Japon savaşının Amerikan sakatlanması öldü - American mutilation of Japanese war dead

1945'te muhtemelen Amerikan birlikleri tarafından bir ağaç dalına asılmış bir Japon askerinin kopmuş kafasının görüntüsü.
Tarawa , Aralık 1943'te kafatası ile imzalayın
Atabrine tedavisinin ihmali konusunda hastane tabelası uyarısı , Gine İkinci Dünya Savaşı

İkinci Dünya Savaşı sırasında , Birleşik Devletler ordusunun bazı üyeleri , Pasifik harekatında ölü Japon servis personelini sakatladı . Japon servis personelinin sakatlanması, vücut parçalarının "savaş hatıraları" ve " savaş ganimetleri " olarak alınmasını içeriyordu . Diğer vücut parçaları da toplanmış olsa da, dişler ve kafatasları en yaygın olarak alınan "kupalar"dı.

"Ödül alma" olgusu, dergi ve gazetelerde bununla ilgili tartışmalara yer verecek kadar yaygındı. Franklin Roosevelt'in kendisine 1944'te ABD Temsilcisi Francis E. Walter tarafından bir Japon askerinin kolundan yapılmış bir mektup açacağı hediye edildiği ve Roosevelt'in daha sonra uygun bir şekilde gömülmesi için geri gönderilmesini emrettiği bildirildi. Haber, Amerikalıların "akılsız, ilkel, ırkçı ve insanlık dışı" olarak tasvir edildiği Japon kamuoyuna da geniş çapta bildirildi. Bu, Life dergisinde daha önce bir kafatası kupası olan genç bir kadının resmiyle birleşerek, Japon medyasında yeniden basıldı ve Amerikan barbarlığının bir sembolü olarak sunuldu ve ulusal şok ve öfkeye neden oldu.

Davranış, 1942 gibi erken bir tarihte özellikle kınayan ek rehberlik yayınlayan ABD ordusu tarafından resmen yasaklandı. Bununla birlikte, davranışın kovuşturulması zordu ve savaş boyunca Pasifik cephesinde devam etti ve Amerikan elindeki Japon savaşçıların "kupa kafataslarının" sürekli keşiflerinin yanı sıra Amerikan ve Japonların kalıntılarını ülkelerine geri gönderme çabalarıyla sonuçlandı. Japon öldü.

kupa alma

Imperial Japon birliklerinin cesetlerden "kupa" gibi vücut parçalarının alınması için Amerikan askerinden olanlar, tanıtladığı dahil ilk elden hesaplar, bir dizi Pasifik Tiyatrosu sırasında İkinci Dünya Savaşı . Tarihçiler bu fenomeni ABD medyasında Japonları insanlıktan çıkarma kampanyasına, Amerikan toplumunda gizli olan çeşitli ırkçı mecazlara, umutsuz koşullar altında savaşın ahlaksızlığına, Japon İmparatorluk güçlerinin insanlık dışı zulmüne, intikam hırsına veya bu faktörlerin herhangi bir kombinasyonu. Sözde "kupaların" alınması o kadar yaygındı ki, Eylül 1942'ye kadar Pasifik Filosu Başkomutanı "düşmanın vücudunun hiçbir parçası hatıra olarak kullanılamaz" emrini verdi ve herhangi bir Amerikan askeri bu ilkeyi ihlal etti. "sert disiplin cezası" ile karşı karşıya kalacaktı.

Kupa kafatasları, hediyelik eşyaların en ünlüsüdür. Dişler, kulaklar ve bu tür diğer vücut parçaları da alındı ​​ve bazen üzerlerine yazı yazılarak ya da araçlara veya diğer eserlere dönüştürülerek değiştirildi.

Eugene Sledge , hala hayatta olan bir düşman askerinden biri de dahil olmak üzere, Japonlardan altın diş çıkaran deniz piyadelerinin birkaç örneğini anlatıyor.

Ama Japonlar ölmedi. Sırtından ciddi şekilde yaralanmıştı ve kollarını hareket ettiremiyordu; yoksa son nefesine kadar direnirdi. Japonların ağzı kocaman altın taçlı dişlerle parlıyordu ve onu kaçıran onları istiyordu. Kabarının ucunu bir dişin tabanına koyup avucuyla sapa vurdu. Japonlar ayaklarını tekmeleyip savurduğu için, bıçak ucu dişten dışarı baktı ve kurbanın ağzına derin bir şekilde battı. Deniz onu lanetledi ve yanaklarını her kulağa açık bir şekilde kesti. Ayağını hastanın alt çenesine koydu ve tekrar denedi. Askerin ağzından kan döküldü. Gıcırtılı bir ses çıkardı ve çılgınca çırpındı. "Adamı sefaletinden kurtar" diye bağırdım. Aldığım tek cevap küfürdü. Başka bir deniz piyadesi koşarak düşman askerinin beynine bir kurşun sıktı ve onun ızdırabına son verdi. Çöpçü homurdandı ve ödüllerini rahatsız edilmeden çıkarmaya devam etti.

ABD Deniz Piyadeleri gazisi Donald Fall, düşman cesetlerinin parçalanmasını nefrete ve intikam arzusuna bağladı:

Guadalcanal'ın ikinci gününde, içinde her çeşit bira ve malzeme bulunan büyük bir Japon bivouac'ı yakaladık... Ama aynı zamanda Wake Adası'nda parçalanmış ve sakat bırakılmış bir sürü Deniz Piyadesi fotoğrafı da buldular . Bildiğiniz bir sonraki şey, Japon kulakları çengelli iğnelerle kemerlerine takılı halde dolaşan Deniz Piyadeleri. Denizcilere, sakatlamanın askeri bir mahkeme suçu olduğunu hatırlatan bir emir yayınladılar ... Savaşta kötü bir ruh haline girersiniz. Sana yapılanları görüyorsun. Japonların bubi tuzağına düşürdüğü ölü bir denizci bulursun. Bubi tuzağına düşmüş ölü Japonlar bulduk. Ve ölüleri parçaladılar. Onların seviyesine inmeye başladık.

Ekim 1944'te Peleliu'da bir Japon askerinin kafatasını kullanan cephe hattı uyarı işareti

Bir başka sakatlama örneği, askerlerin zorlu koşullar altında "hayvanlar gibi" olduklarını öne süren ABD'li bir denizci olan Ore Marion tarafından aktarıldı:

Biz vahşeti Japonlardan öğrendik... Ama Kanal'da sahip olduğumuz on altı-on dokuz yaşındaki çocuklar çabuk öğreniyorlardı... Şafakta, sakallı, kirli, açlıktan sıska bir çift çocuğumuz vardı. süngülerle yaralanmış, yıpranmış ve yırtılmış giysiler, üç Japon kafasını kopartıp onları nehrin "Japon tarafına" bakan direklere sıkıştırıyor... Albay, Japonların direklerin üzerinde olduğunu görüyor ve "İsa beyler, ne yapıyorsunuz? Hayvanlar gibi davranıyorsunuz." Pis, kokuşmuş genç bir çocuk, "Doğru Albay, biz hayvanız. Hayvanlar gibi yaşıyoruz, yiyoruz ve hayvan gibi muamele görüyoruz - ne sikim bekliyorsunuz?"

1 Şubat 1943'te Life dergisi , Guadalcanal kampanyası sırasında Ralph Morse tarafından çekilmiş ve ABD denizcilerinin bir tankın taretinin altına yerleştirdiği kopmuş bir Japon kafasını gösteren bir fotoğraf yayınladı . Life , insanlardan "Amerikan askerlerinin düşmana karşı böyle bir gaddarlık yapabileceğine inanmayan" protesto mektupları aldı. Editörler, "savaş tatsız, acımasız ve insanlık dışıdır. Ve bunu unutmak, hatırlatmalarla şok olmaktan daha tehlikelidir" yanıtını verdi. Bununla birlikte, kopmuş kafanın görüntüsü, aynı sayıda kötü muamele görmüş bir kedinin görüntüsünün aldığı protesto mektuplarının sayısının yarısından daha azını üretti ve bu, Amerikan tepkisinin önemli olmadığını düşündürdü. Yıllar sonra Morse, müfrezesi tankın üzerine kafası takılı halde geldiğinde, çavuşun adamlarını tanka yaklaşmamaları konusunda uyardığını, çünkü tankın Japonlar tarafından onları cezbetmek için kurulmuş olabileceğini ve bundan korktuğunu anlattı. Japonların üzerine sıfırlanmış bir havan tüpü olabilir. Morse sahneyi şu şekilde hatırladı: "'Herkes oradan uzak dursun' diyor çavuş, sonra bana dönüyor. 'Sen' diyor, 'gerekiyorsa git fotoğrafını çek, sonra çık, çabuk. ' Ben de oraya gittim, fotoğraflarımı çektim ve devriyenin durduğu yere cehennem gibi koştum."

Ekim 1943'te, ABD Yüksek Komutanlığı, Amerika'da ölülerin sakatlanmasını konu alan son gazete makaleleri konusunda endişelerini dile getirdi. Verilen örnekler arasında, bir askerin Japon dişlerini kullanarak bir dizi boncuk yaptığı ve bir başkası, Japon kafalarının pişirilmesi ve kazınmasını içeren bir kafatası hazırlama adımlarını gösteren resimlerle bir asker hakkındaydı.

PT-341, Alexishafen , Yeni Gine, 30 Nisan 1944

1944'te Amerikalı şair Winfield Townley Scott , Rhode Island'da muhabir olarak çalışırken bir denizci gazete ofisinde kafatası kupasını sergiledi. Bu , ganimet almak için kafataslarının hazırlanması için bir yöntemi açıklayan, başın derisinin yüzüldüğü, temizlemek ve cilalamak için bir geminin arkasında bir ağa çekildiği ve sonunda , Japon kafatasına sahip ABD'li denizci şiirine yol açtı. kostik soda ile temizlendi .

Charles Lindbergh , günlük kayıtlarında çeşitli sakatlama örneklerine atıfta bulunuyor. 14 Ağustos 1944 tarihli girişinde, kulağı veya burnu kesilmiş birçok Japon cesedi gördüğünü iddia eden bir Deniz subayı ile yaptığı konuşmayı not eder. Ancak kafatasları söz konusu olduğunda, çoğu yeni öldürülmüş Japonlardan alınmadı; çoğu zaten kısmen veya tamamen çürümüş ve iskeletleşmiş bedenlerden geldi. Lindbergh günlüğüne ayrıca Yeni Gine'deki bir hava üssünden edindiği deneyimleri de kaydetti; ona göre, askerler geride kalan Japonları "bir tür hobi olarak" öldürdüler ve çoğu zaman onların bacak kemiklerini kamu hizmetini oymak için kullandılar.

Mindanao'daki Moro Müslüman gerillaları, II . Dünya Savaşı'nda Japonya'ya karşı savaştı . Moro Müslüman Datu Pino Japon askerleri kapalı kulaklarını dilimlenmiş ve Amerikan gerilla lideri ile bunları paraya Albay Fertig tek kurşunla ve (2020 yılında $ 1,44 eşdeğeri) 20 centavos için kulaklar bir çift döviz kuru.

Uygulamanın kapsamı

Weingartner'a göre, Japon vücut parçalarını toplayan ABD birliklerinin yüzdesini belirlemek mümkün değil, "ancak uygulamanın alışılmadık olmadığı açık." Harrison'a göre, ABD birliklerinin yalnızca bir azınlığı Japon vücut parçalarını kupa olarak topladı, ancak "davranışları çok yaygın olarak paylaşılan tutumları yansıtıyordu." Dower'a göre, Pasifik'teki çoğu ABD savaşçısı vücut parçaları için "hediyelik eşya avcılığı" yapmıyordu. Ancak çoğunluk, bu uygulamaların gerçekleştiğine dair bir miktar bilgiye sahipti ve "koşullar altında bunları kaçınılmaz olarak kabul etti". Japon vücut parçalarını toplayan askerlerin olayları " çatışma boyunca Müttefik askeri yetkilileri ilgilendirecek kadar büyük bir ölçekte meydana geldi ve Amerikan ve Japon savaş zamanı basınında geniş çapta rapor edildi ve yorumlandı." Uygulamanın kabul derecesi birimler arasında farklılık göstermiştir. Diş çekme genellikle erler ve memurlar tarafından kabul edilirken, vücudun diğer kısımlarını almanın kabulü büyük farklılıklar gösteriyordu. Askerlikten sonra yazar olan Weinstein'ın deneyimine göre, kafatasları ve dişlere sahip olmak yaygın uygulamalardı.

ABD personeli tarafından üstlenilen daha yaygın " ganimet avı " biçimlerinin ne olduğu konusunda tarihçiler arasında bazı anlaşmazlıklar var . John W. Dower , alınan ganimetlerin en yaygın şeklinin kulaklar olduğunu ve kafatasları ve kemiklerin daha az toplandığını belirtiyor. Özellikle, taşıması zor olduğu ve eti çıkarma işleminin rahatsız edici olduğu için "kafatasların popüler kupalar olmadığını" belirtiyor. Bu görüş Simon Harrison tarafından desteklenmektedir. Buna karşılık Niall Ferguson , "düşmanın [Japon] kafataslarından hediyelik eşya yapmak için eti kaynatmanın alışılmadık bir uygulama olmadığını. Kulaklar, kemikler ve dişler de toplandığını" belirtiyor. Araştırmacılarla röportaj yaptıklarında, eski askerler, ölülerden ve bazen de yaşayanlardan altın diş alma uygulamasının yaygın olduğunu anlattılar.

Japon vücut parçalarının toplanması, kampanyanın oldukça erken bir döneminde başladı ve Eylül 1942'de bu tür hatıraların alınmasına karşı disiplin cezası verilmesine yol açtı. Harrison , Guadalcanal Savaşı'nın bu tür eşyaları almak için ilk gerçek fırsat olduğu sonucuna varıyor , "Açıkçası, askeri yetkilileri ilgilendirecek kadar büyük bir ölçekte vücut parçalarının toplanması, ilk canlı veya ölü Japon cesetlerine rastlanır rastlanmaz başlamıştı. " Charles Lindbergh 1944'te Hawaii'de gümrükten geçtiğinde, yapması istenen gümrük beyannamelerinden biri de kemik taşıyıp taşımadığıydı. Kendisine, "yeşil" (kürlenmemiş) kafatasları da dahil olmak üzere, gümrüklerde keşfedilen çok sayıda hatıra kemiği nedeniyle rutin bir nokta haline geldiği sorusuna biraz şok verdikten sonra söylendi.

1984 yılında, Japon askerlerinin kalıntıları Mariana Adaları'ndan geri gönderildi . Kabaca yüzde 60'ı kafataslarını eksikti. Aynı şekilde, Iwo Jima'daki Japon kalıntılarının çoğunun kafataslarının kayıp olduğu bildirildi .

Kalıntıların hatıra koleksiyonunun savaş sonrası dönemde de devam etmesi mümkündür.

Bağlam

Simon Harrison'a göre, ABD'deki adli tıp kayıtlarında II. Dünya Savaşı dönemine ait bir etnik kökene dayandırılabilen tüm "kupa kafatasları" Japon kökenlidir; hiçbiri Avrupa'dan gelmiyor. Bu kuralın görünüşte nadir bir istisnası, 8 Mayıs 1945'te Prag, Çekoslovakya yakınlarındaki Özel Film Projesi 186 tarafından çekilen ve bir kafatası ve kemikleri sabitlenmiş bir M4 Sherman'ı gösteren filmlerde bir Amerikan askeri tarafından derisinin yüzülmüş bir Alman askeri vakasıydı. bu, yanlışlıkla bir Winnebago kabile geleneğine atfedildi . Dünya Savaşı'ndan ve ayrıca Vietnam Savaşı'ndan kalma kafatasları , bazen eski askerler veya akrabaları tarafından iade edilen veya polis tarafından keşfedilen ABD'de ortaya çıkmaya devam ediyor. Harrison'a göre, ortalama kafa avcısı toplumlardaki durumun aksine, kupalar Amerikan toplumuna uymuyor. Nesnelerin alınması o zamanlar toplumsal olarak kabul edilmişti, ancak savaştan sonra, zamanla Japonlar tekrar tamamen insan olarak görüldüğünde, nesneler çoğunlukla kabul edilemez ve sergilenmeye uygun görülmedi. Bu nedenle, zamanla onlar ve onları oluşturan uygulama büyük ölçüde unutuldu.

Avustralyalı askerler de zaman zaman, en yaygın olarak cesetlerden altın dişler alarak Japon cesetlerini parçaladılar. Bu resmen Avustralya Ordusu tarafından cesareti kırıldı . Johnston, bu davranışın nedeninin "nefretten ziyade açgözlülük olduğu iddia edilebilir", ancak "düşman için mutlak bir küçümseme de mevcuttu" diyor. Avustralyalıların da Alman cesetlerinden altın dişler aldıkları biliniyor, "ancak bu uygulama açıkça Güney-Batı Pasifik'te daha yaygındı." "Avustralyalıların büyük çoğunluğu bu tür davranışları açıkça tiksindirici buldu, ancak" buna katılan askerlerin bazıları "zor vakalar" değildi. Johnston'a göre, Avustralyalı askerlerin Japon rakiplerine (mahkumları öldürmek gibi) karşı "olağandışı derecede canice davranışları", "ırkçılık"tan, Japon askeri kültürünü anlama eksikliğinden (düşmanı, özellikle de teslim olanları, düşman olarak kabul edenleri de) anlama eksikliğinden kaynaklanıyordu. merhamete layık olmayan) ve en önemlisi, Milne Körfezi Savaşı ve müteakip savaşlar sırasında Avustralyalı mahkumların ve yerli Yeni Ginelilerin öldürülmesi ve sakat bırakılmasına karşı intikam alma arzusu .

Gönderen Burma Kampanyası , Commonwealth birliklerinin örneklerini altın dişlerini çıkarıp kupa gibi Japon kafatasları sergileyerek orada kaydedilir.

motifler

insanlıktan çıkarma

İkinci Dünya Savaşı'ndan bir sıçan olarak tasvir edilen bir Japon askerini içeren ABD hükümeti propaganda afişi

ABD'de, Japonların insanlık dışı olduğuna dair yaygın olarak yayılan bir görüş vardı. ABD'de, Japonların Pearl Harbor'a sürpriz saldırısına karşı da popüler bir öfke vardı ve savaş öncesi ırksal önyargıları güçlendirdi. ABD medyası, Japonların bu görüşünün yayılmasına yardımcı oldu, örneğin onları "sarı haşere" olarak nitelendirdi. Resmi bir ABD Donanması filminde, Japon birlikleri "yaşayan, hırlayan fareler" olarak tanımlandı. ABD'nin savaş zamanı propagandasıyla eklenen temel Amerikan ırkçılığı , Japon saldırganlık savaşının neden olduğu nefret ve hem gerçek hem de uydurma Japon vahşetinin karışımı, Japonların genel olarak nefret etmesine yol açtı. Diğer askeri hukukçular arasında sakatlamaya itirazlar olmasına rağmen, "birçok Amerikalı için Japon hasım bir hayvandan başka bir şey değildi ve onun kalıntılarının kötüye kullanılması onunla hiçbir ahlaki leke taşımadı ".

Niall Ferguson'a göre : "Alman tarihinde uzmanlaşmış bir tarihçiye göre, bu, İkinci Dünya Savaşı'nın en rahatsız edici yönlerinden biridir: Müttefik birliklerin Japonları, Almanların Rusları gördüğü gibi - Untermenschen olarak kabul ettiği gerçeği. " Japonlar hayvan olarak kabul edildiğinden, Japon kalıntılarına hayvan kalıntılarıyla aynı şekilde muamele edilmesi şaşırtıcı değildir.

Simon Harrison, "Pasifik Savaşı'nın Kafatası Kupaları: İhlal Edilen Anma Nesneleri" başlıklı makalesinde, Japon kafatasları toplayan ABD personelinin azınlığının bunu, avcılığa çok değer veren bir toplumdan geldikleri için yaptıkları sonucuna varıyor. düşmanın insanlıktan çıkarılmasıyla birlikte erkekliğin sembolü.

Savaş muhabiri Ernie Pyle , işgalden sonra Saipan'a yaptığı bir gezide , Japonlarla gerçekten savaşan adamların savaş zamanı propagandasına katılmadıklarını iddia etti: ne kadar aptallar; ne kadar mantıksız ve bazen ne kadar esrarengiz bir şekilde akıllılar; dağınık olduklarında ne kadar kolay bozguna uğratılmak ama ne kadar cesurlar… Görebildiğim kadarıyla, adamlarımız Almanlardan korkmuyorlar, Japonlardan daha fazla korkmuyorlar. Modern bir askerin düşmanından korktuğu gibi onlar da onlardan korkuyorlar, ama kaygan ya da fare gibi oldukları için değil, sadece silahları olduğu ve iyi, sert askerler gibi ateş ettikleri için."

vahşileştirme

Bazı yazarlar ve gaziler, ceset parçalarının ve hatıraların alınmasının sert bir kampanyanın vahşileştirici etkilerinin bir yan etkisi olduğunu belirtiyorlar.

Harrison, vahşileştirmenin sakatlamaların bir kısmını açıklayabilirken, Pasifik'e gönderilmeden önce bile bu tür nesneleri elde etme niyetlerini ilan eden askerleri açıklamadığını savunuyor. Harrison'a göre, aynı zamanda, evdeki insanlar için hediye olarak nesneleri toplayan birçok asker vakasını da açıklamıyor. Harrison, bu tür hediyelik eşyaları toplayan ortalama bir askerin " savaş yorgunluğundan " muzdarip olduğuna dair hiçbir kanıt olmadığı sonucuna varıyor . Sevdiklerinin kendileri için toplamalarını istediğini hisseden normal adamlardı. Kafatasları bazen savaş dışı personel tarafından hatıra olarak toplandı.

Adanın güvenliği sağlandıktan sonra 1944'te arkadaşı Al ile Saipan'a gelen genç bir denizci , bir görgü tanığı anlattı. Bir gece önce kısa bir çatışmadan sonra, o ve diğer deniz piyadelerinden oluşan küçük bir grup, görünüşe göre kendini vurmuş bir başıboş bir adamın cesedini bulur:

Ölü Japonların sadece on dört yaşında olduğunu ve orada ölü yattığını tahmin ederdim. Düşüncelerim, oğlunun savaşta öldürüldüğü haberini alacak olan Japonya'da bir anneye döndü. Sonra, daha sonra başka seferlerden geçtiğini öğrendiğim deniz piyadelerinden biri uzandı ve Japon askerini kemerinden sertçe yakaladı ve gömleğini yırttı. Biri, 'Ne arıyorsunuz?' dedi. Ve dedi ki, 'Bir para kemeri arıyorum. Japonlar her zaman para kemeri taşırlar.' Eh, bu Japon yapmadı. Başka bir deniz muharebe gazisi, ölen askerin altın dişleri olduğunu gördü, bu yüzden tüfeğinin kabzasını aldı ve altın dişleri çıkarmayı umarak çenesine vurdu. Olup olmadığını bilmiyorum, çünkü o noktada arkamı döndüm ve uzaklaştım. Kimsenin beni görmeyeceğini düşündüğüm yere gittim ve oturdum. Gözlerim kuru olsa da içim burkuldu, ölü askeri görünce değil, bazı yoldaşlarımın o cesede nasıl davrandığını görünce. Bu beni çok rahatsız etti. Çok geçmeden Al geldi ve yanıma oturdu ve kolunu omzuma attı. Ne hissettiğimi biliyordu. Al'a bakmak için döndüğümde gözünden yaşlar süzülüyordu.

İntikam

Bu propaganda afişinin gösterdiği gibi , Bataan Ölüm Yürüyüşü haberleri ABD'de öfkeye yol açtı

Bergerud, ABD birliklerinin Japon rakiplerine karşı düşmanlığının büyük ölçüde Japon askerlerinin Amerikalılara karşı savaş suçları işlediği, örneğin Bataan Ölüm Yürüyüşü ve bireysel askerler tarafından gerçekleştirilen diğer olaylardan kaynaklandığını yazıyor . Örneğin, Bergerud, Guadalcanal'daki ABD deniz piyadelerinin, Japonların sefer başlamadan önce Wake Adası'nda yakalanan deniz piyadelerinden bazılarının kafasını kestiklerinin farkında olduklarını belirtiyor . Bununla birlikte, bu tür bir bilgi mutlaka intikam yaralamalarına yol açmadı. Bir denizci, Japonların Wake Adası'nda hiç esir almadığını düşündüklerini ve intikam almak için teslim olmaya çalışan tüm Japonları öldürdüklerini söylüyor.

Bir denizciye göre, ABD birliklerinin Japon cesetlerinden kulak taktıklarına dair en eski hesap, Ağustos 1942'de Guadalcanal Kampanyasının ikinci gününde gerçekleşti ve Wake Adası'ndaki sakatlanmış denizci cesetlerinin fotoğraflarının Japon mühendislerin kişisel eşyalarında bulunmasından sonra gerçekleşti. . Aynı denizcinin anlatımı, Japon birliklerinin kendi ölülerinden bazılarının yanı sıra bazı ölü deniz piyadelerini ve ayrıca parçalanmış cesetleri bubi tuzağına düşürdüklerini de belirtiyor; denizciler üzerindeki etkisi "Onların seviyesine inmeye başladık". Bradley A. Thayer'e göre, Bergerud'a ve Bergerud'un yaptığı röportajlara atıfta bulunarak, Amerikalı ve Avustralyalı askerlerin davranışları "yoğun korku ve güçlü bir intikam şehvetinden" etkilenmiştir.

Ancak Weingartner, ABD denizcilerinin Guadalcanal'a giderken altın dişler almaya ve Japon kulaklarından hatıralar yapmaya niyetli olduklarını yazıyor .

hediyelik eşya ve takas

Vücut parçalarının toplanmasıyla ilgili faktörler, ekonomik değerleri, hem "eve dönenlerin" bir hatıra için hem de askerlerin eve döndüklerinde bir hatıraya sahip olma arzusuydu.

Toplanan hatıra kemiklerinden bazıları değiştirildi: mektup açıcılara dönüştürüldü ve hendek sanatının bir uzantısı olabilir .

Kafatası haşlama-Pasifik Savaşı

Japon kafalarının "pişirilmesini ve kazınmasını" gösteren resimler, ABD'nin batı kıyılarında dolaşan denizcilere satılan geniş Guadalcanal fotoğraflarının bir bölümünü oluşturmuş olabilir. Paul Fussel'e göre, bu tür bir faaliyeti, yani kaynayan insan kafalarını gösteren resimler, "Denizciler başarılarından gurur duydukları için çekilmiş (ve bir ömür boyu korunmuştur)".

Weingartner'a göre, Guadalcanal Harekatı'na katılmak üzere olan ABD'li deniz piyadelerinden bazıları, kolyeler için Japon altın dişlerini toplamayı ve Japon kulaklarını hatıra olarak saklamayı dört gözle bekliyorlardı.

Çoğu durumda (ve savaş alanı koşullarıyla açıklanamayan) toplanan vücut parçaları, koleksiyonerin kullanımı için değil, bazı durumlarda evden gelen özel taleplerin sonucu olarak, evde aile ve arkadaşlara hediye olması gerekiyordu. Gazeteler, bir annenin oğluna kulak göndermesi için izin istemesi veya reşit olmayan bir genç tarafından "topladığı üçüncü çift kulak" sözü verilen rüşvet verilen bir papaz gibi vakaları bildirdi.

Basının bu tür başka bir örnek de Yanki erken 1943 yılında, kendi oğlundan kulakları bir çift aldıktan bir askerin ebeveynleri gösteren bir karikatür yayınladı. 1942'de Alan Lomax , bir askerin çocuğuna bir Japon kafatası ve bir diş göndermeye söz verdiği bir blues şarkısı kaydetti. Harrison ayrıca, Başkan Roosevelt'e bu tutumların toplumsal kapsamının örnekleri olarak kemikten oyulmuş bir mektup açacağı veren Kongre Üyesini de not eder.

1944 başlarından bir Müttefik istihbarat raporunda bildirildiği gibi, bazen "Guadalcanal'da konuşlanmış Deniz İnşaat Taburlarının üyeleri tüccar denizcilere Japon kafatasları satan" gibi eşyalarla ticaret yapıldı. Bazen dişler (özellikle daha az yaygın olan altın dişler) de görüldü. ticarete konu bir mal olarak

ABD tepkisi

Eylül 1942'de, General George C. Marshall, General Douglas MacArthur'a telsizle, "mevcut vahşet raporlarıyla ilgili endişeleri hakkında" telsizle gönderdi . Amerikan askerleri tarafından işlendi". Ocak 1944'te Genelkurmay Başkanlığı , Japon vücut parçalarının alınmasına karşı bir direktif yayınladı. Simon Harrison, bu tür direktiflerin bazı alanlarda etkili olabileceğini yazıyor, ancak "yerel komutanlar tarafından yalnızca kısmen ve eşit olmayan bir şekilde uygulanmış görünüyorlar".

22 Mayıs 1944, Life dergisi Haftanın Resmi, "Arizona savaş işçisi Donanma erkek arkadaşına, kendisine gönderdiği Japon kafatası için bir teşekkür notu yazar"

22 Mayıs 1944'te Life dergisi, deniz subayı erkek arkadaşı tarafından kendisine gönderilen Japon kafatasına sahip Amerikalı bir kızın fotoğrafını yayınladı. Resim yazısı şöyleydi: "İki yıl önce Phoenix, Arizona'da bir savaş işçisi olan 20 yaşındaki Natalie Nickerson'a veda ettiğinde, büyük ve yakışıklı bir Donanma teğmeni ona bir Japon sözü verdi. Geçen hafta Natalie, kendisi tarafından imzalanmış bir insan kafatası aldı. Teğmen ve 13 arkadaşı ve "Bu iyi bir Japon - Yeni Gine sahilinde alınan ölü bir Japon." Natalie hediyeye şaşırarak adını Tojo koydu . Life'ın bu fotoğrafa cevaben okuyucularından aldığı mektuplar "ezici bir şekilde kınandı" ve Ordu Halkla İlişkiler Bürosu'na ABD'li yayıncıları "bu tür hikayelerin yayınlanmasının düşmanı Amerikan ölülerine ve savaş esirlerine karşı misilleme yapmaya teşvik edeceğini" bildirmesi için talimat verdi. kafatası da izlendi ve resmen kınandı, ancak bu isteksizce yapıldı ve ceza şiddetli değildi.

Görüntü, Japonya'da Amerikan karşıtı propaganda olarak geniş çapta yeniden basıldı.

Hayat fotoğraf da Japon cesetlerin yaralama karşı yeni adımlar atmaktadır ABD ordusu yol açtı. Ordu JAG , 13 Haziran 1944 tarihli bir muhtırasında , "böyle gaddar ve acımasız politikaların" iğrenç olmasının yanı sıra savaş kanunlarının da ihlali olduğunu iddia etmiş ve tüm komutanlara şuna işaret eden bir direktifin dağıtılmasını tavsiye etmiştir. Düşmanın savaş ölülerine kötü muamelesi, 1929 Hastalar ve Yaralılara İlişkin Cenevre Sözleşmesi'nin açık bir ihlaliydi; bu sözleşmeye göre: yağma ve kötü muameleye karşı." Bu tür uygulamalar ayrıca kara savaşının yazılı olmayan geleneksel kurallarını da ihlal ediyordu ve ölüm cezasına yol açabiliyordu. Donanma JAG bir hafta sonra bu görüşü yansıttı ve ayrıca "bazı ABD askerlerinin suçlu olduğu gaddarca davranışın Japonların uluslararası hukuka göre haklı gösterilecek misillemesine yol açabileceğini" de sözlerine ekledi.

13 Haziran 1944 tarihinde, basın Başkan Roosevelt tarafından bir Japon askerin kol kemiği yapılmış bir mektup açacağı ile sunulan verildiği bildirildi Francis E. Walter , bir Demokrat senatör. Sözde cumhurbaşkanı, "Bu almayı sevdiğim türden bir hediye" ve "Bu tür hediyeler daha çok olacak" yorumunu yaptı. Birkaç hafta sonra, Başkan'ın bu tür bir nesneyi istemediği ve bunun yerine gömülmesini önerdiği açıklamasıyla geri verildiği bildirildi. Bunu yaparken, Roosevelt askeri yetkililer ve kilise liderleri de dahil olmak üzere sivil nüfusun bir kısmı tarafından dile getirilen endişelere yanıt olarak hareket ediyordu.

Ekim 1944'te, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Piskoposluk Kilisesi'nin Başkan Piskoposu Sağ Rahip Henry St. George Tucker , "öldürülen Japon askerlerinin cesetlerine ilişkin münferit saygısızlık eylemlerini kınayan ve temyize giden bir bildiri yayınladı. bireyler adına bu tür eylemleri caydırmak için bir grup olarak Amerikan askerlerine".

Japon tepkisi

Başkan Roosevelt'e bir kongre üyesi tarafından kemikten bir mektup açacağı verildiği haberi Japonya'da geniş çapta bildirildi. Amerikalılar "akılsız, ilkel, ırkçı ve insanlık dışı" olarak tasvir edildi. Bu haber, Japon medyasında yeniden basılan ve ulusal şok ve öfkeye neden olan Amerikan barbarlığının bir sembolü olarak sunulan , 22 Mayıs 1944'te Life dergisinde kafatası kupalı ​​genç bir kadının haftalık yayınının resmiyle birleştirildi. Edwin P. Hoyt Japan's War: The Great Pacific Conflict ( Japonya'nın Savaşı: Büyük Pasifik Çatışması) adlı kitabında , Japon kafataslarının ve kemiklerinin eve gönderildiğine dair ABD medyasında çıkan iki haberin, Japon propagandası tarafından çok etkili bir şekilde istismar edildiğini ve çocukların tedavisine çok daha yüksek duygusal değer veren Şinto diniyle birleştiğini savunuyor . Örneğin, Müttefiklerin çıkarmalarından sonra Saipan ve Okinawa'daki toplu sivil intiharlarda gösterildiği gibi, insan kalıntıları teslimiyet ve işgal yerine ölümün tercih edilmesine katkıda bulunmuştur. Hoyt'a göre, "Bir Japon askerinin kafatasının Amerikan kül tablasına dönüşmesi düşüncesi, Tokyo'da süngü pratiği için kullanılan bir Amerikan mahkumunun New York'ta olduğu kadar korkunçtu."

Ayrıca bakınız

Referanslar

Kaynaklar

daha fazla okuma

Dış bağlantılar