Edmund Curll - Edmund Curll
Edmund Curll ( c. 1675 - 11 Aralık 1747) İngiliz kitapçı ve yayıncıydı. Adı, Alexander Pope'un kendisine yönelik saldırıları nedeniyle , vicdansız yayın ve tanıtımla eş anlamlı hale geldi . Curll, yayıncılığıyla yoksulluktan zenginliğe yükseldi ve bunu kitap basımına paralı ve vicdansız bir şekilde yaklaşarak yaptı. Skandallardan para kazanarak, pornografi yayınlayarak, patentli ilaçlar sunarak , tüm reklamları iyi bir tanıtım olarak kullanarak, küçük bir matbaa imparatorluğunu yönetti. Satıldığı sürece hem kaliteli hem de düşük kaliteli yazılar yayınlardı. West Country'de doğdu ve geç ve eksik hatıraları ( The Curliad'da ) babasının bir tüccar olduğunu söylüyor. Kariyerine başladığı 1698'de Londra'da bir kitapçının yanında çıraktı.
Erken hucksterizm
Yedi yıllık çıraklığının sonunda müzayedede kitap satmaya başladı. Efendisi Richard Smith 1708'de iflas etti ve Curll bu noktada dükkanını devraldı. İlk uygulamaları, broşürler ve kitaplar yazmak, yayınlamak ve satmak için diğer kitapçılarla birlikte çalışmak ve "hesaplar" ve argümanlar üretmek için her türlü öfkeyi kullanmaktı. Örneğin, 1712'de Jane Wenham'ın cadı davası halkın ilgisini çekti ve bir ortak onu temize çıkaran bir broşür yazarken, bir diğeri onu kınadı ve her iki broşür de üç dükkanda da satıldı. Ayrıca ücretsiz reklam alabilmek için çeşitli "yazarlar" arasında Bayan Wenham'ın lehine ve aleyhine bir dizi gazete kavgası hazırladı.
Bir kitapçı olarak Curll'un hisseleri her zaman istisnai olarak eklektikti ve bir yayıncı olarak ucuz kağıt üzerinde ucuz kitaplar üretti. Kitaplarının çoğu bir veya iki şiline satıldı ve onları tüccarların, çırakların ve hizmetçilerin ulaşabileceği bir yere koydu. Erotik literatürü taşıdı ve yayınladı ve ciddi Hıristiyan dua çağrıları, "tıbbi" metinler ve benzerleriyle karıştırdı. O da Whig siyasi yolları yayınladı . Onun en erken yapımları biri olan John Dunton 'ın The Athenian Casus , ama aynı zamanda gibi başlıklar vardı bir Maid ile Man Way ve Dindar Christian'ın Companion . Curll ayrıca tıbbi tedavileri kendileri de sattı ve onları teşvik etmekte vicdansız davrandı. 1708'de, sahte bir halk ruhu doktorundan sifiliz tedavileri hakkında tıbbi tavsiyeler içeren sahte bir kitap olan Hayırsever Cerrah'ı yayınladı . John Spinke'nin cıva tedavisinin değersiz olduğunu ve tek etkili tedavinin Edmund Curll'ün kendi dükkânından geldiğini açıkladı. Dr. Spinke yanıt olarak bir broşür yazdı ve Curll tipik olarak buna bir yanıt yazdı ve bir skandal yaratmak için Spinke'nin cahil olduğu gibi tuhaf bir iddiada bulundu ve Spinke Curll'ün dükkânına gelip beş satır Latince tercüme edebilirse beş sterlin teklif etti . Spinke bunu yaptı ve parayı Curll'un analiz ettiği bazı "tedavisini" satın almak için kullandı. Sonunda, Curll'ün "tedavisi" de cıvaydı. Bununla birlikte Curll, Hayırsever Cerrahını yayınlamaya devam etti ve gonore veya alkış denilen zührevi hastalığın bu derecesini dahili ilaçlar olmadan iyileştirmenin yeni bir yöntemiyle genişletti .
1712'de Curll'ün dükkanı o kadar başarılı oldu ki Tunbridge Wells'de bir şube açtı ve Fleet Caddesi'ndeki daha büyük bir mağazaya taşındı . Bu sıralarda kendi broşürlerini yazmaya başladı. 1712'de Henry Sacheverell tartışmasının heyecanını kazanmak için bir Tory olan John Morphew ile işbirliği yaptı . İşbirliğinden sonra Curll, Morphew'in hack yazarlarından birini tutmayı başardı.
Korsanlık
Curll'ün kariyerinin bir özelliği ve çağlar boyunca itibarını en çok güçlendiren özellik, orijinal olarak başka bir ev tarafından üretilen eserlerin, genellikle yazarın isteklerine aykırı olarak izinsiz yayınlanmasıydı. Curll genellikle korsanlıkla ilgili yasal çizginin hemen ötesinde kaldı, ancak her zaman değil. 1707'de, Curll diye yayınlamak gittiğini gazetelerde ilan defalarca Şiirler tarafından önce Matthew . Jacob Tonson, Prior'un eserlerinin tek haklarına sahipti, ancak Curll yine de yayınladı. 1716'da Curll, Matthew Prior'un eserlerini yayınlama niyetini tekrar açıkladı ve Prior gazetelere protesto mektupları yazdı. Bununla birlikte, Tonson ile olan tartışma ve Prior'ın itirazları yalnızca tanıtım olarak hizmet etti ve Curll yine de kitabı yayınladı. 1710 yılında baskılı Jonathan Swift 'in bir süpürgeye Upon Meditasyon . Ayrıca o yıl diğer Swift eserlerine bir "anahtar" yazdı ve 1713'te A Tale of a Tub'ın anahtarını üretti . Swift, eserlerin yazarlığını ifşa ettiği için Curll'e kızgındı (Swift İngiltere Kilisesi'nde yükselirken ), ama aynı zamanda Curll'in eserlerini açıklamanın sıkıcılığına da eğlendi. Alexander Pope'a Curll gibi aptalların bir hicivcinin araçları olduğunu, kendi yollarında değerli olduklarını yazdı. Swift'i tüketme alışkanlığı edinen Curll, özellikle Swift, Curll'in notlarını (izinsiz olarak) A Tale of a Tub'ın aygıtına dahil ettikten sonra pes etmedi . 1726'da Curll, Swift'in Gulliver's Travels'ı için son derece hatalı bir "anahtar" üretti . İzinsiz yayınlandığı iddia edilen bir başka vaka da Curll'e bir şiirini bir talep mektubu ile yayına gönderen şair Edward Young ile geldi . Şiir 1717'de yayınlandığında Young, şiirin ve mektubun sahte olduğunu iddia eden bir reklam çıkardı. Aslında şiir, yerini kaybetmiş bir politikacıyı övüyordu ve Young'ın mektubu gerçekti.
1716'da anonim olarak yayınlanan Mahkeme Şiirleri ile olan bağlantısı , Alexander Pope ile uzun bir tartışmaya yol açtı. Curll, Pope, John Gay ve Lady Mary Wortley Montagu'dan üç isimsiz şiir aldı . Pope, Curll'e şiirleri yayınlamaması konusunda uyarıda bulundu, bu da yalnızca Curll'ün yazarlığını doğruladı. Onları yayınladı. Buna yanıt olarak, Papa'nın yayıncısı olan Papa ve Bernard Lintot , Swan tavernasında Curll ile bir araya geldi. Pope ve Lintot istifa etmiş ve yalnızca John Gay'in geleceği için endişelenmiş görünüyorlardı. Bununla birlikte, Curll'ün bardağını bir kusturucu ile doldurmuşlardı ve eve gittiğinde, kusma kasılmalarına neden olmuştu . Pope olayla ilgili iki broşür yayınladı ve kamuoyuna (Swift'in Bickerstaff Belgeleri ) Curll'ün öldüğünü bildirdi. Curll, kendi amaçları için de reklamı ele geçirdi. O yayınlandı ve reklamı John Oldmixon 'ın Catholick Şair ve John Dennis ' s Bay Papa ve onun Yazıları Gerçek Karakter. Bunları 1716'da, 1715'teki Jacobite ayaklanmasının başarısızlığından sonra İngiltere'nin atmosferi son derece yüklendiğinde yeniden bastı .
Curll ilk bir müstehcen versiyonunu aldığımda Papa / Curll savaşta sonraki adım, 1716 yılında geldi Mezmur yazılı yıl önce Papa tarafından. O bunu yayınlanmış folyo ve o Papa'nın tüm eserlerinde geleceği yayıncı olacağını açıkladı. Yine o yıl, Curll, Winton Kontu'nun duruşmasının bir hesabını yayınladığı için hapse gönderildi . Dışarı çıkar çıkmaz Westminster Okulu'nun eski başkanı Dr. Robert South'un biyografisini yazdı . Şu anki okul müdürü tarafından Dr. South'a yapılan övgüyü de yazdırmıştı. Okula davet edildi ve okul ustalarının hatırası adına yaptığı çalışmalardan dolayı onurlandırılması bekleniyordu. Bunun yerine, öğrenciler onu döverek dizlerinin üstüne çökertip özür dilemeye zorladılar. Daha sonra onu bir battaniyeye sardılar ve onu sopalarla dövmeye ve havaya fırlatmaya başladılar. Okulda bir öğrenci ve John Wesley'in ağabeyi olan Samuel Wesley, battaniye olayı üzerine sahte bir kahramanlık şiiri yazdı. Curll, Pope ve arkadaşlarının tedavisinden bir şekilde sorumlu olduğundan şüphelendi ve "hayalet şair"i işe almaya başladı. "J. Gay" tarafından "Petticoat" adlı bir şiir yayınladı. Bu şair, "Joseph Gay" takma adını kullanan Francis Chute idi. John Gay'in şiirlerinin satışını engellemek ve Pope ile arkadaşlarını yaralamak için Curll bu hayaleti iki kez daha kullandı.
Biyografiler, müstehcenlik ve "Curlicisms"
O işletmeye alınması için ünlüydü kesmek yazılmış öldüler en kısa sürede ünlü kişilerin biyografilerini ve yanlışlıklar ve buluşlar için bakılmaksızın bunları yayımlamak için. Belki de gelecek kuşaklar tarafından en sık tekrarlanan Curll'e yapılan gönderme, John Arbuthnot'un Curll'ün biyografilerinin "ölümün yeni dehşetlerinden biri" haline geldiğine dair esprisidir (Robert Carruthers, The Poetical Works of Pope , 1853, cilt 1, ch. 3). Curll'in tüm amacı, hiçbir şekilde en iyi veya en doğru hesap olmak değil, biyografisi olan mağazalara ilk gelen olmaktı. Bu nedenle, yöntemi bir biyografinin basılmak üzere olduğunu duyurmak ve halktan merhumun anılarına, mektuplarına veya konuşmalarına katkıda bulunmalarını istemekti. Daha sonra bunları (ve bazen başka hiçbir şeyi) "biyografi"ye dahil ederdi. Doğruluğu hiç umursamıyordu ve düşmanların hesaplarını dostları kadar çabuk kabul ederdi. Katkılar başarısız olduğunda, materyal icat etmesi için bir yazar tutardı. Yalnızca 1717'de Bishop Burnet ve Elias Ashmole'un biyografilerini üretti . Daha sonra, Swift'in 1731 Lines on the Death of Dr. Swift'de öngördüğü gibi, Swift'in hack biyografisini yapacaktır . Arbuthnot'un dehşeti yerindeydi, çünkü Curll'ün basınına karşı neredeyse hiçbir rücu yoktu. 1721'de Buckingham Dükü'nün biyografisini yayınladı . Yargılanmak üzere Lordlar Kamarası'na çağrıldı ve Lordlar, bir lord hakkında veya bir lord tarafından izinsiz olarak herhangi bir şeyin yayınlanmasını yasa dışı hale getiren yeni bir yasa çıkardı.
Curll, ahlaksız yayınlarıyla ünlendi, o kadar ki, "Kürlizm" edebi ahlaksızlıkla eşanlamlı olarak kabul edildi. 1718 yılında Curll yayınlanan Eunuchism Display'd ve Daniel Defoe bir çağırarak, pornografi olarak saldırıya "Curlicism." Curll, Curlicism Display'd'i bir savunma olarak yazarak suçlamadan yararlandı . Bununla birlikte broşür, Curll'ün dükkanındaki kitapların bir listesiydi, bu yüzden Curll her şeyi bir reklama dönüştürdü. 1723'te De Usu Flagrorum'un bir çevirisi olan Zührevi İşlerde Kırbaç Kullanımının İncelenmesi'ni yayınladı . Kitaba, Curll cinsel bir kapak ekledi ve diğer "tıbbi" kitapların reklamını yaptı. 1724'te, cinsel keşfi yasaklayanın Mesih değil kilise olduğunu savunan, önceki yüzyılın hafif erotik bir Fransız başlığının çevirisi olan Venüs'ü Manastırda yayınladı . O yıl, Lordlara yapılan isimsiz bir şikayet, bu iki başlıktan özellikle müstehcenlik olarak bahsetti. Önceki skandallarda olduğu gibi, Curll , Edmund Curll'ün Humble Representation'ını yayınlayarak ve Venüs'ün Manastırdaki yeni bir baskısını öne çıkararak onu kâra çevirmeye çalıştı . Mart ayında tutuklandı ve Temmuz ayına kadar tutuldu. Mahkemeler, fiili bir müstehcenlik yasası olmadığına karar verdiler, bu yüzden onu iftiradan yargıladılar . Curll bir özür yayınladı ve yayınlamayı bırakacağına söz verdi, ancak özür iki yeni başlık için bir reklamdı. Curll hapisteyken anılarının yayınlanmasını isteyen John Ker ile tanıştı . Çalışma, Kraliçe Anne'nin saltanatından kalma devlet sırlarını içeriyordu , bu yüzden Curll gergindi. İzin almak için Robert Walpole'a yazdı . Cevap alamayınca sessizliğe rıza gösterdi ve kitabı yayınladı. Anıların son cildi Edmund'un oğlu Henry Curll tarafından yapıldı ve hem Henry hem de Edmund tutuklandı. On dört ay hapiste kaldılar (Şubat 1728'e kadar) ve Rahibe Önlüğü ve Kırbaçlama kullanımı için para cezasına çarptırıldılar ve Ker'in anılarını yayınlamak için bir saat boyun eğme cezasına çarptırıldılar . Curll, teşhir günü için bir ilan yazıp yayınladı ve Ker'in anılarının yayımlanmasının yalnızca eski kraliçeye sadakat nedeniyle yapıldığını ve bu nedenle kalabalığın onu dövmediğini söyledi. Bunun yerine Curll'e tezahürat yaptılar ve onu omuzlarında taşıdılar.
Dunciad
Pope ve Curll, 1726'da Papa'nın bazı mektuplarını izinsiz yayınladığında tekrar karıştı. Papa çok belirgin 1728 yılında Curll rakamı alarak kendini intikamını Dunciad . Aslında, "Sponge Bob Şövalye Kral" da dahil olmak üzere hiçbir şekil, Lewis Theobald (daha sonra ne, Colley Cibber ) olduğu gibi sürekli ve şiddetle alay edilir Dunciad Edmund Curll olarak. Curll'ün yanıtı, bir korsan baskı basmak, ardından Pope'un saldırdığı tüm insanları açıklamak için şiire bir "Anahtar" üretmek ve sonra da Pope'a kişisel olarak saldıran yanıt şiirlerini yayınlamak oldu. Popiad Lady Mary Wortley Montagu tarafından muhtemelen yazılı, Kadın Dunciad ve Twickenham Hotch'a-potch tüm cevaplar olarak 1728 yılında ortaya çıktı. 1729'da Pope'un Dunciad Variorum'u daha da ileri gitti, Curll'de düzyazı vuruşları yaptı ve Curll, The Curliad: Dunciad Variorum üzerine bir Hiperkritik'i üretti. Bir otobiyografi, müstehcenlik suçlamalarına karşı bir savunma (kırbaçlama metninin iktidarsızlığın tedavisi olarak tasarlandığını açıklayan) ve Pope'un eylemlerinin bir savunmasını içeriyordu.
Daha sonra 1729'da Curll, William Congreve'nin bir cildini yayınlamaya başladı . John Arbuthnot , Curll'ün eyleminden basında şikayet etti, bu yüzden Curll, dükkânının adını "Congreve's Head" olarak değiştirdi ve Arbuthnot ve Congreve'in arkadaşlarına rağmen Congreve'nin bir büstünü koydu. 1731'de dükkanlarını Burleigh Caddesi'ne taşıdı ve "Onun (evrensel olarak arzu edilen) Ölümünden başka hiçbir şey eksik olmayacak" diyerek Pope'un yaklaşmakta olan yaşamının reklamını yaptı. Malzeme çağrısına yanıt olarak, "PT" olarak bilinen bir kişi Curll'e bazı Papa mektupları teklif etti. Ancak mektuplar sahteydi ve teklifin tamamı, 1735'te mektuplarının düzeltilmiş bir versiyonunu yayınlayan Pope tarafından yapılmıştı. Curll, o yıl dükkânını tekrar taşındı ve "Papa'nın Kafası" olarak adlandırdı ve satıldı. Papa'nın işareti. İki yıl sonra, Papa'nın mektuplarından oluşan beş cilt yayınladı. 1741'de Pope nihayet mahkemelerde Curll'a karşı galip geldi. Bir mahkeme, mektubun alıcısının telif hakkı statüsü olmamasına rağmen , mektupların telif hakkını yazara iliştirdiğine karar verdi .
Merryland
Curll, son yıllarında , kadın bedeninin (ve bazen de erkeğin) topografik metaforlarla tanımlandığı İngiliz on yedinci ve on sekizinci yüzyıl erotik kurgusunun biraz tuhaf türüne büyük bir katkı oluşturan bir dizi " Merryland " kitabı yayınladı . Bu türdeki en eski eser, muhtemelen Charles Cotton tarafından yazılan Erotopolis: The Present State of Bettyland (1684) gibi görünüyor . Bu, kısaltılmış biçimde Curll'ün The Potent Ally: or Succours from Merryland (1741) adlı eserine dahil edilmiştir . Curll tarafından yayınlanan diğer eserler arasında Merryland'in Yeni Bir Açıklaması bulunmaktadır. Thomas Stretzer'in (hakkında hiçbir şey bilinmediği), Merryland Displayed (1741) tarafından O Ülkenin Topografik, Coğrafi ve Doğal Tarihini (1740) ve Merryland Kıyılarının Komple Harita Seti (1745) başlıklı bir dizi haritayı içeren .
Curll'in son yıllarında ciddi ve değerli eserlerle harmanlanmış "Curlicisms"i yayınlamaya devam etti. Vasiyeti, oğlunun sorunsuz bir şekilde öldüğünü ve eşinden başka bir ailesi olmadığını gösteriyor. Curll, 11 Aralık 1747'de Londra'da öldü.
Ayrıca bakınız
- Elizabeth Barry (Biyografisi Curll'in yayınladığı bir aktris)
- Charles Gildon (hesapları hala biyografileri bilgilendiren başka bir itibarsız biyografi yazarı)
Referanslar
- MacKenzie, Raymond N. "Edmund Curll", HCG Matthew ve Brian Harrison, ed. Oxford Ulusal Biyografi Sözlüğü. cilt 8, 714-719. Londra: Oxford YUKARI, 2004.
- Paul Baines ve Pat Rogers. Edmund Curll, Kitapçı. Oxford University Press , 2007. ISBN 978-0-19-927898-5