Şokçi - Šokci
Toplam nüfus | |
---|---|
Genel olarak bilinmeyen; Sırbistan'da 607 | |
Önemli nüfusa sahip bölgeler | |
Hırvatistan : Slavonia ve Baranya Sırbistan : Vojvodina Macaristan : Baranya County Romanya | |
Diller | |
Hırvat | |
Din | |
Roma Katolikliği | |
İlgili etnik gruplar | |
Bunjevci , Hırvatlar ve Güney Slavlar |
Bir kısmı bir dizi üzerinde |
Hırvatlar |
---|
Šokci ( Sırp-Hırvat : Šokci / Шокци , telaffuz [ʃǒkt͡si] , ŞOK -tsee ; tekil eril: Šokac / Шокац , dişil: Šokica / Шокица ; Macar : Sokácok ) bir olan Güney Slav etnik grup doğal tarihi bölgeler arasında Baranya , BACKA , Slavonya ve Syrmia . Bu bölgeler bugün doğu Hırvatistan , güneybatı Macaristan ve kuzey Sırbistan'ı kapsamaktadır . Öncelikle kendilerini Hırvatların bir alt grubu olarak tanımlarlar ve bu nedenle Hırvatistan'da ve başka yerlerde ayrı bir etnik köken olarak kabul edilmezler .
nüfus
Šokci, Hırvatistan'daki Slavonya ve Syrmia'nın yerli nüfusu olarak kabul edilir. İstatistik Hırvat Bürosu ayrı etnik (2001) olarak Šokci kaydetmez. Sırbistan'da 2011 nüfus sayımına göre 607 kişi etnik Šokci olarak ilan edildi. Slavonya ve Syrmia dışında , Sırbistan'ın Bačka kentindeki Bački Monoštor , Sonta , Sombor , Bački Breg ve Macaristan'daki Hercegszántó yerleşimlerinde yaşıyorlar .
etnonim
Terimi Šokac (eril), Šokica ve Šokčica (dişi), Slavonië, Baranja, BACKA ve Bosna'da doğal Hırvat Ikavian hoparlörlerin kısmı için kullanılmaktadır. En eski belgeler 1644–1698, 1702 (İakovo Piskoposluğu nüfusu ), katolici, Šokci jali Slovinci ... Šokci rehuć Slovinci katolici . Hırvatistan'da, özellikle Lika'da, Ulah (Ortodoks Sırplar için) terimine karşı çıkıyor ve Sırplar bunu Hırvatlar için aşağılayıcı bir şekilde kullanıyor. Denominal šokčiti ("Katolikleştirme"), šoketati ("Ikavian konuşmak"). Doğu Slavonya ve Hırvatistan'daki batı Syrmia, genellikle Šokadija ("Šokci'nin ülkesi") olarak anılır, ancak terim coğrafi olarak sınırlı olmasa da, daha çok Šokac "ata toprakları" için genel bir takma addır. Etnonimi bilinmeyen etimolojik türevidir ve kökeni hakkında birkaç hipotez vardır:
Matija Petar Katančić (1750-1825), adı theorize ilk ait toponym ile ethnonym bağlı Succi veya succus içinde Trakya çalışmalarında bulunabilir, Ammianus Marcellinus'a ile (fi. 353-378). O da šljivov sok'tan (erik suyu) türetmiştir . Ćiro Truhelka bunu Arnavutça shoq < Latince sočius'tan türetmiştir , ancak Karadağ soyadı Šoć ile karşılaştırıldığında onu küçümseyen yapar. Vuk Karadzic de dahil olmak üzere diğerleri, onu İtalyanca sciocco kelimesinden türetmiştir. [ˈʃɔkko] ("çılgın, çılgın"). F. Kluge (1924) bunu, Sava'daki tarihi sınır devriyeleri büyüklüğündeki "60 kişilik bir müfreze"olan Alman şokundan türetmiştir. V. Skarić (1932), Alman der Sachse'den ("Sakson", sh. Sas )türetildiğini teorileştirdi, bununiçin tarihsel kanıt yok. Petar Skok , Türkçe-Farsça isim šoh ~ suh ("kötü, utanmaz, kirli") sözcüğünden "-gin, -kin" ("kirli") ekiyle türetilmiştir. 1973'te yayınlanan tamamlanmamış etimolojik sözlüğünde, editörler en mantıklı olarak Rumen şoacăţ'ı birincil anlamı fare, ikincil anlamı ise kentsel moda giyinen Batı Avrupalılar (özellikle Almanlar) için alay konusu olan ve ondan şoacăfesc (Almanca) sıfatından türetilen Romen şoacăţ'ı buldular. soyutlama įoacăţie . Diğer varsayımlar, Sırp-Hırvatça skok veya uskok ("zıplamak, sıçramak, atlamak") veya halk etimolojisinden šaka ("yumruk"),Ortodokslarınkinden farklı olan haç işaretini yapmaşekillerinden gelmektedir. üç parmakla imzala.
Menşei
Šokci halkının kökeni tam olarak belli değil. Dayalı modern bilginlerinin yaygın görüş, etimoloji , bunlar karşısında, güneye taşınmış Katolik edildi olduğunu Sava gelen Bosna sonuna kadar, Avrupa'da Osmanlı savaşları Osmanlılar çekilirken olarak. Baranja'daki Šokci'lerin , 18. yüzyılda Osmanlı'nın geri çekilmesinden sonra Bosna'nın Srebrenitsa yakınlarındaki bir bölgeden bölgeye kitlesel bir Hırvat göçünden gelen yerleşimcilerin torunları olduğu düşünülmektedir . Šokci bir otokton nüfus olarak kabul edilir Slavonya'nın ve Syrmia diğer yerleşim torunları bu bölgelerin bugünkü nüfusun çoğunluğunun ayırt eden,. Bir yerleşimciden ziyade yerli olma duygusu, nüfusun önemli bir özelliğidir.
Tarih
17. yüzyıl
Bilinen en eski Osmanlı Türk defter 1615 den Šokci tarihleri bahseder, bir ferman padişah tarafından I. Ahmed tarihli Safer 9, 1024 e göre Hicri o kimin "Latin niyet" nüfus "din olarak anılacaktır hangi, Sırpların , Yunanlıların ve Ulahların inancından tamamen farklıdır ”. Jeronim Lučić'in 1635'te Bosna ve Slavonya piskoposu olmasını talep ettikleri Roma Katolik Kilisesi'nin belgelerinde ve Savoylu Eugene'nin 1697'de Saraybosna'ya kadar Osmanlı topraklarını işgal ettiği zamandan bir yazıda da bahsedilir .
18. yüzyıl
Karlowitz Antlaşması'nın ardından Osmanlı İmparatorluğu'ndan geri alınan şehirlerden biri olan Đakovo'nun 1702 nüfus sayımında, Katolik Slav/ Slavon ( Latince : Slavi catholicae fidae ) olarak tanımlanan 500-600 nüfus vardı . Tadija Smičiklas daha sonra aynı sayımı yeniden yayınladı ve "Slovinci" ve/veya "Šokci" terimlerini kullandı ve 400 nüfusa sahip olduğunu iddia etti. Çağdaş Antun Kanižlić'e (1699-1766) göre, Šokci terimi , Ortodoks tarafından kullanılan Katolik Slavlara yönelik bir argo referansıydı.
Avusturya sayımına göre Backa 1715 den, Sırplar , bunyevatslar ve Šokci nüfusunun 97.6% oluşturuyordu. Bačka'daki 1720 nüfus sayımında %72 Sırp ve %22 Bunjevci ve Šokci kaydedildi. Passarowitz Antlaşması'ndan (1718) sonra, Banat'ta ilk Habsburg nüfus sayımı , çoğu Sırp olmak üzere yaklaşık 20.000 vatandaş kaydetti .
19. yüzyıl
Eski Avusturya-Macaristan nüfus sayımlarında hem Hırvatistan/Slavonya'da hem de Sırbistan/Vojvodina'da çok sayıda Šokci vardı. 1840 verilerine göre Hırvatistan, Slavonya ve Sırp Voyvodina'nın nüfusu 1.605.730 kişiydi ve bunların 777.880'i (%48) Hırvat , 504.179 (%32) Sırp ve 297.747 (%19) Şokci idi. Šokci, Požega , Virovitica ve Syrmia ilçelerinde ve Slavonya Askeri Sınırında yoğunlaşmıştı .
20. yüzyıl
Avusturya-Macaristan'daki 1910 nüfus sayımına göre , Macar kesiminde 88.209 Bunjevci ve Šokci vardı .
Çağdaş
Hırvatistan ve Macaristan'da yaşayan Šokci ve Sırbistan'da yaşayanların çoğu bugün kendilerini genellikle Hırvatların bir alt grubu olarak görüyorlar. Sırbistan'da, Šokci ve Bunjevci , 1991 ve 2002 yıllarında yapılan ulusal nüfus sayımında ayrı bir "modalite" veya ulusal veya etnik aidiyet olarak kaydedilmiştir. Aynı bölgedeki diğer Katolik Slav grup olan Bunjevci'nin aksine, Šokci çoğunlukla kendilerini Hırvat olarak ilan ederler. ayrı grup ve bazıları da nüfus sayımında kendilerini Yugoslav ilan ettiler . 1991 nüfus sayımında, daha sonra Yugoslavya Federal Cumhuriyeti haline gelen bölgede 1.922 ilan edilen Šokci ve çok daha fazla sayıda Hırvat vardı. 2002 nüfus sayımında etnik köken olarak "Şokci" ilan eden nüfus küçüktür ve özet listelerde "Diğer" başlığı altında yer alırken, 70.000'in üzerinde ilan edilmiş Hırvat vardır. Sırbistan'da tanıtılan "Šokac" ve "Hırvat" arasındaki etnik köken seçimi, Hırvatistan'daki akademisyenler tarafından tuhaf ve zararlı olarak tanımlanıyor, çünkü bu , Šokac'ın bağımsızlık ve antik mitleri alevlendiriyor , onları siyasi folklor alanına sokuyor ve kışkırtmaya yardımcı oluyor. Hırvatlar ve Sırplar arasında 19. yüzyıldaki çeşitli çatışmalar.
Genel olarak, Šokci'nin sayısı ve yüzdesi, her ailenin sadece bir çocuğu olması gerektiği yönündeki yazılı olmayan bir politika nedeniyle, mülklerini ve diğer zenginliklerini bir sonraki nesilde paylaşmak istemedikleri için azalmıştır. Ne yazık ki böyle bir uygulama 19./20. yüzyıla kadar işe yaradı, bu noktada çok daha büyük bir üreme hızına sahip göçmenler (o zamanlar kesinlikle aile başına iki çocuktan fazla) tarafından sayıca ezildiler.
Bačka bölgesindeki çok sayıda Šokac nüfusuna sahip köyler şunlardır: Sonta ( Apatin belediyesi), Bački Breg ve Bački Monoštor ( Sombor belediyesi). Sırbistan'daki 2002 nüfus sayımında, bu köylerin sakinlerinin çoğu kendilerini Hırvat olarak ilan etti.
Macar Şokçilerin çoğu Baranya bölgesinde , özellikle Mohaç kasabasında yaşıyor .
Din
Šokci, inançla Roma Katoliğidir ve Latin Ayini'ni takip eder .
Dil
Šokci , neredeyse yalnızca Šokci tarafından konuşulan eski bir Shtokavian Slav alt lehçesini konuşur. Slovenyalı ağız karışık sahiptir Ikavian ve Ekavian vurgu: Ikavian baskındır Posavska , Baranja , BACKA ve Slavonya alt ağız yerleşim bölgesi Derventa'da ; ve Ekavian Podravina'da . Diğerinin topraklarında bir aksanın yerleşim bölgeleri ve ayrıca Ekavian-Ikavian ve Jekavian- Ikavian aksanlarının karışımı da vardır. Macaristan'daki bazı köylerde orijinal Slav yat sesi korunur.
Kültür
Gelenekler
Šokci'nin geleneklerinin çoğu, çevrelerinden etkilenir - köylerini çevreleyen geniş tarlalarda tahıl ve mısır yetiştirdikleri verimli Pannonian ovasında yaşarlar . Köylerin genellikle bir ana caddesi ( šor ) vardır; burada müteakip aile evlerinin her birinde yardımcı binalar, geniş bir avlu ve bir su kuyusu bulunur. Merkez caddenin her iki yanından da eve ulaşmak için küçük geçitleri olan su kanalları çevrilidir.
Aileler genellikle kümes hayvanlarını, özellikle ördekleri ve kazları besler, ancak ana et kaynağı neredeyse kaçınılmaz olarak bir Šokac tarafından tutulan domuzlardır. Jambon, sosis (özellikle kulen ) ve domuz pastırması gibi domuz bazlı ürünleri severler . Bu ürünler geleneksel olarak geleneksel sonbahar kesiminden elde edilir . En yaygın meyve eriktir , çünkü genellikle rakija denilen liköre fermente edilir .
Geleneksel olarak içinde yaşadıkları bolluk, Şokcileri folklora çok önem veren, doğal olarak neşeli bir halk haline getirmiştir. Her Şokac köyünün kaçınılmaz olarak kendi türkülerini ve danslarını yetiştirdikleri bir kültür topluluğu vardır. Popüler bir halk geleneği bećarac'tır . Ayrıca, Şubat ayında dokuz günlük bir süre boyunca düzenlenen ve Županja yakınlarındaki Posavina bölgesindeki yerel kültür ve gelenekleri içeren en büyük geleneksel etkinlik olan "Šokačko sijelo" adlı yıllık bir şenlik düzenliyorlar .
Müzik
Šokci kültürünün en belirgin özelliği, çoğunlukla tambura enstrümanında çalınan müzikleridir . Birçok tambura grubu Hırvatistan'da ülke çapında ün kazandı. Tambura gövdesi geleneksel olarak akçaağaç , kavak veya erik ağaçlarından yapılırken, günümüzde çoğunlukla ladin veya köknar ağaçlarından yapılmıştır. Geçmişte kullanılan bir diğer enstrüman da gaydaydı . Geleneksel düğün şenliklerine çok dikkat edilir, hatta bazen tüm köylerin dikkatini çeker.
Halk kostümleri
Denilen Šokci geleneksel kıyafet, rubina , dantel süslemeleri ile beyaz keten kumaştan yapılır ve bunun ana bölümü olarak adlandırılan bir bluz oplećak i krila . Kadınlar genellikle tüm kıyafeti sadece yazın giyerler, kışın ise yün bir etekle değiştirirler. Olarak bilinen altın olan kıyafet Šokac en değerli dekorasyon DUKATI ( ducats ). Zengin bir Šokac kızı, göğsüne sadece bir dekorasyon olarak değil, aynı zamanda zengin bir aileden geldiğinin açık bir işareti olarak çok sayıda dukati dokunurdu.
Tanınmış kişiler
- Ivan Skerlecz , Hırvat yasağı , Oroszló'da doğdu
- Josip Šokčević , Hırvat yasağı , Vinkovci'de doğdu
- Mara Švel-Gamiršek , Hırvat yazar
- Matija Antun Relković , Hırvat yazar, doğdu Davor
- Julijana Matanović , Hırvat yazar
- Josip Kozarac , Hırvat yazar, Vinkovci'de doğdu
- Ivan Kozarac , Hırvat yazar, Vinkovci'de doğdu
- Ilija Okrugić , Hırvat yazar, Sremski Karlovci'de doğdu.
- Martin Novoselac , Hırvat futbolcu ve teknik direktör Vinkovci'de doğdu.
- Ivica Olić , Hırvat profesyonel futbolcu, Davor'da doğdu.
- Ivan Rakitić , Hırvat profesyonel futbolcu, Sikirevci'den baba
- Goran Vlaović , Hırvat profesyonel futbolcu, Nova Gradiška'da doğdu.
- Fabijan Šovagović , Hırvat aktör, Ladimirevci'de doğdu.
- Flórián Albert , Macar futbolcu, 1967'de Avrupa'da Yılın Futbolcusu , Hercegszántó'da doğdu.
- Mario Mandžukić , Hırvat profesyonel futbolcu, Slavonski Brod'da doğdu.
Galeri
Šokac şarap mahzenleri içinde Draz , Hırvatistan
Sırbistan , Bački Monoštor'un Šokac köyündeki Katolik Kilisesi
Bački Breg , Sırbistan'ın Šokac köyündeki Katolik Kilisesi
Ayrıca bakınız
Referanslar
Kaynaklar
- Ante Sekulić (1989). Bački Bunjevci ve Šokci . Školska knj. ISBN'si 978-86-03-99172-7.
- İvan İvaniç (1899). Bunjevci i Šokci u Bačkoj, Baranji i Lici . Dimitrijević.
- Pšihistal, Ružica (Haziran 2011). "Şokci Etnomyth" . Narodna Umjetnost: Hırvat Etnoloji ve Folklor Araştırmaları Dergisi . Zagreb, Hırvatistan: Etonoloji ve Folklor Araştırmaları Enstitüsü. 48 (1). ISSN 0547-2504 . Erişim tarihi: 14 Şubat 2012 .
- Hadžihusejnović-Valašek, Miroslava (Mart 1993). "Baranja je "tvrd orah". Analiza istraživanja i Popularizacije tradicijske baranjske folklorne glazbe" [Baranja "sert cevizdir ". Geleneksel Baranja halk müziğinin kayıtları ve popülerleşme analizi] (PDF) . Studia ethnologica Croatica (Hırvatça). Etnoloji ve Kültürel Antropoloji Bölümü, Beşeri ve Sosyal Bilimler Fakültesi, Zagreb Üniversitesi . 4 (1). ISSN 1330-3627 . Erişim tarihi: 12 Şubat 2012 .
- John Van Antwerp Güzel (2006). Balkanlar'da etnisitenin önemli olmadığı zamanlar: ortaçağ ve erken modern dönemlerde milliyetçilik öncesi Hırvatistan, Dalmaçya ve Slavonya'da bir kimlik çalışması . Michigan Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 978-0-472-11414-6.
- (Sırpça) Mile Nedeljković: Leksikon naroda sveta , Belgrad, 2001.
- (Hırvatça) Tko su Šokci? (Şokci kimdir?)
- (Hırvatça) O porijeklu Šokaca, iz knjige "Zagrebačka Šokadija" (Šokci'nin kökeni hakkında, "Zagreb'li Šokadija" kitabından)
- (Sırpça) "KOLIKO SE POZNAJEMO?" – Voyvodina projesinin broşürü "AFIRMACIJA MULTIKULTURALIZMA I TOLERANCIJE U VOJVODINI"