Santiago de Compostela Katedrali - Santiago de Compostela Cathedral

Santiago de Compostela Metropolitan Archcathedral Bazilikası
Santiago katedrali 2021.jpg
Praza do Obradoiro'dan görüldüğü gibi Metropolitan Archcathedral Bazilikası'nın batı cephesi .
Din
Üyelik Katolik
Semt Santiago de Compostela
Liderlik Başpiskopos Julián Barrio Barrio
Konum
Konum Santiago de Compostela , Galiçya , İspanya
Coğrafik koordinatlar 42°52′50″K 8°32′40″G / 42.880602°K 8.544377°B / 42.880602; -8.544377 Koordinatlar : 42.880602°K 8.544377°B42°52′50″K 8°32′40″G /  / 42.880602; -8.544377
Mimari
Tip Metropolitan Archcathedral-Bazilika
stil Romanesk , Gotik , Barok
çığır açan 1075
Tamamlanmış 1211
Özellikler
cephe yönü Batı
Kapasite 1.200
Uzunluk 100 metre (330 ft)
Genişlik 70 metre (230 ft)
Yükseklik (maks) 75 metre (246 ft)
Kule (ler) 2
Resmi adı: Santiago de Compostela (Eski Şehir)
Kriterler ben, ii, vi
Belirlenmiş 1985
Referans Numarası. 320bis
Resmi adı: Catedral Igrexa Catedral Metropolitana
Belirlenmiş 22 Ağustos 1896
Referans Numarası. (RI) - 51 - 0000072 - 00000
İnternet sitesi
www.cateraldesantiago.es

Santiago de Compostela Kemerli Katedral Bazilikası ( İspanyolca ve Galiçyaca : Catedral Basilica de Santiago de Compostela ) bir parçasıdır Santiago de Compostela Metropolitan Başpiskoposluğu ve ayrılmaz bir parçasıdır Santiago de Compostela Dünya Mirası Galiçya , İspanya . Katedral, İsa Mesih'in havarisi olan Büyük Aziz James'in ünlü mezar yeridir . Ayrıca İsa'nın bir havarisi mezarı üzerine inşa dünyada sadece kalan üç kiliselerden biridir diğer iki varlık Aziz Petrus Bazilikası içinde Vatikan ve Thomas Cathedral Bazilikası, Chennai içinde Hindistan .

Kemerli bazilika, tarihsel olarak Erken Orta Çağ'dan beri St. James Yolu üzerinde bir hac yeri olmuştur ve hac yolunun geleneksel sonunu işaret etmektedir . Bina, daha sonra Gotik ve Barok eklemelerle birlikte Romanesk bir yapıdır.

Tarih

Efsaneye göre, havari Aziz James Büyük Hıristiyanlığı İber Yarımadası'na getirdi. Efsaneye göre, bu mezar MS 814'te gece gökyüzünde garip ışıklara tanık olduktan sonra keşiş Pelagius tarafından yeniden keşfedildi. Piskopos Theodomirus ait Iria bir mucize ve bilinçli kral olarak görüyordu Asturias Alfonso II ve Galiçya (791-842). Kral, sitede bir şapel inşa edilmesini emretti. Efsaneye göre bu türbeye ilk hacı kralmış. Bunu MS 829'daki ilk kilise ve daha sonra MS 899'da León kralı III. Alfonso tarafından sipariş edilen ve bu büyük hac yerinin kademeli olarak gelişmesine neden olan Romanesk öncesi bir kilise izledi .

997'nin yılında erken kilise tarafından kül oldu El-Mansur İbn Ebî Aamir (938-1002), komutanının halife arasında Córdoba . Endülüs komutanı yağma pay aldı onun vasal Hıristiyan lordlar, onun baskında eşlik etti. St James'in mezarı ve kalıntıları bozulmadan bırakıldı. Yerel Hıristiyan tutsaklar tarafından Córdoba'ya taşınan kapılar ve çanlar, Aljama Camii'ne eklendi . Córdoba kral tarafından alındığında Kastilya'nın Ferdinand III 1236 yılında, bu aynı kapıları ve çan sonra Müslüman esirler tarafından taşınan Toledo , eklenecek olan Toledo Aziz Mary Katedrali .

Mevcut katedralin inşaatı 1075'te Kastilya Alfonso VI (1040-1109) ve piskopos Diego Peláez'in himayesi altında başladı . Muhtemelen Fransa'daki en büyük Romanesk yapı olan Toulouse'daki Saint Sernin manastır tuğla kilisesi ile aynı plana göre inşa edilmiştir . Çoğunlukla granitten inşa edilmiştir . İnşaat birkaç kez durduruldu ve Liber Sancti Iacobi'ye göre son taş 1122'de atıldı. Ancak o zamana kadar katedralin inşaatı kesinlikle bitmemişti. Katedral, 1211'de Leon kralı Alfonso IX'un huzurunda kutsandı .

Codex Calixtinus'a göre mimarlar "Yaşlı Bernard, harika bir usta", yardımcısı Robertus Galperinus ve daha sonra muhtemelen "Esteban, katedral işlerinin ustası" idi. Son aşamada "Bernard, genç" binayı bitirirken, Galperinus koordinasyondan sorumluydu. Ayrıca 1122 yılında kuzey taçkapının önüne anıtsal bir çeşme yaptırmıştır.

Şehir 1075'te bir piskoposluk merkezi ve kilisesi katedrali oldu. Hac yeri olarak öneminin artması nedeniyle 1100 yılında Papa II . Urban tarafından başpiskoposluk makamına yükseltilmiştir . 1495 yılında bir üniversite eklenmiştir.

Katedral 16., 17. ve 18. yüzyıllarda ilavelerle genişletildi ve süslendi.

Katedralin dış cephesi

Katedral kompleksine genel bakış.

Cephelerin her biri, bitişik meydanlarıyla birlikte büyük bir kentsel meydanı oluşturmaktadır. Praza do Obradoiro meydanının Barok cephesi 1740 yılında Fernando de Casas Novoa tarafından tamamlandı. Ayrıca barok tarzda, daha sonra Ventura Rodríguez tarafından değiştirilen Ferro Caaveiro ve Fernández Sarela'nın Acibecharía cephesidir. 1103'te Usta Esteban tarafından inşa edilen Pratarías cephesi ve en önemlisi, Romanesk heykelin erken bir eseri olan Pórtico da Gloria, 1188'de Usta Mateo tarafından tamamlandı .

Porto da Gloria

Ana madde: Glory Portico

Santiago de Compostela Katedrali'nin Pórtico da Gloria ( Galiçya'da "Zafer Portiko" ), Usta Mateo tarafından Romanesk bir revak ve Leon Kralı II. Ferdinand tarafından yaptırılan atölyesidir . 1188'de tamamlanmasını anmak için tarih bir taşa oyulmuştur ve katedrale yerleştirilmiştir ve lentolar portikoya yerleştirilmiştir. Üç parçalı setin tamamlanması, tapınağın Leon Kralı Alfonso IX'un huzurunda kutsandığı 1211 yılına kadar sürdü .

Portiko, kilisenin üç nefine karşılık gelen , pilastrlı kalın payandalarla desteklenen üç yuvarlak kemere sahiptir . Merkez kemer, iki kat daha geniş diğer ikisi kadar bir sahiptir tympanum ve bir merkezi sütun bir bölünür mullion bir tasvirini ihtiva eden Aziz James . Dikey olarak, alt kısım fantastik hayvanlarla süslenmiş sütunların kaidelerinden oluşur, orta kısım Havarilerin heykelleriyle süslenmiş sütunlardan oluşur ve üst kısım üç kapıyı taçlandıran kemerlerin tabanını destekler. Heykelin, Vahiy Kitabı ve Eski Ahit kitaplarından türetilen çeşitli sembollerin ikonografik bir temsili olarak hizmet etmesi amaçlanmıştır .

kulak zarı

Kulak zarının düzenlenmesi , Evanjelist Yuhanna'nın Vahiy'de yaptığı Mesih tanımına dayanmaktadır ( Bölüm 1 v 1 ila 18). Merkezde, Pantokrator , Majesteleri'ndeki Mesih'in görüntüsüyle, ellerinde ve ayaklarında çarmıha gerilmenin yaralarını sergiliyor . İsa'yı çevreleyen dört Evangelist'in niteliklerine sahip figürleri olan tetramorftur : sol, üst St. John ve kartal ve öküzlü St. Luke ; sağ üstte, vergi tahsildarının başlığında Aziz Matta ve altında Aziz Mark ve aslan.

Müjdecilerin her iki tarafında, Markos ve Luka'nın arkasında , her iki tarafta Mesih'in Tutkusu aletlerine sahip dört melek vardır . Bazıları, onlara doğrudan dokunmadan, dikenli haç ve taç (solda) ve mızrak ve dört çivi (sağda), bir diğeri, içinde kırbaçlandığı sütun ve Pontius Pilatus'un masumiyetini ilan ettiği kavanoz . Bu meleklerin başlarının üstünde, mübareklerin iki büyük ruh grubu, toplam kırk. Gelen ARCHIVOLT merkezi tympanum ait büyüklerini otururlar Mahşerin Tanrı'nın onuruna bir konser hazırlamak sanki her biri bir müzik aleti tutan.

Pantokrator 'ın timpanileri Pórtico da Gloria.

tiriz

Mullion , Santiago figürlü.

Dikmede, Aziz James figürü , bazilikanın koruyucusu olarak bir hacı asasıyla birlikte oturuyor . Aziz James, Misit me Dominus (Rab beni gönderdi) yazan bir tomarla belirir . Sadece bir ile başının üstünde kolon sermayenin temsil Mesih'in cezbeden . Üç tarafında, tapınağın içine bakan iki diz çökmüş melek dua ediyor. Azizin eteğinde Kutsal Üçlü figürlerinin olduğu başka bir başlık vardır . Elçinin altında, Kral Davut'un babası Jesse'den İsa Mesih'in soy ağacına verilen isim olan Jesse ağacının bir temsili vardır ; bu konu İber Yarımadası'nda dini ikonografide ilk kez temsil ediliyor . Sütun, göğsüne kadar sakallı bir figürün (muhtemelen Nuh'un bir görüntüsü ) ve iki aslanın bulunduğu bir kaide üzerine oturmaktadır . İçeride, üst kısımdaki orta sütunun dibinde, katedralin ana mihrabına bakan, üzerinde Architectus yazılı bir tabela tutan Master Mateo'nun diz çökmüş figürü var . Bu görüntü popüler olarak, eski öğrencilerin bilgelik için figüre kafalarını vurma geleneğinden Santo dos Croques olarak bilinir, daha sonra hacılar tarafından benimsenen bir gelenek, erişimi sınırlamak için adımlar atılsa da, çalışmanın ortaya çıktığı bozulmayı önlemek için adımlar atılıyor. acı çekti.

söveler

Pórtico da Gloria'nın pervazlarının havarileri .

Merkezi kapının ve iki yan kapının sütunlarında havariler, peygamberler ve diğer figürler ikonografik özellikleri ile temsil edilmektedir. Tüm kendi ile süslüdür sermaye yaprak motifleri ile farklı hayvan ve insan başları temsil eder. Tüm figürlerin isimleri ellerinde tuttuğu kitaplarda veya parşömenlerde bulunmaktadır.

Portikonun dört sütunu, çeşitli hayvan gruplarını ve sakallı insan başlarını temsil eden sağlam temellere dayanmaktadır. Bazı tarihçiler için bu figürler iblislerin görüntüleridir ve günahı ezen zaferin (bu durumda portiko) ağırlığını sembolize eder . Diğer kaynaklar, savaşlar, kıtlık ve ölüm (hayvanlar tarafından temsil edilir) ile yalnızca insan zekası tarafından kurtarılabilecek durumlarla (yaşlı adamların kafaları) kıyametvari bir yorum sunar.

yan kapılar

ARCHIVOLT sağ kapının olduğu Kıyamet .

Sağ kapının kemeri Kıyamet Günü'nü temsil eder . Çift arşiv iki kafa ile iki eşit parçaya bölünmüştür. Bazı yazarlar bu başları baş melek Mikail ve İsa figürleriyle özdeşleştirirler . Diğerleri için, onlar Mesih-Yargıç ve bir melektir veya Tanrı'yı ​​Baba ve Tanrı'yı ​​Oğul olarak gösterebilirler. Bu kafaların sağında cehennem , lanetlilerin ruhlarını sürükleyen ve işkence eden canavar ( şeytan ) figürleriyle temsil edilir . Solda seçilmişlerle Cennet , kurtarılmış ruhları simgeleyen çocuklu melek figürleriyle .

Sol kapının kemeri , Kurtarıcı'nın gelişini bekleyen erdemlilerle birlikte Eski Ahit'ten sahneleri tasvir ediyor . İlk ARCHIVOLT merkezinde Tanrı kutsar yaratıcısıdır hacı ve Ebedi Gerçeğin Kitabı tutar; sağında Adem (çıplak), İbrahim (işareti kaldırılmış) ve Yakup vardır . Yanlarında Nuh (Tufan yoluyla kurtarılan insanlığın yeni babası) ve Esav veya İshak ve Yahuda olabilecek iki figür vardır . Tanrı'nın solunda Havva , Musa , Harun , Kral Davut ve Süleyman vardır . İkinci arşivde, en üstteki on küçük figür , İsrail'in on iki kabilesini temsil ediyor .

Obradoiro'nun cephesi

Obradoiro cephesinin gece görünümü.

(Atölyeye cephe ima önünde Obradoiro kare bozluk içinde, Galiçyaca katedralin yapımı sırasında meydanda çalışmış Taş ustalarının). Pórtico da Gloria'yı havanın neden olduğu bozulmalardan korumak için, bu cephe ve kuleler 16. yüzyıldan beri çeşitli reformlara tabi tutulmuştur. 18. yüzyılda Fernando de Casas Novoa tarafından tasarlanan mevcut Barok cephenin inşasına karar verildi . Bells ve Ratchet kuleleri arasında yer alan antik Romanesk cepheyi aydınlatan büyük camlı pencerelere sahiptir . Merkezi gövdenin ortasında St. James ve iki öğrencisi Athanasius ve Theodore'un bir seviye altında hepsi hacılar gibi giyinmiş . Arada, melekler ve bulutlar arasında semaver (bulunan mezarı temsil eder) ve yıldız (Hermit Pelagius'un gördüğü ışıkları temsil eder). Sağdaki kule St. James'in annesi Mary Salome'yi , soldaki kule ise babası Zebedee'yi tasvir ediyor . Korkuluk sol tarafta Aziz Susanna ve Aziz John ve sağ tasvir Azize Barbara ve James Az bir tane göstermektedir.

Bir merdiven cepheye girişi sağlar. Merdiven 17. yüzyılda Ginés Martínez tarafından yapılmıştır ve Palazzo Farnese'li Giacomo Vignola'dan esinlenen Rönesans tarzındadır . Popüler olarak "Eski Katedral" olarak adlandırılan Usta Mateo'nun 12. yüzyıldan kalma Romanesk eski mahzeninin girişini çevreleyen iki rampa ile elmas şeklindedir .

Obradoiro cephesinin mevcut düzlemi ile eski Romanesk portal (Pórtico da Gloria) arasında kapalı bir narteks vardır .

Bu cephe, katedralin ve Santiago de Compostela şehrinin sembolü haline geldi. Bu haliyle, 1, 2 ve 5 sentlik İspanyol euro madeni paralarının arkasındaki gravürdür..

Güney cephesi veya das Pratarías

Romanesk cephe das Pratarías'ın meydanı olan bu cephe, 1103-1117 yılları arasında inşa edilen ikinci kilisesinin izini taşıyor.

Silverware'in (Galiçya'da Pratarías) cephesi, Santiago de Compostela katedralinin transeptinin güney cephesidir; katedralde korunan tek Romanesk cephedir. 1103-1117 yılları arasında inşa edilmiş ve sonraki yıllarda katedralin diğer bölümlerinden unsurlar eklenmiştir. Meydan iki taraftan katedral ve revak ile çevrilidir. Katedralin yanında Casa do Cabido var .

Arşivoltlar ve tarihi alınlıklarla tahribata uğramış iki giriş kapısı vardır. Arşimetler on bir sütun üzerine bağlanmıştır, üçü beyaz mermerden (orta ve köşeler) ve geri kalanı granittir . Ortada on iki peygamber ve yan çizgide Havari figürleri yer almaktadır. Alınlar üzerinde, üst gövdeden grotesk payandalarla desteklenen bir şeritle ayrılmış büyük bir friz ; Bu katta Romanesk arşivoltlarla süslenmiş iki pencere vardır.

Merkezi frizde çeşitli karakterler ve sahnelerle İsa vardır. Sağdaki altı figür , Master Mateo'nun 19. yüzyılın sonlarında yerleştirilen koroya aittir . İkonografik unsurların orijinal hükmü, 18. yüzyılda, sökülmüş Acibecharía cephesinden kurtarılan çok sayıda görüntü sunulduğu için geçersiz kılındı. Merkezi bir madalyon, Ebedi Baba'yı (veya Biçim Değiştirmeyi ) açık ellerle gösterir ve üst yüzeyde Son Yargıyı müjdeleyen trompetli dört melek vardır.

Sol kapının kulak zarında, bir grup iblis tarafından cezbedilen Mesih vardır . Sağda, elinde bir kafatası olan, Havva ya da zina yapan kadın olabilecek yarı giyimli bir kadın var. Bu figür dizlerinin üzerinde dua etmiyor, iki aslanın üzerinde oturuyor. Söveler Aziz Andreas ve Musa'dır . Sol dayanakta, tahtında bacak bacak üstüne atmış , giysilerinin ince kumaşından yarı saydam olarak oturan ve bir rebec gibi görünen bir şekilde oynayan İncil Kralı David , kötülüğe karşı zaferi kişileştirir ve olağanüstü bir Romanesk eseridir. Usta Esteban. Adem'in yaratılışı ve Mesih'in kutsaması da gösterilmiştir. Bu figürlerin çoğu kuzeydeki Romanesk cepheden veya do Paraíso'dan (Acibecharía'nın şu anki cephesi) geliyor ve 18. yüzyılda bu cepheye yerleştirildi.

Sağ kapının Timpanumda birkaç sahneler vardır İsa'nın Çilesi ve Magi Tapınması . Sövelerden birinde taşın döşenişini anan yazıt vardır:

ERA / IC / XVI / V IDUS / JULLII

Kayıt , 11 Temmuz 1078'e denk gelen İspanyol dönemi hesaplamasına göre Roma takvimini takip ediyor. Tanımlanamayan, tavşan yiyen bir tilki ve buna karşı, kucağında bir hayvanla kötü giyimli bir kadın. Kulenin duvarında desteklenen Berenguela, Havva'nın yaratılışını, bir tahttaki Mesih'i ve İshak'ın Bağlanmasını temsil eden başka görüntüler ortaya çıkıyor .

Kuzey cephesi veya da Acibecharía

Cephe da Acibecharía.

Cephe "da Acibecharía" (Jet taşından türetilen Galiçyaca adı) Praza da Inmaculada veya Acibecharía'da, şehir yollarının son bölümünü boşaltıyor: Fransız , İlkel , Kuzey ve İngilizce eski kapı Franxígena veya Cennet kapısından. Romanesk portal, 1122 yılında tapınağın saymanı Bernardo tarafından yaptırılmıştır. Bu portal 1758'de çıkan bir yangından sonra yıkılmış; kurtarılan bazı heykel parçaları das Pratarías cephesine yerleştirildi. Yeni cephe, Lucas Ferro Caaveiro tarafından Barok tarzında tasarlanmış ve 1769'da Domingo Lois Monteagudo ve Clemente Fernández Sarela tarafından neoklasik tarzda tamamlanmıştır, ancak bazı barok izlerini korumuştur.

Cephenin tepesinde, ayaklarının dibinde dua eden iki kralın bulunduğu 18. yüzyıldan kalma bir St. James heykeli var : Asturias'tan Alfonso III ve Leon'dan Ordoño II . Merkezde İnanç heykeli var.

Doğu cephesi veya Quintana

Porta Real

Quintana Meydanı'na bakan katedralin cephesinin iki kapısı vardır: Porta Real (kraliyet kapısı) ve Porta Santa (kutsal kapı). Barok Porta Real'in inşaatına 1666'da José de Vega y Verdugo ve José de la Peña de Toro tarafından başlanmış ve 1700'de Domingo de Andrade tarafından tamamlanmıştır. pencerelerin zemini, büyük zirveleri olan bir korkuluk ve dekoratif meyve kümeleri ve büyük ölçekli askeri kupalarla iyi bir şekilde süslenmiş bir atlı Saint James heykeli (şimdi ortadan kayboldu) olan bir aedicula . İspanya kralları bu kapıdan katedral, dolayısıyla adını ve girilen silah kraliyet kat onun üzerine üst eşiğe .

Sözde Kutsal Kapı (Porta Santa) veya Bağışlama Kapısı (Porta do Perdón) merdivenlere en yakın olanıdır. Genellikle bir çitle kapatılır ve yalnızca Jübile Yıllarında (25 Temmuz Aziz James Günü'nün Pazar gününe denk geldiği yıllar) açılır. Yedi küçük kapıdan biriydi ve Aziz Pelagius'a ( manastırı tam karşıda olan) adanmıştı . Bu kapı nişlerinde , öğrencileri Athanasius ve Theodore ile birlikte James'in imajı bulunur. Kapının alt ve yan taraflarına, Usta Mateo'nun eski taş korosundan gelen yirmi dört peygamber ve havari figürü (St. James dahil) yerleştirildi. Küçük bir avlu ile bu kapının iç girdiği doğrudur Kutsal Kapı olduğu ambulatoryum ait apsis kilisenin.

Çan Kuleleri

Hazine kulesi

Katedralin ana cephesindeki ilk kuleler Romaneskti (Obradoiro'nun şu anki cephesi). Bunlar, Mektubun (sağda) ve Torre da Carraca'nın yanında (solda) bulunan Torre das Campás olarak adlandırılır. İkisinin yüksekliği 75 ila 80 metre arasındadır.

Kulenin ilk kısmı 12. yüzyılda inşa edildi, ancak 15. yüzyılda birkaç değişiklik yapıldı ve Fransa Kralı XI. Louis 1483'te on üç çanın en büyüğünü bağışladı .

16. ve 17. yüzyıllar arasında yapısında tespit edilen bir eğim nedeniyle, kulelerin 1667-1670 yılları arasında payandalarla güçlendirilmesi gerekmiştir. Çanların bulunduğu kuleler José de la Peña de Toro (1614-1676) tarafından yapılmıştır. barok tarzda ve Domingo de Andrade tarafından tamamlandı. Kulelerin mimarisi, dikey hatları ve katlarının dizilişi ile perspektifte büyük bir etkiye sahiptir.

Kuzey Kulesi veya da Carraca

Carraca Kulesi.

Obradoiro cephesinin solunda yer alır ve ortağı gibi, Romanesk döneminden daha eski bir kulenin karşı tarafında inşa edilmiştir . 1738'de Fernando de Casas Novoa tarafından, 17. yüzyılda Peña de Toro ve Domingo de Andrade'nin çan kulelerini taklit ederek tasarlandı : barok süslemeler, cephe boyunca birleştirici bir mimari sağlayan her türlü süslemeyi süsledi.

Saat Kulesi, Torre da Trindade veya Berenguela

Saat kulesi

Torre da Trindade veya Berenguela olarak da adlandırılan Saat Kulesi, Pratarías meydanı ile Quintana meydanının kesiştiği noktadadır. Geleneksel olarak, inşaatın 1316'da Başpiskopos Rodrigo de Padrón'un talebi üzerine bir savunma kulesi olarak başladığı düşünülüyordu. Ölümünden sonra, halefi Başpiskopos Bérenger de Landore , bu tarihler bazı yazarlar tarafından sorgulanmasına rağmen, üzerinde çalışmaya devam etti. Katedralin baş ustası olduğunda, Domingo de Andrade inşaatına devam etti ve 1676-1680 yılları arasında iki kat daha yükseğe çıkardı; çeşitli yapıların kullanımı, sürekli yanan dört ampul ile piramit şeklindeki bir taç ve son eleman olarak bir fener ile uyumlu ve dekoratif bir tasarım elde etti . Yetmiş beş metreye kadar yükselir.

1833'te Başpiskopos Rafael de Vélez tarafından yaptırılan Andrés Antelo tarafından kulenin her iki yanına bir saat yerleştirildi . Mekanizmasının bir parçası olarak , biri saatte Berenguela olarak adlandırılan ve daha küçük olanı çeyrek saatleri gösteren iki çanı vardır . Bu ikisi 1729'da Güemes Sampedro tarafından rol aldı. Berenguela 255 cm çapında ve 215 cm yüksekliğinde, yaklaşık 9.600 kilo ağırlığında ve küçüğü 1.839 kilo, 147 cm çapında ve 150 cm yüksekliğindedir. Her iki orijinal çan da çatlayarak yenilerini değiştirmeye zorladı. Mevcut kopyalar, 1989 yılında Eijsbouts evi tarafından Asten'de (Hollanda) döküldü ve Şubat 1990'da katedrale yerleştirildi.

İç mekan

Katedral 97 m uzunluğunda ve 22 m yüksekliğindedir. Orijinal, beşik tonozlu , haç biçimli, Romanesk iç mekanını koruyor . Bir nef , iki yan koridor, geniş bir transept ve yayılan şapellere sahip bir korodan oluşur. Diğer birçok önemli kiliseyle karşılaştırıldığında, bu katedralin içi, daha fazla içeri girip muhteşem orgu ve koronun coşkusunu görene kadar ilk kemer sıkma izlenimini veriyor. İspanya'nın en büyük Romanesk kilisesi ve Avrupa'nın en büyüklerinden biridir.

Portico da Gloria

Porto da Gloria

Batı cephesinin arkasındaki 12. yüzyıl Portico da Gloria , batı portalının narteksindedir . Romanesk döneminden kalma, 1168 ve 1188 yılları arasında Usta Mateo tarafından Leon Kralı II. Ferdinand'ın isteği üzerine inşa edilmiş bir Romanesk heykel şaheseridir . Bu üçlü portaldaki figürlerin canlı natüralizmi, detayları, işçiliği ve çok renkliliği (hafif renk izleri kalan) bakımından çeşitlilik gösteren bir sanat formunun ifadesidir . Şaftlar, alınlıkları ve nef açılan üç kapı ve iki koridorların archivolts temsil güçlü ve canlı heykel bir kitle vardır Son Karar .

Merkezi timpanum, İsa'nın Yargıç ve Kurtarıcı olarak Majesteleri'nin bir görüntüsünü verir, ayaklarında ve ellerinde yaralarını tetramorf eşliğinde gösterir . Her iki yanında Tutkunun sembollerini taşıyan bir melek maiyetiyle çevrilidir . Gelen ARCHIVOLT 24 Büyükleri temsil edildiği Apocalypse müzik aleti oynamaktadır.

Organistrum oynayan yaşlılar ( arşivoltta )

Sütun heykeller, sıfatları ile havarileri, bir kitap veya parşömen üzerinde isimleri ile peygamberler ve Eski Ahit figürleri ile temsil eder. Bunların hepsi çok renkliydi. Daniel peygamberin Reims meleğine bakarken hafif gülümsemesi özellikle dikkat çekicidir.

orta iskelede Saint James

Ortadaki iskele, yüzü kendinden geçmiş bir dinginlik taşıyan Saint James'i temsil ediyor. Elindeki metin parşömeni, Misit me Dominus (Rab bana gönderdi) kelimelerini gösteriyor . Altında Jesse Ağacı (Mesih'e giden soy), yukarıda ise Üçlü Birlik'in bir temsili var . Hacıların bu heykelin sol ayağına dokunmaları adettendir , bu da hedeflerine ulaştıklarını gösterir. O kadar çok hacı , dinlenmek için ellerini direğe koydu ki, taşa bir oyuk açıldı.

Yan kapılar solda Yahudilere, sağda da kafirlere adanmıştır.

Sağ kulak zarı üç bölüme ayrılmıştır ve kurtuluş temasına ayrılmıştır. Merkezde, Cehennem (şeytanlarla temsil edilir) ve Cennet (çocuklar tarafından temsil edilir) ile çevrili Mesih ve Aziz Michael vardır. Araf yanda gösterilir. Sol kulak zarı Eski Ahit'ten sahneleri gösterir.

İblisler, pórtico'nun alt kısmında temsil edilir, bu da Glory'nin günahı ezdiğini gösterir.

Sunağın görünümü.
Salvador Şapeli
Nef ve koro.

Portikonun arkasında, 12. yüzyılda II. Fernando tarafından katedral inşa programından sorumlu olan usta mimar ve heykeltıraş Maestro Mateo'nun heykeli duruyor. Kafasını heykele üç kez vuran kişiye Mateo'nun dehasının ve belki de gelişmiş hafızasının bir kısmı verileceği söyleniyor. Eskiden heykele kafalarını değdirmek için bekleyen uzun bir ziyaretçi kuyruğu vardı, ancak şimdi engelleniyor çünkü tekrarlanan temastan bir girinti gelişmeye başladı.

Bu portikodaki heykeller, 15. yüzyıla kadar Galiçya heykeli için bir referans noktasıydı .

nef

Beşik kemerli nef ve kasık kemerli koridorlar on oluşur bölmelerinin geniş iken, transept altı bölmelerinin oluşur. Her kümelenmiş payanda, üçü yan neflerin çapraz tonozlarını ve kemerli tonozların makaslarını taşıyan, dördüncüsü tonozun yayına ulaşan yarım sütunlarla çevrilidir. Aydınlatılmış galeriler, kilisenin etrafındaki yan koridorların üzerinde, dikkate değer bir yükseklikte uzanmaktadır.

Koro üç koylar kapsadığı ve bir ile çevrilidir ayakta ve beş yayılan şapeller. Apsisin kubbesi yuvarlak pencerelerle delinerek bir yazıhane oluşturulmuştur . Koro, bu Romanesk ortamda şaşırtıcı bir coşku sergiliyor. Ana sunağın üzerinde, 13. yüzyıldan kalma görkemli bir şekilde dekore edilmiş Saint James heykeli ile muazzam bir baldaken yükselir. Hacılar sunağın arkasındaki dar bir geçit yoluyla azizlerin manto öpebilir.

Koro koridorunda güzel kafes işi ve Mondragon şapelinin (1521) kasası göze çarpıyor. Işık saçan şapeller, yüzyıllar boyunca biriken bir tablo, retable, kutsal eşya ve heykel müzesi oluşturuyor. Reliquary Şapeli'nde ( Galiçyaca : Capela do Relicario ) 874 tarihli ve Gerçek Haç'ın iddia edilen bir parçasını içeren altın bir haçtır .

Mezar odası

Aziz James'in Kalıntıları

Ana sunağın altındaki mahzen, 9. yüzyıl kilisesinin altyapısını gösterir. Hacıların son durağı burasıydı . Kript, Aziz James'in ve iki öğrencisinin kalıntılarını barındırır: Aziz Theodorus ve Aziz Athanasius. Gümüş kutsal emanet (José Losada, 1886), 1884'te Papa Leo XIII tarafından kalıntıların doğrulanmasından sonra 19. yüzyılın sonunda kripta yerleştirildi.

Zamanla, azizin mezar yeri neredeyse unutulmuştu. Düzenli Hollanda ve İngiliz akınları nedeniyle, kalıntılar 1589'da ana sunağın altındaki yerlerinden daha güvenli bir yere nakledildi. Ocak 1879'da yeniden keşfedildiler.

Botafumeiro

Ana madde: Botafumeiro
Sallanan Botafumeiro tütsü bulutları dağıtıyor

Geçidin üzerindeki bir kubbe , bu kilisede bulunan ünlü bir thurible olan " Botafumeiro " yu sallamak için makara mekanizması içerir . 1851 yılında kuyumcu José Losada tarafından yaratılmıştır. Santiago de Compostela Botafumeiro, 80 kilogram (180 lb) ağırlığında ve 1.60 metre (5.2 ft) yüksekliğinde, dünyanın en büyük buhurdanıdır . Normalde katedralin kütüphanesinde sergilenir, ancak bazı önemli dini bayramlarda, 40 kilogram (88 lb) kömür ve tütsü ile doldurulmuş kasnak mekanizmasına takılır. Jübile Yıllarında (St James Günü bir Pazar gününe denk geldiğinde) Botafumeiro aynı zamanda tüm Hacıların Kitlelerinde de kullanılır . Sekiz kırmızı cüppeli tiraboleiros halatları çeker ve neredeyse transeptin çatısına kadar sallanma hareketine getirir, saatte 80 kilometre (50 mil / saat) hıza ulaşır ve kalın tütsü bulutları yayar .

Diğer mezarlar

Eski görüntüler

Ayrıca bakınız

Referanslar

bibliyografya

Dış bağlantılar