terantropi - Therianthropy
Therianthropy olan mitolojik için insan kabiliyeti başkalaştırmak vasıtasıyla diğer hayvanlara shapeshifting . Fransa'daki Les Trois Frères'te bulunan mağara çizimlerinin , kavramdaki eski inançları tasvir etmesi mümkündür.
Terantropinin en bilinen biçimi kurt adam hikayelerinde bulunur .
etimoloji
"Teriantropi" terimi , "vahşi hayvan" veya "canavar" (örtük olarak memeli) anlamına gelen Yunanca theríon [θηρίον] ve "insan" anlamına gelen anthrōpos [ἄνθρωπος]'dan gelir. 1901 gibi erken bir tarihte Avrupa'nın hayvan dönüştürme folkloruna atıfta bulunmak için kullanılmıştır. Bazen bunun yerine " zoantropi " terimi kullanılır.
Therianthropy, 1915 tarihli bir Japon yayınında, "En Erken Zamanlardan Meiji Döneminin Sonuna Kadar Japon Halkının Tarihi"nde hayvan dönüşümündeki manevi inançları tanımlamak için kullanıldı. Bir kaynak, "The Human Predator", terimin 16. yüzyılda şüpheli kurt adamların ceza davalarında kullanılmış olabileceği olasılığını gündeme getiriyor.
Teriantropi ve teriosefali tarihi
Terantropi, bazı insanların hayvanlara dönüşme fantastik veya mitolojik yeteneğini ifade eder. Therianthrope'ların şekil değiştirme yoluyla form değiştirdiği söylenir. Therianthropy uzun var olan mitolojinin ve bu nedenle eski mağara çizimlerinde tasvir gibi görünüyor Sorcerer , bir Piktograf bulunan Paleolitik mağara çizimleri infaz Pyrénées at Les Trois Frères , Fransa, arkeolojik.
' Theriocephaly ' (Gr. "hayvan başlılığı "), bir antropomorfik veya insan vücuduna bağlı bir hayvan kafasına sahip olan varlıkları ifade eder; örneğin, eski Mısır dininde tasvir edilen tanrıların hayvan başlı formları ( Ra , Sobek , Anubis gibi ).
İnsan şekil değiştirme mitolojisi
Şekil değiştiren olarak halk , mitoloji ve antropolojiden genellikle diğer türlerin edilene insan olduğu fiziksel görünüm değişmesi anlamına gelir. Likantropi , bir insanın kurda (veya kurt adama ) dönüşmesi , muhtemelen terantropinin en iyi bilinen şeklidir, bunu sinantropi (köpeğe dönüşüm) ve ailurantropi (kedi haline dönüşüm) takip eder. Werehyenalar , birkaç Afrika ve Avrasya kültürünün hikayelerinde mevcuttur . Asya'dan gelen eski Türk efsaneleri, " kurtadam " anlamına gelen kurtadamlar olarak bilinen , biçim değiştiren şamanlardan bahseder . Antik Yunanlılar arasında yazdığı kynanthropy κύων gelen Kyon (veya "köpek"), köpek form ve insan şeklinde, ya da kim kombine köpek ve insan anatomik özelliklere sahip arasında alternatif için mitolojik varlıklar mümkün uygulanan hangi.
Terim en az 1901'de, Çin'den insanların köpeğe dönüştüğü, köpeklerin insan olduğu ve insanlarla köpekler arasındaki cinsel ilişkilerle ilgili hikayelere uygulandığında vardı. Antropolog David Gordon White, Orta Asya'yı "sinantropinin girdabı" olarak adlandırdı, çünkü köpek-adam ırkları, eski yazarlar tarafından alışkanlıkla oraya yerleştirildi. Kurt köpeği veya sinantrop, Timor'da da bilinir . Diğer insanları kendi isteklerine rağmen hayvanlara dönüştürebilen bir insan-köpek şekil değiştiricisi olarak tanımlanır.
Avrupa folkloru , panterlere veya büyütülmüş boyutta evcil kedilere dönüşebilen kurt kedileri içerir. Afrika efsaneleri, aslanlara veya leoparlara dönüşen insanları tanımlarken , Asya yaban kedileri tipik olarak kaplan olarak tasvir edilir .
Deri yürüyüşçüler ve naguallar
Bazı Kızılderili ve First Nation efsaneleri, deri yürüyüşçülerden, yani istedikleri herhangi bir hayvana dönüşme gibi doğaüstü bir yeteneğe sahip insanlardan bahseder. Ancak bunu yapmak için öncelikle belirli bir hayvanın postunu giymeleri gerekir. Mesoamerica'nın halk dininde , bir nagual (veya nahual ), kendilerini sihirli bir şekilde hayvan biçimlerine (çoğunlukla eşekler, hindiler ve köpekler) dönüştürme gücüne sahip olan, ancak aynı zamanda daha güçlü jaguarlara ve pumalara dönüşebilen bir insandır.
Hayvan ataları
Hayvanlardan türeyen insanların hikayeleri, birçok kabile ve klan kökeni için sözlü geleneklerde bulunur. Bazen orijinal hayvanlar, soyundan gelenlerin insan biçimlerini korumalarını sağlamak için insan biçimini almışlardı; diğer zamanlarda köken hikayesi , normal bir hayvanla evlenen bir insandır.
Kuzey Amerika yerli gelenekleri , ayıların ataları ve ursin şekil değiştirenlerin fikirlerini karıştırır, ayılar genellikle insan formuna bürünmek için derilerini değiştirir ve bu kılıkta insan kadınlarla evlenirler. Yavrular, birleşik anatomiye sahip yaratıklar olabilir, esrarengiz bir güce sahip çok güzel çocuklar olabilir veya kendileri şekil değiştirici olabilirler.
P'an Hu çeşitli temsil edilmektedir Çinli efsaneleri bir şekilde doğaüstü köpek, köpek başlı insana veya bir imparatorun kızıyla evlendi bir köpek Shapeshifter ve en az bir yarış kurdu. Bir şekil değiştirici olarak tasvir edildiğinde, kafası dışında hepsi insan olabilir. P'an Hu'nun soyundan gelen ırk(lar) genellikle Çinli yazarlar tarafından insan ve köpek anatomisini birleştiren canavarlar olarak tanımlanırdı.
Gelen Türk mitolojisinde , kurt bir saygı hayvandır. Türk efsaneleri, insanların kurtların torunları olduğunu söylüyor. Efsanesi Asena Türkleri nasıl yaratıldığını anlatır eski bir Türk mittir. Efsanede, Çin'in kuzeyindeki küçük bir Türk köyü, geride bir bebekle Çinli askerler tarafından basıldı. Asena adında gök mavisi yeleli yaşlı bir dişi kurt bebeği bulur ve emzirir. Daha sonra Türk halkının ataları olan yarı kurt yarı insan yavrular doğurur.
Şamanizm
Etnolog Ivar Lissner, insan ve insan olmayan hayvan özelliklerine sahip varlıkların mağara resimlerinin, efsanevi şekil değiştiricilerin fiziksel temsilleri olmadığını, bunun yerine şamanları çeşitli hayvanların zihinsel ve ruhsal niteliklerini edinme sürecinde tasvir etme girişimleri olduğunu teorileştirdi . Din tarihçisi Mircea Eliade , hayvan kimliği ve hayvana dönüşme ile ilgili inançların yaygın olduğunu gözlemlemiştir.
Hayvan ruhları
Gelen Melanezyalı kültürlerde inancı vardır tamaniu veya Atai bir kişiye hayvan meslektaşı açıklar. Özellikle Melanezya'daki Solomon Adaları arasında, atai terimi Mota dilinde "ruh" anlamına gelir ve Maori dilinde "yansıyan görüntü" ve Samoaca'da "gölge" anlamına gelen ata terimiyle yakından ilişkilidir . Bu adalardaki figona ve vigona gibi "ruh" ile ilgili terimler , insan formunda olmayan bir varlığı ifade eder. Gösterilen hayvan karşılığı, yılan balığı, köpekbalığı, kertenkele veya başka bir yaratık şeklini alabilir. Bu yaratık bedensel olarak kabul edilir ve insan konuşmasını anlayabilir. Sahibiyle aynı ruhu paylaşır. Bu kavram, şekil değiştiren masallarına özgü birçok özelliği taşıyan benzer efsanelerde bulunur. Bu özelliklerden biri, ölüm veya yaralanmanın hem insan hem de hayvan formunu aynı anda etkileyeceği teorisidir.
Psikiyatrik yönler
Örneklenmiş bir psikiyatrik hasta grubu arasında, kısmen hayvan olma inancı veya klinik likantropi , genellikle şiddetli psikozla ilişkilidir, ancak her zaman herhangi bir spesifik psikiyatrik tanı veya nörolojik bulgu ile ilişkili değildir. Diğerleri, klinik likantropiyi , duygudurum ve şizofrenik bozukluklarda bulunan kendilik bozukluğu anlamında bir sanrı veya diğer psikiyatrik bozuklukların bir belirtisi olarak görür.
Modern terantropi
Therians , manevi anlamda insan olmayan hayvanlar olduklarına inanan veya hisseden bireylerdir. Kendileriyle özdeşleşme yaratıklarıyla ruhsal değil, psikolojik ya da nörobiyolojik bir bağlantıya sahip olduklarını iddia eden başkaları da var. Her ikisi de genellikle "tür disforisi" terimini, insan bedenlerinden kopukluk duygularını ve altta yatan, ifade ettikleri yaratık olarak yaşama arzusunu tanımlamak için kullanır.
Therian topluluğu genellikle , herhangi bir kurgusal ya da kurgusal olmayan varlık olarak tanımlanan ya da onunla bağlantı kuran bireylerden oluşan , otherkin topluluğunun bir alt kültürü olarak kabul edilir . Bununla birlikte, diğer akrabaların aksine, therians kurgusal olmayan varlıklar olarak tanımlamazlar ve iki hareket kültürel ve tarihsel olarak farklıdır.