Croix-de-Feu - Croix-de-Feu

Ateş Haçı Fransızca : Croix-de-Feu
Devlet Başkanı	François de La Rocque
Kurulan	11 Kasım 1927
çözünmüş	10 Ocak 1936
tarafından başarıldı	Fransız Sosyal Partisi
Merkez	Rue de Milano, Paris
Gazete	Le Flambeau
öğrenci kanadı	Gruplar Üniversiteler
gençlik kanadı	Fils et Filles de Croix-de-Feu
paramiliter kanat	Volontaires Nationaux
kadın kanadı	Bölümler Kadınsı
Üyelik (1937)	700.000
ideoloji	Fransız milliyetçiliği Sosyal korporatizm Proto-faşizm
siyasi pozisyon	Sağ kanat için aşırı sağ
Din	Roma Katolikliği
Uluslararası bağlantı	Hiçbiri
Renkler	Siyah

Croix-de-Feu ( Fransızca:  [kʁwa də fo] , Ateş Haç ) bir oldu milliyetçi Fransız lig ait Savaşlar dönemi öncülüğünde, Albay François de la Rocque (1885-1946). La Rocque , Halk Cephesi döneminde (1936-38) diğer tüm birlikler gibi feshedildikten sonra, onun yerine Parti sosyal français'i (PSF) kurdu .

Başlangıçlar (1927–1930)

Croix-de-Feu (CF) öncelikle gazileri bir grup Birinci Dünya Savaşı layık olanların - Croix de Guerre 1914-1918 . 26 Kasım 1927'de Maurice d'Hartoy tarafından 1929'a kadar yönetildi; fahri başkanlık ödülü yazar Jacques Péricard'a verildi . Ayrıca 1929'da hareket kendi gazetesi Le Flambeau'yu satın aldı . Kuruluşundan anda, hareket zengin Parfümcü tarafından sübvanse edilmiş François Coty ve barındırılan Le Figaro ' ın binanın.

Onlar faydalandı Katolik Kilisesi arasında 'ın 1926 ayrımın, dayatma Eylem Française ikincisi desteklemekten Katolikler yasak. Jean Mermoz ve genç François Mitterrand da dahil olmak üzere birçok muhafazakar Katolik onun yerine CF'ye üye oldu .

Algérianité'yi (Cezayirlik) teşvik eden ve Fransız yerleşimcilerin desteğini kazanan Unions latin'lerinin aksine, CF yeni bir yaklaşım benimsedi. Cezayir'deki Avrupalı ​​yerleşimciler, Fransız cumhuriyetçiliğine karşı otoriter ve emperyalist hükümeti tercih etme eğilimindeydiler . Onlar vardı , anti-semitik ve yabancı düşmanı . Cezayirli Avrupalıların yeni bir ırk olduğuna inanarak kendilerini "genç, erkeksi ve vahşi", metropolleri "yozlaşmış, kadınsı ve zayıf" olarak görüyorlardı. Sık sık Müslüman ve Yahudi Cezayirlilere karşı güç kullanımına başvurdular.

CF'nin devasa propaganda kampanyası Konstantin ve Cezayir'de binlerce üye kazandı . Yerel Müslümanlarla ittifak önerdiler ve sola saldırdılar. Akademisyenler bunu, Avrupalı ​​yerleşimciler ile yerel Cezayir halkı arasındaki ekonomik eşitsizliğin neden olduğu devrimci ve ayrılıkçı hayal kırıklıklarını gidermek için bir taktik olarak görüyorlar. Oran'da daha çok Jules Molle ve Unions latinlerine benzeyen farklı propagandalar kullandılar , çünkü Oran'da daha az Müslüman vardı ve daha anti-semitikti .

La Rocque Altında (1930–1936)

Altında Yarbay François de La Rocque 1930 yılında devralan, Croix-de-Feu bırakarak François Coty bağımsızlıklarını aldı Figaro' için s bina rue de Milan Paris (Milan Street). İkinci Sol Koalisyon hükümetini devirmeyi umarak Stavisky Olayına tepki olarak halk gösterileri düzenledi . De la Rocque , Sosyalizm ve "gizli komünizm " in etkilerine karşı , ancak karşı-devrimci olmaya kuşkuyla bakan aşırı sağın kahramanı oldu .

De la Rocque yönetimindeki hareket, korporatizmi ve Sermaye ile Emek arasında bir ittifakı destekleyen "Alman tehlikesine" karşı askeri bir çabayı savundu . Tabanını genişletti, bir dizi ikincil dernek yarattı, böylece gazi olmayanları saflarına dahil etti. Monarşist Action française ve onun sloganı Politique d'abord'a karşı koymak için ! (First Politics!), de la Rocque, Social d'abord! sloganını icat etti ! (Birinci Sosyal!). Le Service Public (Kasım 1934'te yayınlanan Public Service) adlı kitabında, parlamenter prosedürlerde bir reformdan yana olduğunu savundu; faaliyet kollarına göre sektörler arasında işbirliği; Bir asgari ücret ve ücretli tatil; kadınların oy kullanma hakkı (genellikle dindar kadınların muhafazakar tezlerine daha uygun olacağını düşünen monarşist Action française tarafından da desteklenir), vb.

Croix de Feu, 1935'te Yahudi aleyhtarı siyaseti zorlayan sağcı gruplardan biriydi. Volontaires Nationaux ve diğerleri ile birlikte Croix de Feu , León Blum'un seçilmesi ve Halk Cephesi gibi Metropolitan Fransa'daki siyasi gelişmeleri anti-Semitik karşıtlığı alevlendirmek için kullandı. Kolonideki Sami duygu. 1936 seçimleri, Yahudi aleyhtarı belediye yönetimlerinin zaferine, Yahudi ticaretine karşı boykotlara ( Radikal Parti gazetesi Le Republicain de Constantine tarafından yoğun bir şekilde tanıtılır ) ve Yahudilere karşı fiziksel şiddet ve saldırılara tanık oldu. Croix de Feu, Abbé Lambert liderliğindeki Rassemblement National d'Action Sociale , Action française ve Parti Populaire français dahil olmak üzere diğer Yahudi karşıtı partilerle uyum içinde hareket etti . Croix de Feu üyeliği 1933'te 2500'den 1935'te 8440'a ve 1936'da 15000'e yükseldi.

Kasım 1937'de bir Alman dergisinde 700.000 üye sayısından bahsedildi.

Croix-de-Feu, Action française ve aşırı sağ ligler Jeunesses Patriotes tarafından ABD'ye olan borcun ödenmesine karşı düzenlenen 1932 gösterilerine katılmadı . 6 Şubat 1934'te İkinci Kartel des gauches'in (Sol Koalisyon) devrilmesine yol açan büyük mitingde yer aldı , ancak de la Rocque ayaklanmaya katılmayı reddetti (Croix-de-Feu'nun bazı bölümleri aynı fikirde olmasa da) onunla). Parlamentonun koltuğunu ( Palais Bourbon ) çevrelemişlerdi ve diğer isyancı birliklerden birkaç yüz metre uzakta grup halinde kaldılar. En önemli paramiliter örgütlerden biri olarak ve anti-Semitik konumu nedeniyle Croix-de-Feu ve de la Rocque, siyasi sol tarafından Mussolini ve Hitler'in en tehlikeli taklitçileri arasında sayıldı. Bununla birlikte, de la Roque'un ayaklanmalar sırasındaki eylemlerinin bir sonucu olarak , 18 Haziran 1936'da Halk Cephesi hükümeti tarafından feshedilmeden önce, daha sonra aşırı sağ arasındaki prestijini kaybettiler .

Parti Sosyal Français (1936–1940)

François de la Rocque daha sonra feshedilen ligin halefi olarak Fransız Sosyal Partisi'ni (PSF) kurdu . Ilımlı tahminler, PSF'nin üyeliğini II . Dünya Savaşı'na doğru 500.000 olarak gösteriyor - bu onu ilk Fransız muhafazakar kitle partisi yapıyor; onun rağmen sloganı Travail'deki, Famille, Patrie ( "Work, Aile, Vatan") daha sonra tarafından kullanılmıştır Vichy Fransa Cumhuriyetçi slogan yerine ÖZGÜRLÜK, EŞİTLİK, Fraternité , parti eklektik kalmıştı. Parti , Fransa'nın Düşüşüyle ​​birlikte , muazzam popülaritesinden yararlanamadan ortadan kayboldu .

İkinci Dünya Savaşı sırasında

Fransa'nın işgali sırasında, La Rocque Direniş'e katıldı, ancak yine de savaştan hemen sonra önemli tartışmalara konu oldu.

siyasi miras

François de La Rocque'un Parti Social Français'i (PSF), Fransa'daki ilk büyük muhafazakar partiydi (1936–1940). Parlamenter rejimin istikrarsızlığını sona erdirmek için bir başkanlık rejimini, "organize meslekler" ( korporatizm ) üzerine kurulu bir ekonomik sistemi ve Sosyal Hıristiyanlıktan ilham alan bir sosyal mevzuatı savundu .

Tarihçiler şimdi onun Fransız Hıristiyan demokrat partilere giden yolu açtığını düşünüyorlar: savaş sonrası Halk Cumhuriyet Hareketi (MRP) ve Fransa için Gaullist Rallisi . Tarihçi William D. Irvine şöyle diyor:

Fransa'daki faşizm tarihçilerinin üzerinde anlaşabilecekleri çok az şeyden biri, Croix de Feu ve onun halefi olan Parti Social Francais'in (PSF) konularıyla ilgisiz olduğudur.

Croix-de-Feu üzerinde devam eden tartışma

Bazı tarihçiler Croix-de-Feu Avrupa bir belirgin Fransız varyant olduğu üzerinde tartışmışlardır Faşist hareketin: üniformalı sağcı "eğer Ligler onlar muhafazakar sağ bir gölgeleme temsil çünkü klasik Faşizme haline vermedi 1930'ların", öyleydi Fransız savaşlar arası toplumuna özgü, üyelik ve ideoloji açısından aşırıcı faşizme kanat milliyetçiliği.

Çoğu çağdaş Fransız tarihçisi (özellikle René Rémond , Pierre Milza , François Şirinelli), 30'ların "liglerini" yerli bir "Fransız Faşizmi", özellikle de Croix-de-Feu olarak sınıflandırmaz. Örgüt, Rémond tarafından "Mümkün olduğunca belirsiz" bir ideolojiye sahip amaçlarda tamamen gizli olarak tanımlanıyor. Bu savaş sonrası tarihçilerin en ünlüsü ve en etkilisi olan Rémond, "Reaksiyon"u ve aşırı sağı, Fransa'ya çok az alıcısı olan bir ithalat olarak "devrimci" Faşizmden ayırır . " La droite en France " adlı eserinin 1968'deki üçüncü baskısında, başlıca eseri Avrupa'daki faşizmi şu şekilde tanımlar:

Declassés isyanı, yarı ücretli, sivil ve askeri olanların hareketi. Her yerde toplumsal ayaklanmalarla iktidara geldi... Bir avuç faşistle birlikte [1930'lar Fransa'sında], azınlık bir gerici ve büyük bir muhafazakar çoğunluk vardı.

Bunların arasına , üyelikleri bir milyonu aşan Croix-de- Feu'ya kıyasla küçük bir azınlık olan Faisceau gibi çok daha küçük grupları yerleştirir . Öte yandan İsrailli tarihçi Zeev Sternhell , yalnızca yerli bir Fransız faşizminin varlığını değil , on dokuzların Cercle Proudhon'u gibi grupların hareketin daha önemli ideolojik üreme alanları arasında yer aldığını savundu . Yine de, Croix de Feu'yu bu kategoriye dahil etmiyor:

'Merkezci' sağın her zaman kendi amaçlarına hizmet eden kendi şok birlikleri vardı ve faşistlerle karıştırılmamasına özen gösterdiler.

Faşizmle "Marksizmin anti-materyal revizyonu" veya anti-kapitalist, kült, korporatist bir aşırı milliyetçilik olarak ilgilenen Sternhell, Jeunesses Patriotes , yeniden canlanan Ligue des Patriotes ve Croix de Feu gibi gruplarla alay edildiğine dikkat çekiyor. Zamanın Fransız faşistleri. Fransa'daki faşist liderler kendilerini eski düzenin yok edicileri, siyasetin üzerinde ve kapitalizmin yozlaşmasını reddeden kişiler olarak gördüler. Onlara göre Birlikler bu yozlaşmış rejimin bir kalesiydi. Robert Brasillach onları "sağın eski boynuzları, siyasetin bu ebedi aldatılmış kocaları" olarak adlandırdı ve "ulusal restorasyonun düşmanlarının sadece solda değil, her şeyden önce sağda olduğunu" iddia etti.

Amerikalı gazeteci John Gunther 1940'ta de la Rocque'u "Fransız Marşı'nın başlıca potansiyeli olan 1 Numaralı Fransız Faşisti " olarak nitelendirdi, ancak onun "oldukça solgun bir Faşist" olduğunu, iktidarı ele geçirmeye çalışmadığını ekledi. 6 Şubat ayaklanmaları ve hükümetin Croix de Feu yasağına barışçıl bir şekilde uydu. Robert Soucy ve William D. Irvine gibi diğer bilim adamları, La Rocque ve Croix de Feu'nun aslında faşist ve özellikle "Fransız" faşizmi olduğunu iddia ediyorlar. Bununla birlikte, De la Rocque, paramiliter bir estetikle baştan çıkarsa ve başlangıçta II. Dünya Savaşı sırasında Almanlarla işbirliğini savunuyorsa , sonunda Nazi Almanyası'nın daha radikal destekçilerine karşı çıktı .

Ayrıca bakınız

• Aşırı sağ ligler : Normalde Croix-de-Feu'nun dahil olduğu bu gruplar, 1890'lardan 1930'lara kadar uzanır ve ideolojik olarak Cumhuriyetçi Milliyetçilerden Monarşist'e ve Faşistlere kadar uzanır .
  • Camelots du Roi ("
  Kralın Kâğıt Çocukları "), Action Française'in Gençlik Milis kolu .
• Ligue antisémitique de France (" Fransa Antisemitik Birliği")
• Mouvement Franciste "Fransız Milliyetçi Hareketi"

Referanslar

daha fazla okuma

• Campbell, Caroline. Fransa'da Siyasi İnanç, 1927-1945: Croix de Feu'da Cinsiyet, İmparatorluk ve Faşizm ve Parti Social Francais (2015) alıntısı ; ayrıca çevrimiçi inceleme
• Campbell, Caroline. "Fransa'da Siyasi Şiddetin Sömürgeci Kökenleri: Croix de Feu, Halk Cephesi ve 22 Mart 1936'da Fas'taki Ayaklanmalar." içinde Siyasi Şiddet ve Demokrasi Batı Avrupa, 1918-1940 yılında (Palgrave Macmillan, Londra, 2015) s. 127-143.
• Demiaux, Victor. Croix de Feu , içinde: 1914-1918-çevrimiçi. Birinci Dünya Savaşı'nın Uluslararası Ansiklopedisi .

• Irvine, William D. "Fransa'da Faşizm ve Croix de Feu'nun Garip Örneği." Modern Tarih Dergisi 63.2 (1991): 271-295. internet üzerinden
• Jenkins, Brian ve Chris Millington, der. Fransa ve Faşizm: Şubat 1934 ve Siyasi Krizin Dinamikleri (2015) alıntı
• Passmore, Kevin (1995). "Yetişkinler için İzcilik mi? Croix de Feu ve Parti Social Francais'de Paramilitarizm". Fransız Tarihsel Çalışmaları 19#2: 527-557. doi:10.2307/286787.
• Soucy, Robert J. "Fransız Faşizmi ve Croix de Feu: Muhalif Bir Yorum". Çağdaş Tarih Dergisi . (1991). 26#1: 159–188. doi:10.1177/002200949102600108.