asimilasyon ve siyasi işbirliği düzeyine atıfta bulunarak, onları sınıflandırmayı kolaylaştıran Bilinmeyen (生 Sheng) ve Tanıdık (熟 Shu) Miao'ya göndermeler görünür. Qing hanedanına (1644–1911) kadar, yazılı olarak daha ince taneli ayrımlar görülmez. O zaman bile, hangi etnik grupların çeşitli sınıflandırmalara dahil edildiğini anlamak karmaşık olabilir. Asimilasyona ve siyasi işbirliğine direnen Hmong'da, Miao teriminin potansiyel aşağılayıcı kullanımı nedeniyle tüm Miao halklarını Hmong terimi altında bir araya getirme (bu iddia asılsızdır veya önemli kanıtlara ihtiyaç vardır) için tarihsel bir eğilim olmuştur. Ancak modern Çin'de, terim oradaki Miao halkı için kullanılmaya devam ediyor.

Miao'ların kendileri çeşitli tanımlamalar kullanmalarına rağmen, Çinliler geleneksel olarak onları kadın kıyafetlerinin en karakteristik rengine göre sınıflandırır. Aşağıdaki liste, bu öz tanımlamalardan bazılarını, renk tanımlamalarını ve Çin'deki dört büyük Miao grubunun yaşadığı ana bölgeleri içermektedir:

• Ghao Xong/Qo Xiong; Xong; Kırmızı Miao; Qo Xiong Miao: Batı Hunan
• Gha Ne/Ka Nao; hmub; Kara Miao; Mhub Miao: Güneydoğu Guizhou
• A-Hmao ; Büyük Çiçekli Miao: Batı Guizhou ve Kuzeydoğu Yunnan
• Gha-Mu ; Hmong, Mong; Beyaz Miao, Yeşil/Mavi Miao, Küçük Çiçekli Miao; Güney ve Doğu Yunnan , Güney Sichuan ve Batı Guizhou

Cinsiyet rolleri

Guizhou'da geleneksel bir grup dansı yapan Miao kabilesinden genç kadınlar

Guizhou'dan Miao kızları geleneksel gümüş takı başlıkları takıyor

kadının durumu

Çin'in bazı bölgelerinde geleneksel olarak kadınlar üzerinde uygulanan Konfüçyüsçü ilkelerle karşılaştırıldığında, Miao kültürü, kadınların toplumdaki rollerinin sınıflandırılmasında genellikle daha az katıdır. Miao kadınları nispeten daha fazla bağımsızlık, hareketlilik ve sosyal özgürlük uygular. Güçlü iradeli ve politik fikirli oldukları bilinmektedir. Toplumlarına sosyal refah, eğitim, sanat ve kültür ve tarımsal çiftçilik alanlarında aktif olarak katkıda bulunurlar.

Miao kadınları, geleneksel giysiler ve el sanatları yaparken büyük beceri ve sanat sergiliyor. Nakış, dokuma, kağıt kesme, batik ve karmaşık mücevher dökümünde mükemmeldirler. Yelek, kaban, şapka, yaka ve manşetlerden tam eteklere ve bebek taşıyıcılarına kadar kıyafetlerindeki desenler son derece karmaşık ve temiz çizgilerle renklidir. Yedi yaş civarındaki kızlar nakış işlemeyi annelerinden ve kız kardeşlerinden öğrenecekler ve ergenlik çağına geldiklerinde oldukça beceriklidirler. Ek olarak, Miao gümüş takı tasarımı, stili ve işçiliği ile ayırt edilir. Miao gümüş takılar tamamen el yapımı olup, ince dekoratif desenlerle oyulmuştur. Yapması kolay değil ve bir diğeriyle tamamen aynı olan son bir başyapıt yok. Miao nakışları ve gümüş takıları çok değerli, narin ve güzel.

Gümüş takılar, Miao halkının çok değerli bir eseridir. Kültürel bir gelenek olmasının yanı sıra, Miao kadınlarının zenginliğini de simgeliyor. Bir Miao deyişinin dediği gibi, "gümüş ya da işleme olmadan dekore edilmiş, bir kız kız değildir", Miao kadınları bazen giydiği ya da sahip olduğu gümüş takı miktarı ile tanımlanır. Özellikle düğünler, cenazeler ve bahar kutlamaları gibi önemli günler ve festivallerde ağır ve karmaşık gümüş başlıklar ve takılar takmak özellikle önemlidir. Gümüş takılar, özellikle gelin için Miao evliliklerinin vazgeçilmez bir unsurudur. Miao aileleri, kızlarının ailenin zenginliğini temsil eden büyük miktardaki gümüş takılarla iyi bir şekilde evlenmesini dileyerek, erken yaşta kızlar için gümüş takılar biriktirmeye başlardı. Büyüyen bir Miao nüfusu kırsal Miao bölgelerinden şehirlere taşınıyor olsa da, yeni nesil ailelerin gümüş mirasına saygı duyuyor ve bu uygulamayı aile zenginliğinin bir vitrini olmaktan çok kültürel bir gelenek olarak aktarmaya istekli.

İş gücü ve gelir

Miao kadınları katı bir şekilde yönetilmese de, çoğu ataerkil toplumda olduğu gibi, sosyal statüleri genellikle erkeklerinkinden daha düşük olarak görülür. Geçimlik ekonomide olsun ya da olmasın, erkekler ana ekonomik güçtür ve aile için istikrarlı bir gelir kaynağı sağlar. Kadınlar öncelikle sosyal yardım, ev içi sorumluluklarla ilgilenmekte ve ayrıca ek gelir elde etmektedir.

Turizm bu etnik grup için önemli bir ekonomik faaliyet haline geldiğinden, Miao kadınları işgücüne katılmak ve gelir elde etmek için daha fazla fırsat elde etti. Kadınlar çoğunlukla günümüzün müşteri hizmetleri becerileri gerektiren işleri üstleniyorlar; örneğin tur rehberliği yapmak, el işi ve hediyelik eşya satmak, turistlere çiçek çelenk yapmayı öğretmek ve hatta etnik kostümler kiralamak. Bu işler, sosyal beceriler, misafirperverlik ve toplumda daha fazla görünürlük gerektirir, ancak düşük bir gelir sağlar. Aksine, Miao adamları, yol mühendisliği, otel, tekne ve pavyon inşa etmek gibi daha fazla fiziksel güç ve daha az görünürlük gerektiren işleri üstlenirler. Bu işler genellikle daha istikrarlı ve karlı bir gelir kaynağı sağlar.

Yukarıdaki eşitsiz iş bölümü örneği, Çin'deki sosyoekonomik değişikliklere rağmen, erkeklerin hala ailenin mali omurgası olarak kabul edildiğini göstermektedir.

Evlilik ve aile

Miao halkı kendine özgü bir kültüre sahipken, Konfüçyüsçü ideoloji bu etnik grup üzerinde önemli etkiler yarattı. Erkeklerin ailenin baskın figürleri ve geçimini sağlayan kişiler olması beklenirken, kadınların ev içi rolleri (yemek pişirme ve temizlik gibi) daha fazla işgal etmesi beklenir. Kadınların “erdemli eşler ve iyi anneler” olmaları ve kadın davranışlarının kültürel ahlaki özelliklerini içeren “üç itaat ve dört erdem”e uymaları konusunda katı sosyal standartlar vardır.

Bir Miao kadını, kendi seçtiği bir erkekle evlenme konusunda kültürel bir özgürlüğe sahiptir. Ancak Asya'daki birçok diğer kültürlerle gibi, evlilik sıkı kültürel uygulamalar, bir varlık klan vardır egzogami . Kan bağı veya aynı topluluktan olmasalar bile, aynı aile klan adına sahip biriyle evlenmek bir tabudur.

Miras hakkının ilk doğan oğula ait olduğu yaygın uygulamanın aksine, Miao'nun mirası en küçük oğula geçer. Büyük oğulları aileden ayrılır ve genellikle aynı ilde ve aileye yakın olan kendi konutlarını inşa ederler. En küçük oğul, evlendikten sonra bile yaşlanan ebeveynlerle birlikte yaşamaktan ve onlara bakmaktan sorumludur. Ailenin mirasından ve annesinin gelin malı veya çeyiz olarak kullanılan gümüş takı koleksiyonundan daha büyük bir pay alır .

Bazı imparatorluk tarafından görevlendirilen Han Çinli şeflikleri Miao ile asimile oldu. Bunlar Guizhou'daki Miao nüfusunun bir kısmının ataları oldular.

Sizhou'daki Hmong Tian klanı, yedinci yüzyılda göçmen bir Han Çin klanı olarak başladı.

Tunbao halkının kökeni, Hongwu İmparatoru'nun 1381'de Yunnan'ı fethetmek için 300.000 Han Çinli erkek askeri gönderdiği ve bazı erkeklerin Yao ve Miao kadınlarıyla evlendiği Ming hanedanına kadar uzanıyor .

Düğünlere başkanlık eden kadınların varlığı, Yunnan'daki bir Miao kadınının Çinli bir yetkiliyle evlendiği 1667'de olduğu gibi, "Güneydoğu Asya" evliliklerinde belirtilen bir özellikti. Yunnan'da bir Miao şefinin kızı, 1600'lerde Çince okuyabildiğini, yazabildiğini ve dinleyebildiğini ve Çin klasiklerini okuyabildiğini yazan bir bilginle evlendi.

Tarih

Efsaneye göre Hmong'un göçü.

Chiyou ve kökenleri efsanesi

Bir Tang hanedanı efsanesine göre, Miao halkı Chi You'dan geldi. Bununla birlikte, Huang Di ve Chi You'yu (kısa bir tanımla) içeren Tai Gong Altı Gizli Öğreti olarak bilinen en eski metin, bu ikisinin soyundan gelenlerden bahsetmez. Zhou hanedanlığındaki hiçbir klasik, Miao halkının atası olarak Chi You'dan bahsetmez. Dolayısıyla Tang ve Zhou hanedanlığı arasında yaklaşık 1500 yıl arayla büyük bir zaman farkı var. Chi You'nun Miao olduğuna dair gerçek bir kanıt yok. Komünist kültür devrimi sırasında, bazı tarihi metinler ve siteler yok edildi, bu da Chi You'nun Miao olduğunu kanıtlayan çok az kanıt bıraktı. Modern Çinli yetkililer, Miao halkının Chi You'nun soyundan geldiği iddiasını da destekleyemez. Bununla birlikte, Tang hanedanı efsanesine göre, Chiyou ( Çince :蚩尤; pinyin : Chīyóu ) liderliğindeki Jiuli kabilesinden gelen Miao , Zhuolu Savaşı'nda (涿鹿; Zhuōlù , mevcut sınırda feshedilmiş bir vilayet ) yenildi. illerinde Hebei ve Liaoning Huang Di (askeri koalisyonun)黃帝; Huangdi ) ve Yan Di, liderleri Huaxia (華夏; Huaxia ) iki kabile olarak kabilesinin üstünlük için mücadele Sarı Nehir vadisinin.

Miao (Hmong) halkı için evrensel olarak kabul edilmiş bir köken yoktur. İki farklı hikaye, Miao'nun ya kuzeyde yaşayan insanlardan geldiğini ya da birkaç bin yıl önce aslen bir Orta Asya halkı olduğunu söylüyor. Miao, 6.000 yıl önce Jiu Li olarak bilinen bir krallığı yönetmiş olabilir. Çin kayıtları, modern Sichuan'da MÖ 2700 civarında var olan bir San Miao (Üç Miao) krallığını kaydeder . Tao Tie ve Huan Tuo tarafından kuruldu ve Büyük Yu tarafından yenildi . Halkı Da Mong olarak adlandırıldı . MÖ 3. yüzyılda Çinliler tarafından boyun eğdirilen MÖ 704 civarında Yunnan'da başka bir Miao krallığı ortaya çıkmış olabilir . 2002 yılında, Chu dilinin , Massachusetts Amherst Üniversitesi'ndeki araştırmacılar tarafından Tai-Kam ve Miao-Yao dillerinden etkilenmiş olabileceği belirlendi .

dağılma

Tang hanedanına (618-907) kadar Çin kayıtlarında Miao'dan tekrar bahsedilmedi . Sonraki dönemde, Miao güney Çin ve Güneydoğu Asya'ya göç etti . Genellikle dağlık ya da marjinal topraklarda yaşıyorlardı ve bu toprakları işlemek için geniş ya da yarıp-yakarak yetiştirme tekniklerini kullanıyorlardı.

Sırasında Miao Ayaklanmaları ait Ming hanedanının , Miao binlerce emperyal güçleri tarafından öldürüldü. Miao erkek çocuklarının toplu hadım edilmesi de gerçekleşti.

Hunan'da Miao'ya karşı bir hükümet kampanyasını betimleyen bir Qing dönemi tablosu , 1795.

Qing Hanedanlığı döneminde Miao, imparatorluğa karşı üç savaş yaptı. Sorun o kadar ciddiydi ki, Yongzheng imparatoru en yetkililerinden biri olan Ortai'yi 1726'da önemli Miao nüfusuna sahip eyaletlerin Valisi olması için gönderdi ve 1731'e kadar isyanları bastırmak için zaman harcadı. 1735'te güneydoğudaki Guizhou eyaletinde , Miao hükümetin zorunlu asimilasyonuna karşı ayaklandı . İsyanın sona erdiği 1738 yılına kadar 1.224 köyü içeren sekiz ilçe savaştı. Xiangtan Üniversitesi Profesörü Wu'ya göre , Miao nüfusunun yarısı savaştan etkilendi.

İkinci savaş (1795-1806) , Guizhou ve Hunan eyaletlerini içeriyordu. Shi Sanbao ve Shi Liudeng bu ikinci isyanı yönetti. Yine başarısızlıkla sonuçlandı, ancak ayaklanmayı bastırmak 11 yıl sürdü.

Üç savaşın en büyüğü 1854'ten 1873'e kadar gerçekleşti . Zhang Xiu-mei, Hunan, Changsha'da yakalanıp ölümüne kadar Guizhou'daki bu isyanı yönetti. Bu isyan bir milyondan fazla insanı ve tüm komşu illeri etkiledi. Savaş sona erdiğinde Profesör Wu, Miao'ların yalnızca yüzde 30'unun kendi bölgelerinde kaldığını söyledi. Bu yenilgi, Hmong halkının Çin'den Laos ve Vietnam'a göç etmesine yol açtı.

Qing döneminde, güneybatı Çin'de daha fazla askeri garnizon kuruldu. Han Çinli askerler, Guizhou'nun Taijiang bölgesine taşındı , Miao kadınlarıyla evlendi ve çocuklar Miao olarak yetiştirildi. Han'a karşı isyana rağmen, Hmong liderleri Han tüccarlarıyla müttefik oldular.

İmparatorluk hükümeti, Hmong halkını hükümete dahil etmek için siyasi araçlara güvenmek zorundaydı: Miao halkının Qing hükümet sistemine katılması ve asimile olması için önemli prestijli çok sayıda rekabet eden pozisyonlar yarattılar. Ming ve Qing zamanlarında, Kiatong'un resmi konumu Çinhindi'nde oluşturuldu. Miao , 1900'lü yıllara kadar Çinhindi'nde Fransız sömürge politikasına girdiklerinde Kiatong hükümet yapısını kullanacaklardı .

20. yüzyıl

Çin Halk Cumhuriyeti'nin (ÇHC) kuruluşu sırasında, Miao, Mao Zedong'un Uzun Yürüyüş'te Kuomintang'dan kendi toprakları boyunca malzeme ve rehberlerle kaçmasına yardım ederek doğuşunda önemli bir rol oynadı .

Vietnam'da, Hmong'un kralı olarak adlandırılan Vuong Chinh Duc adında güçlü bir Hmong, Ho Chi Minh'in Fransızlara karşı milliyetçi hareketine yardım etti ve böylece Hmong'un Vietnam'daki konumunu güvence altına aldı. In Điện Bien Phu , Hmongs yanlısı Fransız karşı komünist Viet Minh saflarında savaştığı Tai Barajı aristokratlar. Vietnam Savaşı sırasında Miao her iki tarafta da savaştı, Hmong Laos'ta öncelikle ABD için, sınırın ötesinde Kuzey-Vietnam koalisyonu için Vietnam'da, Komünistler için Çin-Miao'da savaştı. Ancak, savaştan sonra Vietnamlılar, yıllarca misillemelere maruz kalan Hmong'a karşı çok agresif davrandılar. Tayland'daki çoğu Hmong, savaş sırasında kısa bir Komünist ayaklanmayı da destekledi.

Han kökenli Miao klanları

Hmong ve Miao klan adlarının bazı kökenleri, Hmong kadınlarının Han Çinli erkeklerle evlenmesinin bir sonucudur, farklı Han Çinlileri soyundan gelen klanlar ve Han Çin cenaze geleneklerini uygulayan soylar. Bu klanlara Sichuan'da "Han Chinese Hmong" ("Hmong Sua") adı verildi ve kaçak Han Çinli isyancılar tarafından askeri taktikler konusunda talimat verildi. Bu tür Çinli "soyadı grupları", babasoylu Hmong klanlarıyla karşılaştırılabilir ve ayrıca dış evlilik uygular.

Qing ve Ming hanedanlıkları sırasında Miao isyanlarına karşı savaşan Han Çinli erkek askerlerin, Han kadınları daha az arzu edildiği için Miao gibi Han olmayan kadınlarla evlendiği biliniyordu. Sichuan'ın Yibin bölgesindeki Gongxian ilçesindeki Hmonglar arasında kurulan Wang klanı, böyle bir klandır ve kökenlerini Ming hanedanının Ah isyancılarını bastırması sırasında bu tür evliliklere dayandırabilir . Nicholas Tapp , köydeki Ha Krallarının Hikayesine göre , böyle bir Han atasının Wang Wu olduğunu yazdı . Wang'ın tipik olarak Çinlilerin yanında yer aldığı, Tapp'ın Çinlilere karşı isyan eden "çiğ" halkların aksine "pişmiş" dediği şey olduğu belirtilmektedir.

Han Çinli erkeklerle evlenen Hmong kadınları, Kuzey Tayland'ın Hmong'ları arasında yeni bir Xem klanı kurdu. Elli yıl sonra Chiangmai'de Hmong erkek torunlarından ikisi Katolikti. Bir Hmong kadını ve Han Çinlisi bir adam evlendi ve kuzey Tayland'ın Lau2 ya da Lauj klanını kurdu, Deng ailesinden başka bir Han Çinlisi başka bir Hmong klanı kurdu. Bazı bilim adamları, bunun, günümüz Hmong klanlarının bir kısmının veya tamamının bu şekilde oluşturulduğu fikrine daha fazla güven verdiğine inanıyor.

Jiangxi Han Çinlileri, bazıları tarafından güneydoğu Guizhou Miao'nun ataları olarak iddia ediliyor ve Miao çocukları , 19. yüzyılın ikinci yarısından önce Guizhou'daki Taijiang'da Han Çinli askerlerle evlenen birçok Miao kadınından doğdu .

Xijiang, Guizhou'da bir Miao çoğunluk ilçesi

Arkeoloji

Longji, Guangxi'de pirinç teras çiftçiliği .

Göre André-Georges Haudricourt ve sınırlı ikincil verilere dayalı David Strecker iddialarının, Miao bugünkü Çin'de yerleşmek ilk kişi arasında yer aldı. Han'ın, pirinç çiftçiliği konusunda Miao'dan çok fazla kelime ödünç aldığını iddia ediyorlar. Bu, Miao'nun Çin'deki ilk pirinç çiftçileri arasında olduğunu gösterdi. Buna ek olarak, bazıları Miao'yu orta Yangtze Nehri bölgesindeki Daxi Kültürüne (5.300 - 6.000 yıl önce) bağladı. Daxi Kültür Batılı bilim adamları tarafından Uzakdoğu'da pirinç ilk kültivatörler arasında olmak kredi olmuştur. Bununla birlikte, 2006'da Shandong eyaletinde Daxi Kültüründen bile daha önce pirinç ekiminin var olduğu bulundu. Yuezhuang kültürü pirinç yetiştirmiş olsa da, Daxi'ninki gibi gerçek ekili ve evcilleştirilmiş pirinç değil, daha çok toplanan yabani pirinçtir.

Batılı bir araştırma, Miao'nun (özellikle Miao-Hunan) kökenlerinin güney Çin'de olduğunu, ancak Çin'in Kuzeydoğu halkından bazı DNA'ları olduğunu belirtiyor. Miao erkeklerinin son DNA örnekleri bu teoriyle çelişiyor. Beyaz Hmong %25 C, %8 D ve %6 N(Tat) içerir, ancak Han nüfusu ile en az temasa sahiptirler.

demografi

Yunnan , Yuanyang İlçesi, Laomeng köyünde pazar günü boyunca Miao kadınları

Guiyang ve Guilin arasında bir "Miao-tse" yerleşim bölgesini gösteren Stielers Hand-Atlas, 1891'den detay . Yerleşim, modern Congjiang ve Rongjiang ilçelerine karşılık gelir .

2000 nüfus sayımına göre, Çin'deki Miao sayısının yaklaşık 9,6 milyon olduğu tahmin ediliyor. Çin dışında, Hmong'un Miao alt grubunun veya uluslarının üyeleri , 18. yüzyılda başlayan dışa göçler nedeniyle Tayland , Laos , Vietnam ve Burma'da yaşıyor . 1949-75 arasındaki Çinhindi ve Vietnam Savaşları sonrasındaki son göçlerin bir sonucu olarak , birçok Hmong insanı şu anda Amerika Birleşik Devletleri , Fransız Guyanası , Fransa ve Avustralya'da yaşıyor . Toplamda, Miao dil ailesinde yaklaşık 10 milyon konuşmacı var. 6 dil ve yaklaşık 35 lehçeden (bazıları karşılıklı anlaşılır) oluşan bu dil ailesi, Hmong-Mien (Miao-Yao) dil ailesinin Hmong/Miao şubesine aittir .

Hmong'un büyük bir nüfusu, Tayland, Laos , Vietnam ve Burma dahil olmak üzere Güneydoğu Asya'nın kuzey dağlık bölgelerine göç etti . Bununla birlikte, birçoğu Çin'in uzak güneybatısındaki çoğunlukla Yunnan , Guangxi eyaletlerinde ve çok sınırlı bir ölçüde Guizhou'da yaşamaya devam ediyor .

Not: Sichuan eyaletinin Miao bölgeleri, 1997'de yeni oluşturulan Chongqing Belediyesi'nin bir parçası oldu .

Çoğu Miao şu anda Çin'de yaşıyor. Çin'de Miao nüfus artışı:

• 1953: 2.510.000
• 1964: 2.780.000
• 1982: 5.030.000
• 1990: 7.390.000

3.600.000 Miao, tüm Çin Miao nüfusunun yaklaşık yarısını, içinde bulunduğumuz Guizhou 1990 yılında Guizhou Miao ve takip eden altı ilde olanlar tüm Çin Miao% 98 üzerinde makyaj:

• Hunan : 1.550.000
• Yunnan : 890.000
• Siçuan : 530.000
• Guangxi : 420.000
• Hubei : 200.000
• Hainan : 50.000 (Miao olarak bilinir ama etnik olarak Yao ve Li)

Yukarıdaki illerde, 6 Miao özerk vilayet vardır (resmi olarak bir başka etnik azınlıkla paylaşılır):

• Qiandongnan Miao ve Dong Özerk İli , Guizhou
• Qiannan Buyei ve Miao Özerk İli , Guizhou
• Qianxinan Buyei ve Miao Özerk İli , Guizhou
• Xiangxi Tujia ve Miao Özerk İli , Hunan
• Wenshan Zhuang ve Miao Özerk İli , Yunnan
• Enshi Tujia ve Miao Özerk İli , Hubei

Ek olarak 23 Miao özerk ilçesi vardır :

• Hunan: Mayang , Jingzhou , Chengbu
• Guizhou: Songtao , Yinjiang , Wuchuan , Daozhen , Zhenning , Ziyun , Guanling , Weining
• Yunnan: Pingbian , Jinping , Luquan
• Chongqing: Xiushan , Youyang , Qianjiang , Pengshui
• Guangxi: Rongshui , Longsheng , Longlin (Hmong dahil)
• Hainan : Qiongzhong ve Baoting

Miao'ların çoğu tepelerde veya dağlarda bulunur.

• Qianxiang Nehri kıyısındaki Wuling Dağı (湘黔川边的武陵山; Xiāngqián Chuān Biān Dí Wǔlíng Shān )
• Miao Dağı (苗岭; Miáo Líng ), Qiandongnan
• Yueliang Dağı (月亮山; Yueliàng Shān ), Qiandongnan
• Büyük ve Küçük Ma Dağı (大小麻山; Dà Xiǎo Má Shān ), Qiannan
• Büyük Miao Dağı (大苗山; Dà Miáo Shān ), Guangxi
• Tianqian Nehri kıyısındaki Wumeng Dağı (滇黔川边的乌蒙山; Tiánqián Chuān Biān Dí Wūmēng Shān )

Binlerce Miao, Guangzhou ve Pekin gibi daha büyük şehirlere taşınmak için anavatanlarını terk etti . Kuzey Vietnam , Laos , Burma ve diğer kıtalara yayılmış 789.000 Hmong var . 174,000 , altı ana tepe kabilesinden biri oldukları Tayland'da yaşıyor .

Dağıtım

• 

  Çin'deki Miao özerk vilayetleri ve ilçeleri

• 

  Hmong-Mien dillerinin dağılımı haritası

Eyalete göre

2000 Çinli nüfus sayımı içinde 8.940.116 Miao'ya kaydedildi Çin'de .

Miao'nun Çin anakarasındaki eyalet dağılımı

ilçeye göre

Çin anakarasında Miao'nun ilçe düzeyinde dağılımı

(Yalnızca anakara Çin'in Miao nüfusunun >%0,25'ini içeren ilçeleri veya ilçe eşdeğerlerini içerir.)

Yerel mutfak

Miao Balığı (苗鱼 miáo yǘ)

Miao balığı, taze otlar, yeşil biberler, zencefil dilimleri ve sarımsak karışımı ile balıkların buharda pişirilmesiyle yapılan bir yemektir.

Ayrıca bakınız

• Chiyou
• Çin tarihinde etnik gruplar
• Çin'deki etnik azınlıklar
• Çin Tarihi
• Hmong insanlar
• Hmong gelenekleri ve kültürü
• Hmong-Mien dilleri
• Çin Dilleri
• Hmong/Miao Halkının Listesi
• kutup ibadet
• Vang Pao

Referanslar

alıntılar

Kaynaklar

daha fazla okuma

• Tomoko Torimaru(1 Eylül 2008), Tek İğne, Tek İplik: Guizhou, Çin'den Miao (Hmong) nakış ve kumaş parçası, Hawaii Sanat Galle Üniversitesi
• Ch'ien Lung (Çin imparatoru) (1810). Miao-tse'nin fethi, imparatorluk şiiri ... başlıklı Baharın ilk bölümü için bir koro ahenk şarkısı [tr.] Çinlilerden S. Weston tarafından . Stephen Weston tarafından çevrilmiştir . Londra: C. & R. Baldwin, New Bridge Street, Black Friars tarafından basıldı ve satıldı . Erişim tarihi: 24 Nisan 2014 .

Dış bağlantılar

• Hmong Çalışmaları İnternet Kaynak Merkezi
• HmongNet.org
• 1786'dan Miao Azınlığının Albümü
• Çin'in ilçelerine göre etnik harita payı