Afrika (Petrarch) - Africa (Petrarch)

Petrarch's Africa'nın 1501 baskısının ilk sayfası

Afrika bir olan epik şiir içinde Latince hexameters 14. yüzyıldan kalma tarafından İtalyan şair Petrarch'ın (Francesco Petrarca). Bu öyküsü anlatılıyor İkinci Pön Savaşı hangi, Kartacalı general Hannibal İtalya'yı işgal, ancak Roma kuvvetleri kuzeydeki bir işgalinden sonra sonunda galip Afrika öncülüğünde Publius Cornelius Scipio Afrikalı , epik şiirin kahramanı.

Arka plan

Francesco Petrarch, AFRİKA , Dr. Augustine Palesa, Padua , yayıncı F. Sacchetto'nun İtalyan şiiri 1874

Africa ve De viris illustribus kısmen Petrarch'ın 1337'de Roma'ya yaptığı ziyaretten esinlenmiştir. Bergin ve Wilson'a göre (s. ix). Ebedi Şehir'in ilham verici vizyonunun, Afrika'nın ve muhtemelen De viris illustribus'un tasarımına ani bir teşvik olması çok muhtemel görünüyor . Büyük gezisinden döndükten sonra, Vaucluse vadisinde Afrika'nın ilk bölümleri yazıldı . Petrarca hatırlıyor

Kutsal Hafta'da bir Cuma günü bu dağlarda dolaşırken, benim için garip bir şekilde sevgili olan Büyük Scipio Africanus'u tema olarak alarak, kahramanca bir üslupla bir destan yazmak için güçlü bir arzu beni yakaladı. çocukluk. Ama bu projeyi gerçekleştirmeye hevesle başlamama rağmen, çeşitli dikkat dağınıklıkları nedeniyle hemen vazgeçtim.

Eylül 1340'ta (Roma ve Paris'ten) iki davet aldığında, her biri ondan tacı şair ödüllü olarak kabul etmesini istediği için, onu erken terk ettiği gerçeği tamamen doğru değil . Şiirin bir ön formu, 8 Nisan 1341 (Paskalya Pazarı) defne taç giyme töreni için zamanında tamamlandı.

Petrarca bundan bahsetti

Ayrıca, yüksek ve derin yargısıyla, layık olmasam da, onaylandığım ve ayrıca eski geleneklere göre onay gücünün kendisine verildiği Sicilya'nın en ünlü Kralı'nın bu konudaki istekleri de size iletildi. Roma halkı tarafından emanet edilmiştir.

Bu ifadeden, epik şiirin bu gurur verici konuşmayı alacak kadar uzakta olduğu kolayca çıkarılabilir. 1343 By çalışma oldu provvisoriamente bugün dünya çapında buna sahip olarak bitirdi. Petrarch, 1330 civarında Avignon'da yaşadığı günlerde Kardinal Giovanni Colonna'nın mahkemesiyle birlikteydi. Katolik rahiplikte, capellanus sürekli olarak , alt sıralarda görevlendirildi . Cornelius Scipio'daki çalışmaları için Roma Colonna hanedanından ek destek aldı.

muayene

"Ona, kendisini o kadar sevindiren Afrika'mı gösterdim ki, ona ithaf edilmesini istedi."

—Petrarca

Petrarch'ın epik şiiri, Sicilya kralı Napolili Robert'a ithaf edilmiştir . Kral, defne tacını almaya hak kazanıp kazanmadığını görmek için birkaç gün önce evinde ona üç günlük bir sözlü sınav verdi. Kral Robert'ın muayenesi ve yasal belge ayrıcalık ödülleri törenin bir ortaçağ akademik etkinliği olduğunu gösteriyor; bununla birlikte Petrarca, bu büyük olayın yeni bir çağ olmasını amaçladı - Rönesans , Roma klasik geleneklerinin bin iki yüz yıl önceki yeniden doğuş zamanı. Loco ipso (klasik Roma kalıntıları) arasındaki olayın sembolizmi , klasik çağı geri getirmeye başlama günü olan bir diriliş olayıydı.

taç giyme töreni

Petrarch'ın "Coronation Oration" (diğer adıyla Collatio laureationis ), Afrika üzerine Cornelius Scipio hakkındaki çalışması için 8 Nisan 1341'de (Paskalya Pazarı) şair ödüllü unvanını kabul ettiğine dair resmi kamuoyu konuşmasıdır . Bir ortaçağ vaazın şeklinde verilen Petrarca konuşması, gelen kademeli geçiş gösteren Ortaçağ'da için Rönesans . Rönesans'ın ilk manifestosu olarak kabul edilir . Petrarch, ödülüne politik olarak baktı. Büyük konuşmasında, defnesinin tarifinden , Sezarlar ve şairler için eşit derecede uygun olduğunu söyledi . Trompetlerin çalındığı bir zafer olayıydı. Kral Robert, Petrarch'a bu olayın şerefine giymesi için özel bir elbise verdi. Kendisine "şair", "usta", şiir ve tarih profesörü ve "o zaman yaşayan en ünlü özel vatandaş" unvanları verildi. Taç giyme töreni sırasında, Afrika sadece birkaç kitaptan oluşuyordu (belki yazılan dokuz kitaptan dördü).

"Ama tatlı bir özlem beni Parnassus'un ıssız yamaçlarından yukarıya doğru itiyor." - Virgil, Georgics 3.291-292

Petrarch'ın taç giyme töreninin bir parçası

"...neden, sana soruyorum, tam da Virgil'in verdiği,
Anavatan sevgisinin fethettiği ve büyük övgü arzusu için değilse de . " - Virgil, Aeneid 6.823

Petrarch'ın taç giyme töreninin bir parçası

Petrarch , taç giyme töreninde Metrik Mektup'ta yazdığı için çalışmasının bazı son dokunuşlara ihtiyacı olduğuna dikkat çekiyor.

Küçük kitabın kendisi, şimdi cesurlaşıyor,
Koşmak ve kendini atmak arzusuyla Yanıyor
Bu kutsal ayakların önünde
ve gece gündüz,
serbest bırakılmak için yalvarıyor

Petrarch, taç giyme töreninde ( privilegium laureationis ) diğer ünlü şairlerden bahseder.

Üçüncü zorluktan sadece şunu söyleyeceğim, hepimizin okuduğu ve bildiği gibi, bir zaman vardı, bir çağ vardı, şairler için daha mutluydu, onların en yüksek onurda tutulduğu bir çağ, ilk olarak Yunanistan ve sonra İtalya'da ve özellikle Sezar Augustus'un imparatorluk egemenliğini elinde bulundurduğu, Virgil, Varius, Ovid, Horace ve diğerleri gibi mükemmel şairlerin geliştiği imparatorluk döneminde.

etkiler

"Doğru zamanda Ovid bu hatlardır ( Pontus bölgesinin Mektuplar IV.2, 35-36)
dinleyici heyecanlandıran emekçi yazarı düşüncesi, aynı övdü zaman mükemmellik büyür;. Ve zafer düşüncesi güçlü bir itici güç oluyor "

—Petrarca

Tarihsel temel

Petrarch'ın Livy'ye referansı, Afrika'sının tarihsel bütünlüğüne çok değer verir ve temelleri gerçek geçmiş olaylar olarak belirler. Antik tarihi olayları olmanın ana arsa, İkinci Pön Savaşı ait Livy kapsamlı Roma işten doğrudan alınır "City Vakfı" Cornelius Scipio ve İkinci Pön Savaşı tarihsel çalışmaları için 30'a Books 21 taç giyme içinde Afrika Petrarch'ın için creditability ve güveni gösterir. Daha sonra, Livy'nin daha önce kaybolan çeşitli versiyonlarında yaptığı kayıtların yeniden yapılandırılması için "hümanizmin babası" olarak etiketlendi. Afrika daha sonra Roma tarihinin ve İtalyan yaşamın mevcut durumu hakkında Petrarca fikirlerini içerdiğinden özellikle tarihsel değeri vardır.

Virgil'in Aeneid'i

Petrarch, epik şiirinin yeni bir Aeneid olmasını amaçladı . Aeneid'in genel temasını Petrarch'ın kahraman Cornelius Scipio'nun hikayesi izler. Aeneid sadece retorik ekimi ile değil, aynı zamanda gelen işe epik duyguların koleksiyonu ile Petrarca sağladı. Aeneid ve Afrika eski Roma temelini ve dünya gücüne ikincisi Roma'nın yükselişi açıklar gibi birbirini tamamlar.

Scipio'nun Rüyası

Livy ve Cicero'nun Scipio'nun Rüyası'nın şiirde yeniden kurgulanan versiyonu birbirini tamamlar ve Afrika'nın kaynaklarıdır . Rüya, şiirin anlaşılacağı bağlamı şekillendirir. Scipio'nun adalet sevgisi, onu babasının ve amcasının Kartacalılar tarafından ölümünün intikamını almaya itti.

ilahi komedi

Petrarch, Dante'nin Afrika'sı için yazdığı İlahi Komedya'dan büyük ihtimalle etkilenmişti . Dante'nin prestijli çalışması iyi biliniyordu ve kesinlikle onun için bir meydan okumaydı. Dante'nin Comedia, Convivio, Espitole ve De Monarchia'daki ortaçağ kahramanlarını övdüğü sözleri de Petrarch'ı etkiledi.

sofonisba

Livy (30.12.11-15.11), Sophonisba'nın tarihi kaynağıdır , ancak şiirsel tasarım Virgil'in Aeneid'ine dayanmaktadır . Petrarch bunu kasıtlı olarak Sophonisba'nın önemini yeni bir Dido (Kartaca kraliçesi) seviyesine çıkarmak için yaptı. 6. Kitapta Sophonisba, şiirin kahramanı Cornelius Scipio tarafından yakalanır. Scipio'nun ya da Roma'nın savaş ödülü olmamak için intihar eder. Burada Massinissa'ya olan sevgisini gösterir. Virgil'in Aeneid'i ile Petrarch'ın Afrika'sı arasında temel bir fark vardır . Virgil'in Dido'su, Sophonisba'nın yaptığı gibi, kendisinin mahvolmasından Roma'yı sorumlu tutar. Petrarca'nın şiirinde kahraman Scipio'nun sonu gelmez.

Afrikalı

Petrarch, büyük bir Roma kahramanı için Julius Caesar ve Cornelius Scipio arasında seçim yapabilir ve Scipio'ya karar verebilirdi. Sezar'ın hayatı, okuyucuya iletmek istediği Hıristiyan değerlerini temsil etmiyordu. Şiirin kahramanı Cornelius Scipio, Hannibal ve Kartacalıları yendiği için Africanus'un agnomenini (takma adını) aldı . Afrika şiirinin başlığı , kahramanın takma adına dayanmaktadır. Şiirin kahraman kabul edilen torunu Scipio Aemilianus da Cornelius Scipio Aemilianus olarak bilinen Africanus'un - sonunda Carthage yok onun gibi lakap alma Üçüncü Pön Savaşı .

Ecerinis

Petrarch'ın eskileri taklit etme konusundaki karşı konulmaz arzusu, muhtemelen Albertino Mussato'nun Genç Seneca'nın trajedi eserlerini örnek alan Latince trajik oyunu Ecerinis'ten etkilenmiştir .

Kompozisyon

Petrarch'ın Şanlı Romalılar kitabının 1476 baskısının içeriği

Petrarch'ın Afrika'sı , klasik bir Latin şiirsel karşılığı ve eski zamanların ünlü adamları hakkındaki benzer De viris illustribus'unun vurgusu olarak tasarlandı . Afrika konularının çoğu, Livy'nin kapsamlı Roma Tarihi'ne dayanan De viris illustribus'ta da bulunur . Petrarch, tarihsel Latin destanını De viris illustribus'un ana karakteri Cornelius Scipio Africanus'un ruhuyla yazdı . In De viris Illustribus o yazmış Vita Scipionis (Scipio Hayatı) ana karakter için tarihi bir fon olarak hizmet etmek. Petrarch'ın epik şiirinin kahramanı Cornelius Scipio , Petrarch'ın Rhymes , Triumphs ve De otio religiosorum gibi diğer eserlerinde de yer alır.

Petrarch, Afrika'sını , aynı anda üzerinde çalıştığı De viris illustribus'un (" Şanlı Adamlar") şiirsel bir paraleli olarak tasarladı . Afrika Virgil esinlenerek ve o Livy ve Cicero'dan elde edebildi bu bilgilerin aşırı bağımlılık söz edilmiştir. Kendisini zamanının şair tarihçi entelektüeli olarak sunmanın zirvesindeydi. Petrarca'nın epik şiirinde iki Scipio'dan bahsedilir. Bunlar Yaşlı Scipio (MÖ 235 - MÖ 183) ve torunu Genç Scipio (MÖ 185 - MÖ 129) idi. Cornelius Scipio the Elder ana karakterdir ve İkinci Pön Savaşı'nın galibidir . İffetli ve ölçülü bir adam olarak nam salmıştı. Genç Scipio, Üçüncü Pön Savaşı'nın galibi ve Kartaca'yı yerle bir etti. Her ikisi de "Africanus" lakabına sahipti. Petrarch, Julius Caesar'ın "biyografisini", De gestis Cesaris'i ("Sezar'ın Deeds Üzerine") daha sonra yirmi dördüncü ve son karakter olarak 1360'larda ekledi, çünkü diğerleri 1342-43'te Vaucluse'da yapıldı. Vaucluse'dan 1350 civarında yazdığı mektuplarda, "her ülkeden" şanlı kişilere tamamen bağlı olan bir De viris illustribus üzerinde çalıştığını ve "bütün topraklardan ve yüzyıllardan şanlı adamları bir araya getirdiğinden" bahseder . Bu, 1351-52'de düzenlenen Familiares 8.3'ünde atıfta bulunulmaktadır. Bu, bilim adamları tarafından "her yaştan" bir plan olarak bilinir. De viris illustribus ve Afrika için yapılan bu araştırma nedeniyle , ansiklopedik ve diğer kaynaklar Petrarch'tan modern zamanların ilk coğrafyacısı ve haritacısı olarak bahseder .

Petrarch, De viris illustribus için ilk planını , Afrika'dan önce 1337'de Yahudi, Doğulu, Yunan ve Romalı ünlü şahsiyetlerin şanlı adamlarının biyografilerini tasarladı . Akademisyenler, Petrarch'ın Afrika'yı , Lives for De viris illustribus'un bu ilk araştırmasına dayanarak, 1338'de büyük olasılıkla tasarladığını söylüyorlar . O dan "Şanlı Men" onun listesini yazdı Adam için Julius Caesar ve Romulus için Titus onun yazdığı aynı zamanda hakkında, 1337-38 yılında Afrika (1338-1339). Petrarch'ın bir dizi Yaşam biyografisi yazmaya yönelik ilk referansı, 1337 civarında yazılan Secretum adlı eserinin üçüncü kitabında bulunabilir. St. Augustine, Petrarch ile konuşuyor.

Elinizi daha da büyük işlere koyarak, kendinizi kral Romulus'tan imparator Titus'a kadar bir tarihler kitabına bağladınız, bu çok uzun süreli ve çok büyük bir iş.

Görünüşe göre Petrarch, Afrika'dan önceki cumhuriyet döneminden Roma liderlerinin ("Şanlı Adamlar") biyografilerinin bir listesini yazma fikrine sahipti . Petrarch, ölümüne kadar neredeyse kırk yıl boyunca generallerin ve devlet adamlarının eski kahramanların ( De viris illustribus ) Hayatlarının bir dizi biyografisi fikriyle meşguldü ve onun toplam entelektüel gelişiminin bir parçası olarak görülebilir. De viris illustribus'un birkaç planı vardı . 1348-49'da Petrarch, bu Ünlü Adamlar üzerindeki çalışmasında Lives'ın daha büyük bir versiyonunu yaptı . Petrarch daha sonra bu "Şanlı Adamların Yaşamları"ndan , De viris illustribus'un araştırmasını temel alarak Afrika üzerine çalışmasına geçti . Petrarch, 1349'da Luca Cristiani'ye , Vaucluse'daki vadide yaptığı De viris illustribus için Hayatlar ve epik şiiri Africa hakkında bir mektup yazar ;

...hiçbir yer bana daha fazla boş zaman ya da daha heyecan verici bir teşvik sağlamamıştı: bu yalnızlık, her ülkeden ve her yaştan seçkin adamları tek bir şemada toplamama izin verdi.

Petrarch, bu iki büyük çabayı yazarken görevini, şanlı adamları değil, şanlı adamları tanımlamak olarak gördü . Şans ya da talihle meydana gelen olayları değil, onlar tarafından kontrol edilen olayları tasvir etmek istedi. Eleştirel bir tarihçi olmak ve bu şanlı adamları onurlu bir şekilde iletmek istedi. Bu nedenlerle Rönesans'ın ilk tarihçisi olarak kabul edilir.

şiirsel yapı

Petrarch'ın onun dokuz kitabı içinde epik şiir yazdım hexameters , Klasik Latince Epic için standart metre ve altı oluşan metrik ayaklar . Petrarch muhtemelen tamamlanmamış şiirinin Virgil'in Aeneid'ine dayanan toplam on iki kitap olmasını amaçladı (ayrıca altıgenlerde). Ana hikaye, İspanyol kampanyasının (MÖ 205) Zama Savaşı'nın (MÖ 202) sonuna kadar olan zaman dilimini merkez alıyor . Bu, Livy'nin Roma Tarihi'nin üçüncü on yılına dayanmaktadır .

Petrarch, 1. ve 2. Kitaplardaki epik şiirinin başlangıç ​​noktası olarak Scipio'nun Rüyasını kullanır. Scipio'yu merkez figür olarak sunar. Burada Books 3 ve 4'te itibaren o Scipio'nun arkadaşının geçmişini verir Gaius Laelius gönderiliyor Syphax müttefiki bir Roman olma müzakere ve Kartacalılar ile ilişkileri koparmaya. Kitap 5 ve 6 daha sonra yeni bir Dido (Kartaca Kraliçesi) olan Sophonisba'nın tarihini verir . Kitap 7 , Zama Savaşı'nın tarihini verir . Kitap 8, İkinci Pön Savaşı'nı sona erdiren Kartaca'nın yenilgisinin tarihini verir. Kitap 9, Scipio'nun Capitol merdivenlerinde zafer zaferi kutlaması için Roma'ya döndüğünü gösteriyor.

özet

Petrarch'ın epik şiirinin bir hedefi olarak orijinal anlayışı, antik Roma'nın görkemli günlerini geri getirmekti. Ancak taç giyme törenindeki bu şan şöhreti ile okuyucularına aktarmaya çalıştığı Hıristiyan değerleri arasında bir çatışma vardı. Mago Barcid'in ölüm hikayesi (6. Kitap) ve Scipio'nun Rüyası (1. ve 2. Kitaplar) bu noktada devreye girdi. 1350'lerde Petrarch, Afrika'yı bunu yansıtmak için kapsamlı bir şekilde elden geçirdi . Bu olaylar nihayetinde şiirin ana kavramlarını oluşturdu. Petrarch, 1350'lerde Saint Augustine ile hayali bir diyalog olarak yapılandırılmış, özellikle ünle ilgili ahlaki değerlerin bir tür kendi kendine araştırması olan Secretum'un üçüncü kitabını yazıyordu . Bundan, Secretum'un Afrika'sı, Roma'nın görkeminin kibri ile Hıristiyan değerleri arasındaki bir çatışmayı geliştirdi .

Petrarch ayrıca yakın zamanda meydana gelen olaylarla ilgili olarak 1350'lerde yeniden yazımı belirledi. Kara Ölüm pandemik eski patronu ve yönetici dahil, birçok arkadaşının öldüren Kardinal Stefano Colonna Elder onun yakın arkadaşı kral göndermeler yapar onun epik şiirin revize versiyonda 1348 yılında Napoli Robert (Kitap 9, 423-427 ). Kral Robert'ın 1343'teki ölümü nedeniyle, kralın sponsor olduğu taç giyme töreninde başlatılan bir rönesansın devamı için tüm umutların kaybolduğu kavramını tasvir ediyor. Petrarch, kral Robert'ın şimdi kaybolan kültürel değerlerin "yeniden doğuşu" için başlattığı ivme için üzülüyor. Bununla birlikte, gelecek yüzyıllarda Afrika'nın yeniden keşfedileceği ve antik Roma ahlaki arayışlarının görkeminin yanı sıra kendi "yeniden doğuşunun" tadını çıkaracağı umudunu veriyor .

Kritik karşılama ve etki

Petrarch, 1338-39 ve 1343-44 destansı şiiri üzerinde çalıştı, ancak hayatı pahasına onu korudu ve bitmemiş olduğunu düşündüğü için dağıtılmasına izin vermedi. Petrarch , şair ödüllü taç giyme töreninden sonra bile Afrika üzerinde çalışmaya devam etti . 1374'te hayatının sonuna kadar epik şiiri üzerinde çalıştı. O zaman Petrarch'ın ünlü şiirinin yetkili versiyonunu ortaya çıkarma onuruna kimin sahip olacağı konusunda bir mücadele vardı. Özellikle Floransa ve Padua hümanistleri arasında rekabet kızıştı. Metin nihayet ölümünden yirmi yıl sonra, 1396-1397'de Pier Paolo Vergerio tarafından halka açıldı. Afrika'nın ilk metnini resmen yayınladı . Afrika'nın on beşinci yüzyıldan kalma 17 kopyası var , bu da şiirin bir okul ders kitabı olarak ne kadar popüler olduğunu gösteriyor.

Ancak genel olarak konuşursak, edebiyat dünyası Petrarch'ın epik şiirine çok az ilgi gösterdi ve bu sadece küçük bir merak olarak görüldü. Halka ilk yayın 1397'ye kadar değildi. Silius Italicus epik şiiri Punica , ayrıca İkinci Pön Savaşı hakkında, on beşinci yüzyılda keşfedildiğinde, Petrarch'ın ortaçağ tarzı Afrika'sını gölgede bıraktı çünkü izleyiciler Italicus' gibi klasik eserleri sevdi. Petrarch'ın Opera Omnia'sının (toplanan Latince eserler) 1501'den itibaren çeşitli baskıları çok az kabul gördü veya okunmadı.

Leon Pingaud, 1872'de Paris'te ilk ciddi bilimsel baskıyı üretti ve bu bile çok az düşünülerek yapıldı. Çalışmalarının Afrika'nın çoktandır kararmış itibarına çok az şey kattığını söylemeye gerek yok . Francesco Corradini de bilimsel bir baskı yaptı ve daha sempatikti, ancak zaten lekeli itibarı iyileştirmek için çok az şey yaptı. Nicola Festa, 1926'da büyük bir baskı ve ayrıca Saggio sull' Africa del Petrarca adlı bir tez yayınladı. Onun baskısı daha açıktı ve Petrarch'ın amaçladığı şeye çok daha benziyordu. Festa'nın bu çalışmaları bilimsel dergilerde yüksek notlar aldı. Petrarch'ın Afrika'sı Latin ülkelerine olan ilgide bir artış oldu, ancak başka yerlerde çok az okuyucu ilgisi var. 1962'de Aldo Bernardo tarafından ciddi bir İngilizce bilimsel çalışma yapıldı. Thomas G. Bergin ve Alice Wilson, 1977'de İngilizce çevirilerini ve yorumlarını yayınladılar. Rönesans bilim adamları Bergin ve Wilson'ın tek tam İngilizce çevirisi var. Bu eserler dışında Petrarch'ın epik şiiri üzerine İngilizce olarak az sayıda makale yazılmıştır, ancak yirminci ve yirmi birinci yüzyıllarda Fransızca, İtalyanca ve Almanca olarak yazılmış çeşitli ciddi bilimsel eserler olmuştur.

Petrarch için Afrika'sı , hayatının geri kalanında onun croce e delizia'sıydı . Petrarch, Afrika ve diğer klasikleştirici eserleri tarafından büyük beğeni topladı, ancak destan, Livy'nin edebi aktarımı nedeniyle özellikle iyi karşılanmadı ; Magone'un ölümünün iki bölümü ve Sofonisba'nın aşk hikayesi daha iyi karşılandı.

Tarihçiler, Petrarch'ın Chaucer ile tanışmasının ve Afrika'nın ve Petrarch'ın diğer eserlerinin Chaucer'ın eserlerini , özellikle de Canterbury Masalları'nın belirli bölümlerini etkilediğini gösteriyor .

Bilgin Aldo Bernardo Petrarch, Scipio, and the Africa adlı kitabında Petrarch'ın başlıca düşünce düşüncelerinin Laura'ya değil, epik şiirinin kahramanı Cornelius Scipio'ya ait olduğunu vurgulayarak tartışır.

yayın geçmişi

Baskı prensipleri arasında Afrika'da ilk Petrarca en toplanan eserler (bir parçası olarak, yayınlanmış ve basıldığı Operası omnia at) Venedik 1501. Petrarca en epik şiirde 1503 yılında Venedikli baskısında olarak yeniden basılmıştır 1558 1554 yılında da vardı Basel baskılı sürümleri bu, sonraki tüm basımların temelini oluşturur. 1872'de Paris'te L. Pingaud tarafından özel muamele gördü. 1874'te Padua'dan Francesco Corradini tarafından bir baskı geldi . 1884 yılında V.Develay tarafından Paris'te. Nicola Festa 1926, kritik bir baskı üretti L'Afrika'da içinde, Florence . Yirminci yüzyılın tek tam İngilizce baskısı, Petrarch'ın Afrika çevirisidir ve Yale University Press'ten Thomas G. Bergin ve Alice S. Wilson tarafından açıklamalıdır (1977).

Kısmi çeviriler ve yorum sürümleri
  • Latince, 1558. Bucolica, Afrika, Epistolae ... Basel
  • İtalyanca, 1570. L'Africa del Petrarca ... in ottava rima insieme col testo Latino, ... tradotta da , F. Marretti. [Yalnızca 1'den 3'e kadar olan kitapları içerir].
  • İtalyan, 1776. Dell'Africa di Francesco Petrarca libro primo, volgarizzato da Egle Euganea. Fratelli Conzatti tarafından: Padua .
  • Latince, 1874, Afrika Francisci Petrarchae nunc primum emendata", Francesco Corradini Padua tarafından .
  • İtalyanca, 1874. L'Africa recata in versi italiani dal dottor Agostino Palesa , editör A. Zardo, Padova.
  • İtalyanca, 1874. L'Africa, esametri latini'de poeta epico ... GB Gando tarafından İtalyanca dizeye .
  • Fransız, 1880. Petrarque. Sophonisbe, épisode du poème de UAfrique ; Victor Develay'den traduit pour la prömiyer fois . Paris
  • İsveççe, 1889. Afrika : episk dikt. Yayımcı: Göteborg : Göteborgs Handelstidnings Aktiebolags Tryckeri
  • İtalyanca, 1925. Antologia petrarchesca : Canzoniere, Trionfi, Secretum, Epistole famigliari e senili, Africa, Egloghe, Giuseppe Morpurgo tarafından yazılan Epistole metriche . Milano
  • İtalyan, 1926. L'Africa / DC Franceso Petrarca; cura di Nicolo Festa başına edizone kritik; Corredata di un ritratto ve cinque tavole fuori testo tarafından Nicola Festa. Floransa, İtalya.
  • İtalyanca, 1933 L'"Africa" ​​di Francesco Petrarca, in versi italiani di Agostino Barolo (con introduzione), yazan Agostino Baroli, Torino
  • English, 1962. Petrarch, Scipio ve "Afrika"; hümanizmin rüyasının doğuşu, Aldo S Bernardo, Baltimore, Johns Hopkins Press
  • English, 1973. Africa et Bucolica , Johannes, de Vellate. Doğu Ardsley, Wakefield, Batı Yorkshire, İngiltere. Mikroform Akademik Yayıncılar
  • English, 1979 Petrarch's Africa'nın gözden geçirilmesi. Francesco Petrarca'nın Gözden Geçirilmesi: İlk Sürümden Son Sürüme Canzone, Janet L Smarr. JSTOR - Rönesans Üç Aylık, Sonbahar, cilt. 32, hayır. 3, s. 364-367
  • Çoklu dil, 1998. L'Africa: edizone kritik , Floransa
  • Fransızca, 2002. L'Afrique: 1338-1374 , Rebecca Lenoir. Yayımcı: Grenoble: J. Millon.
  • Almanca, 2007. Afrika: Bernhard Huss ve Gerhard Regn tarafından yapılan yorum, Dieterich'sche Verlagsbuchhandlung
  • İngilizce, 2007 Petrarch's Africa I-IV: Erik ZD Ellis, Waco, Texas tarafından yapılan bir çeviri ve yorum . Baylor Üniversitesi

Dipnotlar

Birincil kaynaklar

Çiçero

livi

( Üçüncü Samnite Savaşı , Cannae Muharebesi , İkinci Pön Savaşı , Üçüncü Pön Savaşı )

Virgilius

Petrarca

( Le aşinalık , Vittorio Rossi ve Umberto Bosco, Le Lettere, 1997, ISBN  88-7166-341-1 baskısına dayanmaktadır )

İkincil kaynaklar

  • Bergin, Thomas G. ve Wilson, Alice S., Petrarch'ın Afrika İngilizcesi çevirisi. Yeni Cennet. Yale University Press 1977. ISBN  0-300-02062-7
  • Bernardo, Aldo S., Petrarch, Scipio ve "Afrika": hümanizm rüyasının doğuşu. Johns Hopkins Press, 1962. s. 127–167
  • Biese, Alfred, Orta Çağ ve modern zamanlarda doğa duygusunun gelişimi , G. Routledge & Sons, ltd., 1905
  • Brown, Virginia, Ünlü kadınlar çevirisi, Harvard University Press, 2001, ISBN  0-674-00347-0
  • Corradini, Francisco, Afrika Francisci Petrarchae nunc primum emendata , Padova'da bir Francesco Petrarca net Quinto Centenario dalla sua morte. Padova: Premiata Tipografia del Seminario, 1874.
  • Develay, Victor, L'Afrique , Gautier, 1893
  • Develay, Victor, Le Livre, cilt 6, 1885, s. 278–288. Petrarch'ın Coronation Oration'ının Fransızca çevirisi.
  • Encyclopædia Britannica, bir sanat, bilim ve genel edebiyat sözlüğü , Cilt 13 (baskı 9), Maxwell Sommerville, 1894
  • Ellis, Erik ZD, Petrarch's Africa I-IV: Baylor Üniversitesi tarafından çevrimiçi bir çeviri ve yorum e-Kitabı, 2007
  • Everson, Jane E., Hümanizm çağında İtalyan romantizm destanı: İtalya ve Roma dünyası meselesi , Oxford University Press, 2001, ISBN  0-19-816015-1
  • Festa, Nicola, Saggio sull' "Africa" ​​del Petrarca , Cilt 113, Biblioteca Sandron di scienze e lettere, H. Sandron, 1926
  • Giordano, Antonio ve John, Francesco Petrarch ve Afrika (Edebi Eleştiri), Tipografi Gentile, 1890
  • Hortis, Attilio, Scritti inediti di Francesco Petrarca Petrarch'ın Coronation Oration Latince metni, Trieste, 1874.
  • Howard, Donald R., Chaucer, Hayatı, Eserleri, Dünyası , EP Dutton, 1987, ISBN  0-525-24400-X
  • Jackson, William TH, Avrupalı ​​Yazarlar, Orta Çağ ve Rönesans , Cilt 2 (Petrarch'tan Rönesans'a kısa kurgu), Charles Scibner's Sons, 1983, ISBN  0-684-16594-5
  • Kirkham, Victoria, Petrarch: tüm çalışmalar için kritik bir rehber , University of Chicago Press, 2009, ISBN  0-226-43741-8
  • Kohl, Benjamin G. (1974). "Petrarch'ın Viris Illustribus'a Önsözü". Tarih ve Teori . 13 (2): 132–144. doi : 10.2307/2504856 . JSTOR  2504856 .
  • Marretti, Fabio, Le rime ve L'Africa , E. Perino, 1890
  • Marretti, Fabio, L' Africa: Ottava Rima'da insieme col testo Latino , Farri, 1570
  • Morley Henry, İngiliz yazarlar: İngiliz edebiyatı tarihine yönelik bir girişim, Cilt 4, Cassell & Company, 1889
  • Palesa, Agosa, Afrika: ziyaret edilen İtalyanca şiir Dr. Augustine Palesa F. Sacchetto, 1874, Google çeviri araç çubuğu tarafından çevrildi.
  • Regn, Gerhard (2009). "Petrarca'nın Roma'sı: Afrika Tarihi ve Rönesans Projesi" . MLN . 124 (1): 86–102. doi : 10.1353/mln.0.0086 . Erişim tarihi: 14 Mart 2010 .
  • Robinson, James Harvey, Petrarch, ilk modern bilim adamı ve edebiyatçı: Boccaccio ve diğer arkadaşlarıyla yazışmalarından bir seçki, Rönesans'ın başlangıcını göstermek için tasarlandı , GP Putnam's Sons, 1907
  • Scanlon, Larry, Anlatı, Otorite ve Güç: Ortaçağ Örneği ve Chaucerian Geleneği, Orta Çağ Edebiyatında Cambridge Araştırmaları Cilt 20, CUP, 2007, ISBN  0-521-04425-1
  • Tillyard, Eustace Mandeville Wetenhall, İngiliz destanı ve arka planı , Chatto ve Windus, 1954
  • Toffanin, Giuseppe, Hümanizmin Tarihi , Las Americas Publishing, 1954
  • Wade, Herbert Treadwell, Yeni uluslararası ansiklopedi, Cilt 18, Dodd, Mead ve şirket, 1922
  • Warner, James Christopher, Augustinian destanı, Petrarch to Milton , University of Michigan Press, 2005, ISBN  0-472-11518-9
  • Wilkins, Ernest H., "Canzoniere" ve diğer Petrarchan çalışmalarının yapımı , Bölüm II "Petrarca'nın Taç Giymesi", Edizioni di Storia e letteratura, 1951
  • Wilkins, Ernest H., Petrarch'ın taç giyme töreni , Amerika Modern Dil Derneği., 1953
  • Wilkins, Ernest H., "Petrarch'tan Chaucer'a pagan tanrılarının açıklamaları", Speculum vol. 32 (1957) s. 511–522.

Dış bağlantılar