Kerala Nadvathul Mücahidler - Kerala Nadvathul Mujahideen

Kerala Nadvathul Mücahidler
	Almanar dergisi
Kısaltma	KNM
oluşum	1952
Tip	Dini temelli organizasyon
Merkez	CD Kulesi, Kalikut
Konum
Hizmet verilen bölge	Hindistan
Resmi dil	Malayalamca
ana kuruluş	Kerala Jamiyyathul Ulama
Bağlantılar	Mücahit Hareketi Selefiyye Hareketi Tüm Hindistan Cemaat-i Ehl-i Hadis
İnternet sitesi	knm .org .in

Kerala Nadvathul Mujahideen ( KNM ), Kerala eyaletinde 1952'de kurulan İslami bir örgüttür. Örgüt, İslami reformist Mücahit Hareketi'nin bir parçasıdır ve Selefilik ilkelerini takip eder . Kerala Nadvathul Mücahidler, Şeyh Hamedani Thangal, KM Moulavi ve Vakkom Moulavi ve Ummer Moulavi gibi bilim adamları ve din adamları tarafından yönetilen Keralite Müslümanları arasındaki rönesans faaliyetlerinin bir sonucu olarak kuruldu . Kerala Nadvathul Mücahitler Kerala Müslüman Aikhya Sangam, eyaletinde ilk Müslüman örgüt halefi olarak kabul edilir Kerala 1924 yılında kurulan Mücahit temelleri atıldı hareketi İslami rönesansın içinde Kerala bozuk uygulamalara karşı kampanyalar düzenleyerek, Sufi siparişleri , batıl , yanlış inançlar, çoktanrıcılık vb. ve o zamana kadar dini ve sosyo-medeni bilginin önemli yönlerinde ciddi şekilde eksik olan Kerala'daki Müslüman topluluğa gerçek İslami uygulamaların yeniden canlandırılması çağrısında bulundu. Mücahitler bir arıtılmış kavramını peşinde, otantik İslam reform savunucuları olarak kendilerini düşünün Tevhid .

Kerala Nadvathul Mujahideen'in sosyal, kültürel, eğitimsel ve dini faaliyetleri İslami rönesansı güçlendirdi ve devletin Müslümanlarının yüksek okuryazarlık oranları ve prestijli bir statü elde ederek onları Hindistan'daki diğer Müslüman topluluklardan ayıran kendi özelliklerini ve özelliklerini yaratmalarını sağladı. Kerala toplumunda. Vakkom Moulavi ve müritleri tarafından başlatılan teolojik reform, Arap Selefi ilmi çevrelerinden ve Suriye , Mısır vb. ülkelerde popüler olan akımlardan doğrudan etkilenen muhafazakar bir reform hareketiydi . Mücahitler Suudi Arabistan'ın Vahhabi alimlerini sık sık ziyaret etseler de , hareket her ikisinden de farklıydı. Arap Vahhabi reformunun militan Puritanizmi ve Sir Seyyid Ahmed Han gibi kültür odaklı Kuzey Hindistanlı Müslüman modernistlerin "Neo-Mu'tezilizmi" . Bunun yerine, bu Arap ruhu içinde yakındı Selefiyye uyanış odaklanmış reformcu doktrinleri bir Keralite uyarlamasını ilerleyen, hareketin Panislamizm bilinci; popülaritesinin önemli bir nedeni haline geldi.

Tarih

Tarihçiler arasındaki fikir birliği, İslam'ın Kerala'ya Arap tüccarlar aracılığıyla ya Muhammed'in kendisi döneminde (MS 609 - MS 632) ya da sonraki birkaç on yılda geldiği yönündedir. Kerala'nın İslam öncesi dönemde bile Orta Doğu ile eski bir ilişkisi vardır. Müslüman tüccarlar ( Dinar'ın oğlu Malik ) MS 8. yüzyılda Kerala'ya yerleştiler ve İslam'ı tanıttılar . Uzun bir süre Kuran'ın mesajına ve Muhammed'in öğretilerine dayanan İslami inançları koruyorlar. Daha sonra Müslüman toplum, dini ve siyasi nedenlerle farklı gruplara ayrıldı. MS 16. yüzyılda kolonizasyon ve cehalet onları kültürel, ekonomik ve eğitimsel olarak mahrum bırakmıştı.

Kerala Müslüman Aikhya Sangam

Kerala Mappila rönesansının tarihi MS 19. yüzyılda Seyyid Sanaulla Makti Thangal ile başladı . Müslümanları, Kuran'ın mesajına ve Muhammed'in öğretilerine dönerek farklılıklarını çözmeye teşvik etti. Seyyid Sanaulla Makti Thangal 1912'de öldü, ancak Şeyh Hamadani Thangal, KM Moulavi ve Vakkom Moulavi gibi bilim adamlarına ilham verdi . Apart Seyyid Sānāullah gelen, gibi diğer bilim adamlarının eserleri Chalilakath Kunjahamed Hacı (d. 1920), Şeyh Muhammed Hamadani Thangal (d. 1922) Mappila Müslüman arasında teolojik reformasyona ivme sağladı Ulema . Bunlar bilinen Kerala ilk islam hareketi, meydana Kerala Müslüman Aikhya Sangam olarak, Kodungallur özgürlük avcı ve İslam bilgini tarafından kurulan 1922'de Vakkom 'Abdülkadir Moulavi (., 1932 - CE d 1873). Ortodoks olarak göreve başlayan Maulavi , Abdülkadir el Qadir en etkili sosyal teolojik ve eğitim reformcu olacaktı Mücahidlerden .

Bir Malabar Mappila yardımıyla, Vakkom Moulavi popüler tanıtıldı Panislamizm dergisi Al-Manar nüfuzlu Selefi alim tarafından yayınlanan, Muhammed Reşid Rıza (- 1935 CE 1865) adlı Kahire . Vakkom Moulavi onun ateşli okuyucusu olacaktı ve Moulavi, Al-Manar aracılığıyla çok çeşitli çağdaş İslami reform hareketlerine aşina oldu ve 14. yüzyıl Sünni ilahiyatçı Takiyüddin İbn Teymiyye'nin (ö. 1328 CE) doktrinlerinden etkilenecekti . / 728 H.). Bu reformcuların sadık bağlılık etkilenen Tevhid , Moulavi karşı kampanya kuvvetli bir şekilde başlamıştır şirk ve Bid'ah (yenilikler); ve Tevhid'i savunmanın merkeziliğini ilan etti . Reşid Rıza ve İbn Teymiyye'nin öğretilerini savunan Vakkom Moulavi saldırıya mezhebe mahkum partizanlık, taqlid çağrıda, Müslümanlar doğrudan dönerek shun İslam dışı gümrük Kur'ân ve Hadis ; ve İslam Birliği'ni kurmak. Al- Manar'dan sonra modellenen Moulavi, İslami mesajı yaymak amacıyla Malayalam , Arapça ve Arabi-Malayalam olmak üzere üç dil aracılığıyla ortak kitlelere doğrudan ulaşacak şekilde çok sayıda dergi ve dergi yayınlayacaktı . Vakkom Moulavi, reformcuların Raşid Rıza'ya minnettarlığını dile getirerek şunları yazdı:

"Raşid Rida'nın Al-Manar'ı sayesinde Kerala Müslümanları uyandı"

Vakkom Moulavi'nin öğretileri, Khatib Muhammed Moulavi (1886 - 1964 CE) gibi öğrencileri tarafından Malabar'da popüler hale getirilecekti . Öğretmeni gibi, KM Moulavi de Al-Manar dergisinin düzenli bir okuyucusu ve iyi okunan bir Fıkıh (İslam hukuku) ve İslam teolojisi uzmanıydı . KM Moulavi İngiliz yönetiminin şiddetli bir karşıtıydı ve önemli bir rol oynamıştır Mappila isyan devirmek için aranan 1921, İngiliz sömürge yönetiminden de Malabar . Ayaklanma bastırıldıktan sonra KM Moulavi , İngiliz etkisinden uzak Müslüman bir bölge olan Kodungalur'a kaçtı . Kondungalur'dan Moulavi, tanınmış bir alim olarak tanındı ve şirk ve bid'atın ortadan kaldırılması için çağrıda bulunan reformist kampanyaları savundu . Aynı zamanda 1921'de Kerala Muslim Aikya Sangham'ın kurucu lideriydi. KM Moulavi , Al- Irshad , Al-Islah , Al-Murshid , vb. gibi çeşitli İslami yayınların çoğalmasında önemli bir rol oynadı ve Rashid Rida'nın Al dergisine düzenli olarak katkıda bulundu. -Manar . Halkın talebi üzerine, İngiliz makamları 1932'de tüm Mappila İsyanı suçlamalarını geri çekecek ve Moulavi eve dönecekti. 1932'de KM Moulavi , Kerala'nın her yerinden büyük Moulavis'in bir toplantısını yaptı ve " Kerala Jam'iyyat al-Ulema " nın kurulduğunu duyurdu . Bundan sonra, Moulavi en etkili İslami alim olacak Mappila Müslümanlar arasında Malabar . Onun fetvaları , geniş Kuran ve Hadis bilgisi nedeniyle Kerala'nın her yerinde geniş çapta talep edildi ; yanı sıra Şafii ve Hanefi mezheblerinde (hukuk okulları) fıkhî hâkimiyeti de vardır . Karizmatik kişiliği ve yaygın olarak kabul edilen akademik referansları sayesinde, Moulavi, Islahi hareketine karşı yeni gelişen muhalefetin üstesinden gelmeyi başardı .

Hareket, Müslümanları, Kuran'ın mesajına ve Muhammed'in öğretilerine dönerek farklılıklarını çözmeye teşvik etti . Bu mesaj eğitimli insanları cezbetti ve grup yavaş yavaş Kerala Müslümanlarının güvenini kazandı. Aikhya Sangam'ın çabaları, Kerala'nın diğer bölgelerinde çeşitli resmi ve gayri resmi derneklerin kurulmasını teşvik etti. Müslüman Nishpaksha Sangam ve İslam Dharma Sangam bunlar arasında önemliydi. Tüm bu örgütlerin ortak amacı, Kuran'ın mesajı ve Muhammed'in öğretileri temelinde Müslümanların birliğini teşvik etmekti . Kerala Muslim Aikhya Sangam'ın yıllık toplantıları, Marmaduke Pickthall gibi uluslararası İslam alimlerinin katılımıyla dikkat çekti .

Kerala Jamiyyathul Ulama

Kerala'nın farklı bölgelerindeki birçok Müslüman alim, "Kerala Muslim Aikhya Sangam" mesajından etkilendi, ancak ortak bir forum eksikliği nedeniyle etkileşime geçemediler. Bu nedenle, "Kerala Muslim Aikhya Sangam"ın liderleri, dini konuları tartışmak için Müslüman alimlerden oluşan bir forum oluşturmaya karar verdiler. Aluva'da 1924 yılında Kerala Muslim Aikhya Sangam Yıllık Genel Toplantısında Kerala Müslüman Alimler Birinci Forumu'nun oluşumu ile sonuçlandı. Bu bilim adamlarının forumu, Kerala Jamiyyathul Ulama (KJU) olarak da bilinen "Kerala Jamiyyathul Ulama Ahlussunna vel Jamaath" olarak anılır. Aikhya Sangam 1934'te dağılana kadar Aikhya Sangam'ın danışma organı olarak görev yaptı, ancak hala Kerala Nadvathul Mücahidlere dini liderlik sağlamada aktif bir organdır.

Kerala Nadvathul Mücahidlerin Oluşumu

KJU, rehberliğinde tüm entelektüel seviyelerden insanların katılımıyla İslami ideolojileri yaymaya karar verdi. Böylece, 12 Nisan 1947'de KJU'nun bir çalışma komitesi toplantısında bir kamu kuruluşu kurmaya karar verdiler. Kerala Nadvathul Mujahideen, 20 Nisan 1950'de Calicut'taki "Al Manar" Dergisi'nin ofisinde düzenlenen bir toplantıda resmen kuruldu. Dernek, 1957 yılında Toplum Yasası kapsamında tescil edilmiştir .

KNM, 2002'den Aralık 2016'ya kadar iki gruba ayrılmış ve tek bir platformda birleştirilmeye karar vermişti. Bu, 20 Aralık 2016'da Calicut sahili açık sahnesinde büyük bir seyircinin önünde duyuruldu.

Her iki grup da kendi besleyici örgütlerinde tüm seviyelerdeki tartışmaları tamamladı ve 20 Aralık'ta ortak bir oturum düzenlendi. KNM'deki bölünme 2002'de Hüseyin Madavoor liderliğindeki bir fraksiyonun bir dizi ideolojik ve örgütsel mesele üzerinde ana örgütten ayrılmasıyla oldu. .

organizasyon

KNM , hedeflerine toplumun her düzeyinde ulaşmak için Kerala Jamiyyathul Ulama'nın (KJU) dini liderliği altında bir dizi besleyici kuruluşa sahiptir .

Ithihadu Shubbanil Mücahidler

Gençlik kanadı Ithihadu Shubbanil Mujahideen (ISM) olarak anılıyor . 1967 yılında düzenlenmiş olup, asıl amacı gençlere Kuran'ın ve Muhammed'in mesajlarını öğretmektir. Kuruluşundan bu yana toplumsal konularda gençlere yönelik kampanyalar, seminerler ve sempozyumlar yürütmektedir. Aralık 2006'da ISM, Calicut'ta İslam üzerine "Kurtuluş" adlı uluslararası bir sergi düzenledi ve bu sergi uluslararası ilgi gördü ve İslam hakkındaki yanlış anlamaların netleşmesine yardımcı oldu. İkinci ve üçüncü baskıları Eranakulam ve Dubai'de yapıldı .

Mücahit Öğrenci Hareketi

Öğrenci kanadı Mücahid Öğrenci Hareketi (MSM) olarak bilinir . Tüm Müslüman öğrencileri rönesans faaliyetleri kapsamında örgütlemek, kaliteli eğitim ve İslami değerleri teşvik etmek amacıyla 1971 yılında kurulmuştur . MSM, aşağıdakiler gibi çeşitli çalışma alanlarındaki öğrenciler için yıllık toplantılar düzenler:

Profcon: Hindistan'daki en büyük profesyonel öğrenci toplantısı . Bu 3 günlük ahlak derslerine yüzlerce meslek yüksekokulu ve üniversiteden öğrenci katılmaktadır. İlki 1995 yılında Calicut JDT İslam Kampüsü'nde, son baskısı ise 2018 Kasım ayında Kodungallur'da yapıldı .
NASCO: Ulusal Arap Öğrenciler Konferansı
İşaretler: Sanat ve Bilim öğrencileri.
ILLUMINA: Tıp öğrencilerinin özel konferansı

Müslüman Kız ve Kadın Hareketi

Kadın kanadı, 1988'de kurulan Müslüman Kızlar ve Kadın Hareketi (MGM) olarak biliniyor. Örgütün ana hedefleri, kadınların eğitimini teşvik etmek ve İslam'da kadın hakları konusunda farkındalık yaratmaktır . MGM, yalnızca kadınlara yönelik çalışma sınıfları ve konferanslar düzenlemektedir.

Besleyici organizasyonlarının yanı sıra, KNM, toplumun özel ihtiyaçlarına cevap vermek için bir dizi özel forum oluşturmuştur. İçerirler:

Entegre Tıbbi Kardeşlik (IMB), KNM'nin tıbbi kanadı
BİSİM:
ECGC: Eğitim ve Kariyer Rehberlik Merkezi.
Eğitim Kurulu
Zakath Hücreler: Merkezi toplanması ve dağıtımı Zekât
Hilal Komitesi
KNM Yayın Kanadı
Körfez Islahi Merkezi (GIC)

Konferanslar

Kerala Nadvathul Mujahideen, kuruluşunun ilk aşamalarında düzenlenen yıllık konferanslarıyla dikkat çekiyor. Beş yılda bir konferanslar düzenlemeye karar verdiğinde halkın büyük ilgisi çekilmeye başladı. İnsanların Kerala Nadvathul Mujahideen'in çağrısına gösterdiği coşku son derece cesaret verici. Her konferanstan sonra Kerala Nadvathul Mujahideen'in ünü ve adı her yere yayıldı. Bu konferanslara birçok kişi katıldı. Sadece Kerala'dan değil, Hindistan'ın diğer bölgelerinden ve yabancı ülkelerden gelen insan akışı, konferansı büyük bir etkinliğe dönüştürdü. Uluslararası saygın bilim adamları, tüm toplulukların dini liderleri, devlet ve hükümet başkanları mega konferansların çeşitli oturumlarına hitap etti. Sekizinci konferansın teması, Kerala Müslüman rönesansını, eksiksiz bir sosyal reform için toplumun tüm seviyelerine dokunan, dünyaya eksiksiz bir rönesans modeli olarak sunan "Bir yüzyıl rönesans" idi.

Sl. Yok hayır	Yıl ve tarih	Yer	Resmen işe başlama	baş misafirler	Tema
1	1979 Mart 8, 9, 10, 11	Pulikkal	Şeyh Muhammed Ömer Fallata ( Medine İslam Üniversitesi )
2	1982 25, 26, 27, 28 Şubat	Feroke
3	1987 Ocak 1, 2, 3, 4	Kuttippuram
4	1992 Aralık 24, 25, 26, 27	Palakkad
5	1997 Aralık 18, 19, 20, 21	Kannur	Bilal Philips
6	2002 Aralık 19, 20, 21, 22	Kozhikode			Yaratıcıya Barışa
7	2008 Ocak	Changaramkulam	Şeyh Tharq Saami Sulthaan al Eisa, (Ihyau Thuraasul Islami, Kuveyt başkanı )	Yusuf Estes	İnsanlığın kurtuluşu için Rab'bin mesajı
8	2012 Aralık 27, 28, 29, 30	Kozhikode	Şeyh Abdul Azeez Abdulla Muhammed Hanafi ( Suudi Arabistan Başkonsolosluğu )	Zakir Naik	Yüzyıllık bir rönesans
9	2017 Aralık 28, 29, 30, 31	malappuram			Din, Hoşgörü, Birlikte Yaşama, Barış

kurumlar

In Kerala KNM böyle Jamia Nadwiyya Edavanna ve birçok sanat ve bilim kolej kurmuştur Jamia Salafia Pulikkal , Jamia Salafia Eczane Koleji, Arapça kolejler, gibi profesyonel kolejler medreseler , eğitim kolejleri ve yetimhane.

Jamia Salafiya Pulikkal

Bu Kerala Nadvathul Mücahidlerin ilk kurumudur.

Jamia Nadwiyya Edavanna

Kerala Nadvathul Mujahideen, 1964 yılında Jamia Nadwiyya Edavanna'yı kurdu. Hemşirelik Yüksekokulu, Eğitim Koleji, Öğretmen Eğitim Enstitüsü, Sanat ve Bilim Koleji, Kız Lisesi, Konut Lisesi ve Thahfeezul Kuran'dan oluşan bir eğitim kurumları grubudur. Kampüs bulunan Edavanna içinde, Malappuram , ilçe Kerala . 2007-'08 akademik yılında 2500 öğrenci gücü ile JNE, 27 dönüm araziye ve yeterli altyapı tesislerine yayılmış büyük bir kampüse dönüştü. JNE'de lisans ve lisansüstü eğitim gören öğrenciler için oturumlar, çeşitli disiplinlerden gelen nitelikli ve deneyimli akademisyenler ve araştırmacılardan oluşan zengin bir karışımdır.

Sosyal refah

Integrated Medical Brotherhood (IMB), KNM'nin tıbbi kanadıdır. İlaç dağıtımı, yoksul hastalara ücretsiz tıbbi tedavi sağlanması, evde bakım, sağlık hizmetleri konusunda tavsiyeler ve "ağrı ve palyatif klinikler" aracılığıyla tedaviler gibi hizmetler sunarlar.

Yayınlar

KNM Yayıncılık kanadı sosyal, eğitimsel ve dini alanlarda binlerce kitap yayınladı. Haftalık Vichinthanam ve aylık Al manar yayınlarıdır.

Languages

In other projects