Sevilla Leander - Leander of Seville
Aziz Leander | |
|---|---|
Bartolomé Esteban Perez Murillo tarafından San Leandro
| |
| Piskopos ve Confessor | |
| doğmuş | c. 534 Cartagena , modern İspanya'da |
| Öldü | c. 13 Mart 600/601 Sevilla , İspanya |
| saygı duyulan |
Katolik Kilisesi Doğu Ortodoks Kilisesi |
| bayram | 13 Mart (Katolik Kilisesi, Doğu Ortodoks Kilisesi) ve 27 Şubat (Doğu Ortodoks Kilisesi) |
| Öznitellikler | piskoposluk kıyafeti |
Seville Aziz Leander ( İspanyolca : San Leandro de Sevilla ; Latince : Sanctus Leandrus ; c. 534 AD, Cartagena - in 13 Mart 600 veya 601, Sevilla ) idi Bishop of Seville . O dönüşümünün gerçekleştirilmesinde etkili oldu Visigothic kralların Hermengild ve Reccared için Katolikliğin . Kardeşi (ve piskopos olarak halefi) Sevilla'nın ansiklopedisti St. Isidore idi .
Leander ve Isidore ve kardeşleri (tümü azizdi) , Carthago Nova'nın Hispano - Roma soyundan seçkin bir aileye aitti . Babaları Severianus bir olduğu iddia edilmektedir Dux onların göre, Cartagena veya vali hagiographers Isidore basitçe o bir vatandaşı olduğunu bildiren beri bu hayali yorumlama fazla görünüyor olsa da,. 554. etrafında Seville taşındı aile çocuk daha sonraki kamu kariyer onların seçkin kökeni yansıtmaktadır: Leander ve Isidore hem piskoposlarını oldu Seville ve onların kardeş Aziz Florentina bir oldu abbess kırk yönettiği Manastırları ve bin rahibeler. Üçüncü kardeş Fulgentius bile, Katolikliğin Arianizm üzerindeki ilk zaferinde Écija Piskoposu olarak atandı , ancak hakkında çok az şey biliniyordu, bir aziz olarak aziz ilan edildi. Elbette aile, baştan aşağı Romalılaşmış nüfusun büyük çoğunluğu gibi sadık Katoliklerdi; sadece Vizigot soyluları ve krallar Ariusçuydu . Katoliklere karşı efsane ve menkıbenin resmettiğinden daha az Vizigot zulmü olduğu belirtilmelidir. Modern bir bakış açısından, Katolik Hristiyanlığın tehlikeleri daha politikti. Katolik hiyerarşisi , selefinin birkaç on yıl önce eski Vizigot kralı tarafından yarımadaya davet edilmesinden bu yana Hispania'nın uzak güneyinde önemli bir bölgeyi elinde tutan Doğu Roma veya Bizans imparatorunun temsilcileriyle gizli anlaşma içindeydi . Kuzeyde, Liuvigild , Merovenjli kuzenlerinin ve kayınbiraderlerinin onlara kıskanç bakışlar attığı Pireneler'in uzak tarafında mülklerini korumak için mücadele etti.
hayat
Sevilla'da hoşgörülü Katolik kültürünün güvenli ortamında seçkin bir konuma sahip olan Leander, önce bir Benediktin keşişi oldu ve ardından 579'da Sevilla piskoposluğuna atandı. Bu arada, kısa süre sonra Katolik öğreniminin merkezi haline gelen ünlü bir okul kurdu. Piskopos olarak, krallığın varisi için bir gelin olarak gelen Katolik Merovenj prensesi Ingunthis'e erişimi vardı ve Liuvigild'in en büyük oğlu olan kocası St. Hermenegild'i dönüştürmek için onunla yorulmadan çalıştı. dürüstçe politik bir bağlamdan boşanmış olmalıdır. Leander yeni savundu dönüştürmek babasına ile savaşa gittiğinde bile "babasının zalim misilleme karşı," Katolik Ansiklopedisi koyar. "Ülkesini Arianizm'den kurtarmaya çalışırken, Leander kendini ortodoks bir Hıristiyan ve ileri görüşlü bir vatansever olarak gösterdi."
Liuvigild tarafından Sürgün, onun biyografiler bunu ifade gibi o Bizans'a çekildi - belki oldukça aceleyle - isyan kanıtlanmış değil Mümkün, ama 582. üzere 579 den, başarısız olunca, o uyandırmak tutma gayretinin bir Bizans İmparatoru Tiberius II Constantine almak Arian kralına karşı silahlanmak; ama her durumda girişim sonuçsuz kaldı. Bununla birlikte, Bizans'ta kalarak Arianizm'e karşı eserler bestelemek için yararlandı ve orada , o sırada Bizans sarayında Papa II . Pelagius'un elçisi olan gelecekteki Papa Büyük Gregory ile tanıştı . O zamandan beri yakın bir dostluk iki adamı birleştirdi ve yazışmalarının bir kısmı hayatta kaldı. 585'te Liuvigild, Katolik Kilisesi'nin ve aynı zamanda Doğu Ortodoks Kilisesi'nin bir şehidi ve azizi olan uzlaşmaz oğlu Hermenegild'i idam etti . Liuvigild'in kendisi 589'da öldü. Leander'in sürgünden ne zaman döndüğü tam olarak bilinmemekle birlikte, Liuvigild'in varisi Reccared'in din değiştirmesinde payı vardı ve onun üzerindeki etkisini korudu.
Katolik kaynaklar, Leander'in sürgünden ne zaman döndüğünün tam olarak bilinmediğini, ancak eski kralın yaşadığı dönemde olması pek olası olmadığını söylüyor. Liuvigild'in ölümünden sonra Leander , Visigothic Hispania'nın Arianizmi reddettiği Üçüncü Toledo Konseyi'ni (589) aynı yıl içinde toplamak için hızla Hispania'ya döndü . Leander, kardeşi Isidore'un Homilia de zafero ecclesiae ob convertem Gothorum ("Kilisenin zaferi ve Gotların din değiştirmesi üzerine bir vaaz") başlıklı muzaffer kapanış vaazını verdi . Bu konseyden dönüşünde, Leander metropol şehri Sevilla'da (Conc. Hisp., I) bir sinod topladı ve daha sonra kardeşi ve halefi St. Isidore onu takip edecekti. Leander, palyumu Ağustos 599'da aldı .
İşler
Bu yazardan geriye sadece iki eser kalmıştır: Kız kardeşi için yazılmış bir manastır kuralı olan De Institutione virginum et contemptu mundi ve Homilia de Victoro ecclesiæ ob convertem Gothorum ( PL , LXXII). Aziz Isidore kardeşi hakkında şunları yazmıştı: "Bu tatlı belagat ve üstün yetenekli adam, doktriniyle olduğu kadar erdemleriyle de parladı. Gotik halkı, inancı ve şevkiyle Arianizm'den Katolik inancına geçti" (Descript . eccles. , xxviii).
eski
Kenti San Leandro içinde ABD eyaletinde Kaliforniya'da Aziz Leander almıştır. Onun bayram günleri 13 Mart (Katolik Kilisesi), (Doğu Ortodoks Kilisesi)/ ve 27 Şubat (Doğu Ortodoks Kilisesi).
Ayrıca bakınız
Referanslar
- ilişkilendirme
-
Bu makale, artık kamu malı olan bir yayından alınan metni içermektedir : Herbermann, Charles, ed. (1913). " Sevilla Aziz Leander ". Katolik Ansiklopedisi . New York: Robert Appleton Şirketi.
