Jangama dhyana - Jangama dhyana

Shri Shivabalayogi Maharaj

Shri Shivarudra Balayogi Maharaj

Jangama dhyana , yüzyıllar boyunca çeşitli bilgeler tarafından uygulanan bir meditasyon tekniğidir. Son zamanlarda, bu teknik Hindistan'da ve dünyanın dört bir yanında, bir Jangama bilgesinin tezahürünün kendini gerçekleştirmeyi başarmak için bu meditasyon tekniğinde kendisine talimat verdiği ruhani bir vizyonu deneyimleyen Shri Shivabalayogi Maharaj tarafından yaygın olarak öğretildi . Jangama 'ebedi varoluş' ve dhyana 'meditasyon' anlamına gelir. Bu nedenle Jangama dhyana , '( Benliğin ) Ebedi Varoluşu Üzerine Meditasyon'dur .

Bugün, teknik, gurusu Shri Shivabalayogi Maharaj'ın mirasını ve ruhsal öğretilerini dünya çapında taşıyan doğrudan öğrencisi Shri Shivarudra Balayogi Maharaj tarafından öğretiliyor .

Kökenleri

Jangama dhyana , zihni ve görüşü kaşlar arasında yoğunlaştırmayı içeren eski bir meditasyon tekniğidir. Patanjali'ye göre bu, zihnin meditasyonda içe dönük olması için gerekli olan başlangıç ​​konsantrasyonunu ( dharana : Yoga Sutraları , III: 1) elde etmenin bir yöntemidir ( dhyana : Yoga Sutraları , III: 2). Jangama dhyana tekniğinin daha derin uygulamasında, kaşlar arasında yoğunlaşan zihin otomatik olarak tüm konumunu kaybetmeye ve izlemeye odaklanmaya başlar. Sonunda, meditasyon yapan kişi yalnızca varoluş bilincini deneyimler ve Aydınlanmayı başarır . Swami Vivekananda , süreci şu şekilde anlatmaktadır:

Zihin, belirli bir içsel veya dışsal konuma sabit kalması için eğitildiğinde, ona kesintisiz bir akımda, olduğu gibi, o noktaya doğru akma gücü gelir. Bu duruma dhyana denir . Kişi , algının dışsal kısmını reddedebilecek ve sadece iç kısım üzerinde meditasyon yapmaya devam edebilecek kadar dhyana'nın gücünü yoğunlaştırdığında , bu duruma Samadhi denir .

Kaşların arasındaki noktaya bhrikuti ve sembolik olarak 'komuta çemberi' anlamına gelen ajna çakra denir . Zihin bu noktada tamamen yoğunlaştığı zaman kişi zihninin komutanı olur. O zamana kadar meditasyon yapan kişi kendine hakim olamayacak. Bhagavadgita aşağıdaki gibi işlem ve meditasyon tekniğinin avantajları açıklamaktadır:

Duygusu kapatılması
, dışa ne itibaren
bakışını Tespit
, kaşlar kökünde
nefes akışını kontrol etme
içinde ve giden
, burun delikleri içinde
, duyuları Holding
akıl tutarak,
itme, bir kenara korku
itme kenara öfke
Ve koyar kapalı arzu:
Gerçekten o adam

Sonsuza kadar ücretsiz yapılır.

Modern zamanlarda, 19. yüzyıl Yogi Shri Ramakrishna Paramahamsa, Nirvikalpa Samadhi'ye ulaşmak (zihni hayal gücünün ötesinde tam bir durma noktasına getirmek) için kaşların arasında meditasyon yapıyordu . Zihnini tüm dış duyumlardan ve nesnelerden çekebilmiş olsa da, başlangıçta , uzun tapas dönemlerinde zihninin tamamen üzerinde yoğunlaştığı tanrıça Kali'nin vizyonunun ötesine geçemedi . Shri Ramakrishna onun nasıl anlatıyor Guru yolunda Advaita Vedanta , totapuri, bu engeli aşmak için meditasyon tekniği ona daha da talimat verdi:

Gözlerini etrafa çevirdi. Bir parça cam bulunca onu kaldırdı ve kaşlarımın arasına yapıştırdı ... "Zihnini bu noktaya yoğunlaştır!" gürledi. Sonra sert bir kararlılıkla tekrar meditasyon yapmak için oturdum ... Son engel düştü. Ruhum hemen göreceli düzlemin ötesine yükseldi ve kendimi Samadhi'de kaybettim .

Daha sonra Shri Ramakrishna, ünlü öğrencisi Swami Vivekananda'ya meditasyonda aynı talimatı verecekti .

Bugün, teknik, Shri Shivabalayogi Maharaj ve onun doğrudan öğrencisi Shri Shivarudra Balayogi Maharaj ile ilişkilidir . Shri Shivabalayogi on dört yaşında tekniğe başladı. 7 Ağustos 1949'da, ona padmasana'da (lotus duruşu) oturup gözlerini kapatmasını söyleyen, keçeleşmiş saçlı uzun bir Jangama Sage (eski münzevi tarikatı) vizyonunu deneyimledi. Bilge daha sonra genç çocuğa kaşlarının arasından dokundu ve 'Burada izle' talimatını verdi. Böylece, Shri Shivabalayogi Maharaj on iki yıl boyunca tapas (derin, uzun süreli meditasyon) yaptı, sekiz yıl boyunca günde 23 saat ve kalan dört yıl boyunca günde yaklaşık 12 saat meditasyon yaptı. Bu dönemden sonra, Aydınlanmayı gerçekleştirmek için kullandığı meditasyon tekniğine on binlerce insanı başlattı. 1994 yılında, Shri Shivabalayogi, doğrudan öğrencisi Seenu'yu Jangama dhyana tekniğini kullanarak tapas yapmaya başladı. Kendini Gerçekleştirmeyi Kasım 1999'da elde etti ve beş yıl boyunca günde yaklaşık 20 saat meditasyon yaptıktan sonra Shri Shivarudra Balayogi Maharaj adını aldı.

İsim Soyisim

Yürüyüş sırasında tekniği için adı Shri Shivabalayogi tarafından ortaya konmuştur Dehradun ashram Aydınlanmış Yogi Shri Shivarudra Balayogi haline gelecek olan onun doğrudan müridi, Seenu, bir gece. Aniden Seenu'ya döndü ve şöyle dedi:

Belki de dünya çapında öğrettiğimiz meditasyon tekniğini Jangama dhyana olarak adlandırmak güzel olurdu. Lord Shiva bana tekniği anlatmak için ilk önce bir Jangam Bilge formunda göründü ve Jangama "Ebedi Varoluş" anlamına geliyor; bu yüzden Jangama dhyana , 'Benliğin Ebedi Varlığı üzerine meditasyon' anlamına gelir.

Teknik

Jangama dhyana tekniği aşağıdaki gibidir:

Otur, gözlerini kapat.
Zihni ve görüşü kaşlar arasında yoğunlaştırın.
Dikkatine odaklanarak orada izlemeye devam edin.
Herhangi bir mantrayı veya ismi tekrar etmeyin.
Hiçbir şey hayal etmeyin.
Meditasyon süresi bitene kadar gözlerinizi açmayın.

Bugün, bu tekniğe başlama Shri Shivarudra Balayogi Maharaj tarafından verilmektedir. Meditasyonun en büyük sırrını, ortaya çıkabilecek herhangi bir düşünceyi veya vizyonu analiz etmemesi olarak tanımlar:

Bu meditasyon bir arınma sürecidir, ancak bu arınma sessizce gerçekleşmez. Arınma sırasında vizyonlar ve düşünceler gelir. Tıpkı çamaşır yıkadığın zamanki gibi; suya çıkan kirleri görüyorsunuz. Aynı şekilde zihin arınmadan geçerken düşünceler ve vizyonlar meydana gelir. Ancak sadece bir an için ortaya çıkarlar ve sonra kaybolurlar. Bu konuda çok dikkatli olmamızın nedeni budur, çünkü eğer izliyorsanız, o zaman zihin düşünceye çok kolay bir şekilde dahil olabilir ve eğer dahil olursa yeni izler daha da kazanabilir. Bu yeniden edinme çok ince. Bu yüzden meditasyon sırasında düşünceleri analiz etmemek çok önemlidir ve bu aynı zamanda zihnin tamamen temizlenmesinin zaman almasının da sebebidir.

Meditasyonda vizyonlar ve deneyimler önemli değildir. İlerlemenin tek belirtisi daha büyük barıştır. Meditasyon yoluyla tamamen temizlendikten sonra zihin, daha derin meditasyon ( Samadhi ) yoluyla sonsuz Benlik olarak hayal gücünün ötesinde varoluşunu gerçekleştirebilen saf bilinç haline gelir . Bu durum Kendini Gerçekleştirme veya Aydınlanma olarak bilinir .

Kaynaklar

• Hopkins Charles ve Carol, 2007 Barış Kalpten , ( ISBN   1-59975-866-0 ).
• M. (Gupta, Mahendranath'ın takma adı), The Gospel of Sri Ramakrishna , Ramakrishna Math, Madras, Hindistan.
• Swami Prabhavananda ve Christoper Isherwood, 1987, Bhagavad-Gita: Tanrı'nın Şarkısı , s. 133.
• Swami Vivekananda'nın Hayatı , Cilt I, 1979, Advaita Ashrama, s. 132.
• Swami Vivekananda, Raja Yoga , çevrimiçi versiyon .
• Vivekananda, Patanjali'nin Yoga Aphorisms , / online versiyonu .
• Young, Bruce, 2008, Guru-Disciple , ( ISBN   978-0-9758478-3-1 ).
• Shri Shivarudra Balayogi'nin Resmi Web Sitesi, www.srby.org .

Referanslar