Verona Roma Katolik Piskoposluğu - Roman Catholic Diocese of Verona

Verona Piskoposluğu Dioecesis Veronensis
Verona Katedrali
yer
Ülke	İtalya
Kilise vilayeti	Venedik
İstatistik
Alan	3.050 km 2 (1.180 mil kare)
Nüfus - Toplam - Katolikler (üye olmayanlar dahil)	(2017 itibariyle) 940.289 869.384 (% 92,5)
Mahalle	380
Bilgi
Mezhep	Katolik
Sui iuris kilisesi	Latin Kilisesi
Ayin	Roma Ayini
Kurulmuş	3. Yüzyıl
Katedral	Cattedrale di S. Maria Assunta
Laik rahipler	606 (piskoposluk) 352 (Dini Emirler) 44 Daimi Diyakoz
Mevcut liderlik
Papa	Francis
Piskopos	Giuseppe Zenti
Fahri piskoposlar	Flavio Roberto Carraro , OFM Cap. Andrea Veggio (Yardımcı Piskopos Emeritus)
Harita
İnternet sitesi
diocesiverona.it

Verona Piskoposluk ( Latince : Dioecesis Veronensis ) bir olan Roma Katolik Kuzey İtalya'da dini bölge. Piskoposluk , Venedik Kilise Eyaleti'ne aittir . Verona piskoposunun koltuğu Verona , Veneto'da . Piskoposluk tahtı, aslen S. Maria Matricolare ve S. George'a adanmış olan katedraldedir.

Tarih

Kaynaklar?

Carmen Pipinianum ( Pippin'in Şarkı ) Verona ve kiliseleri açıklamasını içeren bir 9. yüzyıl kahramanca şiir, ve ilk sekiz rahibi bir listesini verir: Aziz Euprepius , Dimidrianus (Demetrianus) Simplicius, Proculus , Saturninus, Lucilius (Lucillus, Lucius), Gricinus ve Saint Zeno .

Daha az önemli olan , şu anda Verona'daki San Firmo e Rustico'nun sunak örtüsü olduğuna inanılan Velo di Classe'nin üç parçası, Ravenna'daki Classe'nin pianeta'sı ( chasuble ) üzerinde sadece Verona'nın piskoposlarını temsil etmedi. , aynı zamanda dokuzuncu yüzyılda Verona'da diğer piskoposların diğer azizleri ve piskoposları saygı gördü. Bu ayinle ilgili tekstiller elbette tarihi belgeler değil, adanmışlık yardımlarıdır.

Erken piskoposlar

Bir zamanlar S. Euprepius'un, Verona'daki S. Proculo Kilisesi'nin cephesinde yazılı bir gerçek olan S. Peter the Apostle'ın öğrencisi olduğuna inanılıyordu. Altıncı piskopos Lucilius, 347 yılında Sardica Konseyine katılmıştır, bu da piskoposların listesinde, tarihlerde veya her ikisinde de bir sorun olduğunu gösterir. S. Zeno sekizinci piskopos olduğu için, Euprepius piskoposluğu ve dolayısıyla denizcinin dikilmesi, İmparator Gallienus (260) altında Kilise'ye verilen geçici barıştan önce, üçüncü yüzyılın ortalarına yerleştirilmemelidir. daha çok Diocletianus'un hükümdarlığının ilk döneminde , Kilise barış içinde iken bir nesil sonra . Aynı "Carmen" de muhtemelen Maximian döneminde Verona'da şehit düşen Aziz Firmus ve Aziz Rusticus'tan bahsedilir . Diğer kanıtlar Firmus'un Kartaca'da öldürüldüğünü gösteriyor, c. 251–253, ve o Rusticus Lambaesis (Afrika) c. 259.

Zeno, "Carmen" de şehit olarak adlandırılır ve Gallienus zamanında yerleştirilir (c. 260). Her halükarda , Milano'lu St. Ambrose'un çağdaşı olan (yaklaşık 340-397) ve bir dizi dini söylemin yazarı olan Verona Piskoposu seçkin bir S. Zeno'nun varlığı tarihsel olarak kanıtlanmıştır, tıpkı eski belgeler gibi. bu adı taşıyan bir piskoposun bildiği gibi, efsanenin kronolojiyi dokuzuncu yüzyılın başlarında bozduğu sonucuna varılmalıdır.

Geri kalanı için, Verona'lı Aziz Zeno'nun vaazlarından biliyoruz ki, paganizmin o dönemde, özellikle taşra bölgelerinde hâlâ Verona'da ne kadar derinden kök salmış olduğunu.

6. yüzyılın ikinci yarısında, Ravenna eyaletinin diğer piskoposlarını takip eden diğer piskoposlar Solatius ve Junior, Üç Bölümün ayrılığına katıldı .

Piskopos Rotaldus, Canons katedraline topluluk yaşamı dayattı (806) ve din adamlarının eğitimini yeniden düzenledi. Bununla birlikte, 813'te, Verona katedrali Kanonlarının kontrolünü Aquileia Patriği'nin yargı yetkisine bıraktı. Okulunun ustaları arasında, Archdeacon Pacificus (c. 776 – c. 844) Yunan dili ve İbranice bilgisi ile biliniyordu , ancak İtalyan tarihçi Cristina La Rocca bu iddianın on ikinci yüzyıl uydurması olduğunu kanıtladı. Pacificus görünüşe göre Pippin oğlu Bernardus'un 817'de İmparator Louis the Dindar'a karşı isyanını destekledi ve hayatının geri kalanında Nonantola manastırında kaldı.

Nottingus (840), kafir Godescalcus de Orbais'i suçlayan ilk İtalyan piskoposuydu.

876'da, Piskopos Adelardus (c. 875–911) kendisini Papa ile başı belada buldu. 2 Kasım'da, Nonantula manastırını 30 Kasım'a kadar ya da imkansız olduğu anlaşılırsa 25 Aralık'a kadar bastırma suçlamalarını yanıtlamak üzere papalık meclisinin huzuruna çıkması için çağrıldı. Başka bir mektupla Papa VIII.John, Adelardus'a , manastırı taciz etmemesi için onu birkaç kez missi ve piskoposlar aracılığıyla uyardığını hatırlattı . Ardından, sinodun kararına uygun olarak Adelardus'a Nonantula'nın mülkünü kendi amaçları için kullanmamasını emretti. Sonunda, 17 Nisan 877'de Papa John, İmparator Kel Charles'a Adelardus'u aforoz ettiğini duyurdu. Papa John daha sonra Verona din adamlarına, Adelardus'u Papalık Mahkemesi'ne gelene kadar aforoz ettiğini ve davranışları için yeterli açıklamalarda bulunduğunu yazdı. Hızlı bir şekilde papalığa geri döndü ve Kasım 877'de Papa VIII. John'un Ravenna konseyine katıldı.

Bir Benedictine'li ve seçkin bir yazar olan Ratherius (932–968), aralarında Arles Manasses'ın da bulunduğu tefeciler tarafından 952, 955 ve 968'de görüşünden üç kez çıkarıldı . Üçüncü sınır dışı edilmesinden sonra istifa etti ve 974'te öldüğü Lobbia manastırına sığındı. Ayrıca katedral okulunda öğrenmeyi teşvik etti . Joannes (1027) kutsallık ve öğrenimle öne çıktı. Kutsal Yazıların bazı yorumlarını yazan Piskopos Bruno (1073), papazlarından biri tarafından öldürüldü.

Barbarossa, papalar ve Verona

Seçkin bir kanonist olan Piskopos Ognibene (1157–1185) zamanında, Papa Lucius III Verona'yı ziyaret etti. Kaldığı ve halefinin kaldığı süre boyunca, piskoposluk sarayı papalık ikametgahı olarak kullanıldı ve Verona piskoposu S. Giorgio kilisesinde konut bulmak zorunda kaldı. Papa Lucius, Tusculum'a karşı savaşlarında Romalılara karşı çıktığı için kendi Romalıları tarafından Roma'dan kovulmuştu. Kuzeyde kâfirleri arıyordu, bununla papanın zamansal veya manevi egemenliğini reddedenleri kastetti ve İmparator I.Frederick Barbarossa ile bir görüşme yapmak için can atıyordu . Papa, 22 Temmuz 1184'te Verona'ya geldi, ancak Frederick, oğlu Henry'nin kral olarak taç giyme törenini çevreleyen şenliklerle Almanya'da gözaltına alındı. Nihayet Ekim ayı sonlarında bir araya geldiler ve bir dizi sert toplantılar düzenlediler. Sonunda, 4 Kasım 1184'te Verona'da, Paterini, Cathari, Lyon Humiliati, Passagini, Josephini ve Arnaldisti gibi çeşitli sapkınlıkları kınayan bir sinod düzenlediler (bu papa zamansal gücünü reddeden Romalıları kastediyordu) ve kökünden sökülmelerini emrediyor. Lucius III aynı gün Papalık Bull " Ad Abolendam " ı çıkardı . Papa Lucius, 25 Kasım 1185'te hala Verona'da ikamet ederken öldü ve katedrale gömüldü.

Kardinaller, Lucius III'ün cenazesinin hemen ardından bir araya geldi ve oybirliğiyle, onun yerine gelen Kardinal Umberto Crivelli'yi, Milan Başpiskoposu, "şiddetli ve inatçı bir ruh ve Frederick'in güçlü bir rakibi" olarak seçtiler. Urban III ismini seçti ve hemen hemen tüm kısa vasiyetinin tamamını, inanılmaz bir öfkeyle Frederick tarafından kuşatılan Verona'daki Papalık Mahkemesi'nde geçirdi. Papaya itiraz etmek için Verona'ya giden herkes hapis, işkence ve idama maruz kaldı. Urban sonunda Eylül 1187 sonunda Verona'dan kaçtı, ancak 20 Ekim 1187'de Ferrara'da öldü.

Frederick II, Ezzolino de Romano ve Verona

1229'da Verona'nın yanı sıra Marches şehirleri , İmparator II. Frederick'in lehine Papa Gregory IX'un otoritesine karşı ayaklandılar . Sonuç, Ghibellinler (İmparatorluğun destekçileri) ile Guelphs (Papalığın destekçileri) arasında yoğun bir mücadeleydi . 1232'de, Frederick Verona'yı ziyaret etti ve Vicentino Marche'nin bazı şehirlerinin Lombard Ligi ile işbirliği yaptığını gören Ezzolino ailesi, Frederick ile sıkı bir ittifak kurdu ve aşağı Po vadisinin çoğunun kontrolünü ele geçirdi. Frederick 1250'de öldüğünde, Ezzolino Po vadisindeki tüm Ghibelline partisinin lideri oldu. Papalığın yanında duran Bishops Jacopo da Breganza (1225–1254) ve Gerardo Cossadocca (1255–1259), İmparatorluk Vekili Ezzelino III da Romano tarafından sürgüne gönderildi . Şubat 1258'de Ezzolino toplandı ve ona karşı komplo kuran bir düzine ve daha fazla Verona vatandaşı ve soyluyu idam etti. Yaz aylarında, aynı zamanda papalık Elçisi ve seçilmiş piskopos Cossadoca olan Ravenna'lı Başpiskopos Philip, Ezzolino'nun Cremona'da bulunan 300 kişilik kuvvetine karşı Brescians, Modenese ve Veronese sürgünlerinin bir seferi düzenledi; Verona'ya dönmesini engellemeyi umuyorlardı. Ezzolino onlarla Torcella'da karşılaştı ve onları mağlup etti. Başpiskopos ve seçilmiş piskopos, 28 Ağustos 1258'de yakalanan ve hapsedilenler arasındaydı. Ertesi gün Ezzolino, Brescia'ya girdi. Ancak 1259 Eylül'deki askeri operasyonlar sırasında Ezzolino yaralandı, yakalandı ve 27 Eylül 1259'da öldüğü yerde hapsedildi. 1260 Eylül'de Mastino della Scala (Scaliger) Verona'nın Podestà'sı seçildi, ancak yeniden seçilmediğinde 1262'de kendisi Halkın Yüzbaşı seçti ve bu noktadan itibaren Ezzolino örneğini izleyerek Verona Lordu oldu.

Piskopos seçilen Cossadoca kısa bir süre sonra öldü. Padua Kanonu'nun halefi Manfred Roberti, 15 Ocak 1260'ta Papa IV . Alexander tarafından atandı . 1264'te Ghibellines'in eline düştü ve iki yıl hapis cezasına çarptırıldı, ancak Papa Clement'in müdahalesiyle serbest bırakıldı. IV ve Aragon Kralı. Reggo Emilia'da Papa Clement'in kendisinden bir haftadan kısa bir süre sonra 5 Aralık 1268'de öldü. Clement'in ölümü, iki yıl dokuz ay gibi tarihteki en uzun papalık boşluğunu getirdi ve bu sırada Verona, iki piskopos olacaktı arasında bir ayrılık yaşadı.

S. Zeno'nun Başrahibi olan bir Benedictine olan Piskopos Bartolommeo della Scala (1336-1338), Azzo da Corregio'nun piskoposun kendi yeğeni Verona Lordu'na ihaneti gören Mastino'ya neden olan kötü niyetli raporlarının kurbanı oldu. 27 Ağustos 1338'de piskoposu kendi eliyle öldürmek için. Haber hemen Avignon'a , Mastino ve Verona halkını derhal aforoz eden Papa XII.Benedict'e getirildi . Halk, Papa'dan af dilemesi için Mastino'ya yalvardı ve Aquileia Patriği Bertrandus'tan bir rapor aldıktan sonra Papa Benedict yumuşadı. Ancak, 25 Eylül 1338 tarihli bir mektupta ayrıntılarıyla anlattığı üzere, Papa tarafından, kefaretlerin yerine getirildiğini görmekle suçlanan Mantua'lı Piskopos Gottifredus'a ağır cezalar verildi. Bunlar, çıplak başlı Mastino'nun katedrale kadar aşağılayıcı bir alayı ile başladı, Mass'ı duydu ve ardından ciddiyetle Kanonlara öfkesini affetmeleri için yalvardı. Ayrıca rahiplerin ölü piskopos için günlük ayinler söylemesi için katedralde altı papaz bağışlaması gerekiyordu. Her yıl cinayetin yıldönümünde yirmi dört fakire yeni kıyafetler verecekti. Yılın her Cuma günü ve Meryem Ana'nın her bayramının nöbetinde iki fakiri doyuracaktı. Haçlı seferi için bir sonraki asker toplamasında, yirmi dört silahlı adam sağlayacak ve tedarik edecekti. Verona şehri söz konusu olduğunda, Papa XII.Benedict , Kanonların ve din adamlarının piskoposu seçme hakkını kalıcı olarak kaldırdı, ki bu iki buçuk asırdır sahip oldukları bir hak, Kutsal Makam'a ait olan bu hakkı saklı tuttu.

Pietro della Scala, din adamlarının hayatlarını yeniden şekillendirdi ve başarısız bir şekilde Kanonları Aquileia Patriği yerine kendi yetkisi altına almaya çalıştı ; Son Aquileia Patriği'nin ölümüne kadar, Verona Piskoposu kendi Kanonları üzerinde haklara sahip değildi. Visconti hanedanı Verona'yı ele geçirdiğinde Pietro sürgün edildi. Francesco Condulmer (1439-1453), yeğeni Papa Eugenius IV , kolej kurdu acolytes kamu ibadet güzelliğine eklemek ve öğrenilen ve dindar ruhban oluşturmak üzere; okul hala var. Bu kurum gerekliydi, çünkü Verona Üniversitesi'nin kurulmasıyla katedral okulu bastırılmıştı ve o sırada üniversiteye giden genç din adamları kilise görevlerinde görev almaktan vazgeçtiler: yeni kolejin yardımcıları her ikisi de zorunluydu. dini işlevleri incelemek ve katılmak. Ermolao Barbaro , piskoposluk reformu için de çok şey yaptı.

Kardinal Giovanni Michiel (1471) katedrali ve piskoposluk sarayı restore etti. Agostino Valier (1565) bir kardinaldi. 6 Temmuz 1751'de Giovanni Bragadin'in piskoposluk döneminde, Aquileia Patrikhanesi bastırıldı ve 813'ten beri Patrikhane'nin yetkisi altında bulunan Verona Katedrali Bölümü, Papa XIV.Benedict tarafından piskoposların yargı yetkisine iade edildi . Verona; ayrıca piskoposluk hükümeti için kurallar koydu.

Tarafından 1773 yılında İsa Derneği'nin bastırılması önce Cizvit olmuştu Giovanni Andrea Avogadro (1790-1805), Papa Clement XIV , geri dönmek için, 1805 yılında Verona görmem feragat İsa Derneği'nin .

Konseyler ve Sinodlar

23 Kasım 995'te, Verona Piskoposu Obertus tarafından talep edilen birkaç kilisenin mülkiyetine karar vermek için Aquileia Patriği John tarafından bir eyalet konseyi düzenlendi. 1014'te Papa VIII.Benedict ve İmparator I. Henry, Grado Patriği ile Aquileia Patriği arasında dava konusu olan meselelere karar vermek için Verona'da bir meclis düzenlediler.

Notun Verona değerliler arasına Kurullar hangi Kasım 1184 4 olanlar vardır Lucius III Papa İmparator huzurunda, başkanlık Frederick Barbarossa karşı ve 1276, Bogomilian Patarenes hatta din adamları arasında Veronese topraklarında biraz sayısız vardı, .

Piskopos Giovanni Matteo Giberti (1524-1543), Kardinal Augustino Valerio yönetiminde 1589'da yayınlanan bir piskoposluk sinodunu düzenledi.

Piskopos Marco Giustiniani (1631-1649), biri 1633 ve diğeri 1636'da olmak üzere iki piskoposluk sinodu düzenledi. Piskopos Sebastiano Pisani (kıdemli) (1653–1668), 1655'te Verona'da bir piskoposluk sinodu düzenledi. Piskopos Sebastiano Pisani (iuniore) (1668 –1690) 1675 ve 1685'te iki piskoposluk sinodunu düzenledi.

Kasım 1782'de Piskopos Giovanni Morosini, OSB (1772-1789) tarafından bir piskoposluk sinod düzenlendi

Dini Emirler

Stimmatini Cemaati 4 Kasım 1816'da Verona'da kuruldu. 1 Haziran 1867'de Saint Daniele Comboni tarafından kurulan İsa'nın Kutsal Kalbinin Oğulları, ana evlerine ve Verona'daki Orta Afrika misyonları için üniversitelerine sahipler .

Suffragan

Piskoposluk bir oldu piskopos ilk Aquileia Patrikliği arasında, 1751 Temmuz 6'dan sonra, Udine Katolik Başpiskoposluğu .

Fransız Devrimci Cumhuriyeti'nin şiddetli yayılmacı askeri politikaları, Po Vadisi'ne kafa karışıklığı ve yerinden çıkma getirdi. 1797'den 1802'ye kadar, Napolyon Bonaparte'ın Cisalpine Cumhuriyeti ve 1802'den 1805'e kadar olan halefi, sözde İtalyan Cumhuriyeti , Fransız işgalini Adige Nehri'nin batı yakasına getirerek batıdaki her şeyin kaybını Verona'ya getirdi. Halefleri olan İtalya Napolyon Krallığı (1805-1814), Verona'yı kendisi yuttu ve topraklarını, başkenti Verona olan Adige adlı Fransız tarzı bir "departmana" dönüştürdü. Papalık , Viyana Kongresi'nde Avrupa topraklarının yeniden dağıtılmasının ardından, hükümdarlarının isteklerine göre Kilise'yi çeşitli bölgelerde restore etmek ve yeniden yapılandırmak gibi zor bir görevle karşı karşıya kaldı. Verona, Avusturya'ya teslim edilen topraklardaydı ve bu nedenle İmparator Francis hükümeti ile bir Konkordato müzakere edilmesi gerekiyordu. Avusturya hükümetinin gereksinimlerinden biri, çeşitli büyükşehirlerin ortadan kaldırılması ve kötü iklim (sıtma ve kolera) ve göç ve sanayileşme nedeniyle piskoposların yoksullaşması nedeniyle artık geçerli olmayan bir dizi piskoposluğun bastırılmasıydı; Bunun Venedik Patrikhanesi yararına yapılması bekleniyordu.

Bu nedenle Papa Pius VII , 1 Mayıs 1818'de zorlu müzakerelerin sonuçlarını somutlaştıran "De Salute Dominici Gregis" adlı boğayı yayınladı. Caprularum (Caorle) ve Torcella bastırıldı ve toprakları Venedik Patrikliğine verildi; Belluno ve Feltre tek bir piskopos, aeque kişiselleştiricisi altında birleşti ve Venedik'e atandı; Udine büyükşehir başpiskoposu lağvedildi ve piskoposu Venedik'e oy hakkı verdi. Padua ve Verona, Venedik'in süfraganları oldular ve piskoposluk sınırlarının karmaşık bir şekilde yeniden düzenlenmesinde Verona, Santa Maria de Cinto'nun kilisesini Padua piskoposluğuna kaptırdı.

Verona Piskoposları

1200'e kadar

1200 ila 1500

1500 ila 1800

1800'den beri

Sede vacante (1805-1807)

• Innocenzo Maria Liruti , OSB (1807-1827)
• Giuseppe Grasser (1828–1839)
• Pietro Aurelio Mutti , OSB (1840–1852)
• Giuseppe Luigi Trevisanato (15 Mart 1852 - 27 Eylül 1852 Udine Başpiskoposu Onaylandı )
• Luigi Guglielmi (1852 27 Eylül - 1853 29 Ocak)
• Benedetto Riccabona de Reinchenfels (7 Nisan 1854-22 Mart 1861 Trento Piskoposu Onaylandı )
• Luigi di Canossa (30 Eylül 1861 - 12 Mart 1900)
• Bartolomeo Bacilieri (12 Mart 1900 - 14 Şubat 1923)
• Girolamo Cardinale (25 Mayıs 1923 - 26 Aralık 1954)
• Andrea Pangrazio , Apostolik Yönetici olarak 1954 - 1955
• Giovanni Urbani (14 Nisan 1955 - 11 Kasım 1958 Venedik Patriği olarak atandı )
• Giuseppe Carraro (15 Aralık 1958 - 18 Mayıs 1978 Emekli)
• Giuseppe Amari (15 Mart 1978 - 30 Haziran 1992 Emekli)
• Attilio Nicora (30 Haziran 1992 - 18 Eylül 1997 Ayrıldı )
• Flavio Roberto Carraro , OFM Cap. (25 Temmuz 1998 - 8 Mayıs 2007 Emekli)
• Giuseppe Zenti (8 Mayıs 2007 -)

Ayrıca bakınız

• Verona'nın tarihi
• Verona Zaman Çizelgesi

Referanslar

Kitabın

Piskoposluk listeleri

• Eubel, Conradus (ed.) (1913). Hierarchia catholica (Latince). Tomus 1 (ikinci baskı). Münster: Libreria Regensbergiana. CS1 Maint: ek metin: yazarlar listesi ( bağlantı )
• Eubel, Conradus (ed.) (1914). Hierarchia catholica (Latince). Tomus 2 (ikinci baskı). Münster: Libreria Regensbergiana. CS1 Maint: ek metin: yazarlar listesi ( bağlantı )
• Eubel, Conradus (ed.); Gulik, Guilelmus (1923). Hierarchia catholica (Latince). Tomus 3 (ikinci baskı). Münster: Libreria Regensbergiana. CS1 Maint: ek metin: yazarlar listesi ( bağlantı )
• Gams, Pius Bonifatius (1873). Series episcoporum Ecclesiae catholicae: "Bir beato Petro apostolo (Latince)" innotuerunt innotuerunt . Ratisbon: Typis ve Sumptibus Georgii Josephi Manz. s. 804–806.
• Gauchat, Patritius (Patrice) (1935). Hierarchia catholica (Latince). Tomus IV (1592-1667). Münster: Libraria Regensbergiana.
• Ritzler, Remigius; Sefrin, Pirminus (1952). Hierarchia catholica medii et Recentis aevi (Latince). Tomus V (1667-1730). Patavii: Messagero di S. Antonio.
• Ritzler, Remigius; Sefrin, Pirminus (1958). Hierarchia catholica medii et Recentis aevi (Latince). Tomus VI (1730-1799). Patavii: Messagero di S. Antonio.
• Ritzler, Remigius; Sefrin, Pirminus (1968). Hierarchia Catholica medii et latestioris aevi (Latince). Cilt VII (1800–1846). Monasterii: Libreria Regensburgiana. |volume= fazladan metin var ( yardım )
• Ritzler, Remigius; Sefrin, Pirminus (1978). Hierarchia catholica Medii et latestioris aevi (Latince). Cilt VIII (1846–1903). Il Messaggero di S. Antonio. |volume= fazladan metin var ( yardım )
• Pięta, Zenon (2002). Hierarchia catholica medii et latestioris aevi (Latince). Cilt IX (1903–1922). Padua: Messagero di San Antonio. ISBN   978-88-250-1000-8 . |volume= fazladan metin var ( yardım )

Etütler

• Biancolini, Giambatista (1749). Notizie storiche delle chiese di Verona (İtalyanca). Libro primo. Verona: Per Alessandro Scolari. Biancolini, Giovanni Battista G. (1749). Libro ikinci . Biancolini, Giovanni Battista G. (1750). Libro terzo . Biancolini, Giovanni Battista G. (1752). Libro quatro . Biancolini, Giovanni Battista G. (1761). Libro quinto . Biancolini, Giambattista (1765). Libro sesto . Biancolini, Giovanni Battista G. (1766). Libro settimo . Biancolini, Giovanni Battista G. (1771). Libro ottavo . [birçok belge yayınlandı]
• Biancolini, Giambattista (1760). Serie cronologica dei vescovi e governatori di Verona (İtalyanca). Verona: D. Ramanzini.
• Cappelletti, Giuseppe (1854). Le chiese d'Italia dalla loro origine sino ai nostri giorni (İtalyanca). Hacim decimo (10). Venezia: G. Antonelli. s. 727–817. |volume= fazladan metin var ( yardım )
• Ederle, Guglielmo; Cervato, Dario (2002). Ben vescovi di Verona: dizionario storico e cenni sulla Chiesa veronese (İtalyanca). Verona: Della Scala. ISBN   978-88-85099-58-6 .
• Kehr, Paul Fridolin (1923). Italia Pontificia Cilt. VII: l Venetiae et Histria, Pars I: Provincia Aquileiensis . Berlin: Weidmann, s. 212-304. (Latince).
• Lanzoni, Francesco (1927). Le diocesi d'Italia dalle origini al principio del secolo VII (an. 604) . Faenza: F. Lega, s. 919-934. (italyanca)
• Rossi, Maria Clara (2003). Yönetim bir Chiesa değil. Vescovi e clero ve Verona nella prima metà del Trecento . Verona: Cierre. (italyanca)
• Schwartz, Gerhard (1907). Die Besetzung der Bistümer Reichsitaliens unter den sächsischen und salischen Kaisern: mit den Listen der Bischöfe, 951-1122 . Leipzig: BG Teubner. sayfa 62-70. (Almanca'da)
• Ughelli, Ferdinando (1720). Italia Sacra sive De Episcopis Italiae et insularum komşu (Latince). Tomus quintus. Venezia: apud Sebastianum Coleti. s. 655–1025.