Brian Reynolds Myers - Brian Reynolds Myers

Brian Reynolds Myers genellikle olarak gösteriliyor (1963 doğumlu), BR Myers , uluslararası çalışmaların bir Amerikan profesörü Dongseo Üniversitesi içinde Busan , Güney Kore en iyi üzerine yazılarıyla tanınan Kuzey Kore propaganda . The Atlantic için katkıda bulunan bir editör ve The New York Times ve The Wall Street Journal için köşe yazarıdır . Myers, Han Sǒrya ve Kuzey Kore Edebiyatı (Cornell, 1994), A Reader's Manifesto (Melville House, 2002), The Cleanest Race (Melville House, 2010) ve North Korea's Juche Myth'in (Sthele Press, 2015) yazarıdır.

Hayatın erken dönemi ve eğitim

Myers, Fort Dix yakınlarındaki New Jersey'de doğdu . Annesi İngiliz ve merhum babası, Güney Kore'de askeri papaz olarak görev yapan ve genellikle yerel yetimlere yardım eden bir ABD Ordusu subayıydı. Myers, çocukluğunu Bermuda'da ve lise gençliğini apartheid dönemi Güney Afrika'da geçirdi ve 1980'lerin başında Batı Berlin'de yüksek lisans eğitimi aldı ve ara sıra Doğu Almanya'yı ziyaret etti . O Sovyet çalışmalarında Master yapan Ruhr Üniversitesi (1989) ve odaklanarak Koreli çalışmalarda doktora derecesini Kuzey Kore edebiyatı en Tübingen Üniversitesi (1992). Myers daha sonra Japonya'da Almanca öğretti ve 1990'ların ortalarında Pekin'de bir Mercedes-Benz irtibat bürosunda çalıştı.

Kariyer

Myers, Dongseo Üniversitesi'ne atanmadan önce, Kore Üniversitesi'nin Kuzey Kore Çalışmaları Bölümü'nde Kuzey Kore edebiyatı ve toplumu üzerine dersler verdi . Ayrıca Inje Üniversitesi Kore Çalışmaları Bölümü'nde küreselleşme ve Kuzey Kore edebiyatı dersleri verdi .

Gazetecilik

Görüş sütunları

Myers'ın Atlantic , The New York Times ve The Wall Street Journal için köşe yazıları genellikle, Marksist-Leninist veya Stalinist bir devlet değil, "ulusal-sosyalist bir ülke" olduğunu söylediği Kuzey Kore'ye odaklanır . O da içinde görüş bildirdi New York Times ortak görünümü ROKS Cheonan batan Kuzey Kore kendi algı bakımından Güney Kore. Kore milliyetçiliğinin ırksallaştırılmış doğası nedeniyle Güney Koreliler arasında olayla ilgili bir öfke eksikliği olduğunu belirtti; başka bir deyişle, Myers'ın birçok durumda Güney Kore'ye karşı vatanseverliği geçersiz kıldığını söylediği, birçok Güney Koreli'nin hissettiği Kuzey Korelilerle ırksal dayanışma kavramı nedeniyle Güney Kore'deki olayla ilgili büyük bir kargaşa olmadı. Myers, Koreler arası ırk dayanışmasının, Güney Korelilerin FIFA Dünya Kupası'nda Kuzey Kore futbol takımını desteklemesiyle kendini gösterdiğini belirtti. Güney Kore milliyetçiliğinin ırksallaştırılmış doğasını ABD milliyetçiliğinin sivil doğasıyla karşılaştırdı ve Güney Kore'nin Kuzey Kore'nin saldırılarına karşı duyduğu antipatinin Güney Kore devletinin ulusal güvenliği için potansiyel olarak tehlikeli olduğunu belirtti:

Güney Kore milliyetçiliği, Amerikalıların hissettiği devlete karşı vatanseverlikten oldukça farklı bir şeydir. Kore ırkıyla özdeşim güçlüyken, Kore Cumhuriyeti ile özdeşim zayıftır.

Kitap eleştirileri

Kitap eleştirileri arasında Kuzey Kore rejiminin bir hayranı olduğunu söylediği Amerikalı tarihçi Bruce Cumings , Amerikalı yazar Toni Morrison , Amerikalı yazar Denis Johnson ve Güney Koreli romancı Hwang Sok- yong'un suçlamaları yer aldı . En son büyük eleştirisi, Amerikalı romancı Jonathan Franzen'in romanı Freedom'ı modern popüler kurgudaki eğilimlerin bir örneği olarak ele alan, şiddetle olumsuz bir eleştiriydi .

Kitabın

Myers' Han Sŏrya ve Kuzey Kore edebiyatı: DPRK'da Sosyalist Gerçekçiliğin Başarısızlığı (1994), Tübingen Üniversitesi'ndeki 1992 tezinden uyarlandı ve Cornell Doğu Asya Serisinin altmış dokuzuncu cildi olarak yayınlandı.

A Reader's Manifesto: An Attack on the Growing Pretentiousness in American Literary Prose (2002),2001'de Atlantic'te yayınlanan aynı adlı eleştirel inceleme makalesinden geliştirildi.

The Cleanest Race: How North Koreans See Themselves and Why It Matters (2010), Kuzey Kore propagandasının bir tartışmasıdır ve Kim Jong-il yönetimindeki Kuzey Kore'nin "kökleri Japon faşizmine dayanan paranoyak, ırk temelli bir milliyetçilik " tarafından yönlendirildiğiniiddia eder. " Myers, Kuzey Kore siyasi sisteminin komünizme veya Stalinizme dayanmadığınıiddia ediyor ve resmi Juche fikrinin dış tüketim için sahte bir ideoloji olduğunu ve Kim Il-sung'un Mao Zedong'un yanında bir düşünür olarak itibarını oluşturmayı amaçladığınıiddia ediyor. Myers ayrıca, Soğuk Savaş sonrası Kuzey Kore'yi, Kim Jong-il'in evlada dindarlığına ve babasından hanedan iktidar aktarımınadayanan Konfüçyüsçü bir ataerkillikolarak anlamaya yönelik girişimlerinyanlış yönlendirildiğini ve Kuzey Kore liderliğinin, Kuzey Kore liderliğinin annelikten ziyadeanneci olduğunu iddia ediyor. babacan .

Myers durumuyla ilgili yaptığı argüman furthers Juche kitabında olmayan bir ideoloji olarak Kuzey Kore'nin Juche Mit (2015). Kendi anlatımına göre, onu kitabı yazmaya teşvik etmek , akademide Juche hakkındaki geleneksel bilgeliğe meydan okumakta The Cleanest Race ile "en ufak bir ilerleme bile" kaydettiğinin farkına varmasıydı . Kuzey Kore'nin Juche Efsanesi , Kuzey Kore propagandasının üç yönlü bir sınıflandırmasını geliştiriyor. Bazı eserler sadece Kuzey Koreli gözler için "iç iz" içindedir. Diğerleri, öncelikle Kuzey Kore tüketimine yönelik, ancak yabancıların da bunlara erişebileceği gerçeğini göz önünde bulundurarak "dış yolda". "İhracat yolu" propagandası özellikle yabancıları hedef alıyor.

Karşılama ve eleştiri

Myers'ın The Cleanest Race adlı kitabı birçok akademik eleştirmen tarafından sorgulandı. O zamanlar Columbia Üniversitesi'nden Charles K. Armstrong , kitabın "Batı'da birçok kişinin DPRK hakkında zaten sahip olduğu tutumlara entelektüel bir parlaklık kazandırdığını" öne sürdü. Yedi yıldır Kuzey Kore'de yaşayan İsviçreli bir iş ilişkileri uzmanı olan Felix Abt , Myers'ın The Cleanest Race'deki iddialarını "kusurlu" ve "titrek" olarak nitelendiriyor. Abt, Juche'yi yabancılar için "vitrin " olarak tanımlamanın "oldukça saçma" olduğunu yazdı .

Güney Koreli edebiyat eleştirmeni Yearn Hong Choi de Myers'ın Han Sǒrya ve Kuzey Kore Edebiyatı'nın tezini hatalı buluyor :

Myers, kendisinin [ Han Sǒrya ] sosyalist bir gerçekçi olmadığını nasıl söyleyebilir ? Myers, Han'ın düşüncesinin komünist ideolojiyle uyumlu olmadığını nasıl söyleyebilir? Myers'ın ortodoks sosyalist gerçekçilik hakkındaki görüşlerini anlayabiliyorum, ancak sosyalist gerçekçiliğin Kuzey Kore edebiyatında bolca bulunduğunu görüyorum: Kuzey Koreli yazarlar hala sosyalist gerçekçiliği savunuyorlar. Myers, sosyalist gerçekçiliği onların yaptığı gibi yorumlamıyor.

Tatiana Gabroussenko, Myers'ın Kuzey Kore edebiyatının sosyalist gerçekçiliğin özelliklerini taşımadığını düşünen tek Batılı akademisyen olduğuna dikkat çekiyor.

Akademisyen Andrei Lankov, The Cleanest Race'i Kuzey Kore konusunda "yeni bir yaklaşım" benimsediğini olumlu bir şekilde değerlendirdi . Lankov ayrıca Myers'ın çalışmasının "bilgilendirici" olduğunu, ancak tezinin gerçeklikle herhangi bir ilişkisi olup olmadığından emin olmadığını söylüyor.

Kişisel yaşam ve siyaset

Myers, Güney Koreli bir kadın olan Myung-hee Myers ile evlidir. Eylül 2001'de taşındığı Güney Kore'de yaşıyor ve ders veriyor. 1990'ların sonlarında New Mexico, Valencia County'de yaşadı . Politik olarak Myers, Amerika Birleşik Devletleri Yeşiller Partisi'nin ve hayvan haklarının bir destekçisidir . Myers Korece, Mandarin ve Almanca konuşabilir. O bir vegan .

bibliyografya

• Myers, Brian Reynolds (1994). Han Sǒrya ve Kuzey Kore Edebiyatı: Kuzey Kore'de Sosyalist Gerçekçiliğin Başarısızlığı . Ithaca, New York: Cornell Doğu Asya Programı. ISBN'si 0-939657-84-8.
• — (2002). Bir Okuyucunun Manifestosu: Amerikan Edebi Düzyazısının Artan İddialılığına Bir Saldırı . Hoboken, New Jersey: Melville House Yayıncılık . ISBN'si 0-9718659-0-6.
• — (2010). En Temiz Irk: Kuzey Koreliler Kendilerini Nasıl Görüyor ve Neden Önemli ? Hoboken, New Jersey: Melville House Yayıncılık . ISBN'si 978-1-933633-91-6.
• — (2015). Kuzey Kore'nin Juche Efsanesi . Busan: Sthele Basın. ISBN'si 978-1-5087-9993-1.

Ayrıca bakınız

• Kuzey Kore'de propaganda

Referanslar

daha fazla okuma

• Myers, BR (1 Nisan 2009). "Bir Diktatörü Yenmek İçin Onu Görmezden Gel" . New York Times .
• — (28 Mayıs 2009). "Kuzey Kore Asla Silahsızlanmayacak" . New York Times .
• — (11 Şubat 2010). "En Temiz Irk" . KitapTV . C-SPAN.

Dış bağlantılar

• Resmi internet sitesi
• BR Myers Dongseo Üniversitesi Fakülte Sayfası
• BR Myers The Atlantic tarafından son makaleler
• Myers'ın işin Citation içinde Haftası