George Washington Kablosu - George Washington Cable

George Washington Kablo
1903 yılında George Washington Kablosu
Doğmak	12 Ekim 1844 New Orleans , Louisiana , ABD
Öldü	31 Ocak 1925 (81 yaşında) Petersburg, Florida , ABD
Meslek	Romancı

George Washington Cable (12 Ekim 1844 - 1925 31 Ocak) Amerikalı oldu romancı için dikkate değer gerçekçilik onun portrayals Creole memleketi yaşam New Orleans , Louisiana . O, "19. yüzyılın sonlarında çalışan en önemli güneyli sanatçı" ve "ilk modern Güneyli yazar " olarak anılmıştır . Irkçılığı, melez aileleri ve melezleşmeyi ele alışında , kurgusunun William Faulkner'ınkini öngördüğü düşünülmüştür .

Ayrıca çağdaş toplumu eleştiren makaleler de yazdı. Irk eşitliğini teşvik eden ve Jim Crow'a karşı çıkan iki 1885 makalesinden sonra ona karşı düşmanlık nedeniyle , Cable ailesiyle birlikte Northampton, Massachusetts'e taşındı . Önümüzdeki otuz yıl boyunca orada yaşadı, sonra Florida'ya taşındı.

Erken dönem

George Washington Cable 1844'te New Orleans , Louisiana'da George W. Cable, Sr. ve Rebecca Boardman Cable'ın çocuğu olarak doğdu ; Ailesi varlıklı olan köle sahiplerinin , üyeleri Presbiteryen Kilisesi ve aileleri sonra oraya taşınmıştı New Orleans toplum, Louisiana Purchase . İlk önce özel okullarda eğitim gören genç Cable, babası genç yaşta öldükten sonra çalışmak zorunda kaldı: yaşlı Cable yatırımlarını kaybetmişti ve aile mali açıdan zor durumdaydı. Genç Kablo daha sonra kendi başına Fransızca öğrendi. Amerikan İç Savaşı sırasında Güney davasını destekleyerek, Konfederasyon Devletleri Ordusunda görev yaptı .

Kariyer

Cable'ın deneyimleri, Güney ve Louisiana toplumu hakkındaki fikirlerini değiştirdi ve iki yıllık bir sıtma nöbeti sırasında yazmaya başladı . 1870'de New Orleans Picayune için yazan bir gazeteci oldu . 1865'ten 1879'a kadar gazetede çalıştı ve bu süre zarfında yerleşik bir yazar oldu. 1869'da George Cable, birkaç çocuğu olduğu Louisa Stewart Bartlett ile evlendi.

1873'te "Sieur George" adlı öyküsünü yayınlayan, eleştirel ve popüler bir başarı olan Scribner's Monthly'ye öyküler göndermeye davet edildi . Sonraki üç yıl içinde Scribner'la birlikte Creole yaşamına dair altı öykü daha yayınladı . Bunlar 1879'da Eski Creole Günleri olarak toplandı ve bir kitapta yayınlandı . Olay örgüsü romantik olsa da, hikayeler Fransız, İspanyol, Afrika, Kızılderili ve Karayip Kreolleri arasındaki bağlarla antebellum New Orleans toplumunun çok kültürlü ve çok ırklı doğasını ortaya çıkardı . Ayrıca, geleneksel New Orleans Creoles'in Anglo-Amerikalılarla yüzleşmek zorunda kaldığı Louisiana Satın Alma'nın ardından ortaya çıkan çatışmalara da değindi - bunlar nihayetinde çok ırklı özgür renkli insan sınıfını kabul etmek yerine iki ırklı bir toplum kavramlarını öne sürdüler .

1880'de Cable , Louisiana Satın Alma işleminden kısa bir süre sonra 1800'lerin başlarında çok ırklı üyeleri ve farklı toplum sınıflarını betimleyen ilk romanı The Grandissimes : Creole Life'ın Öyküsü'nü yayınladı . İlk olarak Scribner'da tefrika edilmişti . Arsa , karışık ırk üyelerine sahip bir Fransız Creole ailesi olan Grandissime ailesinin birkaç üyesinin maceralarını ve romantizmlerini takip ediyor . O Avrupa Creoles, ele gibi o bir toplumu keşfetmek için yol ve ırk ayrımının olarak bu tarihsel romantizm kullanılan karışık ırk sınıfı, PLACAGE , kölelik ve linç . Aynı yıl, Amerika Birleşik Devletleri Sayım Bürosu , 10. Amerika Birleşik Devletleri Nüfus Sayımı'nın "Şehirlerin sosyal istatistiklerinin" özel bir bölümü için İç Savaş öncesi New Orleans'ın "tarihsel bir taslağını" yazması için Cable'ı görevlendirdi. 1884'te yayınlanmak üzere büyük ölçüde azaltılmış, iyi araştırılmış 313 sayfalık bir tarih sundu.

Kısa bir öyküden genişleyen Madame Delphine (1881) adlı romanı , kısmen Afrika kökenli bir kadının, daha fazla Avrupa soyuna sahip olan kızının Fransız Creole seçkinlerinden biriyle evlenmesini sağlamaya çalıştığı melezleşme sorununu içeriyordu. . 1884'te hapishane reformu üzerine Dr. Sevier adlı bir çalışma yayınladı .

Bu çalışmalardan sonra, Cable, çabalarını romantik romanlar ve "The Freedman's Case in Equity" ve "The Silent South" gibi ırksal eşitliğe ve Jim Crow'a muhalefetine duyduğu sempatiyi ifade ettiği kurgusal olmayan makaleler arasında bölüyor gibiydi. her ikisi de 1885'te yayınlandı. Makaleleri birçok beyaz Güneyli tarafından gücendirildi ve çok fazla tartışma yarattı.

Savaşın sona ermesinden sonra, beyaz üstünlükçüler , serbest bırakılanlar ve antebellum yıllarında özgür renkli insanlar üzerinde siyasi ve sosyal üstünlüğü yeniden kurmaya çalıştılar . Ku Klux Klan ve paramiliter gruplar ırk sindirme ve oylamaya siyahlar vazgeçirmeye diğer çabalar uygulanmaktadır. Yeniden Yapılanma'dan sonra , Demokratlar eyalet yasama meclisinin kontrolünü yeniden ele geçirdiklerinde, siyahları haklarından mahrum etmeye çalıştılar ve yasal ırk ayrımcılığı ve diğer kısıtlayıcı önlemler uyguladılar .

1885'te Cable'a karşı o kadar çok düşmanlık dile getirildi ki, Güney'den ayrılmaya karar verdi. O yıl ailesiyle birlikte Northampton, Massachusetts'e taşındı ve burada Güney hakkında romanlar ve eleştirel makaleler yazmaya devam etti. 1888'de "Acadian pastoral" olarak tanımlanan Bonaventure'u yayınladı . Toplamda 14 roman ve kısa kurgu koleksiyonu yayınladı. Son romanı Louisiana Aşıkları (1918) idi.

Cable, 1888'de Amerikan Antikacılar Derneği'ne üye seçildi .

Cable'ın karısı Louise 1904'te öldü; ve 1906'da Eva Stenson ile evlendi. Eva'nın ölümünden sonra, 1923'te Hanna Cowing ile üçüncü kez evlendi. İki yıl sonra, Cable, St. Petersburg, Florida'da öldü . Northampton, MA'daki Bridge Street Mezarlığı'na gömüldü.

Yanıt ve eski

Cable, Mark Twain ile arkadaştı ve iki yazar birlikte konuşma turları yaptı. 1884 ve 1885'te "Twins of Genius" turu olarak bilinen bir okuma turunda Toronto , Kanada'yı iki kez ziyaret ettiler . Twain, Cable için, "ahlaki dürüstlük, berrak masumiyet ve tamamen kusursuz dindarlık söz konusu olduğunda, Havariler, onun karanlık, "hassas" toplum tasvirlerine rağmen, Cable'a kıyasla yalnızca polislerdi" dedi. Twain ayrıca Life on the Mississippi adlı kitabında Cable'dan bahseder :

Parti, New Orleans'ın bu eski mahallesinde Güney'in en iyi edebi dehasıyla, "Grandissimes"in yazarıyla aylak aylak dolaşma ayrıcalığına sahipti. Onda Güney, iç yaşamının ve tarihinin ustaca bir çizicisini bulmuştur. Gerçekte, deneyimle, eğitimsiz göz ve boş zihnin onu inceleyebileceğini, öğrenebileceğini ve kitaplarında onunla kişisel temastan daha açık ve karlı bir şekilde yargılayabileceğini görüyorum.

Bay Cable sizin için görmek, açıklamak ve açıklamak ve aydınlatmak için yanınızdayken, o eski mahallede bir koşu canlı bir zevktir. Ve görünmeyen veya belli belirsiz görülen şeylere dair canlı bir hissin var - canlı, ama yine de düzensiz ve karanlık; göze çarpan özellikleri farkedersiniz, ancak ince gölgeleri kaybedersiniz veya hayal gücünün vizyonuyla onları kusurlu bir şekilde yakalarsınız: Alplerin geniş belirsiz ufuklarının kenarını ilham verici ve aydınlanmış bir uzun- yerli gördü.

Modern edebiyat tarihçileri, Cable'ın kurgusunda ırkçılığı ele almasının William Faulkner ve Robert Penn Warren'ın sonraki çalışmalarını etkilediğini söylediler . O, "19. yüzyılın sonlarında çalışan en önemli güneyli sanatçı ve aynı zamanda ilk modern güneyli yazar" olarak anılmıştır.

2008'de, dipnotlar ve araştırmalar da dahil olmak üzere, Güney tarihinin yeni bir baskısı, Louisiana State University Press tarafından The New Orleans of George Washington Cable: The 1887 Census Office Report başlığı altında yayınlandı , düzenlendi ve Lawrence N. .Powell .

Cable, " yazarların editörü " terimini, 1910'da editörü Richard Watson Gilder'a yaptığı övgüde , "Bence o, yalnızca bir yayıncı değil, özellikle bir yazarların editörüydü"; bu, terimin basılı olarak bilinen en eski kullanımıdır.

İşler

Ayrıca bakınız

• George Washington Kablo Evi

daha fazla okuma

• Andrews, William L., Minrose Gwin, Trudier Harris ve Fred Hobson, der., Amerikan Güneyinin Edebiyatı: Bir Norton Anthology, New York: WW Norton & Company , 1998, s. 275-276
• Cleman, John, George Washington Cable Revisited, Ed. Nancy Walker, New York: Twayne Publishers , 1996, s. 1–19
• Forkner, Ben, Samway, Patrick, der., Eski Güney'in Yeni Bir Okuyucusu, Atlanta: Peachtree Publishers,1991, ISBN  1-56145-019-7
• Forkner, Ben, Samway, Patrick, eds., Stories of the Old South, New York: Viking Penguin,1989, ISBN  0-14-024707-6
• Harrison, Suzan, "The Grandissimes: A Story of Creole Life," Masterplots, Revize Second Edition, Salem Press, 1996
• Lauter, Paul, ed., Amerikan Edebiyatının Heath Anthology'si, 4. baskı, Boston, MA: Houghton Mifflin Co. , 2002
• Pizer, Donald ve Earl N. Harbert, eds., Dictionary of Literary Biography: American Realists and Naturalists, cilt 12, Detroit: Gale Research Company , 1982
• Rubin, Louis D., Modern Güney Yazarları: Uzak Ülke, Seattle: Washington Press Üniversitesi , 1966
• Wilson, Edmund , Yurtsever Gore: İç Savaş Edebiyatı Çalışmaları , New York: Oxford University Press , 1962

Referanslar

Dış bağlantılar

• George Washington Cable tarafından Project Gutenberg'de çalışıyor
• George Washington Cable tarafından İşleri de Soluk Page (Kanada)
• George Washington Cable tarafından veya yaklaşık İşleri at Internet Archive
• George Washington Cable'ın eserleri , LibriVox'ta (kamu malı sesli kitaplar)
• George Washington Cable tarafından Works at, Hathi Trust
• Columbia Üniversitesi'ndeki George Washington Cable gazetelerine yardım bulmak. Nadir Kitap ve El Yazması Kitaplığı.
• George Washington Cable tarafından Unz.org'da çalışıyor
• "George Washington Cable: kaynaklar" , Amerikan Yazarlar (Washington Eyalet Üniversitesi tarafından barındırılmaktadır)
• Bond Thompson, Armistead Limon, "Özet: George Washington Cable (1844-1925) / Grandissimes: Creole Yaşam Öyküsü , Amerikan Güney belgelenmesi Kuzey Carolina, University
• "George Washington Cable" , Güney Kültür Ansiklopedisi , 1989, Documenting the American South, University of North Carolina'da ağırlandı
• George Washington Cable de bir Grave bul
• George Washington Kablo Koleksiyonu , Tarihi New Orleans Koleksiyonu'nda
• W2G Publishing'deki Old Creole Days'in yeni, tam renkli çizimleri içeren yeni baskısı .