Cyme (Aeolis) - Cyme (Aeolis)
|
Talkım
Κύμη
| |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| MÖ 8. yüzyıl - MÖ 241 | |||||||||
 Gümüş tetradrahmi Kyme, 165-140 M.Ö.
| |||||||||
 Kyme konumunu gösteren Küçük Asya Haritası
| |||||||||
| Başkent | Kymi | ||||||||
| Ortak diller | Aeolik , İyonik Yunan | ||||||||
| Din | Yunan Şirk | ||||||||
| Devlet | Tiranlık | ||||||||
| Tarihsel dönem | Klasik Antikacılık | ||||||||
• Kuruldu |
MÖ 8. yüzyıl | ||||||||
• Koloni kuruldu |
c. MÖ 700 - 600 | ||||||||
• Pers Fethi |
MÖ 542 | ||||||||
| MÖ 499 - MÖ 493 | |||||||||
| MÖ 336 - 323 | |||||||||
| MÖ 241 - MÖ 133 | |||||||||
| MÖ 133 | |||||||||
• Dağıtıldı |
MÖ 241 | ||||||||
| |||||||||
Cyme ( Yunanca : Κύμη veya Κύμη Αιολίδας , Cyme of Aeolis) (modern Türk Nemrut Limanı ) veya Cumae , Lidya krallığına yakın Aeolis'te ( Küçük Asya ) bir Aeolian şehriydi .
Aeolians'ın olarak Kyme kabul en büyük ve Küçük Asya (günümüz sahil şeridi üzerinde bulunuyordu onların oniki şehirler, en önemli Türkiye ). Denize doğrudan erişimlerinin bir sonucu olarak, antik dünyanın karayla çevrili olmayan çoğu yerleşim yerinin aksine ticaretin geliştiğine inanılıyor.
yer
Hem 'yaşam yazar Homer ' ve Strabon antik coğrafyacı, Asya Minör sahil şeridi üzerinde Hermos nehrinin Kyme kuzeye bulun günümüz "Nemrut Limanı" ( Türkçe )
Geçtikten sonra Hyllus , Kyme için Larissa mesafe 70 arazi ölçüm olduğu, ve Myrina Kyme 40 arazi ölçüm yapıldı. (Strabon: 622)
Madeni paralar gibi arkeolojik buluntular, Hyllus'a ait olduğuna inanılan bir nehre de gönderme yapıyor .
Tarih
Erken tarih
Geleneksel kurucu efsaneyi desteklemek için şehrin kuruluşu hakkında çok az şey biliniyor. Kyme, Aiolian şehirlerinin en büyüğüydü. Efsaneye göre Amazon Kyme tarafından kurulmuştur . Amazonlar, Yunan kahramanlarına karşı savaşan Pontos'tan (veya çeşitli şekillerde Kolchis , Trakya veya Skythia'dan ) savaşçı kadınlardan oluşan efsanevi bir kabileydi . Cyme'den gelen antik sikkeler, Kyme'nin başını, muhtemelen bölgenin müreffeh at endüstrisine atıfta bulunarak, arka yüzünde bir at zıplayan bir taenia giymiş olarak tasvir eder.
Alternatif olarak, Yunanistan anakarasından (büyük olasılıkla Euboea ) yerleşimciler , Dorya dilinde konuşan işgalcilerin dalgaları MÖ 1050 civarında bir zamanlar güçlü Miken uygarlığına bir son verdikçe Geç Tunç Çağı boyunca Ege Denizi boyunca göç ettiler . Geç Tunç Çağı ve erken Yunan Karanlık Çağı boyunca, Kyme lehçesi ve komşu ada Midilli adası gibi Aeolis'in çevresi , Yunanistan kıtasındaki Thessalia ve Boetia yerel lehçesine çok benziyordu .
Şehirdensin Yunanlılar tarafından Truva Savaşı'ndan sonra kurulan Locris ilk nehir Hermos yakın Larisa Pelasgian kale yakaladıktan sonra, merkezi Yunanistan'da.
Cyme zenginleşti ve bölgesel bir metropol haline geldi ve Aeolis'te yaklaşık otuz kasaba ve yerleşim yeri kurdu. Cymeans daha sonra, üç yüz yıl boyunca kıyıda yaşayan ve liman yapan gemilere liman vergileri almayan bir halk olarak alay edildi. Hesiod'un babasının Ege'deki yolculuğuna Cyme'den başladığı söylenir. Kyme'yi çevreleyen bölgedeki güney Aeolis şehirleri, arka planda engebeli dağlarla iyi bir arazi kuşağı işgal ediyordu, ancak Kiyme kıyıdaki diğer koloniler gibi, daha iç kesimlerde, Küçük Asya'yı binlerce yıldır işgal eden yerli Anadolulularla ticaret yapmıyordu. . Talkım dolayısıyla tarihçi isteyen batı Anadolu'daki tarihinin önemli bir rol oynamıştır Ephorus yazdığı olaylar hakkında ise gerçekleşen Yunan tarihinin onun anlatı defalarca yorumuna, şehrin yerlisi, 400-330 M.Ö., kendisi Cymeans arkadaşları yüzyıllar boyunca boşta oturmuş ve barışı korumuştu. Bununla birlikte, iki Yunan prensesi Hermodike I ve Hermodike II aracılığıyla kentin Frigya ve Lidya ile olan bağlantılarının ve bunların sırasıyla yazılı Yunan alfabesi ve parayı popülerleştirmedeki rolünün farkında olmayabilir .
Gelenek , Aeolian Cyme kralı Agamemnon'un kızının Midas adında bir Frig kralıyla evlendiğini anlatır . Bu bağlantı Yunanlıların alfabelerini Friglerden "ödünç almalarını" kolaylaştırmış olabilir, çünkü Frig harf şekilleri Aeolis'teki yazıtlara en yakın olanıdır.
Pollux'taki bir pasaj , Phrygia kralı Midas'ın eşi ve Cyme Kralı Agamemnon'un kızı Cyme'den Pheidon ve Demodike'den bahseden parayı basma sürecini icat edenler hakkında konuşuyor .
Siyasi olarak, Cyme'nin bölgedeki diğer yerleşik kolonilerin geleneğini izleyen bir yerleşimci demokrasisi olarak başladığı varsayılır, ancak Aristoteles, MÖ 7. ve 6. yüzyıllarda Yunan dünyasındaki (Cyme dahil) bir zamanlar büyük demokrasilerin demokrasilerden değil evrimleştiği sonucuna varmıştır. doğal gelenek olduğu gibi oligarşilere, ancak demokrasilerden tiranlara.
MÖ 5. yüzyıl
MÖ 5. yüzyılda, Kyme, Aeolis'teki 12 yerleşik İyon kolonisinden biriydi. Herodot (4.138), İon Sahili'ni (MÖ yıl) Pers yönetiminden kurtarma planında Atinalı Milisleri destekleyip desteklemeyeceğine karar veren saygın seçmenlerden birinin Aristagoras of Cyme olduğundan bahseder. Aristagorus , Histiaeus'un yanında, Sakız adası Strattis, Sisamlı Aeaces ve Phokaia'nın Laodamas tiranları ile kampanya yürüttü ve bunun yerine İyonya kıyısındaki her tiranın pozisyonlarını Pers Kralı Darius'a borçlu olduğunu ve kendilerini özgürleştirdiğini savunarak böyle bir girişime karşı çıktılar. şehirler tiranlık yerine demokrasiyi teşvik edecekti. Cyme , Lidya Krallığı'nın Büyük Kiros'un ellerinde yıkılmasının ardından nihayet Pers İmparatorluğu'nun kontrolüne girdi . Herodot , Yunan tarihinde bu dönemin başlıca kaynağıdır ve İyonya ve Aeolis'te meydana gelen olaylara büyük ilgi göstermiştir.
Lidyalı general Pactyes, Perslerden Kyme'ye sığındığında , vatandaşlar bir kaya ile sert bir yer arasındaydı. Gibi Herodot kayıtları, bunlar Yunan tanrısı danıştı Apollo diye teslim gerektiğini kahin aracılığıyla çok karışıklık sonrasında konuşan, (onlar İon doğu değil kültür arasında olduğu iddiasını destekleyen). Ancak, Kyme bir yerli sorguya Apollo 'ın kelime ve aslında eğer onaylayın geri kahin kendisi gitti Apollo Pactyes teslim Kymeliler tarafından yerleşim görmüştür istedi. Pactyes'in teslim olmasından dolayı üzülmek istemeyen, Pers kuşatmasının kötü etkilerini istemeyen (Cyme'nin kendini savunma kabiliyetine sahip müstahkem bir şehir olduğunu doğrular) Perslerle uğraşmaktan onu Midilli'ye göndererek kaçındılar . Midilli adası, şehirlerinden çok uzak değil. Herodot , Tarihlerinde , Pers Kralı Büyük Kiros'a karşı isyan girişiminin ardından asi Lidyalı vali Pactyes'in sığındığı şehirlerden biri olarak Kyme'ye (veya Phriconis'e ) atıfta bulunur : c. 546 MÖ.
Da bir ordu yakın onun pistlerde zaten vardı ve öğrendim Pactyes, korku ve Kyme kaçtı aldı ve Mazares Mede yürüdü Sardis Cyrus'un askerlerinin dekolmanı ile. Pactyes ve destekçilerinin gittiğini görünce yaptığı ilk şey, Lidyalıları Cyrus'un emirlerini yerine getirmeye zorlamak oldu - bunun sonucunda da o andan itibaren tüm yaşam biçimlerini değiştirdiler; daha sonra Cyme'ye Pactyes'in teslim olması için bir talep gönderdi ve kasabanın adamları, itaat edip etmeyecekleri konusunda Branchidae'deki kahine danışmaya karar verdi ... Haberciler rapor vermek için eve döndü ve Cyme vatandaşları hazırlıklıydı. Aranan adamdan vazgeçmenin sonucu.
Salamis'teki Pers deniz yenilgisinden sonra , Xerxes hayatta kalan gemileri Cyme'de demirledi. MÖ 480'den önce Cyme, Kraliyet Filosu için ana deniz üssü olmuştu. Cyme'nin Pers Savaşlarını tetikleyen İyon Ayaklanması'na katılımına ilişkin daha sonra yapılan açıklamalar , İyonya Yunan davasına olan bağlılıklarını doğrulamaktadır. Bu süre zarfında Herodot, Pers ordusunun büyüklüğü nedeniyle Büyük Darius'un İyon şehirlerine üç kollu yıkıcı bir saldırı başlatabildiğini belirtir . Diye almaya kuzey gönderilen üçüncü ordu Sardis'i oğlu-in-law emrinde olan Otanes derhal Kyme ve yakalanan Klazomenai sürecinde. Bununla birlikte, daha sonraki hesaplar, Cyme'nin sözde İyon valisi Sandoces'in, Xerxes için on beş gemilik bir filonun hazırlanmasına nasıl yardımcı olduğunu ortaya koyuyor . Yunanistan anakarasına karşı büyük bir keşif gezisi c. MÖ 480. Cyme'nin ayrıca , Salamis Savaşı'ndan kurtulan Perslerin kışladıkları liman olduğuna ve Cyme'nin sadece savunma duvarları tarafından iyi bir şekilde hizmet edilmediği, aynı zamanda kışlama yapabilen büyük bir limanın faydalarından yararlandığı ve büyük bir savaş filosu sağlamak. Sonuç olarak, Cyme, o zamanlar çoğu İyon şehri gibi, bir deniz gücü ve Pers İmparatorluğu için değerli bir varlıktı.
Bir kez Aristagoras ait Miletos karşı isyan İyonyalılar roused Darius , Kyme isyana katıldı. Ancak, şehir Persler tarafından kurtarıldıktan sonra, Cyme'deki isyanlar bastırıldı . Xerxes zamanında Cyme valisi olan Sandoces , Pers askeri seferinde Yunanistan'a karşı (MÖ 480) on beş gemiye komuta etti. Herodot, Sandoces'in bir Yunan olabileceğine inanıyor. Salamis Savaşı'ndan sonra, Xerxes'in filosunun kalıntıları Cyme'de kışı geçirdi. Tukididler, Tukididlerin tarihinde bahsedilenden hemen hemen daha fazla yere değinmemektedir .
Roma ve Bizans dönemi
Polybius Kyme yenilgisinin ardından vergiden özgürlüğünü elde edilen kaydeden Antiochus III sonradan dahil edilen, Roma Asya eyaleti. Tiberius döneminde kent , Ege'de yaygın olan büyük bir depremden muzdaripti . Gibi diğer Roma kaynaklar Pliny the Elder kentleri biri olarak söz Kyme Aeolia'da destekler Herodot'un 'benzer iddiayı:
O halde, yukarıda sözü edilenler, İyonyalıların on iki şehridir. Aeolik şehirler şunlardır: - Cyme, Phriconis, Larissa , Neonteichus , Temnus , Cilla , Notium , Aegiroessa , Pitane , Aegaeae , Myrina ve Gryneia olarak da adlandırılır . Bunlar, Aeolians'ın on bir antik kentidir . Aslında, aslında, anakarada İyonyalılar gibi on iki şehirleri vardı , ancak İyonlular onları sayılardan biri olan Smyrna'dan mahrum bıraktı . Aeolis'in toprağı İyonya'dan daha iyidir , ancak iklim daha az hoştur.
Bu atandı Roma eyaleti arasında Asya Prima .
Kilise tarihi
Sırasında Doğu Roma İmparatorluğu , Kyme bir hale piskoposluk bir oldu, piskopos Efes Metropolitan.
Başlığa bakın
Piskoposluk, 1894'te bir Latin itibarı olarak nominal olarak restore edildi .
Aşağıdaki (ardışık olmayan) görevlilere, en düşük (episkopa) rütbeye sahip olarak boştur:
- Carlo Quaroni (1894.10.08 - 1896.01.20)
- Orazio Mazzella (1896.02.11 - 1898.03.24) (daha sonra Başpiskopos)
- Jeno Kránitz (1907.04.15 - 1935.07.12)
- Peter Leo Ireton (1935.08.03 - 1945.04.14)
- James Donald Scanlan (1946.04.27 - 1949.05.31) (daha sonra Başpiskopos)
- Urbain-Marie Person, Capuchin Friars (OFM Cap.) (1955.07.03 - 1994.02.09)
Arkeoloji
Arkeologlar ilk olarak 19. yüzyılın ortalarında zengin toprak sahibi D. Baltazzi ve daha sonra S. Reinach'ın güney nekropolünde kazıya başlamasıyla bölgeyle ilgilenmeye başladı. 1925'te Bohemian Mission'da çalışan A. Salaç, küçük bir İsis tapınağı , bir Roma portiküsü ve bir 'çömlekçi evi' olduğuna inanılan küçük bir tapınak da dahil olmak üzere birçok ilginç buluntu ortaya çıkardı . Başarılarından cesaret alan Türk arkeolog E. Akurgal, 1955 yılında güney tepede Orientalising bir seramik ortaya çıkaran kendi projesine başladı. 1979-1984 yılları arasında, İzmir Müzesi, güney tepede başka yazıtlar ve yapılar ortaya çıkararak, site çevresindeki çeşitli yerlerde benzer kazılar gerçekleştirdi.
Son yıllarda Cyme'de yapılan jeofizik araştırmalar, arkeologlara müdahaleci olmadan site hakkında çok daha fazla bilgi verdi. Arazinin jeomanyetik incelemeleri, toprağın altında henüz kazılarla dokunulmamış ek yapıları ortaya çıkarmaktadır.
Güney tepenin kuzeybatı tarafı şehrin tüm varlığı boyunca yerleşim yeri olarak kullanılmıştır. Tepenin yalnızca sınırlı bir alanı incelenmiştir. Yapının birbirini izleyen en az beş aşaması olduğu doğrulandı.
1. Kuzeyden güneydoğuya uzanan uzun ve düz bir duvar, en eski yapı evresini temsil ediyordu. Duvarda iki odayı birbirine bağlayan bir eşiğin görünür izleri vardır. Duvarın kronolojisi konusunda belirsizlik var ama kesin olan şey, MÖ 5. yy'ın sonlarından önce inşa edildiği.
2. MÖ 5. yy'ın sonlarına tarihlenen bir yapının parçası olan iki oda (A ve B) ikinci evreye aittir. Bina kuzey tarafında tamamlanmış gibi görünmektedir, ancak güney tarafında A odasının girişinin açıldığı başka odalar da olabilirdi. A odasının batı duvarı, kare kireçtaşı bloklarla inşa edilmiş ve aynı zamanda tepenin kenarındaki güçlü doğal farkı birleştiren bir teras duvarı işlevi görmüştür. Bu duvarın dibinde, evin çatısından gelen suyu toplayan kayaya kazılmış bir sarnıç vardı. Sarnıç, enkazla ve Helenistik Çağ'ın sonlarına tarihlenen büyük miktarda siyah ve sade çanak çömlek ile doldurulmuştur.
3. Roma İmparatorluk Dönemi'ne ait bazı duvarlar beyaz harç ve tuğladan yapılmıştır. Bu aşamada A odasının doğusunda tabanı düzleştirilmiş kayadan yapılmış bir servis odası inşa edilmiştir. Şimdiye kadar doldurulan sarnıç alanında duvar resimleri ile süslenmiş yeni bir oda da inşa edildi.
4. Bölgeyi Geç Roma Dönemi'nde büyük bir ev işgal etmiştir. Odalar, yeniden kullanılan malzemeler kullanılarak inşa edildi, ancak harç kullanılmadan ve genellikle çok renkli mozaiklerle zenginleştirildi. Kazının güneybatı kısmının kenarına yerleştirilen bir rampa ile erişim sağlanmıştır. Yine de açıklığa kavuşturulması gereken şey, yıkımı MS 6. yüzyıl sonu ile 7. yüzyıl başı arasında yapılan yapının boyutudur.
5. Son aşama, kazının kuzey kesiminde bulunan bazı yüzeysel yapılarla temsil edilmektedir. Kuzeybatıdan güneydoğuya uzanan uzun bir duvar ve duvarla aynı doğrultuda devşirme bloklarla inşa edilmiş bir rampa vardır. Duvar ve rampa, bu alanın Bizans Çağı'nda kullanıldığının kanıtı olabilir.
Nümismatik
Tarihçiler, Homeros'un güneş tutulmasını hesaplayarak Truva savaşını MÖ 1178 yılına tarihlendirmiş olsalar da, İlyada'da yaklaşık MÖ 750 yılına kadar ölümsüzleştirilmedi . Aynı dönemde, Yunanlıların Truva'ya sızmak için kullandıkları tahta atı gösteren Mikonos pithamphora , Tinos adasında üretildi . Hem edebiyatta hem de sanatta atıfta bulunulan, savaşın kurnazca sonu olan Truva Atı , Agamemnon adıyla eşanlamlı hale geldi . Agamemnon'un evi, kendilerini Pelopidlerin istismarlarının efsaneleriyle ve "özellikle Truva'yı ele geçirme " ile ilişkilendirerek, Aeolia'daki Cyme'de süreklilik iddia etti . ve atın sembolizmi, muhtemelen Agamemnon soyunun gücüne atıfta bulunularak, bu bölgedeki sikkelerde damgalanmıştır. Nitekim, Cyme'li Agamemnon'un kızı Damodice, Kral Midas ile evlendikten sonra Julius Pollux tarafından basılmış parayı icat etmekle tanınır - dokunduğu her şeyi altına çevirmesiyle ünlüdür.
Bu masalın en rasyonel açıklaması, tebaalarını tarımlarının ürünlerini ve diğer sanayi dallarını ticaret yoluyla paraya çevirmeye teşvik etmesi ve böylece kendi hazinesine önemli miktarda servet akması gibi görünüyor ... Yunanlıların icat dediği şey daha çok medeniyette daha ilerlemiş ülkelerden onların bilgisinin [madeni paraların] tanıtılmasıydı.
Midas'ın efsanevi figürünün, MÖ 8. yüzyılda Mita olarak bilinen gerçek bir Frigya kralına dayanması olasıdır. Ancak tüm masallarda olduğu gibi tarihlerle ilgili bir sorun var. Frigya krallığının yıkılmasından çok sonra krallığı başlayan Lidya'da , sikkeler MÖ 610 yılına kadar Kral Alyattes tarafından icat edilmemiştir . Lidya Aslanı büyük olasılıkla piyasada bulunan en eski sikke tipiydi. İyonya'nın Milet kentinde ve Samos adasında kullanılan, tanınabilir görüntüsü olmayan bazı madeni para türleri vardı, ancak Cyme sikkelerinin MÖ 600-550 civarında ilk kez dolaştığında at sembolünü kullanması dikkat çekicidir. - onları Agamemnon'un evine ve Truva'ya karşı Yunan zaferinin görkemine bağlıyor . Talkım, yakın coğrafi ve siyasi olmak Lydia , vatandaşlara Asilzadenin vergi jeton 'kendi buluşu aldı - böylece Kyme en yapma kaba damgalamak , at kafası gümüş kesirler Hemiobols ve ilk - İkinci En eski paralar başlığı için aday Pazar Ekonomisini dünyanın geri kalanına hızla yayan İyonyalı Rumlar tarafından büyük ölçekli perakendecilik için kullanılır . İlk madeni paralarda ön madeni paradan aslana ve at başı görüntülerine ilerlemeyi gösteren mükemmel bir zaman çizelgesi grafiği için, bkz. Temel Elektrum Türleri.
Damodice, hem Aristoteles hem de Pollux'un ona atfettiği gibi, Cyme'nin madeni paralarına çarpmada hala etkili olmuş olabilir, ancak daha sonra 7. veya hatta 6. yüzyıl Midas'ıyla evlenip evlenmediğiyle karıştırılmış olabilir.
Nehir tanrısı Hermos, ön ayakları kaldırılmış at ve muzaffer atletler, Cyme'de basılan dönem sikkelerinde yaygın olarak bulunan tipik sembollerdir. Cyme'den gelen antik sikkeler, Amazon Kyme'nin başını, muhtemelen bölgenin müreffeh at endüstrisine atıfta bulunan bir at zıplayan arka yüzünde bir taenia giyerken tasvir ediyor.
İyonya , Belirsiz şehir (muhtemelen Kyme, Aeolis) MÖ 600-550, Hemiobol. At başı, kaba aşağılama
Önemli insanlar
- Ephorus (yaklaşık MÖ 400 - 330), eski Yunan tarihçisi.
- Hesiod'un babası, ozan göre (. Op ve D. 636), en yerleşmek için Kyme yelken Ascra içinde Boiotia ; Bu, Stephanus ve Suidas'ın varsaydığı gibi, Hesiod'un Cyme'nin yerlisi olduğunu kanıtlamaz.
- Cyme'li Antigonus, eski Yunan düzyazı yazarı.
- Teuthras of Cyme, eski Yunan müzisyen.
- Eski Yunan tarihçisi Cyme Herakleidleri .
- Rhodon of Cyme , 213. Antik Olimpiyat Oyunlarında stadion yarışında olimpiyat galibi , MS 73.
- Cyme Gnostoru Suda , Homeros'un Cyme Gnostor'un kızı Aresiphone ile evlendiğini yazıyor.
Ayrıca bakınız
Referanslar
Kaynaklar
- Herodot, The Histories 1954-1972, çev. Aubrey de Selincourt, düzelt. John Marincola, ISBN 0-14-044908-6 , Penguen Klasikleri
- Titiz görevli biyografi bağlantıları ile GigaCatholic
- Arkeoloji
- Turchia'daki Missioni Archeologiche Italiane , günümüz arkeolojik araştırması
- Ege'nin Arkeoloji Atlası , 163. Aliağa / Cyme (Kyme)
- Tahribatsız Jeofizik araştırmalar: Arkeolojik geri bildirim belgesi , M. Ciminale ve D.Gallo (Jeoloji ve Jeofizik Bölümü, Bari Üniversitesi)
- Türkiye'de Güncel Arkeoloji , Son güncelleme: 2007-01-30
Dış bağlantılar
- Herodot'a Genel Bakış, Birinci Kitap
- Mythography.com forumlarından elde edilen Cyme hakkında ayrıntılı makale
- İsveç Lund Üniversitesi'nde Yunanistan Tarihi
- Yunan Sikkeleri Kataloğu (Wildwinds): Cyme Mint
- Forvm Ancient Coins, Collaborative Numistimatics projesi: Aeolis Kataloğu
Koordinatlar : 38.860028 ° N 27.059326 ° E 38 ° 51′36 ″ N 27 ° 03′34 ″ E /