Sovyet zulmünün Doğu Katolik kurbanları - Eastern Catholic victims of Soviet persecutions

Sovyet zulmünün Doğu Katolik kurbanları arasında, 1918'den yaklaşık 1980'e kadar Marksist-Leninist ateizmin devlet ideolojisi altında Sovyet zulmünün on binlerce kurbanı arasında piskoposlar ve diğerleri yer alıyor .

1917'den 1939'a

İkinci dünya savaşı sırasında

12 Mayıs 1939'da Singolari Animi'de seçilmesinden iki ay sonra, Papa'nın Doğu Kilisesi'nin Kutsal Cemaati'ne yazdığı bir mektup olan XII. Pius, Sovyetler Birliği'ndeki Katolik inancına yönelik zulmü tekrar bildirdi. Üç hafta sonra, vaftizinin 950. yıldönümünde Aziz Vladimir'in anısını onurlandırırken, Ruthen rahiplerini ve piskoposlarını ve Roma'daki Rus kolonisinin üyelerini karşıladı ve gözyaşları içinde bu saati bekleyen ülkelerinde acı çekenler için dua etti. Rabbin gelişinden.

Doğu Katolik Kiliselerinin Stalin Tarafından Bastırılması

Ruten Kilisesi

Sonra İkinci Dünya Savaşı , Rus Ortodoks Kilisesi tarafından bazı özgürlük verildi ateist hükümet arasında Joseph Stalin öğretisine düzenlenen, Marksist-Leninist ateizm . Ancak, Roma ile birleşen Doğu Katolik (Doğu olarak da adlandırılır) Kiliseleri zulme uğradı. Ortodoks Doğu Kiliselerinin liderleri, Roma'dan kopmak ve Moskova ile birleşmek için yoğun bir baskıyla karşı karşıya kaldılar. Papa Pius, özellikle Ukrayna'da bulunan Ruthenian Katolik Kilisesi'ne hitap etti. Bazı Ruthenian Katolikleri kendilerine Rusyn derler. Ukrayna dilinin bir lehçesini konuşuyorlar. Geleneksel Rusyn anavatanı kuzeydoğu Slovakya'ya ve güneydoğu Polonya'nın Lemko bölgesine kadar uzanır. 1922 yılına kadar bölge büyük ölçüde Avusturya-Macaristan'ın bir parçasıydı . Bölgenin çoğu , Latin ayini izleyen Polonya'ya eklendikten sonra , Polonizasyon ve tüm Ortodoks ve Uniate Hıristiyanları için önemli sorunlar gelişti. Polonizasyona direnen bazı Ruthenians, Vatikan tarafından terk edilmiş hissetti ve Papa Pius XI Papalığı sırasında Rus Ortodoks Kilisesi'ne döndü .

Ukrayna Rum Katolik Kilisesi

1945'ten sonra , Brest Birliği'nin Ukrayna Rum Katolik Kilisesi'nin Doğu kültürüne egemen olmak ve onu yok etmek için bir Polonya komplosu olduğu iddia edildi: Uniate ve Ortodoks inananlar ve rahipler, Latin Rite ve Polonizasyon'un Polonya piskoposları altında acı çekmek zorunda kaldılar. Ama şimdi , eşsiz Mareşal Joseph Stalin'in önderliğinde Sovyet Ordusu tarafından kurtarıldılar ve bu nedenle Roma ile devam eden bağlar artık gerekli değil.

Rus Ortodoks Patriğinin Rolü

Moskova'nın yeni Patriği I. Alexius , Sovyetler Birliği'ndeki tüm Katolikleri Roma'dan ayrılmaya çağırdı:

  • Kendini özgür bırak! Sizi hatanın, karanlığın ve ruhsal çürümenin uçurumuna sürükleyen Vatikan zincirlerini kırmalısınız. Acele edin, gerçek annenize, Rus Ortodoks Kilisesi'ne dönün!

Papa XII . biraz zulme mi?".

Orientales omnes Ecclesias

Orientales omnes Ecclesias , dini zulümden uzak, hoşgörülü bir dünyaiçin Birleşmiş Milletler kararlarınaatıfta bulunur. Pius devam ediyor, Bu bize, her yerde Katolik Kilisesi'ne barış ve gerçek özgürlüğün verileceği umudunu vermişti, çünkü Kilise her zaman, yasal olarak kurulmuş sivil gücün emirlerine itaat etmeyi öğretti ve öğretti. ve yetkisinin sınırları, bir vicdan görevidir. Ama ne yazık ki, bahsettiğimiz olaylar, Ruthenlerin toprakları söz konusu olduğunda, umudumuzu ve güvenimizi acı ve acı bir şekilde zayıflattı, neredeyse yok etti.

Papa, Uniate kiliselerini Roma'dan ayırma girişimlerini biliyordu ve ayrıca, ansiklopedi Orientales omnes Ecclesias'tan önceki aylarda , Ukrayna Kilisesi'nin tüm Katolik piskoposlarının tutuklandığının da farkındaydı . Josyf Slipyj , Gregory Chomysyn, John Laysevkyi, Nicolas Carneckyi, Josaphat Kocylovskyi Piskopos Nicetas Budka da dahil olmak üzere bazıları Sibirya'da telef oldu.

Denemeleri göster

Stalinist gösteri duruşmalarına tabi tutuldular , hepsi ağır cezalara çarptırıldı. Hiyerarşilerin geri kalan liderleri ve tüm ilahiyat okullarının ve Piskoposluk ofislerinin başkanları tutuklandı ve 1945 ve 1946'da yargılandı. 1 Temmuz 1945, Birleşik Kilise'nin yaklaşık üç yüz rahibi Molotov'a yazdı. Tüm piskoposların ve Katolik din adamlarının büyük bir bölümünün tutuklanmasını protesto ettiler. Kilisenin tüm liderliği bu şekilde elinden alındıktan sonra, Roma'dan ayrılma ve Rus Ortodoks Kilisesi ile birleşme için “kendiliğinden bir hareket” gelişti. Bunu rahiplerin kitlesel tutuklamaları izledi. Lemko'da 1945'te yaklaşık beş yüz rahip hapse atıldı veya resmi olarak “siyasi nedenlerle bilinmeyen bir yer” olarak adlandırılan bir Gulag'a gönderildi.

Daha sonra mülklere el konulması

Katolik Kilisesi yok edildi, Kilise kurumlarına el konuldu ve kamulaştırıldı; kiliseler, manastırlar ve seminerler kapatıldı ve yağmalandı. Savaştan sonra, Katolik Uniate kiliseleri, 6 Mart 1946'da ikamet eden tüm piskoposlar ve apostolik yöneticiler tutuklandıktan sonra Moskova Patrikliği altında birleştirildi. Böylece Ukrayna Katolik Kilisesi tasfiye edildi. Tüm mülkler Moskova Patriği altındaki Ortodoks Kilisesi'ne devredildi.

Bazı zulüm gören piskoposlar

Zulüm üzerine Papalık ansiklopedileri

Ansiklopedik Orientales omnes Ecclesias , Birleşik (Doğu) kiliseleri ile Roma arasındaki ilişkilerin 1945 zulmüne kadar bir özetidir. Papa XII. Ukrayna'da sadıklar için birlik. In Sacro Vergente bu tarih genelde Rusya ile ilişkilere görünümü ile tekrarlanır. Yine komünizmi reddediyor ama komünistleri değil . Hata yapanlar her zaman açığız. Saint Josaphat Koleji'nde, Rusya'da son yirmi yılda yaşanan korkunç değişikliklerin, hapsedilen, toplama kamplarında hapsedilen, evlerinden yasaklanan, hapisteyken öldürülen piskoposların yasını tutuyor, sadece bir nedenden dolayı, Kutsal Makam'a sadıklar.

Orientales Ecclesias , Vatikan'ın Doğu Kiliseleri ile ilişkileri iyileştirme çabalarını gözden geçiriyor. Papa Pius XII, iki örnek olarak bir Doğu Kardinali Grégoire-Pierre Agagianian'ın adlandırılmasından ve Doğu Kanon Yasası reformundan bahseder . Ancak en gelişen Hıristiyan toplulukları bu günlerde iz bırakmadan yok ediliyor. Pek çok piskopos ve rahibin bilinmeyen yerlere, toplama kamplarına ve hapishanelere sürülmesi ve bazılarının ev hapsinde tutulması dışında ayrıntıları bilmiyor . AAS 1952, Orientales Ecclesias 5 Bulgaristan'da Piskopos Bossilkoff birçok kişiyle birlikte idam edildi. Ancak Bulgaristan yalnız değil. Birçoğu en temel doğal ve insan haklarından mahrum bırakılıyor ve en aşırı şekillerde kötü muamele görüyor. Ukrayna'daki acılar çok büyük. Papa, özellikle Doğu Kilisesi'nin piskoposlarına karşı Kiev gösteri duruşmasına atıfta bulunuyor. Yine de teselli ve umut için bir neden var: Müminlerin gücü. Hıristiyan inancı, adalet ve birlik davalarını ilerletmek için toplumları için çalışmak için Tanrı'nın verdiği özgürlüğü kullanan daha iyi vatandaşlar yapar. Papa, zulme uğrayanlar için dünya çapında halka açık dualar talep ederek sözlerini bitiriyor ve bu ülkelerdeki hapishaneleri açıp zincirleri gevşetebileceklerini umuyor.

Novimus Nos , Doğu ayininin piskoposlarına inanç, güç ve umut isteyen bir mektuptur. Papa, tüm Doğu Hıristiyanlarının Batı kilisesi ile birleşmesi yönündeki ateşli arzusunu ifade eder ve inançları ve Vatikan'a bağlılıkları nedeniyle hapiste veya bilinmeyen yerlerde acı çekenleri teselli eder. In Fulgens Koronanın Meryem Immaculate Conception dogma 100. yıldönümü adanmış, Papa Pius kadar çok Rus takipçisi olduğunu Meryem'in özel esirgemeyle acıları eziyet Rusya'da ve ayırır onu bütün dünyayı hatırlatır.

    • 1. Singulari Animi, Apostolik Mektup, 12 Mayıs 1939 , AAS 1939, 258
    • 2. Aziz Wladimir'in Vaftizinin 950. Yıldönümü , Discorsi 1939, 163
    • 3. Orientales omnes Ecclesias , Ansiklopedik, AAS 1946, 33
    • 4. Sempiternus Rex , Ansiklopedik, 8 Eylül 1951, AAS 1951, 624
    • 5. Sacro Vergente , Apostolik mektup, 7 Temmuz 1952, AAS 1952, 505
    • 6. St. Josaphat Kolejine Konuşma , 15 Aralık 1952, AAS 1952, 876
    • 7. Orientales Ecclesias , ansiklopedi, 15 Aralık 1952, AAS 1953, 5
    • 8. Novimus Nos , apostolik mektup, 20 Ocak 1956, AAS 1956, 260
    • 9. Fulgens korona ansiklopedisi, 8 Eylül 1954, AAS 1954, 577

Destalinizasyon dönemi

Joseph Stalin 1953'te öldükten sonra “barış içinde bir arada yaşama” sayısız tartışmanın konusu oldu. 1954 Noel Mesajında, Pius XII, barış içinde bir arada yaşamanın olanaklarını ve ön koşullarını tanımladı. Vatikan'ın inananların yararına mümkün olduğunda pratik işbirliğine istekli olduğunu belirtti. Stalinizasyonun yavaş ilerlemesi ve Sovyetlerin Macar Devrimi üzerindeki baskıları, 1956'dan sonra Polonya ve Yugoslavya'daki mütevazı gelişmeler dışında sonuç vermedi . Ocak 1958'de, Sovyet Dışişleri Bakanı Andrey Gromyko , Moskova'nın Macaristan ile resmi ilişkilere sahip olma isteğini dile getirdi. Vatikan, Papa XII. Vatikan resmi olarak yanıt vermedi ve bildirilen resmi olmayan temaslar, Vatikan Arşivlerinin XII.

1960'larda ve 1970'lerde sonraki zulümler

Ayrıca bakınız

Referanslar

  • Acta Apostolicae Sedis ( AAS), Roma, Vaticano 1922-1960
  • Owen Chadwick, Soğuk Savaşta Hristiyan Kilisesi, Londra 1993
  • Richard Cardinal Cushing, Pope Pius XII, St. Paul Editions, Boston, 1959
  • Victor Dammertz OSB, Ordensgemeinschaften und Säkularinstitute, Handbuch der Kirchengeschichte, VII, Herder Freiburg, 1979, 355-380
  • Bir Galter, Rotbuch der verfolgten Kirchen, Paulus Verlag, Recklinghausen, 1957,
  • Alberto Giovannetti , Pio XII parla alla Chiesa del Silenzio, Editrice Ancona, Milano, 1959, Almanca çeviri, Der Papst spricht zur Kirche des Schweigens, Paulus Verlag, Recklinghausen, 1959
  • Herder Korrespondenz Orbis Catholicus, Freiburg, 1946–1961
  • Pio XII Discorsi e Radiomessagi, Roma Vaticano1939-1959,
  • Jan Olav Smit, Papa Pius XII, London Burns Oates & Washbourne LTD, 1951

Kaynaklar