Zhao Yi - Zhao Yi
Zhao Yi | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
趙翼 | |||||||
 Zhao Yi'nin Eski Konutu.
| |||||||
| Doğmak | 1727 |
||||||
| Öldü | 1814 (86-87 yaş arası) Changzhou, Jiangsu, Çin
|
||||||
| Meslek | Şair | ||||||
Önemli çalışma |
Yirmi İki Hanedan Tarihi Üzerine Notlar | ||||||
| Yunsong | |||||||
| Geleneksel çince | 雲崧 | ||||||
| Basitleştirilmiş Çince | 云崧 | ||||||
| |||||||
| Yunsong | |||||||
| Çince | 耘崧 | ||||||
| |||||||
| Oubei | |||||||
| Geleneksel çince | 甌北 | ||||||
| Basitleştirilmiş Çince | 瓯北 | ||||||
| |||||||
| Qiu'e | |||||||
| Çince | 裘萼 | ||||||
| |||||||
| Sanban Laören | |||||||
| Çince | 三半老人 | ||||||
| |||||||
Zhao Yi ( Çin :趙翼; 1727-1814) sırasında bir şair, tarihçi ve eleştirmen oldu Qing Hanedanı içinde Çin . Zhao, yenilikçi şiirleri, tarihsel yazıları ( Notlar on the Twenty-Two Dynastic Histories dahil ) ve Çin hanedan tarihinin çeşitli yönleriyle ilgili alışılmamış görüşleri benimsemesi ile tanınmaktadır.
Eğitim
Zhao'nun erken yaşamı, zeka, eğitim ve kişisel bağlantıların ustaca yetiştirilmesi ve kullanılması yoluyla yoksulluktan yukarı doğru hareketlilik şeklindeki Konfüçyüsçü ideali örneklendirdi. Qing İmparatorluğu'nda sosyal statüye talip olan diğer birçok kişi gibi, Zhao da çalışmalarına erken yaşta başladı. Zhao eğitimine beş yaşından önce başladı ve erken gelişmiş bir öğrenci olduğu kaydedildi. Daha sonra, Zhao, Zhao henüz 14 yaşındayken babası öldükten sonra ailesinin refahını sağlamak için eğitim ve kariyer başarısı elde etmeye teşvik edildi.
Gelen emperyal sınav sistemine Zhao erken aksiliklere rağmen, takdire başarı elde etti. Görünüşe göre yerel bir sınavda on dört kez başarısız olduktan sonra, Zhao eyalet derecesini 1750'de 23 yaşındayken ikinci denemesinde almaya devam etti ve daha sonra 1761'de büyükşehir derecesini aldı ve kohortunda Wang Jie ve Hu Gaowang'ın arkasında üçüncü oldu. . Özellikle, Zhao zor Ayinler Kitabında uzmanlaştı (kohortunun sadece %6'sı ile birlikte) ve hükümetin pratik sorunlarına vurgu yaptı.
İmparatorluk sınav sisteminde iyi performans göstermesine rağmen, Zhao sınav yazılarında özellikle cüretkardı. Bu yazılarda, Zhao, sınav yazmanın dayatılan resmi yapısı ve sınav görevlilerinin hem sınava girenlere hem de bilimsel söylem düzeyine yönelik görevlerindeki başarısızlıkları da dahil olmak üzere konuları hedef alarak sınav sisteminin biçimini ve uygulamalarını eleştirdi. .
Şiir
En azından kısmen, sınav yazmaya karşı isteksizlik nedeniyle, Zhao şiire daldı. Zhao sonunda şiirleriyle Qianlong Döneminin Üç Ustasından biri oldu ve hala hatırlanıyor (diğerleri Zhao'nun arkadaşları Yuan Mei ve Jiang Shiquan'dır ).
Zhao'nun şiirsel eksantrikliklerinin yanı sıra alışılmışın dışında ve zengin edebi etkilerini takdir eden arkadaşı ve meslektaşı şair Yuan Mei'nin yazılarında da kanıtlandığı gibi, Zhao'nun şiir hakkındaki fikirlerinin özgünlüğü kendi yaşamı boyunca tanındı. Zhao'nun ve Tang ve Song şiirini taklit eden çağdaşlarının çalışmaları.
Önemli tarihsel pozisyonlar
Gibi Dzungar kampanyası eserlerin derlenmesi için Dzungars ait barışçıllaştırmaya Stratejisi (Pingding Zhunge'er fanglue), Qing üyeleri olarak kendi kapasitesinde, Ordu Arşivleri Ofisi'nde Zhao Yi ve Jiang yongzhi işe Hanlin . Zhao , Qing'in Dzungar Moğollarının fethini ve soykırımını yücelten şiirler yazdı . Zhao Yi, Yanpu zaji'yi Qianlong İmparatorunun saltanatının askeri harcamalarının kaydedildiği "fırça notları" tarzında yazdı .
Qianlong İmparator Zhao Yi tarafından "onsekizinci yüzyıl barış ve refah" kaynağı olarak övgüyle karşılandı.
Zhao, tarihçilerin ve tarih çalışmalarının Çin'de büyük önem taşıdığı görüşünü destekledi. Konfüçyüs Classics Çin hanedan hükümetinin ilkelerini teşkil ederken bir durumda, o ne tarihçi için kılavuz olarak görev alabilecek iş yerinde hükümetinin gerçek kaydını sağlamak tarihin eserleri idi, iddia Richard J. Smith , aramalar "şimdi ve gelecek için doğru davranış."
Başka bir tarihsel konumla ilgili olarak, Zhao, Güney Song Hanedanlığı'nın Jin hanedanına yönelik barış politikasının hain olduğuna dair hâlâ popüler olan ve (modern zamanlarda) yurtsever görüşle çelişiyordu ve bunun yerine Zhao, Zhao ile paylaştığı azınlık konumunu benimsedi. daha önceki Çinli bilgin Wang Fuzhi , barış politikasının Güney Song'u Jin'in elinde daha fazla yenilgiden kurtardığını söyledi. En az bir modern Batılı bilim adamı, barış politikasının “Güney Sung'un sonraki tarihi tarafından doğrulandığını” öne sürerek Zhao'nunkiyle uyumlu bir pozisyon aldı.
Alışılmadık bir tarihsel yorumun dikkate değer bir başka örneğinde, Zhao, tarihçi Arthur Waldron'un Ming Hanedanlığı'nın düşüşünün boş sözler söyleyen ve yetersiz bilgilendirilmiş Ming hanedanı seçkinlerinin hatası olduğuna dair “gerçekçi bir görüş” olarak adlandırdığı şeyi benimsedi . Bu seçkinler, Chongzhen İmparatoru'nun Mançulara yönelik barış çabalarına karşı çıktılar ve bu, Mançuların amaçlamadığı gereksiz çatışmalara neden oldu. Bu görüş, Mançu-Ming çatışmasını başlatmak için Mançuların sorumluluğunu sınırlar ve onu Ming hanedanı seçkinlerine kaydırır.
Ming Hanedanı döneminde onun döneminde ve daha çok birçok Çinli yazarlardan biri başka dikkate değer sapma olarak, Zhao kurucusu çabaları için övgü sundu Qin Hanedanı , Qin Shihuang erken ile Çin'in kuzey sınırlarını güvence altına almak, Seddi diğer bazı Çinli yazarların ( Wan Sitong ve Li Mengyang gibi ) eleştirilerinden ziyade .
Değerlendirme
Çeşitli aksilikler nedeniyle, Zhao, yaşamı boyunca elde etmeyi hırsladığı siyasi nüfuzu elde edememiş ve profesyonel kariyerini bir başarısızlık olarak görse de, Zhao, günümüze kadar Çin tarihi ve tarihçiliğinde önemli bir figür olarak kabul edilmiştir.
alıntılar
Referanslar
- Cheong, Iona D. Man. 1761 sınıfı . Stanford, CA: Stanford University Press, 2004.
- Kaplan, Edward H. "Yueh Fei ve Güney Sung'un Kuruluşu." Doktora tezi, Iowa Üniversitesi, 1970, bulunduğu gibi: Waldron, Arthur. Çin Seddi: Tarihten Efsaneye . Cambridge: Cambridge Üniversitesi Yayınları, 1990.
- Schmidt, JD Harmony Garden: Yuan Mei'nin Hayatı, Edebi Eleştiri ve Şiiri (1716-1798) . New York: RoutledgeCurzon, 2003.
- Smith, Richard J. Çin'in Kültürel Mirası: Qing Hanedanı, 1644-1912 . Boulder, CO: Westview Press, 1983.
- Waldron, Arthur. Çin Seddi: Tarihten Efsaneye . Cambridge: Cambridge Üniversitesi Yayınları, 1990.
daha fazla okuma
- Du, Weiyun, Zhao Yi zhuan . Taipei, 1983.
- Wang, Jiangsheng. Zhao Oubei yanjiu . Taipei, 1988.
- Hummel, Arthur W. Sr. , ed. (1943). . Ch'ing Döneminin Seçkin Çinlileri . Amerika Birleşik Devletleri Hükümeti Basım Ofisi .