Es ist ein Ros entsprungen - Es ist ein Ros entsprungen

" Es ist ein Ros entsprungen "
Michael Praetorius tarafından Alman Noel ilahisi
Speyerer Gesangbuch Es ist ein Ros entsprungen.jpg
İlk olarak 1599 Speyer İlahi Kitabı'nda basılmıştır.
Tür ilahi
fırsat Noel
Metin Bilinmeyen Yazar
Dilim Almanca

" Es ist ein Ros entsprungen " (kelimenin tam anlamıyla " Yayılmış bir gül"), Alman kökenli bir Noel şarkısı ve Marian Hymn . En yaygın olarak İngilizce'ye " Lo, nasıl bir gül e'er çiçek açar " olarak çevrilir ve ayrıca " Lekesiz Bir Gül " ve " İşte Yahuda Gülü " olarak adlandırılır. Gül Alman metinde sembolik bir referanstır Meryem . İlahi başvurusunu yapan Eski Ahit kehanetleri arasında Isaiah Hıristiyan yorumlanmasında kehanette, Mesih'in Enkarnasyona , ve Jesse Ağacı , geleneksel sembolü İsa'nın soyundan . Çünkü onun kehanet tema, ilahi sırasında popüler olan Hıristiyan sezon içinde Advent .

İlahinin kökleri 17. yüzyıldan önce bilinmeyen bir yazara dayanmaktadır. İlk olarak 1599'da basıldı ve o zamandan beri değişen sayıda ayet ve çeşitli çevirilerle yayınlandı. En yaygın olarak 1609'da Alman besteci Michael Praetorius tarafından uyumlu hale getirilen bir melodiye söylenir . İlahinin popülaritesi 20. ve 21. yüzyıllarda devam eder; Mannheim Steamroller , Linda Ronstadt ve Sting gibi modern sanatçılar tarafından kaydedildi .

Anlam

İlahi , Jesse Ağacı'ndan filizlenen Meryem'i Tanrı'nın Annesi olarak tanımlamak için gülün sembolik kullanımını çağrıştırır (altarpiece, St. Lambrecht's Manastırı )

İlahi orijinal olarak , İsa'nın doğumunu önceden bildiren Yeşaya'nın kehanetinin gerçekleşmesini anlatan iki ayetle yazılmıştır . İsa'nın kraliyet soykütüğünü ve Hıristiyan mesih kehanetlerini vurgular . İlahi Jesse Ağacı gelen İsa'nın inişini tasvir sembolik cihazın sapından filizlenen bir gül açıklanır Jesse ait Bethlehem , babası Kral David . Görüntü özellikle orta çağda popülerdi ve döneme ait birçok dini sanat eserinde yer alıyor. Kökeni İşaya Kitabındadır:

Ve Jesse'nin sapından bir çubuk çıkacak ve köklerinden bir Dal büyüyecek.

—  İşaya 11:1

İlahinin birinci tekil şahıs ağzından yazılan ikinci ayeti, daha sonra dinleyiciye bu sembolizmin anlamını açıklar: İsa'nın annesi Meryem, küçük bir çocuk olarak temsil edilen Mesih çocuğunu doğurmak için çıkan güldür. çiçek ("das Blümlein") . Almanca metin, Meryem'in "saf bir bakire" ("die reine Magd") olduğunu onaylar ve İsa'nın Bakire doğumu doktrinini vurgular . Theodore Baker'ın 1894 İngilizce çevirisinde ise ikinci ayet gülün bebek İsa'yı simgelediğini belirtir.

19. yüzyıldan beri hem Almanca hem de çeviri olarak başka ayetler eklenmiştir.

Tarih

Yeşaya'nın peygamberlik şiir Hıristiyan ilahileri yer beri en azından 8. yüzyılda, zaman Cosmas melodist Jesse Kökü, "adresinden çiçekli Meryem hakkında bir ilahiyi yazdı Ραβδος εκ της ριζης tarafından 1862 yılında çevrilen", John Mason Neale olarak "Jesse'nin Kökünün Çubuğu".

" Es ist ein Ros entsprungen " metni 15. yüzyıldan kalmadır. Yazarı bilinmiyor. Onun erken kaynak bir el yazması olduğunu Carthusian Aziz Alban Manastırı  [ de ] de Trier şimdi korunmuş - Almanya'nın Trier Şehir Kütüphanesi  [ de ] - ve anında kullanımda sanılan Martin Luther . İlahi ilk sonlarında 16. yüzyılda baskı ortaya çıktı Speyer Hymnbook  [ de ] (1599). İlahi ikisi tarafından kullanılmıştır Katolikler ve Protestanlar olmak şarkının odaklı, Mary veya İsa sırasıyla. Buna ek olarak, ilahinin çeşitli metinleri ve uzunlukları olan çok sayıda versiyonu vardır. 1844'te Alman ilahi bilimci Friedrich Layriz  [ de ] üç kıta daha ekledi, bunlardan ilki " Das Blümelein so kleine " popülerliğini korudu ve Katolik ve Protestan ilahi kitaplarına dahil edildi.

Genellikle başlangıçta göründü ilahi için kullanılan melodi Speyer ilahi kitabı (1599 yılında Köln'de basılmış) ve tanıdık uyum Alman besteci tarafından yazılmıştır Michael Praetorius 1609. A Canon da Praetorius en uyumu ve bazen dayalı, mevcut dört sesler için sürümüne çağdaşı Melchior Vulpius'a atfedilir . Sayaç ilahinin 76.76.676 olduğunu.

1896'da Johannes Brahms , ilahinin melodisini , Eleven Chorale Preludes Op'undan biri olan org için bir koral başlangıcı için temel olarak kullandı . 122, daha sonra orkestra için Erich Leinsdorf tarafından kopyalandı .

Sırasında Nazi döneminin pek çok Alman Noel şarkıları tanıtmak için yeniden yazılmıştır Nasyonal Sosyalist ideoloji ve İsa'nın Yahudi kökenine tüketim referanslarına. Nazi Almanya'sında Noel sırasında , " Es ist ein Ros entsprungen ", " Uns ist ein Licht erstanden/in einer dunklen Winternacht " ("Bizim için bir ışık doğdu/ karanlık bir kış gecesinde") olarak yeniden yazılmıştır. Anavatan üzerine düşen ve anneliğin erdemlerini öven güneş ışığı .

İlahinin melodisi, 1933 tarihli oratoryosu Die Weihnachtsgeschichte (Noel Hikayesi) için temel olarak kullanan Hugo Distler de dahil olmak üzere birçok besteci tarafından kullanılmıştır . Arnold Schoenberg 'ın Weihnachtsmusik iki keman, çello, piyano ve harmonium için (1921) ile kısa bir fantezi Es ist ein Ros entsprungen ile Stille Nacht bir şekilde kontrpuan melodi. 1990'da, Jan Sandström iki a capella korosu için Es ist ein Ros entsprungen'i yazdı ve bu koroda Praetorius'un birinci korodaki düzenini içeriyor.

İngilizce çeviriler

İlahinin iyi bilinen versiyonları çeşitli İngilizce çevirilerde yayınlandı. Theodore Baker'ın "Lo, How a Rose E'er Blooming" adlı eseri 1894'te yazılmıştır ve Psalter Hymnal ( Kuzey Amerika'daki Christian Reformed Church ) ve The United Methodist Hymnal'da (Amerikan Birleşik Metodist Kilisesi ) yer alır.

İngiliz ilahi çevirmeni Catherine Winkworth , ilahinin ilk iki dizesini "Lekesiz Gül" olarak tercüme etti. 1919'da İngiliz besteci Herbert Howells, bu metni SATB korosu için bir motif olarak belirledi . Howells şunları söyledi:

Oturdum ve Gloucester'da Midland Demiryolu'na bakan bir kulübenin penceresinden boş boş baktıktan sonra Lekesiz Bir Gül yazdım . Üst kattaki bir odada demir parmaklıklara ve Bristol'den Gloucester'a giden ana demiryolu hattına, manevra kamyonlarının çarpıp çarptığına baktım . Ben yazdım ve anneme adadım - sanki bir başkası tarafından yazılmış gibi, her duyduğumda beni duygulandırıyor.

Howells'ın şarkısı baştan sona bestelenmiştir , 7/8, 5/4 ve 5/8 zaman işaretleri arasında geçiş yapar, bu çağın bir şarkısı için alışılmışın dışındadır. Çarpıcı final kadansı ("Soğuk, soğuk bir kış gecesinde"), çoklu süspansiyonlarıyla özellikle kutlanır. Howells'in çağdaşı Patrick Hadley'in besteciye " Zamanım geldiğinde, bu büyülü ahenkle ölmeyi isterim" dediği bildirildi. Winkworth'un çevirisi 2002'de İngiliz besteci ve akademisyen Sir Philip Ledger tarafından tekrar müziğe ayarlandı .

"İşte, bir gül büyüyor" ilahisinin bir başka İngilizce çevirisi, Amerikalı Lutheran müzisyen ve yazar Harriet Reynolds Krauth Spaeth (1845–1925) tarafından yazılmıştır. Dört ayetlik versiyonu genellikle Amerikalı ilahiyatçı John Caspar Mattes (1876–1948) tarafından çevrilen ek bir 5. ayetle birlikte yayınlanır.

Başka bir Noel ilahisi, "A Great and Mighty Wonder", bu şarkıyla aynı melodiye ayarlanmıştır ve bazen onunla karıştırılabilir. Ancak bu, St. Germanus'un (Μέγα καὶ παράδοξον θαῦμα), John M. Neale tarafından 1862'de Yunancadan İngilizceye çevrilmiş bir ilahisidir . örneğin Percy Dearmer'ın 1931 Songs of Praise koleksiyonundaki versiyonu ve Carols for Choirs (1961).

Şarkı sözleri

Almanca orijinal fırıncı versiyonu Winkworth'un versiyonu
Mattes' 5 ayet ile Spaeth'in çevirisi

Daha fazla bilgi için bkz.
Wurzel zart,
wie uns die Alten sungen,
von Jesse kam die Art
Und hat ein Blümlein bracht
mitten im kalten Winter,
wohl zu der halben Nacht.

Bak, nasıl da bir gül yeşerdi, Körpe
saptan fışkırdı.
Of Jesse 'nin soyundan geliyor
eski söylenen erkekler üzere;
Geldi, parlak bir akış
, Kışın soğuğu ortasında, Gecenin
yarısı harcandığında.

Bir Lekesiz Gül, esiyor
, ihale kökünden çoğaldığını
, antik Seers' Foreshowing Of
Jesse meyve vaat Of;
En güzel tomurcuğu
, soğuk, soğuk kışın ortasında
ve karanlık gece yarısında aydınlanmak için açılır .

Bakın, peygamberlerin önceden bildiği gibi
, en güzel biçimden ve zarafetten bir Dal büyüyor
;
Jesse'nin
soyundan geliyor Ve küçük bir Flow'r taşıyor En
soğuk kışın ortasında,
En derin gece yarısı saatinde.

Das Röslein, das ich meine,
davon Isaias sagt,
ist Maria die reine
uns das Blümlein bracht.
Aus Gottes ew'gem Rat
hat sie ein Kind geboren
ve blieb ein reine Magd.
veya: Welches uns selig macht.

Isaiah 'twas önceden haber verdi,
Aklımdaki Gül, Meryem
ile onu görüyoruz, Bakire anne türü; Tanrı'nın sevgisini doğru göstermek için, Erkeklere bir Kurtarıcı doğurdu , Gecenin yarısı doluyken.



Şarkı söylediğim gül,
Bunun üzerine Yeşaya dedi ki,
Tatlı kökünden fışkırır
Meryem'de, en saf Bakire;
Tanrı'nın büyük sevgisi ve kudretiyle
Kutsal Bebek bizi
soğuk, soğuk bir kış gecesinde çıplak bıraktı .

İşaya bunu önceden bildirdi
Sözlerle kesinlikle,
Ve Meryem'in kolları onu sarar,
Uysal ve saf bir bakire.
Thro' Tanrı'nın ebedi iradesi
Bu Çocuk ona
gece yarısı sakin ve hareketsiz bir şekilde verilir.

Çobanlar hikayeyi duydular,
Melekler tarafından parlak ilan edildi
, Zaferin Efendisi Mesih nasıl
bu gece dünyada doğdu.
Hızla Beytlehem'e gittiler
Ve onu bir yemlikte buldular,
Melek habercilerin dediği gibi.

Das Blümelein, so kleine,
das duftet uns so süß,
mit seinem hellen
Scheine vertreibt's die Finsternis.
Wahr Mensch und wahrer Gott,
hilft uns aus allem Leide,
rettet von Sünd und Tod.

Ey güzel kokusu
havayı tatlılıkla dolduran Çiçek,
Dağıt şanlı ihtişamla
Karanlık her yerde;
Gerçek insan, ama yine de çok Tanrı,
Günahtan ve ölümden şimdi kurtar bizi,
Ve her yükümüzü paylaşın.

Kokusu
tatlılıkla havayı dolduran bu Flow'r,
Şanlı bir ihtişamla
dağıtır Karanlık her yerde.
Gerçek İnsan, yine de çok Tanrı; Günahtan
ve ölümden bizi kurtarır
Ve her yükü hafifletir.

Lob, Gott dem Vater, de
Sohn ve heilgen Geist!
Maria, Gottesmutter,
sei hoch gebenedeit!
Der in Krippen gecikmesi,
der wendet Gottes Zoren,
wandelt die Nacht in Tag.

O Jesu, bis zum Scheiden
aus diesem Jamerthal
Laß dein Hilf uns geleiten
hin in der Engel Saal,
In deines Vaters Reich,
da wir dich ewig loben:
o Gott, uns das verleih!

Ey
insan acımızı hisseden Meryem'in Çocuğu Kurtarıcı ;
Ey Kurtarıcı, Zaferin Kralı,
Kim bilir zayıflığımızı,
Bize uzun uzun dua et,
Cennetin aydınlık avlularına
ve sonsuz güne.

  1. ^ a b 1599 Speyer versiyonu, modern Almanca
  2. ^ a b c Friedrich Layriz tarafından 1844'te eklenen Ayetler.

popüler kültürde

Çağdaş popüler sanatçıların bazı performansları şunları içerir:

Ayrıca bakınız

Referanslar

Dış bağlantılar