Kan Meridyeni -Blood Meridian

Batıda Kan Meridyeni veya Akşam Kızarıklığı
CormacMcCarthy BloodMeridian.jpg
İlk baskı kapağı
Yazar Cormac McCarthy
Ülke Amerika Birleşik Devletleri
Dilim İngilizce
Tür Batı , tarihi roman
Yayımcı Rasgele ev
Yayın tarihi
Nisan 1985
Ortam türü Baskı ( sert ve ciltsiz )
Sayfalar 337 (birinci baskı, ciltli)
ISBN'si 0-394-54482-X (birinci baskı, ciltli)
OCLC 234287599
813/.54 19
LC Sınıfı PS3563.C337 B4 1985

Blood Meridian veya The Evening Redness in the West ,Amerikalı yazar Cormac McCarthy'nin Batılı veya bazen Batı karşıtı türaltında sınıflandırılan 1985 epik romanıdır. McCarthy'nin beşinci kitabı, Random House tarafından yayınlandı.

Gevşek bir tarihsel bağlamda anlatı, "çocuk" olarak adlandırılan kurgusal bir genci takip eder ve metnin büyük kısmı, Yerli Amerikalıları ve Amerika Birleşik Devletleri'ndeki diğerlerini katleden tarihi bir kafa derisi avcısı grubu olan Glanton çetesiyle deneyimlerine ayrılmıştır. 1849'dan 1850'ye kadar Meksika , lütuf, zevk ve nihayetinde nihilist alışkanlıktan dolayı sınır bölgeleri . Antagonist rolü , son derece solgun ve baştan ayağa tamamen kel olan çetenin fiziksel olarak büyük, yüksek eğitimli, olağanüstü yetenekli bir üyesi olan Yargıç Holden tarafından yavaş yavaş doldurulur .

Roman başlangıçta ılık eleştirel ve ticari bir tepki almasına rağmen, o zamandan beri büyük beğeni topladı ve McCarthy'nin başyapıtı ve tüm zamanların en büyük Amerikan romanlarından biri olarak kabul edildi . Bazıları onu Büyük Amerikan Romanı olarak etiketledi . Romanı filme uyarlamak için birçok girişimde bulunuldu, ancak hiçbiri başarılı olmadı.

Konu Özeti

Roman, 1833'teki ünlü aktif Leonid meteor yağmuru sırasında Tennessee'de doğan ve adı sadece "çocuk" olan genç bir kaçağın hikayesini anlatır. İlk olarak devasa, solgun, tüysüz Yargıç Holden ile bir çadırda dini bir canlanma sırasında tanışır. içinde Nacogdoches, Teksas Holden yanlışlıkla tecavüz çocuk ve keçi vaiz suçluyor hangi, ona saldırmak seyirci kışkırtmak.

Bir barmenle şiddetli bir karşılaşma, çocuğu zorlu bir savaşçı olarak belirledikten sonra, Kaptan Beyaz tarafından yönetilen bir gizli görevde , yetersiz donanımlı ABD Ordusu düzensizlerinden oluşan bir gruba katılır . White'ın grubu, beraberindeki yüzlerce Comanche savaşçısından oluşan bir grup tarafından ezilir ve bunlardan birkaçı hayatta kalır. Bir şekilde Tutuklandı haydut içinde Chihuahua onun tanıdık Toadvine yetkilileri onlar kullanışlı Hint avcılar yapacak söyler, çocuk serbest ayarlanır. Aralarında Holden'ın da bulunduğu Glanton ve çetesine katılırlar ve romanın büyük bir kısmı onların faaliyetlerini ve konuşmalarını detaylandırmaya adanmıştır. Başlangıçta yerlileri yağmacı Apaçilerden korumakla görevlendirilmiş olsa da , çete, tehdit etmeyen Kızılderilileri, korumasız Meksika köylerini ve sonunda Meksika ordusunu ve yollarına çıkan herkesi doğrudan öldürmeye dönüşür.

Çocuğun yeni arkadaşı "eski rahip" Ben Tobin'e göre, Glanton çetesi ilk olarak Yargıç Holden ile çok daha büyük bir Apaçi grubundan hayatlarını kurtarmak için kaçarken tanıştı. Patlamış bir çölün ortasında, Holden'ı çeteyi bekliyormuş gibi görünen devasa bir kayanın üzerinde otururken buldular. Liderliğini izlemeyi kabul ettiler ve onları sönmüş bir yanardağa götürdü ve orada onlara Apaçilere karşı avantaj sağlayacak kadar barutun nasıl üretileceğini öğretti. Çocuk Holden'ı Nacogdoches'te gördüğünü hatırladığında, Tobin çocuğa çetedeki her erkeğin Glanton Çetesi'ne katılmadan önce bir noktada yargıçla tanıştığını iddia ettiğini söyler.

Aylarca süren yağmacılıktan sonra, çete ABD topraklarına geçer ve sonunda Arizona , Yuma'daki Gila Nehri üzerindeki bir feribotta sistematik ve acımasız bir soygun operasyonu düzenlerler . Yerel Yuma (Quechan) Kızılderilileri, ilk başta çetenin feribotun kontrolünü asıl sahiplerinden almasına yardım etmek için yaklaştı, ancak Glanton'un çetesi onlara ihanet edip katletti. Bir süre sonra Yuma'lar saldırır ve çetenin çoğunu öldürür. Çocuk, Toadvine ve Tobin, çocuğun bacağına bir ok almasına rağmen çöle kaçan kurtulanlar arasındadır. Çocuk ve Tobin batıya giderler ve önce pazarlık yapan, sonra silahları ve malları için onları tehdit eden Holden ile karşılaşırlar. Holden, Tobin'i boynundan vurur ve yaralı çift, bir çöl deresinin yanında kemikler arasında saklanır. Tobin, çocuğu defalarca Holden'a ateş etmeye çağırıyor. Çocuk bunu yapar, ancak hedefini ıskalar.

Hayatta kalanlar seyahatlerine devam ederek San Diego'da sona erer . Çocuk Tobin'den ayrılır ve ardından hapse atılır. Holden hapishanedeki çocuğu ziyaret eder ve gardiyanlara "gerçeği" söylediğini söyler: Glanton çetesinin sona ermesinden tek başına çocuğun sorumlu olduğunu. Evlat salınır recognizance ve yarasını tedavi etmek için bir doktora arar. " Eterin ruhlarından" kurtulurken, madeni para basan meraklı bir adamla birlikte kendisini ziyaret eden yargıcın halüsinasyonlarını görür. Çocuk iyileşir ve şanssız bir şekilde Tobin'i arar. Toadvine ve Glanton çetesinin bir başka üyesi olan David Brown'ın suçlarından dolayı asıldığı Los Angeles'a doğru yol alır.

1878'de, şimdi 40'lı yaşlarının ortasında olan ve "adam" olarak anılan çocuk, Fort Griffin , Texas'a doğru yola çıkar . Bir salonda, aradan geçen yıllarda yaşlanmamış gibi görünen yargıçla tanışır. Holden çocuğa "gerçeğin sonuncusu" diyor ve ikili konuşuyor. Holden, çocuğun salona "dans" için geldiğini ilan eder - yargıcın sık sık övdüğü şiddet, savaş ve kan dökülmesinin dansı. Çocuk, Holden'ın fikirlerine karşı çıkar, yargıca "Sen bir şey değilsin" der ve salonda gösteri yapan ayıyı fark ederek "aptal bir hayvan bile dans edebilir" der. Daha sonra çocuk başka bir meteor yağmuru altında bir ek binaya gider. Dışarıda, "onu muazzam ve korkunç etine karşı kollarında toplayan" çıplak yargıç tarafından şaşırır. Daha sonra, iki adam müştemilatın kapısını açar ve gördüklerine sadece dehşet içinde bakarlar, içlerinden biri "Yüce Tanrım" der. Son paragrafta yargıcı salonda sarhoşlar ve fahişeler arasında dans edip keman çalarken, asla ölmeyeceğini söyleyerek bulur. Çocuğun akıbeti belirsizdir.

Sonsözde, bir adam çayır boyunca, belki de çit direkleri için delikler açıyor. Adam deliklerin her birinde bir ateş yakıyor ve arkasından çeşitli gezginler geliyor.

karakterler

Başlıca karakterler

  • Çocuk : Romanın anti-kahraman kahramanı ya da sözde kahramanı olan çocuk, annesi doğum sırasında ölmüş, okuma yazma bilmeyen bir Tennesselidir . On dört yaşında babasından Teksas'a kaçar. Şiddete yatkın olduğu ve baştan sona kısır eylemlerde bulunduğu söyleniyor. Özellikle Kaptan White ve daha sonra Glanton ve çetesi de dahil olmak üzere şiddetli suçlular tarafından işe alınan, doğası gereği şiddet içeren meslekleri üstlenir ve böylece Meksika , Chihuahua'daki bir hapishaneden serbest bırakılmasını sağlar . Çocuk, Glanton çetesinin kafa derisi avı saldırılarının çoğunda yer alır, ancak yavaş yavaş ahlaki bir lif sergiler ve sonunda onu Yargıç ile anlaşmazlığa sokar. "Çocuk" daha sonra bir yetişkin olarak " adam " olarak anılacaktır .
  • Hakim Holden , ya da "yargıç" : Büyük, solgun ve tüysüz adam sıklıkla neredeyse efsanevi veya doğaüstü görünüyor kim. O bir çok dilli ve bilgedir ve doğal dünyanın keskin bir incelemecisi ve kaydedicisidir. O son derece şiddetli ve sapkın. Onu çölün ortasında bir kayanın üzerinde tek başına otururken bulduklarından ve onları Apaçilerin peşine düşmekten kurtardığından beri Glanton'un çetesine eşlik ettiği söyleniyor. O ve Glanton'un bir tür anlaşmaya sahip olduğu ima ediliyor. Glanton'un çetesinin dağılmasından sonra, zaman zaman çocukla kısa süreli toplantılar yaparak yavaş yavaş çocuğa karşı düşman olur. Çetenin geri kalanının aksine, Holden sosyal olarak rafine ve dikkat çekici derecede iyi eğitimli; bununla birlikte, dünyayı nihai olarak şiddetli, kaderci ve insan doğası ve özerkliği şiddet iradesi tarafından tanımlanansonsuz bir kanlı fetih döngüsüne yatkınolarak algılar; en sonunda, "Savaş tanrıdır" diye iddia eder.
  • John Joel Glanton veya basitçe Glanton : Kızılderilileri ve Meksikalı sivilleri ve askeriyeyi öldüren bir kafa derisi avcısı çetesinin Amerikan lideri veya "kaptanı" . Siyah saçlı, fiziksel olarak küçük olması ve Teksas'ta bir karısı ve çocuğu olması dışında geçmişi ve görünümü netlik kazanmadı. Zeki bir stratejisttir. Son büyük eylemi, sonunda Yuma Kızılderilileri tarafından öldürüldüğü bir pusuya yol açan karlı bir Colorado Nehri feribotunun kontrolünü ele geçirmektir.
  • Louis Toadvine : Çocuğun kavga ettiği ve sonra bir oteli yaktığı tecrübeli bir kanun kaçağı. Toadvine'in kulakları yoktur ve alnına H ve T (at hırsızı) ve F harfleri damgalanmıştır. O, beklenmedik bir şekilde Chihuahua hapishanesindeki çocuğun hücre arkadaşı olarak yeniden ortaya çıkar. Buradan, kendisinin, çocuğun ve diğer bir mahkûmun Glanton'ın çetesine serbest bırakılması için yalancı bir pazarlık yapar. Toadvine, çetenin bir kısmı kadar ahlaksız değildir, ancak yine de şiddetli bir suçludur. Los Angeles'ta David Brown ile birlikte asıldı.
  • Tobin, "rahip" veya "eski rahip" : Bir çete üyesi ve eski bir acemi arasında İsa Derneği'nin . Tobin derinden dindar kalır. Çocukla görünüşte arkadaşça bir bağ hissediyor ve yargıçtan ve felsefesinden nefret ediyor. O ve yargıç yavaş yavaş büyük ruhsal düşmanlar haline gelir. Glanton'un çetesinin Yuma katliamından kurtulur, ancak yargıç tarafından boynundan vurulur. San Diego'da çocukla birlikte bir doktor aramaya gider ama onun hakkında daha fazla bir şey bilinmiyor.

Diğer yinelenen karakterler

  • Kaptan Beyaz veya "Kaptan" : Eski bir profesyonel asker ve Meksika'nın Amerika Birleşik Devletleri tarafından fethedilecek kanunsuz bir ulus olduğuna inanan Amerikalı üstünlükçü . Kaptan White, bir grup militanı Meksika'ya götürüyor. Çocuk, yakalanmadan ve hapsedilmeden önce Kaptan White'ın maceralarına katılır; daha sonra Beyaz'ın düşmanları tarafından kafasının kesildiğini keşfeder.
  • David Brown : İnsan kulağından bir kolye takan çetenin bir üyesi. San Diego'da tutuklandı ve Glanton, onun serbest bırakılmasından özellikle endişeli görünüyor. Kendi salıverilmesini sağlar ama Yuma katliamından önce çeteye geri dönmez. Los Angeles'ta Toadvine ile birlikte asıldı.
  • John Jackson : "John Jackson", Glanton'un çetesindeki - biri siyah biri beyaz - birbirinden nefret eden ve birbirlerinin yanındayken gerginlikleri sıklıkla yükselen iki adam tarafından paylaşılan bir isimdir. Siyah Jackson'ı ırkçı bir sözle kamp ateşinden uzaklaştırmaya çalıştıktan sonra, beyaz olanın kafası siyah olan tarafından kesilir. Siyah Jackson, Yuma katliamında öldürülen ilk kişi oldu.

Temalar

Şiddet

"Yaratılmışların en küçüğünde aşağılık bulabilirsin, ama Tanrı insanı yarattığında Şeytan dirseğindeydi. Her şeyi yapabilen bir yaratık"

Yaşlı Münzevi, s. 19

1850'ler dolaylarında oymalı litografi

Ana tema, insanın savaşçı doğasıdır. Eleştirmen Harold Bloom övdü Kan Meridian "layık, en iyi 20. yüzyıl Amerikan romanlarından biri olarak Herman Melville 'nin Moby Dick okumaya onun" İlk iki girişimleri olduğunu," ama itiraf Kan Meridian [o] ürktü, çünkü başarısız ezici katliam" Caryn James , romanın şiddetinin, vahşetten uzak modern okuyucular için "yüzüne bir tokat" olduğunu savundu. Terrence Morgan , şiddetin etkisinin başlangıçta şok edici olduğunu düşündü, ancak daha sonra okuyucu duyarsızlaşana kadar azaldı. Billy J. Stratton , McCarthy'nin ikili dosyalara meydan okuduğu ve revizyonist gündemini desteklediği birincil mekanizmanın gaddarlık olduğunu iddia ediyor. Lilley, pek çok eleştirmenin, McCarthy'nin şiddeti "jüri hileli, sembolik olay örgüsü kararları için kullanmadığı" gerçeğiyle mücadele ettiğini ileri sürüyor. Diğerleri, McCarthy'nin, çağdaş "beyaz erkekleri kötü adamlar ve Kızılderilileri kurban yapan revizyonist teorilerin" aksine, tüm geçmişlere sahip karakterleri kötü olarak tasvir ettiğini belirtti.

epigraflar

Epigraflardan biri, eski bir kafa derisi yüzülmüş kafatasını gerektirir.

Kitabı üç epigraf açar: Fransız yazar Paul Valéry'den , Alman Hıristiyan mistik Jacob Boehme'den alıntılar ve Yuma Sun'dan , Etiyopya arkeolojik kazı üyelerinin, üç yüz bin yıllık fosilleşmiş bir kafatasının varmış gibi göründüğü iddiasını bildiren 1982 tarihli bir haber. kafa derisi soyuldu. Epigrafların anlamı ile ilgili olarak, DH Evans şöyle yazıyor:

McCarthy'nin üçüncü epigrafının öne sürdüğü gibi, kafa derisinin alınması, belki de Homo sapiens türünün başlangıcına denk gelen derin bir antik çağa sahiptir.

Bitirme

Anlatı, çocuğun veya erkeğin son durumuna ilişkin belirsizlikle sona erer. Kitap şiddeti açık bir şekilde tasvir ettiğinden, bu kinayeli tasvir yorumlara neden olmuştur.

Yargıcın geçmişi ve metindeki diğer ayrıntılar göz önüne alındığında, muhtemelen yargıç adamı öldürmeden önce tecavüz ediyor. Alternatif olarak, belki de asıl nokta, okuyucuların asla bilemeyeceğidir.

Din

Şeytanın Dehası , Lucifer'i tasvir eden bir heykel

Cehennem

David Vann , Çetenin geçtiği Amerika'nın güneybatısındaki ortamın cehennemi temsil ettiğini savunuyor. Vann, Yargıcın tekme atmasının Dante'nin Cehennem'deki benzer eylemine bir gönderme olduğunu iddia ediyor .

Gnostisizm

"Gnostik" mistik Jacob Boehme'den alınan romanı tanıtan üç epigraftan ikincisi, çeşitli tartışmalara yol açtı. Boehme'den alıntı:

Karanlığın hayatının ıstırap içinde battığı ve sanki ıstırap içinde kaybolduğu düşünülmemelidir. Üzülmek yok. Üzüntü, ölümde yutulan bir şeydir ve ölüm ve ölmek, karanlığın yaşamının ta kendisidir.

Yorumu veya romanla ilgisi hakkında kesin bir sonuca varılmadı. Eleştirmenler Blood Meridian'da Gnostik unsurlar olduğu konusunda hemfikirdirler, ancak bu unsurların kesin anlamı ve anlamı konusunda anlaşamamaktadırlar.

Leo Daugherty, "Gnostik düşüncenin Cormac McCarthy'nin Kan Meridyeni'nin merkezinde yer aldığını" , (Daugherty, 122) özellikle Gnostisizm'in Pers - Zerdüşt - Maniheist dalı olduğunu savunuyor. O, romanı , kültürün yapımında ve silinmesinde gücün nasıl çalıştığını ve bir kişi buna karşı çıktığında insanlık durumunun ne anlama geldiğini betimleyerek , Gnostik 'ideolojinin' Helen trajedisinin 'etkisiyle' nadir bir birleşimi olarak tanımlar. güç ve oradan kaderle tanışır ." Daugherty, Holden'ı bir archon ve çocuğu "başarısız bir pneuma " olarak görüyor . Çocuğun bir "uzaylı ilahi kıvılcım" hissettiğini söylüyor.

Daugherty ayrıca romanın şiddetinin en iyi Gnostik bir mercekle anlaşılabileceğini iddia ediyor. Gnostiklerin tanımladığı şekliyle " Kötülük " , Hıristiyanlığın oldukça uysal ve "evcil" Şeytan'ından çok daha büyük, insan yaşamında daha yaygın bir varlıktı . Daugherty, yazdığı gibi "[Gnostikler] için, kötülük sadece her şey olduğu burada hapsedilmiş ruhun bit hariç. Ve ne onlar testere biz dünyada gördüğümüz budur ile, Kan Meridian ."

Bununla birlikte, Barcley Owens , romanın şüphesiz Gnostik nitelikleri olsa da, Daugherty'nin argümanlarının "nihayetinde başarısız" olduğunu, çünkü Daugherty'nin yaygın şiddeti yeterince ele almadığını ve çocuğun iyiliğini abarttığını savunuyor.

teodise

Douglas Canfield, teodisenin Blood Meridian'ın ana teması olduğunu iddia eder . James Wood , kötülüğün mevcudiyetinde metafizik iyiliğin genel gerekçesi meselesini romanda tekrar eden bir tema olarak kabul ederek benzer bir pozisyon aldı. Chris Dacus, teodise temasını son yargının teolojik sahnesine kıyasla eskatolojik terimleriyle tartışmayı tercih ettiğini ifade etti. Teodiseyi eskatolojik bir tema olarak okumaya yönelik bu tercih, Harold Bloom tarafından romana "Otantik Kıyamet Romanı" olarak atıfta bulunduğu tekrarlanan ifadesinde daha da doğrulandı.

Arka plan

1973 yılında Cormac McCarthy

McCarthy , 1970'lerin ortalarında Blood Meridian'ı yazmaya başladı . 1979 civarında gönderdiği bir mektupta , hayal kırıklığından altı ay içinde Blood Meridian'a dokunmadığını söyledi . Bununla birlikte, son kitabın önemli kısımları, "şaşırtıcı 'korkunçlar lejyonu' pasajı da dahil olmak üzere" tek seferde yazılmıştır.

Yüzlerce, yarı çıplak ya da tavan arasında ya da İncil'deki kostümlere bürünmüş ya da ateşli bir rüyadan hayvan derileri ve ipek giysilerle gardırop giymiş korkunç bir lejyon [...].

Cormac McCarthy , Kan Meridyeni , IV.

McCarthy, 1981 MacArthur Fellows bursundan elde ettiği parayla yaşarken roman üzerinde çalıştı . Bu, daha önceki çalışmalarının Appalachian ayarlarından bir değişiklik olan Güneybatı Amerika Birleşik Devletleri'ndeki ilk western ve ilk romanı denemesiydi .

1974'te McCarthy, memleketi Tennessee'den Teksas'ın El Paso kentine taşındı ve Güneybatı Amerika'nın kültür ve coğrafyasına daldı. Blood Meridian karakterlerinin çoğunun konuştuğu İspanyolcayı kendi kendine öğrendi. McCarthy kitabı yazmak için önemli araştırmalar yaptı. Eleştirmenler, Blood Meridian'ın kısa ve görünüşte önemsiz bölümlerinin bile tarihsel kanıtlara dayandığını defalarca göstermiştir . Kitap, "tarihe, romanların genel olarak elde ettiği kadar yakın" olarak tanımlandı.

Glanton çete segmentleri dayanmaktadır Samuel Chamberlain onun anı grubun 'ın hesabına Rogue Anımsamalar'da: My İtiraf'ın . Chamberlain, 1849 ve 1850 yılları arasında John Joel Glanton ve şirketiyle birlikte bindi . Yargıç Holden, Chamberlain'in hesabında anlatılıyor, ancak başka türlü bilinmiyor. Chamberlain şöyle yazıyor:

"Artık kamptan sorumlu olan ikinci komutan, Holden adına sevinen, Texas'ın Yargıç Holden adlı devasa büyüklükte bir adamdı. Kim ya da ne olduğunu kimse bilmiyordu, ama daha soğuk kanlı bir kötü adamdı. Mokasenleriyle bir buçuk ayak üzerinde duruyordu, iri, etli bir vücudu vardı, donuk, donyağı renkli bir yüzü saçtan yoksundu ve ifadesizdi, her zaman soğukkanlı ve düşünceliydi.Ama bir kavga çıktığında ve kan döküldüğünde, onun domuz gibi gözler bir iblis çehresine yakışır asık suratlı bir gaddarlıkla parlayacaktı... Teksas'taki Cherokee ulusunda başka bir isim taşırken işlediği korkunç suçların kampında korkunç hikayeler dolaştı.Ve biz Fronteras'tan ayrılmadan önce küçük bir kız çocuğuyduk. On yıllık bir chaparral'da vahşice ihlal edilmiş ve öldürülmüş olarak bulundu. Küçük boğazındaki kocaman bir elin izi, başka hiçbir erkeğin böyle bir eli olmadığı gibi onu baştan çıkarıcı olarak işaret etti.Ama herkesin şüphelenmesine rağmen, kimse onu suçla suçlamadı. Kuzey Me'deki açık ara en iyi eğitimli adamdı. xico."

McCarthy'nin yargıç 1970'lerin sonlarında yaptığı el yazması, bir "yukarı-nehir grotesk patchwork eklendi Kurtz ve Milton 'ın Şeytan ve Chamberlain'in hesabı".

McCarthy, Glanton Çetesi'nin Meksika'daki izini defalarca takip etti ve topografya ve faunaya dikkat çekti. Yargıcın volkanik kayadan yaratılışını doğru bir şekilde tasvir etmek için ev yapımı barut gibi konuları inceledi.

stil

McCarthy'nin yazı stili pek çok sıra dışı veya arkaik kelime, İspanyolca diyalog , diyalog için tırnak işareti ve çoğu kısaltmayı belirtmek için kesme işareti içermez . McCarthy, Oprah Winfrey'e bir röportajda "basit bildirim cümleleri" tercih ettiğini ve büyük harfler, noktalar, ara sıra virgül, bir liste oluşturmak için iki nokta üst üste kullandığını, ancak asla noktalı virgül kullanmadığını söyledi. "Sayfayı tuhaf küçük işaretlerle lekelemek" için hiçbir neden olmadığına inanıyor. New York Times , McCarthy'nin Blood Meridian'daki düzyazısını " Faulknercı " olarak nitelendirdi. Aşırı şiddet olaylarını anlatan McCarthy'nin düzyazısı, genellikle İncil'deki bir kalite ve sık sık dini referanslarla , seyrek ancak geniştir .

Karşılama ve yeniden değerlendirme

Blood Meridian başlangıçta çok az tanındı, ancak o zamandan beri bir başyapıt ve Amerikan edebiyatının en büyük eserlerinden biri olarak kabul edildi . Bazıları buna Büyük Amerikan Romanı adını verdi . Amerikalı edebiyat eleştirmeni Harold Bloom, Blood Meridian'ı 20. yüzyılın en iyi romanlarından biri olarak övdü . Aleksandar Hemon , romanı "muhtemelen son 25 yılın en büyük Amerikan romanı" olarak nitelendirdi. David Foster Wallace , romanı 1960'tan bu yana en az takdir edilen beş Amerikan romanından biri ve "[p]muhtemelen bu [20.] yüzyılın, en azından kurgu [olarak] en korkunç kitabı" olarak adlandırdı.

Time dergisi Blood Meridian'ı "1923'ten 2005'e kadar Time 100 En İyi İngilizce Roman" listesinedahiletti. 2006'da New York Times , son 25 yılın Amerikan kurgu alanındaki en önemli eserleriyle ilgili yazarlar ve eleştirmenler arasında bir anket düzenledi ve Blood Meridian ikinci oldu.

edebi önemi

Romanın yorumlanmasında bir fikir birliği olmamıştır ve eserin "yorumdan kaçınmak için tasarlanmış gibi göründüğü" söylenmiştir. Başka bir yerde Blood Meridian şöyle tanımlanır:

Kimi zaman lirik, kimi zaman arkaik ve derin, kimi zaman ise zar zor okuryazar: Blood Meridian'ın ayrıştırıcı tarzı, geleneksel varsayımlara uymaya meydan okuyor. Ve mesele bu.

Yine de akademisyenler ve eleştirmenler ileri sürmüşlerdir Kan Meridian ise nihilist veya kuvvetli ahlaki bir hiciv batı tür veya bir vahşi iddianamesinin Manifest Destiny . Harold Bloom buna "nihai batı" adını verdi. J. Douglas Canfield bunu " neredeyse tamamen kahramanın bilincine erişimimizin engellendiği grotesk bir Bildungsroman " olarak tanımladı . Richard Selzer, McCarthy'nin "bir dahi - aynı zamanda muhtemelen biraz deli" olduğunu ilan etti. Eleştirmen Steven Shaviro şunları yazdı:

Amerikan edebiyatının tüm yelpazesinde , yalnızca Moby-Dick , Blood Meridian ile karşılaştırılabilir . Her ikisi de kapsam olarak epik , kozmik olarak rezonanslı, açık alan ve dil ile saplantılı, uçsuz bucaksız keşfedilmemiş mesafeleri fanatik bir sabırla keşfediyor. Her ikisi de, yalnızca daha da vahşi bir ironi ile eşleştirilen yüce bir vizyoner gücü gösterir . Her ikisi de , ırksal tahakkümün ve sonsuz emperyal genişlemenin açık kaderi olan Amerikan rüyasını vahşice patlatıyor . Ama McCarthy, Melville'den daha korkunç bir netlikle yazıyor.

—  Steven Shaviro, " Kan Meridyenini Okumak "

Denenen film uyarlamaları

Ridley Scott'ın romanı uyarlama girişimi sonunda başarısız oldu .

Romanın yayımlanmasından bu yana pek çok kişi romanın sinematik potansiyeline dikkat çekti. New York Times ' 1985 incelemesi, romanın "bir film ekranından çıkmış olabilecek sahneleri" tasvir ettiğini belirtti. Blood Meridian'ın sinema uyarlaması yaratma girişimleri oldu , ancak hepsi geliştirme veya yapım öncesi aşamalarda başarısız oldu . Yaygın bir algı, amansız şiddeti ve karanlık tonu nedeniyle hikayenin "çekilemez" olduğu yönündedir. 2009'da The Wall Street Journal ile yaptığı bir röportajda McCarthy, "yapmanın çok zor olacağı ve geniş bir hayal gücü ve çok fazla cesareti olan birini gerektirecektir. Ancak getirisi olağanüstü olabilir" diyerek bu görüşü reddetti.

Senarist Steve Tesich, Blood Meridian'ı ilk olarak 1995'te senaryoya uyarladı . 1990'ların sonlarında Tommy Lee Jones hikayenin film uyarlama haklarını aldı ve ardından Tesich'in senaryosunu yönetme ve içinde rol oynama fikriyle yeniden yazdı. Film stüdyoları projenin genel şiddetinden kaçındığı için yapım ilerleyemedi.

İçin üretimin sona ermesi sonrasında Cennetin Krallığı senaryo 2004 yılında William Monahan ve yönetmen Ridley Scott yapımcı ile görüşmeler girilen Scott Rudin uyarlanması için Kan Meridian ile Paramount Pictures finansman. 2008 yılında Eclipse Magazine ile yaptığı bir röportajda Scott, senaryonun yazıldığını doğruladı, ancak kapsamlı şiddetin film standartları için bir meydan okuma olduğunu kanıtladı. Bu daha sonra Scott ve Monahan'ın projeden ayrılmasına neden oldu ve bu da başka bir terk edilmiş uyarlamaya neden oldu.

2011'in başlarında James Franco , Blood Meridian'ı diğer William Faulkner ve Cormac McCarthy romanlarıyla birlikte uyarlamayı düşünüyordu . Andrew Dominik tarafından romanı uyarlamaya ikna edildikten sonra Franco, Scott Glenn , Mark Pellegrino , Luke Perry ve Dave Franco'nun oynadığı yirmi beş dakikalık test görüntüleri çekti . Açıklanmayan nedenlerle Rudin, filmin daha fazla prodüksiyonunu reddetti. 5 Mayıs 2016'da Variety , Franco'nun Russell Crowe , Tye Sheridan ve Vincent D'Onofrio'nun oynadığı Marché du Film'e getirilecek bir uyarlamayı yazıp yönetmesi için Rudin ile pazarlık yaptığını açıkladı . Ancak, o günün ilerleyen saatlerinde projenin film haklarıyla ilgili sorunlar nedeniyle dağıldığı bildirildi.

Referanslar

bibliyografya

  • Canfield, J. Douglas (2001). Sınırdaki Mavericks: Tarihsel Kurgu ve Filmde Erken Güneybatı . Kentucky Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 0-8131-2180-9.
  • Daugherty, Aslan (1992). "Yanlış ve Doğru Gravers: Gnostik Trajedi olarak Kan Meridian". Güney Çeyrek . 30 (4): 122–133.
  • Lilley, James D. (2014). "Tarih ve Kan Meridyeninin Çirkin Gerçekleri ". Cormac McCarthy: Yeni Yönler . Albuquerque: New Mexico Press Üniversitesi. ISBN'si 978-0-8263-2767-3.
  • Owens, Barcley (2000). Cormac McCarthy'nin Batı Romanları . Arizona Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 0-8165-1928-5.
  • Schneider, Christoph (2009). "Pastorale Hoffnungslosigkeit. Cormac McCarthy ve das Böse". Natalya, Borisova'da; Frank, Susi K.; Kraft, Andreas (ed.). Zwischen Kıyameti ve Alltag. Kriegsnarrative des 20. ve 21. Jahrhunderts . Bielefeld. s. 171–200.
  • Shaviro, Steven (1992). " Kan Meridyen Okuması ". Güney Çeyrek . 30 (4).
  • Shaw, Patrick W. (1997). "Çocuğun Kaderi, Yargıcın Suçu: Cormac McCarthy'nin Kan Meridyeninde Kapanmanın Etkileri ". Güney Edebiyat Dergisi : 102–119.
  • Stratton, Billy J. (2011). " ' el brujo es un çakal': Cormac McCarthy'nin Kan Meridyeninde Travma Taksonomileri". Arizona Quarterly: Amerikan Edebiyatı, Kültürü ve Teorisi Dergisi . 67 (3): 151-172. doi : 10.1353/arq.2011.0020 . S2CID  161619604 .

daha fazla okuma

Dış bağlantılar