Sinosefali - Cynocephaly

"Köpekbaşı" Burada yönlendirir. Başlığın diğer anlamları için bkz Doghead (anlam ayrım) .
Sinosefali. Gönderen Nürnberg Chronicle (1493).

Karakteristik cynocephaly veya cynocephalus ( / s aɪ n oʊ s ɛ f ə l i / ), bir bir ya da köpek kafaya sahip çakal yaygın olarak bir çok farklı biçimde ve bağlamlarda mevcut hayali fenomeni onaylanmış bu mu. "Sinosefali"nin gerçek anlamı "köpek başlı"dır; ancak bunun köpek başlı bir insan vücuduna atıfta bulunduğu ima edilmektedir. Bu tür cynocephalics, eski Mısır, Hindistan, Yunanistan ve Çin dahil olmak üzere dünyanın birçok yerinden mitoloji ve efsanelerde bilinir . Daha fazla söz, ortaçağ Doğu ve Avrupa'dan geliyor. Modern popüler kültürde kinosefaliklere kitaplarda, çizgi romanlarda ve grafik romanlarda da karakter olarak rastlanır. Sinosefali genellikle likantropiden (kurt adamlık) ve konuşabilen köpeklerden ayrılır . Ayrıca Yunanlılar ve Romalılar maymun türlerini cynocephalus olarak adlandırdılar , bu maymunların Babunlar olması gerekiyordu.

etimoloji

Kelimesi cynocephaly Yunan kelimenin κυνοκέφαλοι dan (Latince yoluyla) alınır kynokephaloi gelen çoğul kelime κυνοκέφαλος arasında kyno- (κύων şeklini birleştirerek Köy içinde "köpek" anlamına gelir) ve κεφαλή kephale "kafa" anlamına gelir.

Aynı "köpek" kökü, birçok makak ve babun türü içeren Cercopithecidae ailesinin bir alt grubu için Cynomorpha ("köpek şekilli") adında bulunur .

Antik Yunanistan ve Mısır

Cynocephaly tanıdık oldu antik Yunanlıların temsilciliklerinden Mısır tanrıları , Duamutef (Horus'un oğlu), Wepwawet (yollardan açacağı) ve Anubis (ölülerin Mısır tanrısı). Yunanca kelime ( Yunanca : κῠνοκέφᾰλοι ) "köpek başı" da kutsal bir Mısır babununu köpek suratlı olarak tanımlıyordu. Kelimenin tam anlamıyla melez bir insan-hayvan durumunu tasvir etmekten ziyade, tanrıların bu kinosefalik tasvirleri, bu tanrıların tamamen insan ve tamamen hayvan halleri arasında geçiş yapmadaki theriantropik yeteneklerini aktardı . Eski Mısırlı bir melez görüntüde, baş, tasvir edilenin orijinal biçimini temsil eder, bu nedenle, Mısırbilimci Henry Fischer'in belirttiği gibi, "aslan başlı bir tanrıça, insan biçiminde bir aslan-tanrıça iken, bir kraliyet sfenks , tersine , aslan şeklini almış bir adamdır." Tanrıları tasvir etmeye yönelik bu gerçek olmayan yaklaşım, Yunanistan'dan gelen ziyaretçilerin kafasını karıştırmış olabilir ve bu da onları Mısırlıların kinosefal tanrılara taptığına ve hatta ölümlü cynocephalic varlıkların Mısır'ı doldurduğuna inanmalarına yol açmış olabilir.

Köpek başlı ırkların raporları da Yunan antik çağına kadar uzanabilir. Beşinci yüzyılda olarak Yunan hekim Ctesias , onun içinde Indica , Hindistan'da cynocephali varlığına ilişkin detaylı bir rapor yazdı. Benzer şekilde, Yunan gezgin Megasthenes , Hindistan'da dağlarda yaşayan, havlayarak iletişim kuran, vahşi hayvan postu giyen ve avlanarak yaşayan köpek başlı insanları bildiğini iddia etti. Claudius Aelianus , Hindistan'daki köpek başlı kabilelerden de bahseder, onların insan şeklinde olduklarını ve hayvan postlarına büründüklerini, konuşmaları olmamasına ve inlemelerine rağmen Hint dilini anladıklarını yazmıştır. Herodot , eski Libyalıların, bu tür yaratıkların, başsız adamların ve diğer çeşitli anormalliklerin yanı sıra, topraklarının doğusunda yaşadığına dair iddialarını bildiriyor .

Argonautlar ve Cynocephali arasındaki savaşın gerçekleştiği yer için en iyi tahmin, günümüz Kuzey Sırbistan veya Güney Macaristan'dır .

Bazı Yunan yazarlar, yarım köpekler anlamına gelen Hemicynes'den (tekil, Hemicyon) da bahsederler ("ἡμι" "yarım" ve "κύων" "köpek" anlamına gelir).

Geç Antik Çağ

Aziz Ahrakas ve Augani (simge XVIII c.)

Sadık bir şekilde hizmet ettikleri Kıpti aziz Mercurius Abu-Seifein'in hayatı hakkındaki efsaneden bir köpek başlı iki aziz Ahrakas ve Augani'nin bir tanımı vardır ; kendi görüntü ikonu olduğunu Kıpti Müzesi .

Cynocephali, uzak yerlerdeki tuhaf insanların karakteristik olarak kabul edilen büyü ve gaddarlığın o kadar çağrıştırıcı bir görüntüsünü sundular ki, ortaçağ edebiyatında dönüp durdular. Hippo'lu Aziz Augustine, Tanrı'nın Şehri , Kitap XVI, Bölüm 8'de, bu tür varlıkların Adem'in soyundan gelip gelmediğini tartışma bağlamında cynocephali'den bahsetti ; onların hiç var olmayabilecekleri veya insan olmayabilecekleri (Augustine'in ölümlü ve rasyonel bir hayvan olarak tanımladığı: homo, id est animal ratione mortale ) olma ihtimalini düşündü , ancak insan olmaları halinde gerçekten de onların soyundan geldikleri konusunda ısrar etti. Adam.

Aziz Christopher

Cynocephalus Aziz Christopher

In Doğu Ortodoks Kilisesinin bazı simgeler gizlice tespit Aziz Christopher köpek kafası ile. Bu tür görüntüler, Mısır'ın köpek başlı tanrısı Anubis'in yankılarını taşıyabilir . Bir köpeğin kafasıyla resmedilen Christopher, ikon 18. yüzyılda Moskova tarafından yasaklandığından, genellikle Ortodoks Kilisesi tarafından desteklenmemektedir.

Bu ikonografinin kökleri , İmparator Diocletianus'un saltanatı sırasında geçen ve Reprebus , Rebrebus veya Reprobus (" ayıplı " veya "alçak") adlı bir adamın Roma kuvvetleri tarafından ele geçirildiğini anlatan bir hagiografik anlatıda yatar . batı Mısır'da de Cyrenaica ve Roma katılmak zorunda numerus Marmaritarum bir başka-tanımlanamayan "Marmaritae" (Marmaricae olarak belki aynı anlaşılacağı ya da "Marmaritae birimi", Berberi kabilesinin Cyrenaica ). Her ikisi de görünüşe göre Marmaritae'ye özgü olan, bir erkek yerine bir köpeğin başıyla muazzam büyüklükte olduğu bildirildi. O ve birlik daha sonra , Attalia piskoposu Peter'ın kendisini vaftiz ettiği ve 308'de şehit olduğu Suriye Antakya'ya transfer edildi. Latince terim Cananeus ( Kenanlı gibi) Caninus , "köpek" olduğunu.

10. yüzyılın sonlarında Alman piskopos ve şair Walter of Speyer , St. Christopher'ı Chananeans (Yeni Ahit'te Kenan) ülkesinde insan eti yiyip havlayan bir sinosefalik türün devi olarak tasvir etti. Sonunda Christopher, Mesih çocuğuyla tanıştı, önceki davranışından pişman oldu ve vaftiz edildi. O da bir insan görünümüyle ödüllendirildi, bunun üzerine hayatını Hıristiyan hizmetine adadı ve askeri azizlerden biri olan Athleta Christi oldu .

Ortaçağ Doğu

Cynocephali ayrıca ortaçağ Hıristiyan dünya görüşlerinde de yer alır. Yerleştirilen bir efsane Andrew Havari ve Bartholomew Havari arasında Partlar arasında "İğrenç", vatandaşın olguyu sunduk "yüzü köpek olduğunu şöyle gibiydi yamyamlar kentinde ...". Ancak vaftiz edildikten sonra köpeksi görünümünden kurtuldu.

İbn Battuta

İbn Battuta , yolculuğunda, muhtemelen Hindistan ve Sumatra arasındaki bir adada yaşayan bir grup Mentawai insanını ( diş bileme yapan ) tarif eden "köpek ağızlı" insanlarla karşılaştı :

Sunaridwan'dan ayrıldıktan on beş gün sonra ağızları köpeklerinki gibi olan Barahnakar'ın ülkesine ulaştık. Bu kabile, ne Hinduların ne de başka birinin dinini kabul eden bir ayaktakımıdır. Deniz kıyısında otlarla kaplı sazdan kulübelerde yaşarlar ve bol muz, areka ve tembul ağaçları vardır. Ağızları köpeklerinki gibi olması dışında, erkekleri bizim gibi biçimlidir; Ancak, üstün bir güzelliğe sahip olan kadınları için durum böyle değildir. Erkekleri de çıplak gezerler, ara sıra bellerinden sarkan sazlardan süslü bir kese dışında çıplaklıklarını bile gizlemezler. Kadınlar ağaç yapraklarından önlük giyerler. Onlarla birlikte, ayrı bir mahalleyi işgal eden Bengal ve Sumatra'dan bir dizi Müslüman yaşıyor. Yerliler bütün ticaretini kıyıdaki tüccarlarla yaparlar ve onlara fillerle su getirirler, çünkü su kıyıdan biraz uzaktadır ve tüccarların onu kendileri için çekmesine izin vermezler, kadınları için korkarak, çünkü onlar iyi biçimli erkeklere ilerlemek. Filler memleketlerinde çoktur, fakat onları dokuma karşılığında satın alınan padişah dışında kimse elden çıkaramaz.

—  İbn Battuta

Ortaçağ Batı

1397 Kiev Mezmurunda gösterilen Cynocephali

Deacon Paul, Historia gentis Langobardorum'da cynocephali'den bahseder : "Kamplarında Cynocephali, yani köpek başlı adamlar varmış gibi davranıyorlar. Düşmanlar arasında bu adamların inatla savaştıkları, insan kanı içtikleri ve içki içtikleri dedikodusunu yayarlar. düşmana ulaşamazlarsa kendi kanları vardır." Charlemagne mahkemesinde , İskandinavya , Hıristiyan olmayan ve insandan daha az nitelikleri ima eden bu niteleme verildi: "Frankların Kralı Notker 's Life'da , "Ben çok üzülüyorum" demişti. Hıristiyan elimin bu köpek kafalarıyla oynamasına izin vermeyi uygun buldum." Dokuzuncu yüzyıl Frank ilahiyatçısı Ratramnus , Cynocephali'nin insan olarak kabul edilip edilmemesi gerektiği konusunda Epistola de Cynocephalis adlı bir mektup yazdı (böyle olduğunu düşündü). İnsan olsaydı, bir Hıristiyanın görevi onlara İncilleri vaaz etmek olurdu. Hayvanlar ve dolayısıyla ruhlar olmasaydı, bunlar anlamsız olurdu. Aziz Jerome'dan alıntı yapan Cantimpré'li Thomas, Liber de Monstruosis Hominibus Orientis , xiv (" Doğu'nun Canavar Adamları Kitabı ") adlı eserinde Cynocephali'nin varlığını doğruladı . On üçüncü yüzyıl ansiklopedisti Vincent of Beauvais , patronu Fransa'nın Saint Louis IX'unu "köpek başlı, ancak insan görünüşünün diğer tüm üyelerine sahip bir hayvanla... İnsan gibi davransa da... ve barışçıl olduğunda şefkatlidir" ile tanıştırdı. insan gibi, öfkelendiğinde zalim olur ve insanlığa misilleme yapar".

Nowell Kodeksi belki de daha yaygın Anglosakson epik ihtiva eden makale olarak bilinen, Beowulf'u da Cynocephali referanslar içerir. Böyle bir referans, el yazmasının Doğunun Harikaları olarak bilinen bölümünde bulunabilir ve bunlara "healfhundingalar" veya "yarım köpekler" denir. Ayrıca, Anglo-Sakson İngiltere'de , Eski İngilizce kelime wulfes heafod ("kurt kafası"), bir kurtmuş gibi öldürülebilecek bir kanun kaçağı için teknik bir terimdi . Bununla birlikte, 1140 civarında yazılan Leges Edwardi Confessoris adlı eser , bir dereceye kadar gerçek bir yorum sundu: “[6.2a] Çünkü kanun kaçağı olduğu günden beri , İngilizler tarafından wluesheued olarak adlandırılan bir kurt kafası taşıyor . [6.2b] Ve bu cümle tüm haydutlar için aynıdır." Cynocephali, Eski Galce şiiri Pa gur ?' da cinbin (köpek kafalılar) olarak geçer . Burada onlar Kral Arthur'un maiyetinin düşmanlarıdır ; Arthur'un adamları onlarla Kuzey İrlanda dağlarında savaşır. Eidyn (Edinburgh) ve yüzlercesi Arthur'un savaşçı elinde düşmek Bedwyr . bir; (daha sonra Bedivere olarak da bilinir) şiirin sonraki hatları da Garwlwyd (Kaba-Gri) adında bir karakteri ile kavga söz Gwrgi Garwlwyd (Man -Dog Rough-Gray), Galli Triad'lardan birinde yer alır ve burada, bilim adamlarının onu bir kurt adam olarak tartıştığı bir şekilde tanımlanır .

Yüksek ve geç ortaçağ seyahat edebiyatı

Bir yanında bir cynocephalus başsız adam , bir Cyclops ve sciapod gelen, Voyage ve Sir John Mandeville Seyahatleri

Ortaçağ gezginleri Giovanni da Pian del Carpine ve Marco Polo, cynocephali'den bahseder. Giovanni , Dalai-Nor'un (Kuzey Okyanusu) ya da Baykal Gölü'nün kuzeyinde yaşayan bir köpek kafalı ırkıyla karşılaşan Ögedei Khan'ın ordularından bahseder . Marco Polo'nun Gezileri, Angamanain adasındaki veya Andaman Adaları'ndaki köpek başlı barbarlardan bahseder . Polo'ya göre, bu insanlar baharat yetiştirse de, yine de zalimdirler ve "hepsi büyük mastiff köpekleri gibidir". In Voyage ve Sir John Mandeville Seyahatleri , köpek başlı adamlar Nacumera (adasına yaşayan olarak tanımlanmıştır Nikobar Adaları ).

Köpek başlı insanlar da Yeni Dünya'da bulundu . Christopher Columbus bildirdi Taino cynocephali biliyorlardı. 1517'de Osmanlı Padişahı I. Selim'e Piri Reis tarafından çizilen ve şimdi Kolombiya'da bir maymunla savaşan köpek başlı bir adamın görüntüsünü içeren bir Yeni Dünya haritası sunuldu . 1519'da Küba Valisi, Hernán Cortés'e Amerika anakarasına yaptığı sefer sırasında cynocephali söylentilerini araştırma talimatı verdi.

Henri Cordier'e göre Avrupalı, Arap ya da Çinli köpek başlı barbarlarla ilgili tüm masalların kaynağı Alexander Romance'de bulunabilir .

Modern Avrupa

Onun özelliği ise Dev Yumurta , David Attenborough spekülasyon indri , bir tür lemur gelen Madagaskar , köpek başlı erkeklerin efsanesinin bir olası kökenli olabilir.

Çin

Şekil Doğu Zodiacal Dog bir köpek başlı olarak ve muhtemelen kuyruklu kişi. Türbesinden Sürtünme Gim Yu-sin ait Sonra Silla'da (şimdi Kore).

Orta ve Doğu Asya'da ortak bir takvim sistemi, her yıl bir hayvan olarak temsil edilen on iki yıllık bir döngüden oluşur. On iki yıllık döngünün on birinci hayvanı köpektir. Genellikle bu tür hayvanlar, hayvan başlı insan figürleri olarak tasvir edilir. Bu nedenle, onbirinci zodyak hayvanının sinosefalik tasviri yaygındır (muhtemelen kuyruklu).

Ek olarak, Çin rekoru Liang Kitabı'nda , Budist misyoner Hui Shen, Fusang'ın doğusunda, çeşitli şekillerde Japonya veya Amerika olarak tanımladığı bir ulus olan köpek başlı adamlardan oluşan bir adadan bahseder . Kuzey hanedanları Tarihçesi ait Li Dashi ve oğlu Li Yanshou, Tang tarihçiler, ayrıca "köpek krallığı" bahseder.

Modern görünümler

Köpek başlı, insan vücutlu karakterlerin kullanımı modern edebiyatta hala çok güçlüdür. Kuzey Amerika ve Avrupa'da çizgi roman yayıncılığı alanında birçok eser, sosyal yorum veya başka amaçlar için köpeklerin ve diğer hayvanların kafalarını birlikte kullanan "tamamen sinosefalik" bir kadroya sahiptir:

  • In Pulitzer çizgi roman kazanan Maus tarafından Sanat Spiegelman ABD'de kendi kökleriyle karakterler insan bedenlerini ve köpeklerin kafalarını varken, Yahudiler insan organları ve farelerin kafası var, Almanlar kedilerin başlarını var ve Fransız var kurbağaların başları.
  • Çizgi roman Ghost Rider , Doghead adında bir kötü adama sahiptir. O bir olan antropomorfik hizmet veren köpek Blackheart , oğlu Mephisto , bir iblis efendisi yanlış Şeytan olduğunu iddia eden.
  • Umberto Eco'nun bir romanı olan Baudolino'nun kahramanı , yolculuğunun sonunda köpek kafalı insanlarla yüzleşmek zorundadır.
  • Eski hesaplara dayanan köpek başlı yaratıklar , Dungeons & Dragons gibi birçok modern rol yapma oyununda görünür .
  • Korkunç bir köpek suratlı savaşçı ırkı, Terry Jones'un The Saga of Erik the Viking adlı kitabında ortaya çıkıyor .
  • Scott Adams'ın çizgi filmi Dilbert'teki baş karakter, bir zamanlar "alıcı" olarak tanımlanan köpek başlı bir kadınla çıkmıştı .
  • 1989 kült filmde Marquis tarafından Henri Xhonneux , Marquis de Sade bir başı olan bir insan gibi tasvir edilir Spaniel .
  • Netflix çizgi roman psikodraması BoJack Horseman'ın önemli bir karakteri olan Bay Peanutbutter , Labrador Retriever'in kafasına ve diğer özelliklerine sahip, sinosefal bir kişidir .
  • Camp Melez Günlükleri ( "Cynocephali" olarak yazıldığından) Cenocephaly özelliği.
    • In Olympus Heroes kitabının "Olympus Blood," Cynocephali Octavius tarafından Triumvirate Holdings elde edilmiştir.
    • In Apollo Trials of kitabı "tiran Türbesi," Cynocephali Camp Jüpiter'de Caligula'nın saldırıda kullanılan canavarlar arasındadır.
  • In Mummy Returns Akrep Kral yaratıkları öldürmenin tek yolu dekapitasyon yoluyla olduğu ortaya çıkıyor Çakal Başlı Warriors bir ordusu da Anubis'in Ordusu diye açar
  • Paolo Bacigalupi 'ın Gemi Kırıcı üçleme savaş için yaratılmış yarı adamların bir yarış vardır. Tool, ilk iki kitapta yer alan ve üçüncü kitabın kahramanı olan cynocephalic yarı insandır.
  • Saturday Night Live'ın birçok eskizinden biri, köpeğinin kafasını ölü akrabasının vücuduna bağlayan bir adamı içeriyor.
  • Dav Pilkey'nin küçük çocuklar için yazdığı bir dizi kitap olan Dog Man , kahramanı olarak köpek başlı bir polisi konu alıyor. Serinin ilk bölümünde Köpek Adam, hem bir köpek hem de sahibi yaralandığında ve kafa nakli yapıldığında "yaratılır".
  • Video oyunu olarak Age of Mythology , Mısır uygarlığı ibadet edinilebilir Mumya Geri Dönüyor adlı Anubites benzer eşsiz efsanevi birimi vardır Anubis'i çakal başlarını ve ikiz orak var.

Efsanedeki diğer köpek başlı yaratıklar

  • Talmud önce seferde belirtiyor Mesih , "neslin yüzü köpek yüzüne sahip olacak." Talmud, Sotah 49b; Talmud, Sanhedrin 97a
  • Çin Fuxi efsanesi, bir köpeğin kafasına sahip olduğu ya da kız kardeşi Nüwa'nın çirkin yüzleri olduğu varyasyonları içeriyordu .
  • Saami mitolojisinde, Craig Chalquist, PhD'ye göre, Padnakjunne ("Köpek-Yüz") köpek burunlu yamyam insansılardır.
  • ABD'de dahil köpek başlı yaratıklar, masalları vardır Michigan Dogman ve kurda benzeyen Bray Road Beast of Wisconsin .
  • Wulver arasında Shetland İskoçya'da.
  • Psoglav içinde Sırp mitolojisinde .
  • Türk mitolojisinde Itbarak

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar

  • Bromwich, Rachel (2006). Trioedd Ynys Prydein: Britanya Adasının Üçlüleri. Galler Üniversitesi Yayınları. ISBN  0-7083-1386-8 .
  • Ctesias , Indica yanı tarafından alınmıştır Photios onun içinde Epitome , tr. JH Freese, Livius.org'dan edinilebilir .
  • Yeşil, Thomas (2007). Arthur'un Kavramları . Stroud, Gloucestershire: Tempus. ISBN  978-0-7524-4461-1 .
  • Megasthenes , Indica , tr. JW McCrindle, Megasthenes ve Arrian Tarafından Tanımlandığı Gibi Antik Hindistan . Kalküta ve Bombay: Thacker, Spink, 1877. 30-174, Güney Asya Projesi'nden temin edilebilir
  • Paul the Deacon , Historia gentis Langobardorum ("Lombardların Tarihi"), ed. L. Bethmann ve G. Waitz, "Pauli historia Langobardorum." Gelen MGH Scriptores rerum Langobardicarum ve Italicarum 1 (SAEC. VI-IX) , ed. G. Waitz. Hannover, 1878. 12-187; tr. Foulke, WD Langobardların Tarihi . Üniv. of Pennsylvania, 1907. Northvegr'den temin edilebilir .
  • Leges Edwardi Confessoris , ed. ve tr. Bruce R. O'Brien, Tanrı'nın barışı ve kralın barışı: İtirafçı Edward'ın yasaları . Philadelphia: Üniv. Pennsylvania Press, 1999. ISBN  0-8122-3461-8 .

Dış bağlantılar