arı - Beed

arı
Şehir
Khandoba tapınağı.
arı Beed'in Maharashtra'daki konumu Maharashtra haritasını göster arı Arı (Hindistan) Hindistan haritasını göster
Koordinatlar: 18.99°K 75.76°D Koordinatlar : 18.99°K 75.76°E 18°59′K 75°46′D /  / 18.99; 75.7618°59′K 75°46′D /  / 18.99; 75.76
Ülke	Hindistan
MH23 Devlet	Maharashtra
Bölge	Marathwada
Semt	arı
Kurulan	13. yüzyıl CE (Muhtemelen)
Devlet
• Tip	Belediye Meclisi
• Vücut	Beed Belediye Meclisi
Alan
• Toplam	45 km 2 (17 sq mi)
Yükseklik	515 m (1.690 ft)
Nüfus  (2011)
• Toplam	146.709
• Rütbe	321
• Yoğunluk	17.697.1/km 2 (45.835/sq mi)
Demonym(ler)	Beedkar
Dilim
• Resmi	Marathi
Saat dilimi	UTC+5:30 ( IST )
TOPLU İĞNE	431 122
telefon kodu	+91-2442
Araç kaydı	MH-23
Cinsiyet oranı	933 ♀ / ♂
Çocuk cinsiyet oranı	843 ♀ / ♂
okuryazarlık	%88.56
Erkek okuryazarlığı	%94.01
Kadın okuryazarlığı	%82.81
İklim	BSh ( Köppen )
Yağış	666 milimetre (26,2 inç)
Ort. yaz sıcaklığı	40 °C (104 °F)
Ort. kış sıcaklığı	15 °C (59 °F)
İnternet sitesi	beed .nic .in

Beed (Marathi telaffuzu: [biːɖ] ) Hindistan'ın Maharashtra eyaletinin orta bölgesinde bir şehirdir . Beed bölgesindeki idari merkezdir.

Tarih

Beed, muhtemelen ortaçağ kökenli tarihi bir şehirdir. Erken tarihi belirsizdir. Tarihçiler, arkeolojik kalıntılara dayanarak şehrin Devagiri'nin ( Daulatabad ) Yadava hükümdarları (1173-1317) tarafından kurulmuş olabileceğini tahmin ediyorlar . Beed daha sonra İngiliz Hindistanı döneminde Nizamlar tarafından yönetildi . Haydarabad "Polis Eylemi"nin kod adı olan Polo Operasyonu, Eylül 1948'de Hint Silahlı Kuvvetlerinin Haydarabad Eyaletini işgal ettiği ve Nizam'ını devirerek eyaleti Hindistan'a kattığı askeri bir operasyondu . Beed, 1956'da Bombay Başkanlığı'na dahil olana kadar ilhak edilen Haydarabad eyaletinde kaldı . 1 Mayıs 1960'ta Maharashtra eyaleti dilsel bir temelde kuruldu ve Marathi ve Müslümanların çoğunlukta olduğu Beed bölgesi Maharashtra'nın bir parçası oldu.

Vakıf ve isim

Beed'in erken tarihi bilinmemektedir ve kuruluşuna ve erken tarihine ilişkin tarihsel hesaplarda çelişkiler vardır. Efsaneye göre Beed , Durgavati olarak Pandavas ve Kurus döneminde bir yerleşim yeriydi . Adı daha sonra Balni olarak değiştirilmiştir . Vikramaditya'nın kız kardeşi olan Champavati, onu ele geçirdikten sonra Champavatinagar olarak yeniden adlandırdı . Bundan sonra şehir , Müslüman egemenliğine girmeden önce Chalukya , Rashtrkuta ve Yadava hanedanlarının eline geçti . Bununla birlikte, bazı bilim adamları, muhtemelen Devagiri'nin ( Daulatabad ) Yadava yöneticileri tarafından kurulduğunu söylüyorlar .

Tārīkh-e-Bīr ( Beed'in tarihi), Muhammed bin Tuğluk'un şehirde ve çevresinde bir kale ve birkaç kuyu inşa ettikten sonra buraya Bir ( Arapça بئر 'kuyu' anlamına gelen) adını verdiğini söyler. Şehirde yeraltı suyu boldu ve kuyular yapıldığında su sadece birkaç metre aşağıda bulundu. Yakın zamanlara kadar şehirde kuyular boldu. Modern bir su temini sistemi nedeniyle daha az önemli hale geldiler, bu nedenle daha sonra çoğu dolduruldu. Mevcut adı Beed nasıl kullanılmaya başlandığı belli değil. En az iki farklı gelenek vardır. İlk gelenek bölge Balaghat Range eteklerinde yer alır çünkü bir delikte ise, bu seçildi olarak söylüyor Bil zamanla bozulup bozulmadığı (delik için बील Marathi) Bid . İkinci geleneğe göre , eski Hindistan'ın bir Yavana (यवण) hükümdarı, çok düşük bir derinlikte su bulduktan sonra ona Bhir (Farsça ٻھېڔ su) adını verdi ve Bhir zamanla Beed haline gelmiş olabilir. İlk gelenek doğru değil gibi görünüyor, çünkü açı olmadan tüm bölge bir 'delik' olarak adlandırılabilir. Sadece bölgenin kuzey doğu kısmı düşük yüksekliklerde ve 10615 km'lik geniş bir alanı ² sırf hafif depresyon 'delik' olarak adlandırılan edilemez. Ayrıca, Marathi'deki Bil (बील deliği), hafif bir çöküntü için değil, derin ve dar bir delik için konuşulur.

İkinci gelenek biraz tahrif olsa da, doğru ve Kuazi Muhammed Kutubullah'ın (1898) Tārīkh-e-Bīr'iyle uyumlu görünmektedir . Erken Hint edebiyatında 'Yavana' kelimesi bir Yunan veya herhangi bir yabancı anlamına geliyordu . Çok daha sonraki bir tarihte , Hindistan'ın Müslüman işgalcilerine sıklıkla uygulandı . Muhammed bin Tuğluk'un bu gelenekte Yavana hükümdarı olarak anılması oldukça olasıdır . Müslümanlar hükmetti Deccan yüzyıllardır ve neredeyse tüm Müslüman yöneticiler vardı Farsça onların mahkeme dili olarak. Görünüşe göre Arapça 'Bir' kelimesi sonunda Hint aksanıyla 'Bhir' olarak telaffuz edildi ve hükümdarların mahkeme dili Farsça olduğu için insanlar bu Arapça kelimeyi yanlışlıkla Farsça olarak aldılar . Bağımsızlıktan sonra yakın zamanlara kadar kente resmi belgelerde 'Bir' ve 'Bhir' deniyordu.

mitolojide

Bab-uz-zafar (Kotwali kapısı) üzerindeki Farsça bir levhada (فارسى) 1835'te Amir Nawaz Jang tarafından doğu koruma duvarının yeniden inşası belirtilmektedir.

Efsaneye göre , Lanka'nın ( Sri Lanka ) iblis kralı Ravana , Sita'yı ( Hindu tanrısı Rama'nın karısı ) kaçırıp Lanka'ya götürürken Jatayu (kartal) onu durdurmaya çalıştı. Ravana kanatlarını kesti ve yaralı Jatayu yere düştü. Rama, sevgili karısını aramak için oraya ulaştığında, Jatayu ona tüm hikayeyi anlattı ve öldü. Öldüğü yerin Beed şehrinde olduğu ve Jatashankar tapınağının bulunduğu yerde olduğu söyleniyor ; bilginlere göre, muhtemelen Devagirili Yadavas tarafından yaptırılmıştır . Ancak, Jatashankar tapınakları Hindistan'ın diğer bölgelerinde aynı anlatılarla bol miktarda bulunur. Bir başka efsane de Beed'in Mahabharata'nın yıkıcı bir savaşında savaşan Pandavas ve Kurus döneminde Durgavati olarak adlandırıldığını anlatır .

Erken tarih

Beed'in erken tarihi, Tughluq imparatorluğunun bir parçası olana kadar belirsizdir. Şehir Yadava döneminde kurulmuşsa, muhtemelen Kral Singhana'nın (1210–47) döneminde, Yadava hanedanının zirvesindeyken olmuştur. Singhana, çevresindeki küçük bir şehirle birlikte Kankaleshwar tapınağı inşa etmiş olabilir. Beed ilk kez 1317'de son Halji olan Kutb-ud-Din Mübarek Şah'ın (1316–20) Devagiri'yi ele geçirmesiyle Müslüman egemenliğine girdi ve Yadava hanedanı sona erdi. Beed, Ghiyas-ud-Din Tughluq'un (1320–25) devraldığı 1320'ye kadar Khaljis'in altında kaldı. 1327'de Muhammed bin Tuğluk (1325–51) Daulatabad'ı başkent yaptı. Firishta, Tuğluk ve ordusunun 1341'de (H. 742 İslami takvim ) Warangal'dan Daulatabad'a dönüş yolundayken Bir şehri yakınlarında kamp kurduğunu anlatıyor . İmparator burada dişlerinden birini kaybetmiş, çok törenle gömülmesini emretmiş ve yerine bir mezar yapılmıştır. Tuğluk'un dişinin mezarı, şehrin yaklaşık 13 km güneyindeki Karcani köyü yakınlarındaki bir tepede çökmek üzere. Tughluq imparatorluğunun valilerinden Juna Khan'ın bir süredir Beed'de ikamet ettiği ve yönetilenlerin refahı için birçok reform yaptığı söyleniyor. Kentin etrafına bir koruma duvarı inşa ederek Bensura'nın yönünü batıdan doğuya çevirdi. Onun zamanından önce şehir için böyle bir koruma yoktu ve şehir nehrin doğu kıyısında yer alıyordu. Bundan sonra nüfus büyük ölçüde batıya kaydırıldı.

Kalenin doğu duvarının panoramik görünümü. Fotoğrafta bol çalılıklı düz bir alan olarak görülen Bensura (Bendsura) nehrinin nadir fakat şiddetli taşkınlarına karşı eski şehir için bir kalkan görevi görüyor. Kalenin surları ve burçları görkemini kaybetmiş ve parçalanmak üzeredir.

1347'de Beed, Bahmani Sultanlığı'nın kurucusu Hasan Gangu'nun (1347-58), Tuğluk yönetimine isyan edip Ala-ud-Din Bahman Şah olarak Daulatabad tahtına çıkmasıyla Bahmani egemenliğine girdi. Muhammed Tuğluk şiddetle hareket etti ve isyancıları bastırmak için Deccan'a geldi. Beed'in de bir parçası olduğu Daulatabad eyaletini geri aldı. Hasan Gangu ve diğer isyancılar Beed üzerinden Bidar ve Gülbarga'ya kaçtı . Mesele tamamen yerleşmiş önce bir asi Gujarat kırdı ve sultan içinde vali olarak İmad-ül-Mülk atanması Gucerat'a yaklaştı Deccan . Bu arada Hasan Gangu, Daulatabad'a saldırdı ve Beed'e doğru yürüdü ve onu ele geçirdi. Bundan sonra şehir Bahmanid yönetimi altında kaldı ve Firuz Shah Bahmani'nin (1397-1422) yönetimi altında geliştiği söyleniyor. Zālim (acımasız) olarak tanınan Hümayun Şah Bahmani'nin (1451–61) saltanatı sırasında, kardeşi Hasan Şah isyan etti ve Beed'e geldi. Beed'in bir Jagirdar'ı (feudatoryal) olan Habibullah Şah onun destekçisiydi. Hümayun Şah bir ordu gönderdi ve Kankaleshwar tapınağının arazisinde şiddetli bir çarpışmadan sonra isyan orduları Hümayun'un ordusunu yendi. Hümayun öfkelendi ve isyancıları yenmek için başka bir kuvvet gönderdi. Bu sefer isyancılar yenildiler, Habibullah Şah öldürüldü ve esir alınan Hasan Şah başkente götürüldü ve aç bir aslanın önüne kondu.

1600 ila 1858

Bahmani Sultanlığı'nın düşüşünden sonra şehir, Ahmednagar'ın Nizam Shahi yöneticilerine düştü. Beed'de Nizam Shahi ve Bijapur'un Adil Shahi yöneticileri arasında Beed'in kontrolünü ele geçirmek için birkaç savaş yapıldı . 1598'de Babürler, Beed'i Ahmednagarlı Chand Bibi'den ele geçirdi . Bir yıl sonra Nihang Khan onu geri aldı ama çok geçmeden tekrar Babürlerin eline geçti . Babür ordusu bir süre burada kamp kurdu. Cihangir (1569-1627) döneminde , Jan Sipar Han Beed şehrini yönetiyordu. H. 1036'da (1627) Beed Jama Mescidi'ni inşa etti.

Beed Jama Mescidi جامع مسجد (Büyük Cami) içi. Beed'deki en büyük mescitlerden biri olan bu muhteşem yapı tamamen taştan inşa edilmiş ve on kubbelidir. Mescidin tüm kubbeleri tasarım olarak benzersizdir ve birbiriyle uyuşmamaktadır.

Aurangzeb (1658-1707), Beed'deki Hacı Sadar Şah'ı Naib-e-Subadar (vali yardımcısı) olarak atadı. Sadar Şah şehirde bazı iyi değişiklikler ve yapılar yaptı. 1702'de Eid Gah'ı (bayram namazı yeri) ve doğu kesiminde yükseklerde 1703'te Ghazi Pura (şimdiki İslam Pura) olarak yeni bir yerleşim yeri inşa etti . Kalıntıları hala görülebilmektedir. Ayrıca Tuğluk döneminden birkaç yüz yıl ayakta kaldıktan sonra yıpranan eski kalenin içine bir kale (1703) yaptırmıştır. Jama Mescidi'nin ana girişindeki Farsça yazıyla yazılmış bir taş levha, Haji Sadar Şah tarafından H. 1115 (1703) yılında kalenin inşa yılını belirler. Onun döneminde şehrin ekonomisi de gelişti. Beed'de yapılan Chhagal (deriden su kabı), Gupti (tahta çubukta gizli kılıç) vb. bölgede popülerdi. Beed, Bahmaniler ve Babürler döneminde oldukça güzel bir şehirdi. Tārīkh-e-Bīr , bu dönemlere ait birçok bahçe ve güzelliklerden söz eder. 1960'lara kadar şehirde iki bakımlı bahçe vardı. 1724'te Nizam-ül-Mülk Asaf Jah, Babür imparatoru Muhammed Şah'ın (1719-48) yönetimine karşı Deccan'ı ele geçirerek Asaf Jahi krallığını kurdu. Nizamlar döneminde eski yapının bu amaca hizmet etmesi ve modern dövüş tekniklerinin ortaya çıkmasıyla kalelerin önemini kaybetmesi nedeniyle kaleye önemli bir ilave veya inşaat yapılmamıştır. Maratha hükümdarı Gwalior , Mahadji Scindia (1761-1794) üçüncü savaşta ciddi yaralanma ve yenilgiden sonra eksikti Panipat'ta Müslüman gitti söylenir Eşi beed uzakta olmak 1761 yılında tasavvuf beed Mansur Şah ve Mahadji'nin dönüşü için avlanmasını söyledi. Mahadji Gwalior'a döndüğünde, Sufi'yi Gwalior'a çağırdı, ancak reddetti ve onun yerine oğlu Habib Şah'ı gönderdi. Mahadji, hayatı boyunca Mansur Şah'a müteşekkir kaldı. Mezarı, Scindias tarafından yaptırılan doğu Beed'dedir. Altıncı Nizam Mir Mahbub Ali Han'ın (1869-1911) saltanatı Beed tarihinde olaylı geçti. Onun saltanatı sırasında isyanlar, büyük kıtlık ve sel felaketleri yaşandı. Jagirdarların yerini babasının saltanatında koleksiyoncular ( Awwal Taluqdars ) aldı ve Jivanji Ratanji, 1865'te Beed'in ilk koleksiyoncusu olarak geldi. Bölgeler oluşturuldu ve Beed bölgesi 1883'te resmen yerleştirildi. Bir yerleşim yeri ve pazar inşa etti Mahbub Gunj (şimdi Hiralal Chowk) ) Bensura'nın doğu kıyısında, bunun kalıntıları hala görülebilmektedir. 1897-99 yılları arasında birbirini izleyen üç yılda çok az yağış alan Beed'de 1900'de büyük bir kıtlık meydana geldi. Binlerce sığır ve Yüzlerce insan açlıktan öldü ve binlercesi ülkenin komşu bölgelerine göç etti. 1901'deki nüfus sayımı, Beed ilçesinin nüfusunda 150.464'lük kayda değer bir azalma olduğunu bildirdi. Mir Osman Ali Han (1911–48), Mahbub Ali Han'ın ölümünden sonra Haydarabad Devleti'nin yedinci ve son Nizamı olarak geldi. Dönemi hükümet sisteminde, eğitimde ve sağlıkta reformlarla doluydu. Kotwalis, Karakollar, Okullar, Hastaneler ve Dispanserler onun döneminde inşa edildi. Eyaletteki liselerle büyük kütüphaneler kurdu. Nizamlar, Britanya İmparatorluğu'nun Hindistan'daki müttefikleriydi . Ülke çapında bağımsızlık hareketi sırasında, 19. ve 20. yüzyıllarda özgürlük savaşçılarının ülke çapında çabalarıyla yayılan milliyetçilik duygularını bastırmaya çalıştılar . Haydarabad eyaletindeki milliyetçiler , Nizam'ın İngiliz İmparatorluğu ile olan dostluğunu beğenmediler . Beed, Marathwada bölgesinde 1818'de özgürlük mücadelesinin ilk başladığı yerdi. 1818'de Nizam Sikandar Jah (1803–29) yönetimi sırasında Beed'de Dharmaji Pratap Rao'nun önderliğinde ilk isyan çıktı. Nizam, İngiliz Teğmen John Sutherland komutasındaki Navab Murtaza Yar Jang'ın Risalesini gönderdi. Asi lideri ve kardeşi yakalandı ve Beed'de uzun süredir devam eden bir isyan hareketi sona erdi.

1858'den Günümüze

Yağmurlu bir günde doğu tepelerinden Beed şehrinin bir bölümünün panoramik görünümü. Şehirdeki doğu tepeleri ve batıdaki tepeler görünümde görülebilir

1858'de başka bir isyan patlak verdi, ancak tüm isyancılar yakalandı. Bundan sonra, İngiliz yönetimine karşı birçok küçük meydan okuma olayı meydana geldi, ancak hepsi zorla bastırıldı. Önemli bir isyancı Bu hareketin önemli liderleri oldular 1898'de Baba Sahab takma Rao Sahab Deshpande öncülüğünde kırdı Brahmin'ler beed ve polis ve yargıda Deshastha Brahman yetkilileri de harekete destek verdi. . Ancak kısa bir çarpışmadan sonra isyancılar yakalandı ve hareket sona erdi. Ancak meydan okuma duyguları bastırılamadı ve Marathwada'da ve eyalette Swami Raman ve Teerth liderliğindeki farklı hareketler devam etti. Bağımsızlıktan sonra Mir Osman Ali Han, Hindistan'a katılma konusunda isteksizdi. Sonunda, 12 Eylül 1948'de Polo Operasyonu başlatıldı ve Nizam'ın ordusu çok az direndiği için devlet altı gün içinde kolayca ele geçirildi. Polo Operasyonu nispeten daha az zayiata yol açsa da, sonraki toplu katliam çok daha korkunçtu. Beed, eyaletteki en kötü sekiz bölgeden biriydi. Sakinleştikten sonra Hindistan hükümeti adına bir ekip kasabayı ziyaret ederek merkeze bir rapor gönderdi. Resmi, Sundarlal Raporuna göre , eyalet genelinde 27.000–40.000 Müslüman öldürüldü. Raporda, Müslüman kadın ve kız çocuklarının kaçırılması ve tecavüz edilmesi, yağma, kundaklama, mescitlere saygısızlık, zorla din değiştirme, ev ve arazilere el konulması gibi korkunç suçlardan bahsedildi. Ancak bazı gayri resmi raporlar cinayet rakamlarını 50.000'e, hatta bazıları birkaç yüz bine kadar çıkarmaktadır. Halkın ezici bir çoğunlukla Hindistan'a katılmak lehinde oy kullandığı askeri harekattan kısa bir süre sonra bir plebisit düzenlendi. 1948 ve sonrasında birçok Müslüman Pakistan'a göç etti . Şehir, modern Hindistan'da birkaç kez toplumsal çekişmelere tanık oldu. Kente ve çevre köylere içme ve sulama suyu sağlamak için 1949 yılında Bendsura Projesi başlatıldı. Proje 1956'da tamamlandı. 1952'de, bölünmemiş Haydarabad Eyaleti altında Beed Nagar Pālika (Belediye Meclisi) kuruldu. 1962'de, Maharashtra Eyaletinin kurulmasından bir yıl sonra, tüm yerel organları dağıttıktan sonra Beed Bölge Konseyi ( krushna tapınağı ) ortaya çıktı.

topografya

Kapildhar, Beed şehrinin yaklaşık 18 km güneyinde Balaghat aralığındadır.

Konum

Beed, Deccan Platosu'nda , Bensura nehrinin ( Bendsura veya Bindusara olarak da adlandırılır ) kıyısında yer almaktadır . Bensura, Waghira köyü yakınlarındaki Beed'in yaklaşık 30 km güneybatısındaki Balaghat sıradağlarının tepelerinden çıkan Godavari nehrinin bir alt koludur . Nehir, şehri daha küçük doğu ve daha büyük batı bölgelerine ayırır. Balaghat Sıradağları, şehrin 10 km güneyine kadar çok yakın uzanır ve şehrin doğu kesiminde dalgalı arazilere neden olur. Toprak, büyük ölçüde bazalttan oluşan kaba ve kayalıktır. Kentin kuzey kesiminde ince verimli kara toprak katmanları da görülmektedir. Bensura hızlı ve mevsimlik bir nehirdir. Bendsura Projesi (7,106 mm ³ kapasiteli ) şehrin yaklaşık 10 km güneyindeki Pāli köyü yakınlarında 1955 yılında nehir üzerinde inşa edilmiştir . Şehrin bazı yerlerinde nehir dar ve dere görünümünde. Nehir, şiddetli yağmur yağdığında şiddetli sellere katkıda bulunan dalgalı arazi nedeniyle eğimlidir. Seller, şehir tarihinde defalarca önemli miktarda mal ve can kaybına neden olmuştur, en son olarak 23 Temmuz 1989'da şehirdeki üç yerleşim yerinin büyük bir su baskını sonucu çok sayıda ölü veya kayıp ve milyonlarca rupi değerinde mal kaybına neden olmuştur. Hindistan Standartları Bürosu tarafından 2000 yılında güncellenen yeni sismik tehlike haritasına göre Beed, Hindistan'da Sismik Tehlike Bölgesi-III'ün kapsamına giriyor . Şehir, bu güncellemeden önce Zone-I kapsamındaydı. Beed, Mumbai'ye 400 km uzaklıktadır.

İklim

Bensura Nehri (Bendsura). Sel suyunun akışını kolaylaştırmak için bir musondan önce enkaz ve çöplerden temizlenir. Muson mevsiminde fotoğraflandı.

Şehir, ağırlıklı olarak üç mevsimden oluşan yarı kurak , sıcak ve kuru bir iklime sahiptir. Yazlar uzundur, şubat ortasından hazirana kadar neredeyse beş aydır. Yazın sıcaklıklar 31 °C (87.8 °F) – 40 °C (104 °F) (1997 ortalaması) arasındadır. Ancak yaz aylarında yapılan aramalarda 40 °C'nin üzerine çıkabilir. Mayıs, ortalama 42 °C (107.6 °F) gün sıcaklığıyla yılın en sıcak ayıdır. Kışlar 12 °C (53.6 °F) – 20 °C (68 °F) arasında değişen sıcaklıklarla kısadır. Aralık, bir yılın en soğuk ayıdır. Ara sıra, kuzey soğuk dalgaları nedeniyle sıcaklık 3 °C (37,4 °F) veya 4 °C (39,2 °F) kadar düşebilir. Kışın bağıl nem en düşük, Aralık ise %30'a varan bağıl nem oranıyla yılın en kurak ayıdır. Yağmurlar azdır ve sadece Haziran ortasından Eylül ayına kadar Muson döneminde görülür . Yıllık ortalama yağış miktarı 66,6 cm'dir (26,22 inç). Ortalama yağış miktarı 1900'lerde kaydedilen ortalamalardan 9,6 cm düştü. Bir yıldaki ortalama yağışlı gün sayısı 41'dir. Bir yıl içinde en fazla yağış Eylül, en fazla yağışlı gün ise Temmuz'dur. 24 saatte (19.18 cm) kaydedilen en yüksek yağış 17 Ağustos 1887'de meydana geldi. Beed'in İklimi Pune şehrinin iklimiyle karşılaştırılabilir. Beed, yağmur gölgesi bölgesinde yer aldığı için az yağış almaktadır.

demografi

2001 Hindistan nüfus sayımında , Beed kasabasının nüfusu 138.091 idi. Erkek nüfus 71.790, kadın nüfus ise 66.301'dir. Kasabada bin erkeğe 923,54 kadın düşmektedir. Doğum oranı 15,9 olup, 22 olan ülke ortalamasının altındadır. Ölüm oranı 3 ile 8,2 olan ülke ortalamasının altındadır. Bebek ölüm hızı bin canlı doğumda 71'dir ve bu rakam, bin canlı doğum için 54,6 olan ulusal ortalamanın çok üzerindedir. Ancak anne ölüm oranı 1'dir ve bu da 540 olan ulusal ortalamanın oldukça altındadır.

Beed bölgesi Maharashtra Eyaletinde en düşük cinsiyet oranına sahip. Beed, 2011 nüfus sayımına göre 0-6 yaş grubunda (1000 erkek çocuğa karşı 801) en düşük erkek-kadın cinsiyet oranına sahiptir. 0-6 yaş grubunda Maharashtra'nın cinsiyet oranı 1000 erkeğe karşı 883 kızdır.

Bu küçük kasaba bile Hindistan'ın dini ve kültürel çeşitliliğinin bir kanıtıdır. 69.15 km ² arazi Hindu, Müslüman, için ev sahipliği Budist , Jain , Hıristiyan ve Sih topluluklar. Kasabada hesaplanan bir Hindu nüfusu yaklaşık %40 - %41'dir. 1901'de kasabada 12.307 Hindu yaşıyordu, bu o zamanki nüfusun %69.64'üydü. Ayrıca Jain nüfusu da o dönemde Hindu olarak kabul ediliyordu. Beed'deki nüfusun yaklaşık %25'i Müslümanlardan oluşuyor. 1901'de kasabada 4.993 Müslüman yaşıyordu ve bu sayı o zamanki nüfusun %28.25'ini oluşturuyordu. Beed'de 2001 nüfus sayımına göre hesaplanan Müslüman nüfus 34522'ye ulaşıyor. Crusade Watch'a göre 2000 yılında kasabada 662 Hristiyan yaşıyordu ve bu sayı o zamanki nüfusun %0.5'iydi.

Kültür

Şehirde sinema salonları ve küçük, bakımlı bir bahçe dışında halka açık hiçbir yer yok. Birkaç yıl öncesine kadar yedi sinema salonu vardı, ancak şimdi 2018'de sadece ikisi kaldı; yani 'Asha' ve 'Santoshimata'. 1969 yılına kadar belediye meclisi tarafından iki parkın bakımı yapılmıştır.

Jatra - her yıl Dussehra sırasında düzenlenen Khandeshwari jatra'nın gece görünümü.

ekonomi

Beed, hızlı bir büyüme ile büyüyen bir ekonomiye sahiptir. 1997'de Sarma komitesi, Beed'i Hindistan'ın en hızlı büyüyen 100 bölgesinden biri olarak listeledi . Bu listeden sonra Hindistan hükümeti ve Maharashtra hükümeti Beed kasabasını 'D' bölgesi olarak belirledi ve bölgedeki yatırımcıları cezbetmek için vergi tatili ve tavizler ilan etti. Su temini ve ulaşım tesisinin uygun şekilde düzenlenmesi olmadan, bu beyan hiçbir sonuç vermedi. Ekonomik geri kalmışlık, doğal kaynakların yokluğuna, sık yaşanan kuraklıklara, iyi ulaşım olanaklarının olmamasına ve yolsuzluğa bağlanıyor. Ekonomi tamamen muson bağımlı tarıma, hizmet sektörüne ve küçük işletmelere bağlıdır. Beed kişi başına ile Maharashtra en fakir bölgelerinden biri olan GSYİH içinde Rs daha düşüktür ($ 380 hakkında) 15.303 Maharashtra Eyalet ortalama GSYİH Rs ($ 427 hakkında) 17079.

Sağlık

Beed, Ağustos 1994'te Hıyarcıklı Veba'nın patlak vermesiyle ilgili uluslararası haberlerde yer aldı . Ancak bazı araştırmacılara göre burada tespit edilen hastalık Veba'ya benziyordu ancak WHO kriterlerine göre kanıtlanamadı .

Medya ve iletişim

Akashwani Beed'in radyo iletim kulesi, doğu tepelerinden bu akşam manzarasında görülebilir.

• Şehirden bir düzineden fazla Marathi ve iki Urduca günlük yayınlanıyor. Beed Reporter (gazete), Champavati Patra, Lok Prashna, Lokasha, Parshv Bhumi ve Zunjar Neta büyük Marathi gazeteleridir. Günlüklerin özellikleri. Hindistan'ın farklı şehirlerinden yayın yapan ulusal gazeteler de dahil olmak üzere Marathi, Urdu, Hintçe ve İngiliz gazetelerinin de şehirde tüketicileri var. Şehirde hiçbir dergi yayınlanmıyor, ancak tüm büyük ulusal dergilerin okuyucuları var.
• Devlete ait bir telefon hizmeti sağlayıcısı olan Bharat Sanchar Nigam Limited (BSNL), 15.000'den fazla müşteriye sahiptir. Aynı zamanda geniş bant internet hatlarını da tanıttı .
• Bazı meraklılar yerel bir kablolu kanal olan 'Beed News'i başlattı. Yerel haber kapsamı sağlar ve zamanın geri kalanında film oynatır.
• All India Radio Beed, FM 102.9 MHz'de haber, film ve halk müziği, Vividh Bharti programları ve tarım ve sağlık eğitimine dayalı programlar yayınlar .

21. yüzyıldaki sorunlar ve zorluklar

Bir bütün olarak Beed bölgesi —

• Yoksulluk sınırının altındaki nüfus = %32.4
• Cinsiyet oranı = 912 (kırsal) ♀ / ♂
• Güvenli içme suyunun tahmini kapsamı (yaşam alanları) = %66,1
• Asfalt yolla bağlanmayan köyler = %52,82

Beed kasabası —

• Cinsiyet Oranı = 933 ♀ / ♂
• Çocuk görmek oranı = 843

Beed, ihmal edilmiş ve geri kalmış bir alan olarak uzun bir geçmişe sahiptir. 1960'lı yıllarda endüstriyel ve ekonomik geri kalmışlık, iyi ulaşım olanaklarının olmaması, elektrik ve okuryazarlık sorunları vardı ve bugün bile aynı. Demiryolu hattı tesisi konusuyla ilgili birçok seçim yapıldı . Son zamanlarda, içme suyu ve elektrik kıtlığı, sık görülen kuraklıklar, mahsulün bozulması ve çiftçilerin intiharı, işsizlik, yolsuzluk ve artan suçlar ile sorunlar listesi arttı. Beed ayrıca Maharashtra'daki en yüksek güç hırsızlığını da kaydeder. İlçeye sağlanan yaklaşık %60'lık elektrik, bedelini ödeyen tüketicilere ulaşamadan çalınmaktadır. Ayrıca, ödenmemiş elektrik faturaları neredeyse 4540 milyon Rupi'ye (yaklaşık 113 milyon $) çıkıyor.

IndianNgos.com araştırmasına ve Hindistan genelindeki 586 ilçenin analizine göre ilçe Hindistan'da okuryazarlık açısından 143. sırada yer alıyor. On İnsani Gelişme Endeksine (İGE) kullanarak UNDP yöntemi, beed 0.47 HDI ile, Maharashtra eyaletinde 30 bölgelerinden 18 out sırada yer alıyor. 21.21 İnsani Yoksulluk Endeksi (HPI) ile eyaletteki en yoksul 7. bölgedir . Ormansızlaşma, çölleşme, sık görülen kuraklıklar, azalan su rezervleri ve özellikle kırsal alanlarda aşırı içme suyu kıtlığı, acil dikkat gerektiren başlıca sorunlardır. Beed bölgesi, resmi istatistiklere göre sadece %2,47 orman alanına sahip, bu da daha düşük kalitede. İnsanların tutumu en büyük endişe kaynağıdır. Okuryazarlık oldukça düşük olduğundan, değişim getirmek insanların bakış açısı ve davranışlarındaki değişiklikle başlar.

Tarihi binalar

Bāb-uz-Zafar (Başarı Kapısı) - şimdi Kotwali Ves (Kotwali kapısı) olarak bilinir, 1835'te Bendsura'nın batı kıyısında yeniden inşa edildi. Kapı şimdi kötü durumda ve soldaki bitişik Fatah Burj neredeyse yok oldu.

Kanakaleshwar Tapınağı

Koçak Şah takma adıyla Shahinshah Wali mezarının bu ana girişi, 1830'da Amīr Nawāz Jang tarafından yaptırılmıştır.

Beed şehrinin doğusundaki Mansur Şah türbesi.

Khazana kuyusu şehrin yaklaşık 6 km güneyinde.

Beed, birkaç tarihi binaya ev sahipliği yapmaktadır, bunlardan bazıları şunlardır:

Beed'deki eski tapınaklardan biri olan Kanakaleshwar Tapınağı. Lord Shiva'nın bir tapınağıdır. Her tarafı su ile çevrilidir. Beed'de mutlaka ziyaret edilmesi gereken bir yer.

Khandoba tapınak doğu tepeler üzerinde yer almaktadır. Hemadpanti tarzında inşa edilmiştir. Tapınağın önünde 21.33 metre (70 ft) yükselen iki simetrik, sekizgen dīpmal (ışık kulesi) duruyor. Kulelerde insan ve hayvan figürleri var, bunların çoğu tahrif edilmiş durumda. Bu tapınağın yapımıyla ilgili iki hikaye var. Biri, Nizam döneminin bir Jagirdarı olan Sultanji Nimbalkar tarafından yaptırıldığını söylüyor. Diğeri ise Mahadji Scindia tarafından yaptırıldığını söylüyor . Tārīkh-e-Bīr ( Beed Tarihi) Nimbalkar ile birlikte bahseder.

Jama Mescidi (Büyük Camii), şehrin merkezinde Quila'da (kale) bulunan bir Mesciddir ve Beed şehrinin en büyük Mescidlerinden biridir. Babür imparatoru Jahāngīr (1605–27) döneminde Beed Jān Sipār Khan'daki yetkilisi tarafından 1627'de (1036 İslam Yılı) yaptırılmıştır . Tamamen taştan inşa edilmiş, on büyük kubbesi ve dört minaresi vardır. Kubbelerin tamamı içeriden farklı tasarımlara sahip olup birbiriyle uyumsuzdur.

Shahinshah Wali mezarı: Shahinshah Wali, Chishtiya klanından 14. yüzyılda bir Sufi idi. Beed'e Muhammed Tuğluk döneminde geldi . Mezarı ve çevresi 1385'ten 1840'a kadar farklı dönemlerde inşa edilmiştir. Detayları Beed'in tarihinde görülebilir. Doğu yükseltilerinde yer almaktadır. Her yıl burada İslami takvimin üçüncü ayı olan Rebiülevvel ayının 2. gününde bir Urs (fuar) düzenlenmektedir .

Mansur Şah mezarı: Mansur Şah, Sufilerin Suharwardy klanının 18. yüzyıl Sufi'siydi . Mahadji Scindia'nın bir Dharma Guru (ruhsal öğretmeni) olduğu söylenir. Mezarı, Khandeshwari tapınağının yakınındaki Beed'in doğu kesimindedir. Türbenin kubbesi mermerden yapılmıştır.

kronoloji

Önemli insanlar

• Geç Sundarrao Solanke - Maharashtra eyaletinin Başbakan Yardımcısı olarak görev yapan Hintli politikacı.
• Geç Gopinath Munde - Narendra Modi'nin Kabinesinde Bharatiya Janata Partisi'nin (BJP) kıdemli lideri ve Kırsal Kalkınma Birlik Bakanı ve Panchayati Raj idi.
• Pankaja Munde - Bharatiya Janata Partisi'ne ait Hintli politikacı. Maharashtra'nın Kırsal, Kadın ve Çocuk Gelişimi Bakanıdır.
• Dhananjay Munde - Milliyetçi Kongre Partisi'ni temsil eden Maharashtra Yasama Konseyi Üyesi.
• Prakashdada Solanke - Majalgaon Seçim Bölgesinden üç kez MLA.
• Jaydutt Kshirsagar - Maharashtra İstihdam Garantisi ve Bahçıvanlık Hükümeti Bakanı.
• Suresh Dhas , Maharashtra Yasama Konseyi üyesi ve eski devlet bakanı Maharashtra'dır.
• Geç Vimal Mundada , Maharashtra'dan Milliyetçi Kongre Partisi'ne (NCP) ait bir Hintli politikacıydı. 2004-09 döneminde Maharashtra Hükümetinde Bayındırlık Bakanı ve Sağlık Bakanı olarak görev yaptı.
• Bay Suresh D. Kute , Tirumla yemeklik yağı da içeren Kute Şirketler Grubu'nun başkanı ve genel müdürüdür.

Köy ayrıca

• Marathwada
• Namantar Andolan
• Beed'deki Sonesangavi köyü
• Kaij

Referanslar

daha fazla okuma

• Qazi, MQ Bīri (1898): Tārīkh-e-Bīr (Urduca'da Beed Tarihi).
• Nathapuri, Abdul Hamīd (1998): Zila Bīr Kī Tarīkh (Urduca'daki Beed Bölgesinin Tarihi). Asya Matbaası, Gulshan Kolonisi, Jogeshwari (W) Mumbai.
• Beed ilçe Gazetesi (1969) Gazeteler departmanı-Bhir (Beed). Baskısı tükenmiş ancak Maharashtra hükümeti web sitesinde çevrimiçi olarak mevcut.
• Beed bölgesinin resmi web sitesi
• Hindistan İmparatorluk Gazetesi. Konseyde Majestelerinin Hindistan Devlet Sekreteri'nin yetkisi altında yayınlanan yeni baskı. Oxford, Clarendon Press, 1908-1931. Editörler – Hunter, William Wilson, Sir, 1840–1900 /Cotton, James Sutherland, 1847–1918 ed./Burn, Richard, Sir, 1871–1947 ortak ed./Meyer, William Stevenson, Sir, 1860–1922. ortak ed.
• Sundarlal Raporu Frontline'dan , Cilt 18, Sayı 05, 3-16 Mart 2001
• Noorani, Anlatılmamış Bir Katliamın AG . Frontline , Cilt 18, Sayı 05, 3-16 Mart 2001

Dış bağlantılar

• Beed bölgesinin resmi web sitesi
• Beed Resmi Politikacı Web Sitesi
• Beed şehrinin sosyal web sitesi
• Beed ilçesinin Gazetesi (1969)
• Hindistan İmparatorluk Gazetesi
• Beed Güncel Hava Durumu Bilgileri