Chełm Eparchy'nin Dönüşümü - Conversion of Chełm Eparchy

Dönüşüm ait Chełm Piskoposluğu'na Mayıs 1875 Ocak-oluştu, genel olarak atıfta zorla dönüşüm son bir Uniate içinde piskoposluk Rus İmparatorluğu kentinde odaklandığı, Chełm ( Kholm olarak) Kongresi Polonya için, Ortodoks inancına.

Arka fon

988 yılında Doğu Slav devleti olan Kiev Rus ' , Kievli I. Vladimir tarafından Hıristiyanlığın Doğu formuna dönüştürüldü . Aşağıdaki Doğu-Batı Şiiliğini Roma ve Bizans Kiliseleri, Kiev Rus olarak tanındı takip ettiği Hıristiyanlığın şekli arasında Doğu Ortodoks Kilisesi . 1241'de Kiev Rus, Moğollar tarafından fethedildi . Yüzyıllar boyunca, Rusya'nın bir gün kuzey Ukrayna ve Beyaz Rusya olacak olan kısımları Polonya tarafından işgal edildi . Çoğunlukla Katolik içinde Polonya devletinin , Ruthenia eski topraklarının yerli Ortodoks nüfusu ve Kilise gelen bağlılıklarını aktarmak için basınçlı vardı Konstantinopolis Patriği ile Roma Papa . 1595-1596 yılları arasında Brest Birliği Ruthenia'da Uniate Kilisesi'nin (daha sonra Ukrayna Yunan Katolik Kilisesi ) kurulmasına tanık oldu . Diğer Doğu Katolik Kiliseleri gibi, Uniate Kilisesi de Roma'ya olan yeni bağlılığına rağmen Ortodoks Kilisesi'nin litürjik , teolojik ve adanmışlık geleneklerini sürdürdü.

Chełm'deki (şu anda Polonya) Cathedral Hill'deki eski Uniate Katedrali .

As Rusya İmparatorluğu savaş ve bir dizi batı sınırı boyunca toprakları kazanmış Polonya Bölme on sekizinci yüzyılın sonuna kadar onyedinci süren Uniate Kilisesi kısmen devlet Rus Ortodoks Kilisesi'nin içine dahil ve 1839 yılında kaldırıldı tamamen Polotsk Meclisi'nin eylemiyle . Ancak, ikinci olay Chelm Eparchy'yi etkilemedi . Böylece , 1831 Kasım Ayaklanmasından sonra, Polonya Krallığı dışında Uniate kilisesini kuran Polotsk Meclisi, Chełm Eparchy'yi etkilemedi.

Bu bölgedeki Uniate Kilisesi'nin uzun ömürlülüğü birkaç faktöre atfedildi. Eparchy'nin toprakları, Rusya tarafından nihayetinde emilen diğer Uniate topraklarından daha geç Rus kontrolü altına girdi (1795'in aksine 1815). Polonya'nın 1795'teki Üçüncü Bölünmesi sırasında Avusturya'ya verildi. Sadece yirmi yıl sonra, Napolyon Savaşları'ndaki Rus zaferinden sonra Rusya'nın bir parçası oldu. Ayrıca, Rusya İmparatorluğu içindeki diğer Uniate bölgelerinden farklı olarak, otonom Polonya Kongresi'nin bir parçasıydı . Uniate Kilisesi'nin uzun ömürlülüğünü etkileyen bir başka faktör, diğer Uniate bölgelerinin aksine, hem etnik hem de kültürel olarak Polonyalılar ve Ukraynalılarla derinden karışan yerel nüfustaki derin kökleriydi. Chełm bölgesindeki her iki grup da Rus yetkilileri karşılıklı düşmanları olarak görme eğilimindeydi. Polonya nüfusu üzerindeki Çarlık baskısı da Bug Nehri'nin sağ yakasındakinden farklı şekilde uygulandı . Uniate eparchy'de Lehçe ilahiler, organlar ve tespihlerin kullanılması bir gurur meselesi olarak kabul edildi ve Rus yetkililerin kullanımlarını azaltma girişimleri meydan okurcasına göz ardı edildi.

Chełm'in Uniate cemaatçilerinin ve din adamlarının birçoğunun Polonya yanlısı tutumunun aksine, on dokuzuncu yüzyılın ortalarında, komşu Galiçya'daki Uniate Kilisesi, Polonyalı karşıtı Rus düşkünlerinin hâkimiyetindeydi (onlar hakkında daha fazla bilgi için bkz. Ukraynalı Russophiles ) Galiçyaca Russophile rahipleri Rus büyükelçiliği tarafından Viyana'da ve Üniversite Russophile başkanı Yakiv Holovatsky tarafından işe alınan , Rus hükümeti tarafından Chełm'deki pozisyonları kabul etmeye teşvik edildi ve bu onlara Galiçya'da bekleyebileceklerinden daha yüksek maaşlar ve daha prestijli pozisyonlar sağladı. kendisi. Yeni gelenlere çoğu zaman Chełm'in yerel halkı karşı çıktı ve son Uniate Bishop'a yapılan dilekçeler "Galiçya kurtlarından" şikayet ediyordu. Russophile Galiçyaca rahipleri, Chełm Eparchy'nin din değiştirmesinde önemli bir rol oynayacaktı.

Dönüştürmek

1860'ların sonunda siyasi koşullar değişti. 1865'te, Polonyalılar tarafından Rusya'ya karşı başarısız bir ayaklanmanın ardından , özerk Polonya Kongresi kaldırıldı. Rus yetkililerle mücadele ettikten sonra, Üni piskoposu Mikhail Kuzemsky bir istifa mektubu yayınladı ve Chełm'den ayrıldı. Onun istifası Vatikan tarafından kabul edilmedi ve Rus yetkililer, Popel'in açık bir cariyede yaşamasına rağmen , Galiçyaca bir Russophile rahibi Markell Popel'i Eparchy'nin yöneticisi olarak atadı .

Ortodoksluğa Geçiş'in hemen öncesinde, Ekim 1873'te Popel tarafından emredilen, Liturjiden tüm Latin ritüellerinin Chełm eparchy'sinin "arındırılması" vardı. Başlangıçta, birçok rahip tarafından göz ardı edildi, ta ki Rus devleti onlara bir deklarasyonu imzalamalarını emredinceye kadar 1874 Yeni Yılına kadar yeni kurallara uyacaklardı. Yirmiden fazla rahip reddetti ve ya tutuklandı ya da Galiçya'ya kaçtı. Değişikliklere karşı direniş halk arasında, özellikle de parşinin kuzey bölgelerinde yaygındı. Çok sayıda cemaatte, reformları uygulamaya çalışan rahipler kiliseden dışarı çıkarıldı ya da eşyaları papazın dışında toplandı. Rus polisi ve Kazaklar, cemaatçileri yeni kuralları kabul etmeye zorlamak için kullanıldı; cemaatçiler bazen dövüldü veya vuruldu. Ritüel üzerindeki mücadele, Eski Mümin ayrılığınınkiyle karşılaştırılabilir olarak tanımlandı ve bir kendini yakma vakası kaydedildi.

1874 yılının sonunda tamamlanan arınma, Ocak 1875'ten o yılın Mayıs ayına kadar tüm cemaatler Ortodoks Kilisesi ile birliklerini ilan ettiler. Uniate eparchy çözüldü ve Chełm ve Varşova'nın yeni oluşturulan Ortodoks eparşisine dahil edildi ve Piskopos Popel, Chełm'de ikamet eden Lublin'in süfragan piskoposu oldu . Chełm ruhban sınıfı, yerli rahiplerinin çoğundan tasfiye edildi ve bunların yerini , doğu Galiçya'dan göçmen Polonya karşıtı Rus düşmanı rahipler aldı . Mart 1881'de, eski piskoposluktaki 291 Ortodoks rahipten 95'i din değiştiren yerli Chełm rahipleriydi, 53'ü başka yerlerden Eparchy'ye taşınan Ortodoks rahiplerdi ve 143'ü Galiçiydi. Dönüşmeyi reddeden altmış altı yerli Chełm rahibi Galiçya'ya kaçtı, 74'ü Rusya'ya sürgüne gönderildi veya hapse atıldı ve yedisi şehit olarak öldü. Arınma ve dönüştürme mücadelesi sırasında toplam 600 sadık sınır dışı edildi ve 108 kişi hayatını kaybetti.

Sonrası

Galiçya'da, Chełm'in zorunlu din değiştirmesi, Russophiles'ın desteğiyle ve Ukrayna nüfusunun diğer kesimleri arasında kayıtsızlıkla karşılandı. Rus hayranlarına muhalefetlerine rağmen, Galiçyalı Ukrainophiles, Latin ritüellerinin Arıtılmasını desteklediler ve Polonya yanlısı Chełm rahiplerine karşı sempati duymadılar. Russophiles, Chełm'den sürgün edilen rahiplerin çoğunun Galiçya Üniversitesi cemaatlerinde görev almasını engellemeyi başardılar.

Chełm'deki din değiştirmenin popülerliği yeterince güçlüydü ki, 1905'teki Rus Devrimi'nin ardından , Çar'ın Chełm'in resmi olarak Ortodoks nüfusunun Katolikliğe dönmesine izin verdiği bir dizi liberalleşme politikası yayınladığı 1905'te bir nesil sonra. 450.000 Ortodoks'tan 170.000'i, Rus yetkililerin yalnızca Latin Rite geçişine izin vermelerine rağmen 1908'de bunu yaptı .

1912'de İmparatorluk yetkilileri , Doğu Ortodoks olmayan Hıristiyanların Ruslaştırılmasını ve din değiştirmesini kolaylaştırmak için Polonya Kongresi'nden ayrılmış yeni bir Kholm Valiliği kurdu .

Birinci Dünya Savaşı'nın ardından Chełm, İkinci Polonya Cumhuriyeti'ne dahil edildi ve bu kez Ortodoks nüfusu Polonizasyon çabalarının yükünü taşıyarak zulüm gördü. İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra Chełm, Polonya Halk Cumhuriyeti tarafından muhafaza edildi ve ironik bir şekilde, bugün Galiçyaca olmayan Ukrayna kültürü ve Polonya Ortodoks Kilisesi için güçlü bir merkezdir . Tomaszewski ve Gil'e göre Ukraynalılardan bazıları din değiştirmeye karşı çıktı ve Polonized.

Ayrıca bakınız

Ukraynalı Russophiles

Referanslar

Dış bağlantılar

Keheler, S. İki kilise arasında sıkışıp kaldı: Polonya'nın doğusunda Ortodoks ve Rum-Katolikler . Bir Uniate rahibi ve bilginine göre Chelm Eparchy'sinin dönüşümünün tarihi.
Semeniuk, S. Kholm arazisi Ukrayna'nın tarihi bir ülkesidir . Mykhailo Hrushevsky anısına sınır dışı edilen Ukraynalıların Kiev emektar hukuk derneği.
Truglia, C. Chelm Eparchy'sinin Ortodoksiye Dönüşümü . Olayın bir Doğu Ortodoks değerlendirmesi, Chelm Eparchy'sinin gerçekten zorla din değiştirmenin bir örneği olmadığı sonucuna vardı.

Languages

In other projects