Codex Calixtinus - Codex Calixtinus
_F0173k.jpg)
Codex Calixtinus (ayrıca Compostellus ) 12. yüzyıl ana tanık Liber Sancti Jacobicinayetiyle ya Kitabı Saint James . Papa II . Callixtus'a atfedilen sahte bir yazıdır ; baş yazarı veya derleyicisi, genellikle Fransız bilim adamı Aymeric Picaud ile özdeşleştirilen "Sahte Callixtus" olarak anılır . En olası derleme tarihi 1138-1145 dönemidir.
Bu arka plan detay ve tavsiye bir antoloji olarak düşünülmüştü hacılar aşağıdaki St. James Way of türbe havari Saint James Büyük bulunan Santiago de Compostela Katedrali , Galiçya (İspanya) . Koleksiyon vaazlar , mucize raporları ve Saint James ile ilgili ayinle ilgili metinler ve bir dizi polifonik müzik parçası içerir. Ayrıca güzergahın tasvirleri, yol boyunca görülmesi gereken sanat eserleri ve yöre halkının adetleri de yer almaktadır.
Tarih
Codex Calixtinus'un derlenmesi , büyük olasılıkla 1130'ların sonundan 1140'ların başlarına kadar olan 1173'ten daha eskidir. Bu derleme büyük olasılıkla Fransız bilim adamı Aymeric Picaud'a aittir . Beş kitabın her birinin önsözünde Papa II . Callixtus'a (ö. 1124) atfedilen sahte bir mektup vardır . Ek, Papa II . Masum (ö. 1143) tarafından tamamlanmış çalışmayı Santiago'ya sunan bir mektup içerir . 1160 civarında daha geç bir tarihi düşündüren bazı ipuçları var, ancak hiçbiri 1140 civarı bir tarihi imkansız kılmıyor. II. Kitaptaki mucizeler , tarihleriyle 1080 ile 1135 arasında anlatılıyor, bu nedenle derlemenin tamamlanması ile mümkün olabilir. bazı kesinlik 1135 ile 1173 arasına ve en yüksek olasılıkla 1140'lara tarihlendirilebilir.
Tek tek metinler karmaşık bir tarihe sahipken ve beş kitabın her biri muhtemelen tek bir "Hac ve St. James kültü için ansiklopedide" derlenmeden önce varken , Codex Calixtinus bileşik Liber sancti Jacobi'nin arketip el yazmasıdır. . Bu nedenle, Liber sancti Jacobi ve Codex Calixtinus terimleri sıklıkla birbirinin yerine kullanılır.
Derlemenin tarihsel içeriği, Saint James'in İberya'da İslam'a karşı mücadele için koruyucu bir aziz olarak ortaya çıkmasıdır . Ayrıca kitabın kasten kötü Latince ile yazıldığı ve aslında bir tür gramer kitabı olduğu ileri sürülmüştür.
En eski kopyası Kodeksi olarak bilinen Ripoll (manastırında sonra Santa Maria de Ripoll içinde Katalonya ) keşiş Arnaldo de Monte tarafından 1173 yılında yapılmıştır. Bu tarih olarak hizmet veren terminali ante quem derlenmesine yönelik Liber (hariç ekler). Eserin daha sonraki birçok nüshası mevcuttur.
Codex Calixtinus , uzun süre Santiago de Compostela Katedrali arşivlerinde tutuldu ve 1886'da Cizvit bilgin Padre Fidel Fita tarafından orada yeniden keşfedildi . Metnin ilk baskısı 1932'de Walter Muir Whitehill tarafından hazırlanmış ve 1944'te İspanya'nın Consejo Superior de Investigaciones Científicas birlikte bir ile, müzikbilimsel tarafından çalışma Silolar 'ın Dom Germán Prado OSB üzerinde ve başka minyatür resimlerde Jesús Carro García.
Kitap, 3 Temmuz 2011'de katedralin arşivlerindeki güvenlik dosyasından çalındı . İspanyol basınında çıkan haberlere göre, hırsızlığın gevşek güvenlik önlemleri nedeniyle katedral yönetimini utandırma girişimi veya kişisel veya profesyonel bir şikayeti çözme girişimi olabileceği yönünde spekülasyonlar yapıldı.
4 Temmuz 2012'de kodeks, Katedral'in eski bir çalışanının garajında bulundu. Hırsızlığın beyni olarak kabul edilen eski çalışan ve ailesinin diğer üç üyesi gözaltına alındı ve içlerinden biri kodeksin yerini açıklayana kadar sorgulandı. Eski çalışanın evinde bulunan Katedral'den çalınan diğer birkaç nesne de vardı. Kodeksin mükemmel durumda olduğu ortaya çıktı, ancak doğrulamak için derinlemesine bir analiz yapılması gerekecek. Eski katedral çalışanı, kodeks hırsızlığından ve toplama kutularından 2,4 milyon Euro'ya mahkum edildi ve Şubat 2015'te on yıl hapis cezasına çarptırıldı.
Kompozisyon
Santiago de Compostela kopyası, her biri 295 × 214 mm olan toplam 225 çift taraflı folyodan oluşan beş cilt ve iki ekten oluşur . Büyük boyutlu sayfaları 1966'daki bir restorasyon sırasında kısaltılmıştır. Bazı istisnalar dışında, her folioda otuz dört satırlık tek bir metin sütunu görüntülenir. IV. Kitap 1609'da ya kazayla, hırsızlıkla ya da Kral III .
Mektubu Papa Callixtus II kitabı açar, hem işgal Recto ve verso ilk iki folyo. Callixtus II olduğunu iddia eden yazar, Saint James'in "on dört yıl boyunca zalim arazileri ve taşraları dolaşarak" yaptığı iyi işler hakkında nasıl birçok tanıklık topladığını anlatır . Ayrıca el yazmasının yangından boğulmaya kadar birçok tehlikeden nasıl kurtulduğunu da anlatıyor. Mektup "çok kutsal montaj yöneliktir bazilikanın içinde Cluny " ve "to Diego , Compostela başpiskoposu ".
Kitap I: Litürjiler Kitabı
Antologia liturgica.
Kitap I, tüm kodekslerin neredeyse yarısını oluşturur ve Saint James ile ilgili vaazlar ve vaazlar, şehitliğinin iki açıklaması ve saygısı için resmi ayinleri içerir. Göreceli boyutu ve haccın manevi yönleri hakkında içerdiği bilgiler onu kodeksin kalbi haline getirir. Veneranda Dies vaaz Kitap One en uzun iştir ve St. James (25 Temmuz) için bayram günü kutlamaları bir parçası olmuş gibi görünmektedir. Aziz James'in yaşamını, ölümünü ve kalıntılarının Compostela'daki kiliseye taşınmasını anıyor; Compostela'ya giden yolu hem fiziksel hem de ruhsal açıdan tartışır; ve rotanın hacılarına, İspanya'ya ve Galiçya'ya bahşedilen azizin kutsamalarını kutlar.
Kitap II: Mucizeler Kitabı
De Miraculis kutsal Jacobi. Dinsel bir mesaj Kitap II Avrupa'da yirmi iki mucizelerden bir hesap yaşamı boyunca ve ölümünden sonra hem, Saint James atfedilen olduğunu. Bu mucizelerin alıcıları ve tanıkları genellikle hacılardır.
Kitap III: Cesedin Santiago'ya Transferi
Liber de translatee corporis sancti Jacobi ad Compostellam.
Kitap III, beş kitabın en kısası ve Saint James'in cesedinin Kudüs'ten Galiçya'daki mezarına taşınmasını anlatıyor . Ayrıca Galiçya kıyılarından hatıra deniz kabukları toplamanın ilk hacılarının başlattığı geleneği anlatıyor . Deniz tarağı kabuğu, Saint James'in bir sembolüdür.
IV. Kitap: Charlemagne ve Roland'ın Tarihi
Historia Caroli Magni et Rotholandi.
Kitap IV Başpiskopos atfedilen Turpin ait Reims ve yaygın olarak anılacaktır Sözde Turpin o 12. yüzyılın anonim yazarın işi olmasına rağmen,. Charlemagne'nin İspanya'ya gelişini, Roncevaux Geçidi Savaşı'ndaki yenilgisini ve şövalye Roland'ın ölümünü anlatıyor . Aziz James'in daha sonra Charlemagne'ye bir rüyada nasıl göründüğünü, onu mezarını Moors'tan kurtarmaya çağırdığını ve ona Samanyolu rotasını izleyeceği yönü gösterdiğini anlatıyor . Bu dernek, Samanyolu'na İspanya'da Camino de Santiago'nun alternatif bir adını verdi . Bölüm ayrıca Roland'ın dev Saracen Ferragut'u yenilgiye uğratmasının bir hesabını da içeriyor .
Bu geniş çapta tanıtmak ve efsanesini anlatan kitap çok kopyalanan Santiago Matamoros ya da 'St. Moorslayer James', akademisyenler tarafından, Katolik Kilisesi'nin Santiago Askeri Düzeni için asker toplamak için yaptığı propagandanın erken bir örneği olarak kabul edilir . Tarikat, kuzey İspanya'daki kilise çıkarlarını Mağribi işgalcilerden korumaya yardımcı olmak için kuruldu. Askeri Siparişler arasında Ortaçağ'da yakından ilişkili edildi Haçlı Seferleri . Daha sonraki yıllarda, efsane, ölümünden 800 yıl sonra Aziz James'in kana susamış bir intikamcı olarak tasvirinde biraz utanç verici hale geldi. Kral Philip III , Kitap IV'ün kodeksten çıkarılmasını emretti ve bir süre ayrı bir cilt olarak dağıtıldı.
Kuzey İspanya'da, Camino Frances olarak bilinen St. James Yolu boyunca , çoğu kilise ve katedralde hala heykeller ve 'Moorslayer Aziz James'i alkışlayan şapeller vardır. Bugün kuzey İspanya'daki bu efsane, Katolik Kilisesi'nin orijinal niyetlerinden tamamen ayrı olan kültürel ve tarihi bir öneme sahiptir.
Kitap V: Gezgin İçin Bir Kılavuz
Iter pro peregrinis reklam Compostellam.
Kitap V, hacılar için nerede durmaları gerektiğini, saygı göstermeleri gereken kutsal emanetleri , ziyaret etmeleri gereken kutsal yerleri, dikkatli olmaları gereken kötü yiyecekleri ve yazarın görüşüne göre ticari dolandırıcılık konusunda bilgilendiren zengin bir pratik tavsiyedir . James'in kalıntılarını tutun. Kitap, 12. yüzyıl hacısının hayatına değerli bir bakış açısı sağlıyor . Aynı zamanda Santiago de Compostela şehrini ve katedralini de tanımlar . Kitap V'in popüler çekiciliği, onun en büyük şöhreti elde etmesine yol açtı ve ilk turist rehberi kitabı olarak tanımlandı . Bask bilginleri arasında bu açıklama, Roma sonrası dönemin en eski Baskça sözcük ve deyimlerinden bazılarını içerdiğinden son derece önemli olarak kabul edilir .
1993 yılında UNESCO , haccın İspanyol bölümünü "tüm sosyal sınıflardan insanlar arasında Hıristiyan inancının gücünün bir kanıtı" olarak nitelendirerek Dünya Mirası Listesi'ne yerleştirdi . Fransa bölümü, UNESCO'nun Fransa'daki Santiago de Compostela Güzergahlarındaki Dünya Mirası Alanlarının kültürel ve tarihi önemini ilan ettiği 1998 yılında listeye katıldı .
Müzik
Codex Calixtinus'un üç bölümü müzik içerir: Kitap I, Ek I ve Ek II. Bu pasajlar, çok sesliliğin ilk örneklerini içerdiklerinden, müzikologların büyük ilgisini çekmektedir . Kodeks üç sesler için bilinen ilk bileşimi içeren, conductus Congaudeant catholici (Katolikler birlikte seviniyoruz olsun); ancak, üç sesin hepsi birlikte performans gösterdiğinde karşılaşılan aşırı uyumsuzluk, bazı bilim adamlarının asıl amacın bu olmadığını öne sürmelerine yol açmıştır. Müziğe olan ilgi, ticari olarak temin edilebilen modern kayıtlarla günümüze kadar devam etmiştir.
Ayrıca bakınız
bibliyografya
- Grell, Ole Peter (2012). "1". Ole Peter Grell'de (ed.). Bağlamlar - Bir şeyleri anlamlandırma: maddi kültüre giriş . Piers Baker-Bates. Açık Üniversite. ISBN'si 978-1-8487-3951-2.
- Melczer, William (1993). Hacı'nın Santiago De Compostela Rehberi] (İngilizce çeviri) . Italica Pr. ISBN'si 0-934977-25-9.
- Murphy, Denis (2011). Hacı Rehberi: Çevrimiçi İngilizce Çeviri .
- Taşlar, Alison (1998). Hacı'nın Santiago de Compostela Rehberi: Eleştirel Bir Baskı . Harvey Miller. ISBN'si 978-0-905203-52-2.
- Webb, Diana (2002). Ortaçağ Avrupa Hac Yolculuğu, c.700-c.1500 . Macmillan. ISBN'si 0-333-76260-6.
- Van Herwaarden, J.; Shaffer, Wendie (2003). "Bölüm 10". Saint James ve Erasmus arasında . Günter Narr Verlag. ISBN'si 90-04-12984-7.
- Williams, John; Stones, Alison, der. (1992). Codex Calixtinus ve St. James Tapınağı . Günter Narr Verlag. ISBN'si 3-8233-4004-2.
- Coffey, Thomas F.; Davidson, Linda Kay; Dunn, Maryjane (2008). Aziz James Mucizeleri (İngilizce çeviri) . italika basın. ISBN'si 978-0934977388.
- Poole, Kevin R. (2014). Sözde Turpin Chronicle (İngilizce çeviri) . italika basın. ISBN'si 978-1-59910-289-4.
- Kayda, ed. (1992). Iacobus Codex Calixtinus faks deluxe baskı . Kaydeda. ISBN'si 978-84-86879-33-4.